【初中語(yǔ)文】+《句子的銜接與排序》課件

專題六句子的銜接與排序課標(biāo)導(dǎo)航考查角度分值備考建議基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群:語(yǔ)言文字積累與梳理1.在語(yǔ)言文字運(yùn)用情境中,發(fā)現(xiàn)、感受和表現(xiàn)語(yǔ)言文字的魅力2.梳理學(xué)過(guò)的語(yǔ)言現(xiàn)象,初步探究語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律1.句子銜接(2023衡陽(yáng)、邵陽(yáng)、懷化)2.句子排序(2023長(zhǎng)沙、張家界)2—3分1.抓順序:常見(jiàn)的有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。了解每種順序的特點(diǎn)和標(biāo)志性詞語(yǔ)2.抓關(guān)鍵性的詞語(yǔ):①抓前后有聯(lián)系的或相同的詞語(yǔ);②抓意義相同的詞語(yǔ)3.注意前后一致:①句式一致;②句中的某一成分一致(2023衡陽(yáng)改編)填入下列文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

鄉(xiāng)土氣息的“村晚”、鄉(xiāng)村特色的“村BA”,可以提供更多與旅游者互動(dòng)的手段;傳統(tǒng)非遺的手藝、古老節(jié)慶的活動(dòng),可以提供更多與年輕人對(duì)話的方式;(

)……如此種種,都可以成為年輕人相聚在一起的理由。A.歌會(huì)個(gè)性鮮明、廟會(huì)與時(shí)俱進(jìn),可以提供更多與外鄉(xiāng)人交流的平臺(tái)B.歌會(huì)個(gè)性鮮明、廟會(huì)與時(shí)俱進(jìn),可以提供更多走向外面世界的平臺(tái)C.個(gè)性鮮明的歌會(huì)、與時(shí)俱進(jìn)的廟會(huì),可以提供更多走向外面世界的平臺(tái)D.個(gè)性鮮明的歌會(huì)、與時(shí)俱進(jìn)的廟會(huì),可以提供更多與外鄉(xiāng)人交流的平臺(tái)句子銜接D導(dǎo)析:D結(jié)合“鄉(xiāng)土氣息的‘村晚’、鄉(xiāng)村特色的‘村BA’,可以提供更多與旅游者互動(dòng)的手段;傳統(tǒng)非遺的手藝、古老節(jié)慶的活動(dòng),可以提供更多與年輕人對(duì)話的方式”可知,下一句應(yīng)與上文句式相同,前半句應(yīng)為“……的……”;結(jié)合“……如此種種,都可以成為年輕人相聚在一起的理由”可知,這些活動(dòng)“提供更多與外鄉(xiāng)人交流的平臺(tái)”。判定句子銜接的方法1.語(yǔ)意要相連。語(yǔ)段的上下文在語(yǔ)意上關(guān)系密切,相互呼應(yīng)。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),我們可以在把握句子整體意義的基礎(chǔ)上,通過(guò)把握關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句來(lái)解答銜接題,如話題的統(tǒng)一、觀點(diǎn)與材料的關(guān)系等。2.語(yǔ)境要相符。對(duì)于寫景復(fù)句或語(yǔ)段,要注意語(yǔ)境因素,分析景物、色彩、氣氛、視角等方面的特點(diǎn)。景物有遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的不同,色彩有鮮明、暗淡的區(qū)別,氣氛有熱烈、冷清之分,視角有高低、俯仰之異。3.事理要相承。句子銜接時(shí)意思表達(dá)要符合客觀事理,合乎思維邏輯,分句間的邏輯關(guān)系常有轉(zhuǎn)折、因果、條件、遞進(jìn)、并列、總分等。4.結(jié)構(gòu)要相應(yīng)。語(yǔ)句間的照應(yīng),包括答句與問(wèn)句間的照應(yīng)、上下句詞語(yǔ)間的照應(yīng)、前后句式間的照應(yīng)等。5.主語(yǔ)要相同。句子的主語(yǔ)協(xié)調(diào)一致,是保持語(yǔ)句連貫的重要技巧。陳述對(duì)象的主語(yǔ)若一致,則語(yǔ)段的陳述話題、說(shuō)明中心、議論角度也就相應(yīng)一致。6.注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。注意語(yǔ)段和備選句子里標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用情況。點(diǎn)號(hào),能為我們提示表達(dá)層次,特別是分號(hào)和句號(hào);常用的標(biāo)號(hào),能為我們提示詞語(yǔ)之間的關(guān)系,特別是破折號(hào)。(2023張家界)請(qǐng)選出句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()①串點(diǎn)成線,連線成廊,集中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。②長(zhǎng)江延續(xù)著中華兒女的紅色血脈,傳承著中華兒女的紅色基因。③也見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,記錄了無(wú)數(shù)革命先烈前行的足跡。④這條線路引導(dǎo)人們回溯紅色歷史時(shí)感悟初心使命,汲取前進(jìn)力量。⑤“長(zhǎng)江紅色基因傳承之旅”選擇其中具有突出意義、重要影響的節(jié)點(diǎn)。

