重慶市烏江新高考協(xié)作體2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)12月期中語文試卷含答案

與江新高音懶作的

2023-2024學(xué)年（上）期中學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合調(diào)研抽測(cè)

高三語文試題

（分?jǐn)?shù)：150分，時(shí)間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成『5題。

材料一

詩歌在中國(guó)文化中具有特殊的基礎(chǔ)地位，發(fā)揮著重要作用。在每一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，詩人

總是成為感知時(shí)代的先鋒，詩歌總是成為時(shí)代的號(hào)角和第一聲春雷。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了

新時(shí)代，一直充當(dāng)著時(shí)代先行者、價(jià)值引領(lǐng)者的詩人何為？詩歌何為？

偉大的詩歌產(chǎn)生于偉大的社會(huì)實(shí)踐，古今中外皆然。盛唐詩歌最具代表性，其中又以唐代邊塞詩

最為典型?！度圃姟方迦f首，邊塞詩只有兩千余首，卻被認(rèn)為是唐詩中最具思想性、想象力與藝

術(shù)性的詩篇。所謂詩歌的“盛唐氣象”，主要是由邊塞詩表現(xiàn)出來的。盛唐的美學(xué)形象也主要是由邊

塞詩建構(gòu)起來的。邊塞詩充分展現(xiàn)了一種自由的、積極的、開放的精神，以及浪漫主義、英雄主義、

理想主義的色彩。到西域去，到邊疆去，開疆拓土，建功立業(yè)，是當(dāng)時(shí)有志之士的共同心聲，也是一

種偉大的社會(huì)實(shí)踐。邊塞詩因?yàn)榉从称毡樯鐣?huì)情緒和理想生活樣貌，所以膾炙人口，讓人震撼。

當(dāng)代社會(huì)正在進(jìn)行偉大的實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)不乏史詩般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩

的雄心。這里說的雄心既是一種文化自信，也是一種思想準(zhǔn)備。在新時(shí)代，詩歌應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。

新時(shí)代詩歌，要解決好個(gè)人性與人民性的問題，傳承、開放與創(chuàng)新的問題，還有如何書寫時(shí)代與現(xiàn)實(shí)

的問題，以及如何表現(xiàn)出現(xiàn)代詩歌美學(xué)和生活意義的問題。

新時(shí)代詩歌應(yīng)該確立以人民為中心的主體意識(shí)。新時(shí)期文學(xué)就是從確立主體意識(shí)開始的，但那是

一種以個(gè)人為中心的主體意識(shí)。新時(shí)期文學(xué)曾對(duì)人性的解放、人道的弘揚(yáng)起過積極作用，但過于強(qiáng)調(diào)

自我，導(dǎo)致后來解構(gòu)主義思潮泛濫，否定傳統(tǒng)，貶低英雄，反對(duì)崇高，直至解構(gòu)一切宏大敘事，最終

走向了歷史虛無主義。以人民為中心的主體意識(shí)，本身就包含了個(gè)體意識(shí)和民族意識(shí)，是建立在個(gè)體

和民族基礎(chǔ)之上又超越具體的個(gè)人和民族的。我們要走向一種自我發(fā)現(xiàn)、自我肯定和自我創(chuàng)造的建構(gòu)

主義，不斷走向文化自覺和文化自信。這一歷史性轉(zhuǎn)折，正是時(shí)代最具詩意之處，提供了發(fā)揮自由創(chuàng)

造的無限空間。兼具思想能力、感受能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的優(yōu)秀詩人，最終會(huì)將人民的、國(guó)家的、民族

的主體性和個(gè)人的主體性融為一體，加以不斷肯定、不斷強(qiáng)化和不斷超越，提煉出新時(shí)代的核心價(jià)值,

建構(gòu)出強(qiáng)大的主體性精神力量，打動(dòng)人心，改變風(fēng)氣，影響社會(huì)。

新時(shí)代詩歌還應(yīng)該創(chuàng)造新意象、新形象。詩歌是一種塑造形象的藝術(shù)，藝術(shù)以形象感人，只有典

型形象才能深入人心，永久流傳。我們這個(gè)時(shí)代恰恰是一個(gè)新意象、新形象不斷被創(chuàng)造出來的時(shí)代。

經(jīng)驗(yàn)、感受與視野，都和以往大不相同，并以一種加速度的形式產(chǎn)生著。自然山河、人文網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)

和諧，都將給詩人帶來新的靈感和沖擊力，激起詩性的書寫愿望。而復(fù)興征程、模范英雄、高速高鐵、

青山綠水……都可以成為抒寫對(duì)象，成為詩歌典型，都可以既有時(shí)代典范性，又具有藝術(shù)價(jià)值。此外，

、一&-4A

全球化、“一帶一路”、海洋世紀(jì)、航天探索、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，都將加快人類前進(jìn)的步伐，

放大人們的想象力，激發(fā)新的理想信念、奮斗精神和創(chuàng)造力，進(jìn)而催生出新的生活方式和價(jià)值觀念，

帶來新的美學(xué)觀念和美學(xué)形式。這將是一個(gè)新的美學(xué)開疆拓土的時(shí)代，既葆有中國(guó)特色的本土根底，

又具有全球的開闊視野和胸懷。這是一個(gè)將創(chuàng)造出全新美學(xué)方式與生活意義的新時(shí)代。

詩歌一直肩負(fù)著倡揚(yáng)新的美學(xué)原則和生活方式的重任。在新時(shí)代，詩歌也應(yīng)該充當(dāng)文學(xué)變革的先

鋒，開拓新的感受方式和美學(xué)形式，創(chuàng)造新的價(jià)值，站到時(shí)代的前列。

（摘編自李少君《詩歌要有開新時(shí)代風(fēng)氣之先的氣魄》）

材料二

主持人：“讓最好的詩歌走近更多人”，其實(shí)是在期許詩歌重建、加強(qiáng)與讀者的聯(lián)系。重建與讀

者、與時(shí)代社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，對(duì)詩歌來說為什么重要？

謝冕：回到新詩源頭來看，新詩誕生在國(guó)家內(nèi)憂外患、整個(gè)社會(huì)要求自強(qiáng)自立的大背景下，從最

初發(fā)起就是要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人民生活狀態(tài)產(chǎn)生聯(lián)系，所以當(dāng)時(shí)明確提出“為人生”的主張。新詩以言

文相諧的語言之新，以新思想、新觀念等現(xiàn)代潮流順利融入詩中的思想之新，與大眾建立緊密聯(lián)系。

可以說，“詩言志”這一中國(guó)詩歌傳統(tǒng)，并沒有因白話新詩出現(xiàn)而中斷，相反，在郭沫若、艾青等詩

人那里獲得了英氣勃發(fā)的現(xiàn)代更新。這里的“志”是為民生、為社會(huì)、為國(guó)家自立自強(qiáng)、為民族振興

的大志向，一百年來我們都在這樣奮爭(zhēng)。這是詩與讀者之間最內(nèi)在最深刻的聯(lián)系。

主持人：幾乎所有文藝都有基于個(gè)體、面向大眾的問題，但詩歌表現(xiàn)得尤為明顯。詩歌一方面極

為強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，一方面又最容易引起廣泛共情、共鳴，來“撬動(dòng)”社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大眾情感。

吉狄馬加：真正一流的詩人首先一定是思想家，有對(duì)時(shí)代主流和時(shí)代本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)，其次還得

是融合個(gè)人情感、個(gè)體生命體驗(yàn)與時(shí)代精神進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn)的高手。屈原的愛國(guó)主義思想為人稱道，他

對(duì)人民的熱愛、對(duì)社會(huì)歷史的責(zé)任是和他的浪漫主義美學(xué)精神緊密聯(lián)系在一起的。身處戰(zhàn)爭(zhēng)和革命年