A.②④①③⑤ B.⑤①②④③C.②③⑤①④ D.⑤①④③②句子排序C導(dǎo)析:C通讀可知,語(yǔ)段論述的是長(zhǎng)江紅色基因傳承的話題,②句點(diǎn)明論點(diǎn),為首句;③句“也見(jiàn)證了”承接上文,繼續(xù)論述長(zhǎng)江的意義;⑤句以“長(zhǎng)江紅色基因傳承之旅”舉例,寫具體活動(dòng);①句“串點(diǎn)成線,連線成廊”承接⑤句的“節(jié)點(diǎn)”一詞,繼續(xù)寫活動(dòng)內(nèi)容;④句總結(jié)活動(dòng)的意義。故排序?yàn)棰冖邰茛佗堋Ｅ判蝾}的做題步驟第一步,把握基本內(nèi)容。首先應(yīng)對(duì)所有語(yǔ)句進(jìn)行總體分析,初步判斷語(yǔ)句的基本表達(dá)方式——記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明,基本內(nèi)容傾向,然后把握其關(guān)鍵語(yǔ)句及能表明層次的語(yǔ)句。第二步,初步分層歸類。在第一步的基礎(chǔ)上,初步確定開(kāi)頭、主體和結(jié)尾,并把有關(guān)語(yǔ)句分層次歸類。這樣可把眾多的語(yǔ)句先劃分為幾個(gè)小組,便于局部小范圍排序。第三步,連綴排列順序。這是排序的關(guān)鍵一步。一般先在小范圍內(nèi)排序,然后再考慮層次間的銜接,即先將其中連綴特征明顯的句子連接成若干個(gè)小句群,然后把這些小句群連接成大句群。排序時(shí)注意句子中表明時(shí)間、空間、邏輯等順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)。第四步,檢查,調(diào)整,確定。在上面排列的基礎(chǔ)上,通讀語(yǔ)段,分析思路是否清晰,是否自然貫通,結(jié)構(gòu)是否完整,句間層次關(guān)系是否恰當(dāng),注意前后是否一致。若檢查出不當(dāng)之處,應(yīng)立即調(diào)整。在整體審讀之后,最終確定。(時(shí)間:30分鐘滿分:28分)1.(2023株洲)依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()

有幾回,鄰居孩子聽(tīng)得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃,一人一顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌,伸開(kāi)五指將碟子罩住,彎腰下去說(shuō)道:“①”直起身又看一看豆,自己搖頭說(shuō):“②”于是這一群孩子都在笑聲里走散了。