代的詩人艾青、馬雅可夫斯基、帕斯捷爾納克等，他們的作品不僅記錄時(shí)代，而且不是一般性記錄，

而是真正高水平藝術(shù)地記錄：他們?cè)趥€(gè)人生活、個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及民族精神、

人類精神之間找到了最佳結(jié)合點(diǎn)。

謝冕：現(xiàn)在一些詩人表現(xiàn)小小的悲歡、小小的愿望、小小的心境，把大眾遺忘了，把更大的關(guān)懷

遺忘了。詩歌通過表達(dá)自我通向大眾，如若不能引起大眾共鳴，又有什么意義呢？我常常說，第一是

境界，而后才是藝術(shù)。沒有境界，再好的藝術(shù)也沒有用。什么是境界？就是為廣大民眾表達(dá)心聲，就

是家國(guó)情懷，就是社會(huì)興衰匹夫有責(zé)。這不是標(biāo)語口號(hào)，大詩人莫不如此。

（摘編自胡妍妍、謝冕、吉狄馬加、范致行《奮進(jìn)時(shí)代呼喚詩詞創(chuàng)造》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.新時(shí)代詩歌只有確立以人民為中心的主體意識(shí)并創(chuàng)造新形象，才能成為時(shí)代先行者、價(jià)值引領(lǐng)者。

B.新時(shí)代詩歌要重建與讀者、社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，關(guān)鍵是要抒寫為民生社會(huì)、為國(guó)家民族的大志向。

C.材料一第四段中提到的“優(yōu)秀詩人”與材料二提到的“真正一流的詩人”，兩者內(nèi)涵本質(zhì)相同。

D.材料二中謝冕關(guān)于新詩源頭的言論可以佐證材料一“當(dāng)代社會(huì)正在進(jìn)行偉大的實(shí)踐”的中心論點(diǎn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.如果我們要寫作題為“談盛唐氣象的文學(xué)表現(xiàn)”的論文，盛唐邊塞詩應(yīng)該是重要研究資料。

B.只有創(chuàng)作出符合新時(shí)代的形象、反映時(shí)代精神與價(jià)值的詩歌，才稱得上是新時(shí)代優(yōu)秀詩歌。

C.只有深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代主流和時(shí)代本質(zhì)，達(dá)到社會(huì)興衰匹夫有責(zé)的境界，才能藝術(shù)呈現(xiàn)個(gè)人情感。

D.吉狄馬加認(rèn)為，詩人要高水平藝術(shù)地記錄時(shí)代，其實(shí)質(zhì)是必須處理好個(gè)人性和人民性的問題。

3.下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二中謝冕的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.幸甚至哉，歌以詠志。（曹操《觀滄?！罚?/p>

B.在文學(xué)作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。

（朱光潛《無言之美》）

C.杜甫一生的思想，是存在于儒家所提出的對(duì)社會(huì)的義務(wù)關(guān)系之中，這關(guān)系是安定社會(huì)的基本因素。

（聞一多《唐詩雜論》）

D.詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！誓軐懻婢拔?、真感情者，謂之有境界。

（王國(guó)維《人間詞話》）

4.從論證的嚴(yán)密性來看，材料一第二段存在哪些問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.如果以“民族的怒吼”為題給光未然的《黃河頌》寫一則小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。（4

分）

啊！黃河！

你一瀉萬丈，

浩浩蕩蕩，

向南北兩岸

伸出千萬條鐵的臂膀。

我們民族的偉大精神，

將要在你的哺育下

發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)！

我們祖國(guó)的英雄兒女，

將要學(xué)習(xí)你的榜樣，

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！

——1939年

（節(jié)選自光未然《黃河頌》）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

毛利先生

［日］芥川龍之介

初見毛利先生，是在他就任當(dāng)日下午。走廊里傳來腳步聲，前所未有的肅靜。開門進(jìn)來的是個(gè)矮

個(gè)子，令人聯(lián)想起節(jié)日里雜耍的小丑：光溜溜的禿頭與教科書上畫的鴕鳥蛋毫無二致；古怪的晨禮服

名副其實(shí)古色蒼然，幾乎令人忘卻曾經(jīng)是黑色的；有點(diǎn)臟的翻領(lǐng)下面，竟鄭重其事地系著一條極其鮮

艷的紫色領(lǐng)帶。

從各個(gè)南落發(fā)出強(qiáng)忍住笑的聲音。然而，先生和善而蒼白的圓臉上露出親切的笑容：“諸位！”

我們從未享受過“諸位”的待遇，屏息等待長(zhǎng)篇大論。然而毛利先生環(huán)顧了一下教室，什么也沒說，

嘴角神經(jīng)質(zhì)地顫動(dòng)，那有點(diǎn)像家畜的興奮的目光不時(shí)流露出煩躁不安的神情，似乎有所懇求。

“今后由我來教諸位選讀課?！?/p>

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開場(chǎng)白結(jié)束得如此突然，令我們非常失望。先生點(diǎn)了一個(gè)同學(xué)的名字，并稱他為“君”。那學(xué)生

站起來，以東京中學(xué)生所特有的機(jī)靈勁兒譯讀了一節(jié)。誤譯不消說，就連發(fā)音上的一些細(xì)微毛病先生

都仔細(xì)加以糾正。他的發(fā)音格外做作，可大致正確清晰。

然而，當(dāng)先生開始譯讀時(shí)，失笑聲此起彼伏。他的日語詞匯竟少得令人難以相信他是日本人“魯

濱孫終于決定飼養(yǎng)……什么呢？就是……動(dòng)物園多得很……對(duì)，是猴子。”

連猴子都這樣，碰到稍復(fù)雜些的句子，不兜幾個(gè)圈子，簡(jiǎn)直就找不到恰當(dāng)?shù)淖g詞。先生頻頻把手

放到領(lǐng)口，迷惘地抬起頭，慌慌張張地瞥我們一眼，立刻又兩手掘住禿腦袋，把臉深深地埋在桌子上。

本就矮小的身子，猶如一只泄了氣的氣球，窩窩囊囊地縮成一團(tuán)。笑聲越發(fā)肆無忌憚，連最前排的學(xué)

生也公然哄笑起來。

課間號(hào)起，我們哄堂大笑，故意模仿先生的姿態(tài)和聲調(diào)，甚至連身為班長(zhǎng)的我，也由五六名同學(xué)

簇?fù)碇?，揚(yáng)揚(yáng)得意地指點(diǎn)先生的誤譯之處。

“今早我坐電車，看見先生坐在正中間?？墒桥R近換車的地方，他卻高聲叫喚'售票員，售票

員！’，我覺得又好笑又難為情?！?/p>

“聽說他一到雨天就身著西裝，腳穿木屐來上班?！薄袄鲜菕煸谘碌陌资纸伆鼉?，八成是盒飯

吧？”“聽說有人在電車上看見他抓住把手時(shí)，毛線手套上全是窟窿。”

有天早晨，毛利先生像往常一樣，扯起尖嗓子熱情地講授《人生頌》。沒有人認(rèn)真聽講，鄰座的

一個(gè)柔道選手竟在課本下面攤開武俠小說。正講著，先生忽然大談起人生問題來了：“諸位還不了解

人生，唯其如此，諸位是幸福的。到了我們這把年紀(jì)，對(duì)人生洞若觀火，但苦惱的事也多。就拿我來

說，有兩個(gè)孩子，于是就得送他們上學(xué)。一上學(xué)……嗯……學(xué)費(fèi)怎么辦……”大家又竊笑起來。鄰座

的柔道選手突然搭下小說，氣勢(shì)洶洶地起身質(zhì)問：“先生，我們是來學(xué)英語的，如果您還繼續(xù)這樣講

下去，我立刻到操場(chǎng)上去?！闭f完，他竭力繃著臉，怒不可遏地坐回座位上。

我從未見過那般難堪的表情，像遭了雷擊，半張著嘴，家畜般的眼睛里閃過一絲低三下四的神情。

他用手正了正紫色領(lǐng)帶：

“是我錯(cuò)了，鄭重道歉。的確，諸位是為學(xué)英語來上課的。我錯(cuò)了，好嗎？”