A.①不多了,我已經(jīng)不多了。②不多不多!多乎哉?不多也。B.①不多不多!多乎哉?不多也。②不多了,我已經(jīng)不多了。C.①不多了,多乎哉?不多也。②不多不多!我已經(jīng)不多了。D.①多乎哉?不多不多!不多了。②不多也,我已經(jīng)不多了。A導(dǎo)析:A第一空,結(jié)合“他便給他們茴香豆吃……彎腰下去說(shuō)道”可知,此時(shí)孔乙己神態(tài)慌張,害怕孩子搶他的茴香豆,應(yīng)選擇“不多了,我已經(jīng)不多了”,直接明了;第二空,結(jié)合“直起身又看一看豆……于是這一群孩子都在笑聲里走散了”可知,孔乙己掉書袋,“之乎者也”引起孩子們哄笑,應(yīng)選擇“不多不多!多乎哉?不多也”。2.(2023郴州改編)[社會(huì)主義先進(jìn)文化]“我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這里的山水幀幀如畫,這里的人文處處皆詩(shī)”這句話是從下面原文中抽出來(lái)的,請(qǐng)將它放回原處。(2分)()

“走遍五大洲,最美有郴州。”這句豪言,與其說(shuō)是自夸,倒不如說(shuō)是彰顯了郴州的自信。這里的山山水水奇秀奇麗,如果說(shuō)“一山(莽山),一湖(東江湖),一泉(汝城熱水溫泉)”為郴州山水之精髓,實(shí)在是謙遜了,郴州若只掏得出這點(diǎn)兒家當(dāng),就對(duì)不住徐霞客“無(wú)寸土不麗,無(wú)一山不奇”的贊美。甲要說(shuō)精髓,秦少游詞中的“郴山”——天下第十八福地蘇仙嶺;鬼斧神工的丹霞奇貌高椅嶺;“離天三尺三,人過(guò)要低頭,馬過(guò)要下鞍”的八面山;享譽(yù)“地球上的一滴眼淚”之稱的仰天湖;周敦頤濂溪書院旁邊美不勝收的愛(ài)蓮湖;流傳著浪漫神奇故事的龍女溫泉……哪項(xiàng)不是精美之作?郴州的美俯拾即是,若得閑暇時(shí)日,必要暢游一番。乙A.甲處B.乙處B導(dǎo)析:B閱讀上下文可知,“這里的山水幀幀如畫”對(duì)應(yīng)了“天下第十八福地蘇仙嶺”“鬼斧神工的丹霞奇貌高椅嶺”“‘離天三尺三,人過(guò)要低頭,馬過(guò)要下鞍’的八面山”“仰天湖”“愛(ài)蓮湖”“龍女溫泉”,所以應(yīng)放在乙處。3.(2023懷化改編)[社會(huì)主義先進(jìn)文化]根據(jù)語(yǔ)境,下列哪一項(xiàng)最適合填入下面語(yǔ)句橫線處(2分)()

懷化無(wú)海,海于懷化,

。但擁抱海洋、逐夢(mèng)蔚藍(lán)、走向世界,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展,是五溪兒女孜孜以求的時(shí)代夢(mèng)想。

A.現(xiàn)在很近

B.未來(lái)不遠(yuǎn)C.曾經(jīng)遙遠(yuǎn)

D.曾經(jīng)盼望C導(dǎo)析:C根據(jù)橫線后面的“但”可知,橫線處填寫的句子應(yīng)與“擁抱海洋、逐夢(mèng)蔚藍(lán)、走向世界,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展,是五溪兒女孜孜以求的時(shí)代夢(mèng)想”構(gòu)成語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)折,并與前句“懷化無(wú)海”相承接。分析語(yǔ)義,懷化無(wú)海,所以海對(duì)于懷化來(lái)說(shuō),是遙遠(yuǎn)的,但懷化人卻始終有“擁抱海洋、逐夢(mèng)蔚藍(lán)、走向世界,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展”的夢(mèng)想。故應(yīng)填“海于懷化,曾經(jīng)遙遠(yuǎn)”。4.(2023永州改編)[社會(huì)主義先進(jìn)文化]下文a、b、c處應(yīng)填的內(nèi)容排序正確的是(2分)()