似哭的笑容，再三重復(fù)著同樣的話，上衣的肩部和腰部的磨損處，更加顯眼了。每低一下頭，他

的禿腦袋越發(fā)像鴕鳥蛋。柔道選手回頭瞥了我一眼，露出狡黠的微笑，即刻又讀起藏在下面的小說來

了。

先生比平日更加語無倫次地專心翻譯那朗費(fèi)羅的詩句?！叭松钦鎸?shí)的，人生是誠摯的?！睔馍?/p>

很壞的圓臉上冒著虛汗，像是不停地哀求著什么。然而，像我這樣無所顧忌地打哈欠的人也不在少數(shù)。

矮小的先生不停地?fù)]舞著教科書，聲嘶力竭地喊道：

“人生是真實(shí)的，人生是誠摯的?！?/p>

一學(xué)期過去，再未見到毛利先生的身影，我們甚至連高興的意思都沒有，連先生存在本身，都忘

記得一干二凈。

大學(xué)畢業(yè)的那年秋天，我不經(jīng)意地走進(jìn)一家咖啡館品嘗著咖啡，漫不經(jīng)心地打量眼前那面鏡子。

鏡中一位顧客讓我吃了一驚。雖只是側(cè)臉，但那鴕鳥蛋似的禿頭，古色古香的晨禮服，永是紫色

的領(lǐng)帶……

尖嗓門依然如故，忙不迭地給服務(wù)員們講解著什么?！斑@個(gè)形容詞管著這個(gè)名詞，知道了吧？”

桌上攤放著一本書。毛利先生不停地用手指戳著那一頁，不厭其煩地講解著。服務(wù)員們擠在一起，

個(gè)個(gè)聚精會(huì)神。

“什么？關(guān)系名詞？沒有所謂的關(guān)系名詞。是關(guān)系代詞嗎？對(duì)，對(duì)……”

我不由得產(chǎn)生了一種溫情，悄然起身，那氣色很壞的圓臉向這邊轉(zhuǎn)過來，家畜般的眼神同我的目

光在鏡中相遇。然而，先生的目光里未浮現(xiàn)故舊相遇的表情，有的只是那懇求什么似的可憐神情。我

默默走到賬房去付款。

“那邊有人在教英語，是咖啡館請(qǐng)來的吧？”

“哪里是請(qǐng)來的，不過是每天晚上過來教教。聽說是個(gè)老朽的英語先生，哪兒也不聘他，大概是

來消磨時(shí)間的吧。要杯咖啡，就在這兒耗一晚，我們并不歡迎他呢。”

我好像現(xiàn)在才理解先生。剎那間，不知該哭還是笑。我豎起大衣領(lǐng)子，匆匆離開咖啡館。先生在

亮得使人心寒的燈光下，依舊扯著尖嗓門。

“因?yàn)檫@個(gè)詞代替名詞，所以叫代詞。代詞，懂了嗎？”

（劉光宇譯，有刪改）

【相關(guān)鏈接】

他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，

放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，

他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

（摘自魯迅《孔乙己》）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者對(duì)毛利先生衣著外貌的描寫貫穿始終且沒有變化，這凸顯了毛利先生生存狀況的窘迫和對(duì)教

育的堅(jiān)守。

B.毛利先生課上以自己的人生為例，想讓學(xué)生更深刻地理解詩歌《人生頌》。

C.“柔道選手”指責(zé)毛利先生時(shí)怒不可遏的樣子只是惡劣的偽裝，他有此行為并不是因?yàn)閾?dān)憂學(xué)業(yè)。

D.《毛利先生》與魯迅《孔乙己》都以人物為標(biāo)題，但與“毛利先生”不一樣，“孔乙己”是別人

隨意給他取的綽號(hào)。

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說以“我”的視角展開對(duì)毛利先生的描寫，主要從敘述者自身眼光直接觀察，同時(shí)加入周圍人

物的反應(yīng)、見聞等間接刻畫，主人公形象豐富飽滿。

B.小說抓住典型細(xì)節(jié)，并以復(fù)現(xiàn)的方式突出人物個(gè)性，“家畜般的眼神”在不同場(chǎng)景下反映出興奮、

乞求、悲傷的情緒，但都突出了目光的呆滯無神。

C.小說將筆墨集中在初識(shí)先生、講授《人生頌》、咖啡館重逢三個(gè)場(chǎng)景上，這既是作品的重要節(jié)點(diǎn)，

又是“我”認(rèn)識(shí)人物的節(jié)點(diǎn)，選材精當(dāng)，要言不煩。

D.學(xué)生的嘲弄是毛利先生悲慘命運(yùn)的原因之一，“人生是真實(shí)的，人生是誠摯的”，寫出毛利先生

遭到學(xué)生質(zhì)問后的驚慌失措，也暗含了先生的自我剖白。

8.小說結(jié)尾說“我好像現(xiàn)在才理解先生"，“我”之前與現(xiàn)在對(duì)毛利先生的認(rèn)識(shí)有哪些不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要

加以概括。（6分）

9.有研究者考證，魯迅《孔乙己》的創(chuàng)作曾受到本文啟發(fā)。試比較兩部作品的結(jié)尾，同為年輕人的

“我”，對(duì)主人公一一一個(gè)底層知識(shí)分子的態(tài)度有何不同？為什么會(huì)有這樣的差異？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)

容作簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

居易字樂天，太原下邦人。弱冠名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之日：

“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，

乃嘆目：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾?！必懺?，中書舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆

中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。

時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒，俄有言，居易母墮井比而睡新井

篇言既浮華行不可用，貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜,實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，

托浮屠死生說忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。

文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。

居易累以忠鰻遭撰，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等

結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。

自號(hào)“醉吟先生”，作傳?？岷梅穑嘟?jīng)月不葷，稱“香山居士”。

公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩如山東父老課農(nóng)桑,

言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)?行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰

“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生

云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。

（節(jié)選自《唐才子傳卷六?白居易》，有刪節(jié)）

【注】①勛庸：功勛。王功曰勛，民功日庸。此處指功臣權(quán)貴。②科頭：不戴帽子，裸

露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

居易母A墮井B死C而賦D新井篇E言F既浮華G行H不可用

H.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.居，指居住，與《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”中的“居”詞義相同。

B.聞，指?jìng)髀劊c《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”中的“聞”詞義不同。

C.致仕，舊時(shí)官員交還官職，即今所謂退休，古代官員一般情況下七十歲致仕。

D.艱難，指作詩或文章時(shí)用語艱澀難懂，與現(xiàn)在所說的“艱難困苦”并不一樣。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文開篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，表現(xiàn)了白居易在詩歌創(chuàng)作上的非凡才華。

B.白居易為人性格耿直，曾揭露權(quán)貴不合時(shí)宜的行為，卻因此觸怒了奸黨，導(dǎo)致志向受挫。

C.白居易酷愛神佛之事，他與僧侶成立凈社，也曾裸著發(fā)髻盤坐著談?wù)摲鹄?，十分清靜安閑。

D.白居易作詩平易曉暢，后人評(píng)價(jià)其詩歌就像百姓論農(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）河朔亂，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。（4分）

（2）每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。（4分）

14.結(jié)合文本分析導(dǎo)致白居易入仕之情“索寞”的事件有哪些。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。

草書屏風(fēng)

韓健

何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。

怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)以問句突起，見到屏風(fēng)那一瞬間的驚喜之態(tài)溢于言外。詩人能一眼斷定這是懷素的書法作品,