每個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài),都是近乎本能的。關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),a;贊美祖國(guó)的山河,

b

;熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化,

c

……這些都是愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)。

①為之沉醉為之感動(dòng)②為之奮斗為之犧牲③為之描畫為之歌詠A.①③② B.②③①C.②①③ D.③①②B導(dǎo)析:B本題考查銜接與排序。根據(jù)“關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)”可知,關(guān)心祖國(guó)命運(yùn),應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)自己的一份力量去為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗,故后面接②句“為之奮斗為之犧牲”;根據(jù)“贊美祖國(guó)的山河”可知,贊美祖國(guó)的山河可以用畫筆去畫,用語(yǔ)言去書寫形容,故后面接③句“為之描畫為之歌詠”;根據(jù)“熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化”可知,對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化表示熱愛(ài),應(yīng)當(dāng)用心去感受、去理解,故后面接①句“為之沉醉為之感動(dòng)”。5.(2023棗莊改編)依次填入下面語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。

,可以磨煉一個(gè)人的意志品質(zhì);

,可以提升一個(gè)家庭的幸福指數(shù);

,可以改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣面貌。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代,做新時(shí)代的奮斗者。

A.向著美好生活?yuàn)^斗向著共同理想奮斗向著戰(zhàn)勝困難奮斗B.向著共同理想奮斗向著美好生活?yuàn)^斗向著戰(zhàn)勝困難奮斗C.向著戰(zhàn)勝困難奮斗向著美好生活?yuàn)^斗向著共同理想奮斗D.向著戰(zhàn)勝困難奮斗向著共同理想奮斗向著美好生活?yuàn)^斗C導(dǎo)析:C戰(zhàn)勝困難,可磨煉一個(gè)人的意志品質(zhì),所以“向著戰(zhàn)勝困難奮斗”與“可以磨煉一個(gè)人的意志品質(zhì)”銜接;一個(gè)家庭有了美好生活,幸福指數(shù)就可以提升,所以“向著美好生活?yuàn)^斗”與“可以提升一個(gè)家庭的幸福指數(shù)”銜接;每個(gè)人都有共同的理想并為之奮斗,社會(huì)風(fēng)氣面貌就會(huì)改變,所以“向著共同理想奮斗”與“可以改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣面貌”銜接。6.(2023邵陽(yáng)改編)閱讀下面的語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

“思考是勤奮的一部分,人最大的懶惰是思想懶惰。”身處這個(gè)時(shí)代,有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開(kāi)、雨驟風(fēng)狂里站定,不僅需要“

”的眼界,也需要“

”的思考,唯如此,“

”的頓悟,才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。

下列句子出自上面的語(yǔ)段,將句子依次填入語(yǔ)段橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()①驀然回首,那人卻在燈火闌珊處②獨(dú)上高樓,望盡天涯路③衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴A.②①③ B.③①②C.②③① D.①②③C導(dǎo)析:C本題考查內(nèi)容銜接,答題關(guān)鍵在于理解三句古詩(shī)文的意思。①句“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”意思是:不經(jīng)意間一回頭,那個(gè)人卻站立燈火零落之處。也引申為忽然明白,頓時(shí)悟透。根據(jù)語(yǔ)境,可與“頓悟”搭配。②句“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”意思是:我獨(dú)自登上高樓,望著那消失在天涯的道路。根據(jù)語(yǔ)境,可與“眼界”搭配。③句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”意思是:人消瘦了,衣帶越來(lái)越寬松,我始終不曾懊悔,為了思念她,我寧可自己容顏憔悴。根據(jù)語(yǔ)境,可與“思考”搭配。7.(2023長(zhǎng)沙)下面是某同學(xué)摘錄的介紹圍棋的文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()①圍棋有“三得”,即“得好友、得人和、得心語(yǔ)”。②圍棋以其豐富的文化底蘊(yùn)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。③不僅如此,圍棋還常被人們稱作“頭腦體操”,能使頭腦得到鍛煉,促進(jìn)健康,可“得天壽”。④也就是說(shuō),圍棋可以使人們廣交朋友,教人與人和諧相處,讓人們能夠進(jìn)行心靈的溝通,同時(shí),對(duì)人們的健康長(zhǎng)壽也有著重要的作用。⑤因此,圍棋也成了一項(xiàng)深受廣大民眾喜愛(ài)的體育項(xiàng)目。A.②①④③⑤