、一&-4A

充分說明他十分熟悉懷素作品的風(fēng)格。

B.頷聯(lián)正面描寫屏風(fēng)上的整幅墨跡，采用映襯手法，用“塵色染”來反襯“墨痕濃”，以此突出懷

素作品筆酣墨暢、痛快淋漓的特點(diǎn)。

C.頸聯(lián)具體描繪了屏風(fēng)之上的畫面，將“怪石”“秋澗”“寒藤”“古松”等意象組合在一起，構(gòu)

成一幅“寒山秋澗”圖，傳遞出蒼勁古樸的意境之美。

D.詩歌起筆點(diǎn)題，進(jìn)而承“懷素蹤”一詞，對(duì)懷素作品展開由淺轉(zhuǎn)深、由粗轉(zhuǎn)精的描寫，最后用獨(dú)

特的方式亮明詩人的情感，收束全詩。整首詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，自然流暢，一氣呵成。

16.《書論選讀》這樣評(píng)價(jià)此詩：“（該詩）通過生動(dòng)精辟的語言形式，極其深刻地描述了懷素作品的

飛動(dòng)氣勢(shì)和蒼勁形象。”請(qǐng)結(jié)合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)，就此評(píng)價(jià)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》中的斥需無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“，"，也就是飛

行的極致了。

（2）在《離騷》中，作者不愿意違背原則取悅他人，這使他陷入了失意與困窘之中，他用

“，"直接抒發(fā)了自己的孤獨(dú)煩悶。

（3）《出師表》中諸葛亮認(rèn)為宮中、府中官員應(yīng)該是一個(gè)整體，因此在賞罰的原則上要做到

“，，

___________9___________

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18—19題。

①,與人體內(nèi)腓肽效應(yīng)有關(guān)。腓肽是身體的一種激素，被稱為“快樂因子”，它能讓人平靜；當(dāng)運(yùn)動(dòng)

達(dá)到一定量時(shí)，身體產(chǎn)生的腓肽效應(yīng)能愉悅神經(jīng)，甚至可以把壓力和不愉快帶走。此外，長(zhǎng)期充滿壓力的

生活易引起生理、心理疲勞，而^上，起到改善、調(diào)節(jié)腦功能的重要作用。

運(yùn)動(dòng)還可以促進(jìn)身體一種叫做“多巴胺”的物質(zhì)分泌更多，③，提高幸福感，增強(qiáng)人的注意力，改

善行為多動(dòng)、記憶力不佳以及自身行為控制比較差等狀態(tài)。有研究表明，體育鍛煉能夠快速提高人們的活

力和情緒，但是幾個(gè)小時(shí)后情緒和活力可能會(huì)回到原來的水平，所以，我們只要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，改善情緒的效

果就可以保持得更久；故而長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的人都會(huì)身體健康。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12

個(gè)字。（3分）

19.文中畫線句子有語病，請(qǐng)加以改正。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成20—22題。

對(duì)于青島的櫻花，我久已聽人講究過；既然今年有看著的機(jī)會(huì)，一定不去未免顯著自己太別扭；雖然

我經(jīng)驗(yàn)過的對(duì)風(fēng)景名勝和類似櫻花這路玩藝的失望使我并不十分熱心。太陽剛給嫩樹葉油上一層綠銀光，

我就動(dòng)身向公園走去，心里說：早點(diǎn)走，省得把看花的精神移到看人上去。這個(gè)主意果然不錯(cuò)，差不多除

了幾位清道夫，就只有我自己。我在那條櫻花路上來回南跳，遠(yuǎn)觀近玩的細(xì)細(xì)的看了一番櫻花。

櫻花說不上有什么出奇的地方，它艷麗不如桃花，玲瓏不如海棠，清素不如梨花，簡(jiǎn)直沒有什么香味。

它的好處在乎“盛”：每一叢有十多朵，每一枝有許多叢；再加上一株挨著一株，看過去是一團(tuán)團(tuán)的白雪,

微染著朝陽在雪上映出的一點(diǎn)淺粉。來一陣微風(fēng)，櫻樹沒有海棠那樣的較動(dòng)多姿，而是整團(tuán)的雪全體擺動(dòng);

隔著松墻看過去，不見樹身，只見一片雪海輕移，倒還不錯(cuò)。設(shè)若有下判斷的必要，我只能說櫻花的好處

是使人痛快，它多、它白、它亮，它使人覺得春忽然發(fā)了瘋，若是以一朵或一株而論，我簡(jiǎn)直不能給它六

十分以上。

無論怎說吧，我算是看過了櫻花。不算冤，可也不想再看，就帶著這點(diǎn)心情我由花徑中往回走，朝陽

射著我的背。

20.請(qǐng)用否定句概括出作者對(duì)青島櫻花“不十分熱心”的原因。（5分）

21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)詞“發(fā)了瘋”的含意。（5分）

22.請(qǐng)將下面的內(nèi)容（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）抄寫在答題卷的方框內(nèi)，要求準(zhǔn)確規(guī)范、整潔美觀。（2分）

什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣

的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

——路遙《平凡的世界》

四'寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;

不少于800字。

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烏江新高制悔作偏

2023-2024學(xué)年（上）期中學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合調(diào)研抽測(cè)

高三語文答案

（分?jǐn)?shù)：150分，時(shí)間：150分鐘）

1.A

2.C

3.C

4.①論證不充分，缺少“今”與“外”的事例支撐。②邏輯推理不嚴(yán)密。該段最后一句，僅從邊塞詩

內(nèi)容角度不能得出邊塞詩“膾炙人口，讓人震撼”的結(jié)論。

5.①內(nèi)容與百姓生活密切相關(guān)，易引發(fā)共情共鳴；②塑造了具有我們民族的偉大精神的“黃河”堅(jiān)強(qiáng)

的形象，引領(lǐng)時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律；③體現(xiàn)了以人民為中心的主體意識(shí)（或“是詩人個(gè)人情感、

個(gè)體生命體驗(yàn)與時(shí)代精神融合的藝術(shù)呈現(xiàn)”）。

6.A

7.B

8.之前對(duì)毛利先生認(rèn)識(shí)：①老朽寒酸，滑稽可笑；窩囊懦弱，低三下四；③教學(xué)水平低下，教書只是

為了謀生?，F(xiàn)在對(duì)毛利先生的認(rèn)識(shí)：①操守嚴(yán)謹(jǐn)，孤獨(dú)寂寞，不為世人所理解；②尊重學(xué)生，認(rèn)真負(fù)

責(zé)；③不計(jì)回報(bào)，以教書為生命的意義。

9.不同：《孔乙己》里的“我面對(duì)孔乙己的不幸只是做冷冰冰的事實(shí)陳述，態(tài)度冷漠；《毛利先生》

中的“我”目睹了先生的不厭其和服務(wù)員們的聚精會(huì)神，產(chǎn)生了溫情，理解了先生。原因：①《毛利

先生》中的“我”現(xiàn)在的所見和感受與當(dāng)年的場(chǎng)景形成鮮明反差，從而認(rèn)識(shí)到自己先前行為與認(rèn)識(shí)的

錯(cuò)誤；心生愧疚，表現(xiàn)出人物的成長(zhǎng)、反思；②《孔乙己》中的“我”一直生活在一個(gè)嘲笑孔乙己的

環(huán)境里，逐漸被同化為麻木冷漠的庸眾一員，寄寓了作者對(duì)社會(huì)深刻批判。

10.CEG

11.A

12.B

13.（1）河北發(fā)生暴亂，（白居易）又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請(qǐng)求外調(diào)，被任命為杭州太守。

（2）（白居易）每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。

14.①因上疏進(jìn)諫宰相武元衡被刺殺一事，惹怒權(quán)貴，招致怨恨。②因傳言