B.②①③④⑤C.①④③②⑤

D.①②④⑤③B導(dǎo)析:B②句統(tǒng)領(lǐng)全篇,指出圍棋在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位,是總起句;①句分述圍棋在交友過(guò)程中發(fā)揮的作用,即“三得”;③句分述圍棋可以鍛煉人的頭腦,促進(jìn)健康;④句緊承①③句,總結(jié)圍棋的好處,即使人們廣交朋友、健康長(zhǎng)壽;⑤句緊承④句,進(jìn)行總結(jié),說(shuō)明圍棋是一項(xiàng)深受廣大民眾喜愛(ài)的體育項(xiàng)目。故排序?yàn)?②①③④⑤。8.(2023涼山)把下面的句子,組成一段語(yǔ)意連貫的話,排列順序最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()①有很多演講者為演講素材發(fā)愁,不知選用什么材料好。②有人可能覺(jué)得“自己”不值得講,聽(tīng)眾不愛(ài)聽(tīng),就不敢用這樣的素材。③其實(shí),“自己”就是最好的演講素材。④其實(shí)不然,自己的經(jīng)歷、自己的事例、自己的見(jiàn)聞?wù)J知,都是自己感同身受的,最真實(shí)、最具說(shuō)服力,也最能打動(dòng)聽(tīng)眾。A.①③②④ B.①④③②C.③④①② D.③①②④A導(dǎo)析:A這段文字是和“演講素材”相關(guān)的話題。其中①句提出話題“有很多演講者為演講素材發(fā)愁,不知選用什么材料好”,應(yīng)置于首位,據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。③句緊承①句給出了問(wèn)題的解決方案,“其實(shí),‘自己’就是最好的演講素材”;接下來(lái)②④句具體解釋為什么說(shuō)“‘自己’就是最好的演講素材”。據(jù)此判斷,A項(xiàng)最符合題意。9.(2023宜賓)以下是義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“思維能力”的表述,排序正確的一項(xiàng)是(2分)()①有好奇心、求知欲,崇尚真知,勇于探索創(chuàng)新,養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。②主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。③思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)。④思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。A.③②①④ B.①④②③C.①④③② D.③②④①D導(dǎo)析:D③句先點(diǎn)明“思維能力”是什么,接下來(lái)②句具體說(shuō)明“思維能力”主要包括的思維,繼而④句點(diǎn)明“思維”的特點(diǎn),最后①句發(fā)出號(hào)召,故排序?yàn)?③②④①。10.今年是中國(guó)—中亞文化藝術(shù)年。在音樂(lè)文化交流活動(dòng)結(jié)束后,一位參會(huì)代表發(fā)表了一段感言。請(qǐng)選出排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(2分)()①那一組組流動(dòng)的音符宛如一條紐帶。②必將會(huì)創(chuàng)造出更多更好的音樂(lè)作品。③音樂(lè)擁有跨越國(guó)界的永恒魅力。④將中國(guó)與中亞各國(guó)人民的心連接在一起。⑤中國(guó)和中亞各國(guó)在文化之路上交融互鑒。A.⑤①④③② B.③①④⑤②C.⑤②③④① D.③④①②⑤B導(dǎo)析:B通讀五個(gè)句子,可知③句是中心句,應(yīng)為首句;①句中的“那”指代的是③句中的“音樂(lè)”,因此①句在③句后;①句中的“紐帶”與④句中的“連接”搭配,故④句在①句后;因?yàn)棰菥洹爸袊?guó)和中亞各國(guó)在文化之路上交融互鑒”,才會(huì)有②句“會(huì)創(chuàng)造出更多更好的音樂(lè)作品”。故正確排序?yàn)?③①④⑤②。11.(2023長(zhǎng)沙)下列句子的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()①我注意到雨水與瓦的較量在一種高亢的節(jié)奏中進(jìn)行,無(wú)法分辨誰(shuí)是受傷害的一方。②然后雨勢(shì)變得小一些了,霧氣就散了,那些瓦片露出了它們簡(jiǎn)潔而流暢的線條。③肉眼看到的現(xiàn)實(shí)是雨洗滌了瓦上的灰土,因?yàn)槟切╆惸甑呐f瓦突然煥發(fā)出嶄新的神采。④那是我唯一一次在雨中看見(jiàn)我家的屋頂,暴雨落在青瓦上,濺出的不是水花,是一種灰白色的霧氣。⑤在接受了這場(chǎng)突如其來(lái)的雨水沖洗后,它們開(kāi)始閃閃發(fā)亮,而屋檐上的瓦楞草也重新恢復(fù)了植物應(yīng)有的綠色。A.④②①③⑤ B.③②④⑤①C.③②⑤④① D.④②⑤③①A導(dǎo)析:A本題要按照下雨的事理順序來(lái)排列。首先是④句,先寫見(jiàn)到暴雨落在自家青瓦上,濺出霧氣;然后是②句,寫雨勢(shì)變得小一些,霧氣散了;接著是①句,寫“我”在雨中觀察到雨水與瓦的較量在一種高亢的節(jié)奏中進(jìn)行;緊接著是③句,寫雨后的景象,舊瓦煥發(fā)出嶄新的神采;最后是⑤句,寫瓦片開(kāi)始閃閃發(fā)亮,瓦楞草也充滿生機(jī)。故正確排序?yàn)?④②①③⑤。12.(2024預(yù)測(cè))把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()①眼下正是春天,嵐煙是濕潤(rùn)和低沉的,而秋天的嵐煙,會(huì)變得干爽和輕淡,成為秋高氣爽的標(biāo)志。②仿佛大山每天呼吸的氣息,升空為云,貼地為煙。③嵐煙,就是我們常說(shuō)的山嵐,那是山中的霧氣。④比起炊煙來(lái),嵐煙要潔白一些。⑤茫茫山嶺是嵐煙的家鄉(xiāng),大山因?yàn)橛辛肆鲃?dòng)的嵐煙,也就有了氣韻,有了動(dòng)態(tài)的風(fēng)姿。A.①②④③⑤ B.③②①④⑤C.③②④①⑤ D.⑤③④①②C導(dǎo)析:C

③句點(diǎn)出描寫對(duì)象——嵐煙,可確定首句為③句;②句無(wú)主語(yǔ),應(yīng)緊承③句;然后將炊煙與嵐煙進(jìn)行對(duì)比,故②句后為④句;再點(diǎn)明眼下時(shí)間和秋天嵐煙的樣子,即①句;最后⑤句進(jìn)行總結(jié),點(diǎn)出大山因嵐煙而有了氣韻和動(dòng)態(tài)的風(fēng)姿。故排序?yàn)?③②④①⑤。13.(2024預(yù)測(cè))將下列句子組成一段連貫的話,排序合理的一項(xiàng)是(2分)()①手機(jī)本為方便家校聯(lián)系,現(xiàn)實(shí)中卻成了一些孩子課上“摸魚”、課下沉迷的“游戲機(jī)”“聊天器”,成了一些教師布置作業(yè)賦壓家長(zhǎng)的“省事器”。②教育部通知規(guī)定,中小學(xué)生原則上不準(zhǔn)帶手機(jī)進(jìn)學(xué)校,學(xué)校不得用手機(jī)布置作業(yè)或要求學(xué)生利用手機(jī)完成作業(yè)。③畢竟,手機(jī)等電子設(shè)備本身并不是“問(wèn)題”,它們?cè)诩訌?qiáng)溝通、教學(xué)智能化、信息化中仍大有用武之地,關(guān)鍵是如何