復習主題5民族關(guān)系與國家關(guān)系導學案-高三歷史選擇性必修1一輪復習

選必1復習主題5：民族關(guān)系與國家關(guān)系（第四單元）姓名：班級：【知識梳理】中國中國古代現(xiàn)代的民族關(guān)系古代注：（1）民族融合主要途徑：友好往來（最基本）；各族人民聯(lián)合斗爭；民族遷徙；聯(lián)煙（和親或通婚）；會盟；政治改革（北魏孝文帝改革）；國家的統(tǒng)一及有關(guān)政策；民族戰(zhàn)爭；互市貿(mào)易。（2）對民族地區(qū)的管理方式：設(shè)置機構(gòu)管轄（都護府或都督府，郡縣，行省，將軍轄區(qū)等）；冊封（僧/俗：可汗，王和法王，土司，達賴和班禪）?，F(xiàn)代民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，在少數(shù)民族聚居地地方實行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設(shè)立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機關(guān)。民族自治地方的自治機關(guān)依法自主管理本民族，本地區(qū)的內(nèi)部事務，行使自治權(quán)。原因民族地域分布因素：大雜居，小聚居，交錯雜居的分布格局。歷史因素：中國是統(tǒng)一多民族國家（古代：自古多元一體、交往交融，中國統(tǒng)一多民族國家逐漸形成并不斷發(fā)展；近代：在共御外敵、爭取民族獨立和解放的長期斗爭中，中國各民族建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了互相離不開的政治認同）理論來源：馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合。現(xiàn)實需要：舊中國少數(shù)民族備受剝削、歧視和壓迫，且地區(qū)發(fā)展落后，不利于民族團結(jié)和交融，不利于新中國政權(quán)鞏固和經(jīng)濟建設(shè)。（我國人口、資源分布和經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡。只有實行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮昌盛）建立、發(fā)展歷程意義：有助于維護國家統(tǒng)一，保障國家的安定團結(jié)；有助于在平等的民族關(guān)系的基礎(chǔ)上實現(xiàn)少數(shù)民族當家做主；有助于各民族經(jīng)濟事業(yè)加速發(fā)展；有助于民族地區(qū)社會文化加速發(fā)展；有助于提高少數(shù)民族地區(qū)生活水平。中國古代現(xiàn)代的對外關(guān)系（外交）1.中國古代對外關(guān)系朝代陸路海路其他漢朝長安河西走廊西域中亞西亞（波斯）羅馬（陸上絲綢之路）廣州徐聞縣印度南部；朝鮮/倭國唐朝長安大食（阿拉伯）廣州馬來半島，印度洋；朝/日（海上絲綢之路）宋元宋朝（陸路阻斷）；元朝通暢廣州阿拉伯/泉州/明州朝鮮，日本意大利商人馬可波羅元朝來中國明朝明初鄭和下西洋，到達印度洋沿岸朝貢體制（朝貢貿(mào)易）英國馬嘎爾尼使團貿(mào)易要求遭到拒絕清朝（與沙俄簽訂《尼布楚條約》）（只準外商在廣州十三行貿(mào)易）2,現(xiàn)當代中國外交時期外交政策主要成就（史實）外交特點1949年后（建國后）毛澤東三句話：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”①與蘇聯(lián)、東歐人民民主國家建交；②與周邊印度印尼巴基斯坦等建交③與瑞、丹、芬等北歐國家建交。④1954年參加日內(nèi)瓦會議（朝鮮、印支）①開始同各國建立新型外交關(guān)系；②開始走向國際舞臺。50世紀末60世紀初①和平共處五項原則；②“求同存異”方針“兩個拳頭出擊”①1955年萬隆會議；②與亞非國家建交高潮；③1964年與法國建交，實現(xiàn)與西方大國關(guān)系的突破①從革命外交走向國家外交②亞非70年代（和平共處）“一條線，一大片”①與意大利、西德、奧地利等西方國家建交；②1971年恢復聯(lián)合國合法權(quán)利；③中美關(guān)系走向正常化、中日建交；④中國迎來建交高潮。①中國外交打開新的局面；②中國迎來建交高潮。1978年后（改革開放后）①為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務；②提出和平與發(fā)展是世界主題①1979年中美建交；②1989年中蘇關(guān)系正?；＂俳⑴c世界大國的友好關(guān)系；②發(fā)展與周邊國家友好合作關(guān)系世紀之交（鞏固、發(fā)展周邊關(guān)系作為外交的首要任務）①解決與中亞三國的邊界問題；②發(fā)展與東盟和周邊國家會議機制21世紀①致力于與世界各大國建立不同形式的伙伴關(guān)系；②與發(fā)展中國家合作的戰(zhàn)略；③推動區(qū)域和國際合作；④積極參與聯(lián)合國為中心多邊外交①2000年成立中非合作論壇；②2001年成立上海合作組織；③2003年加入《東南亞友好合作條約》；④倡議和推動“一帶一路”建設(shè)、成立博鰲亞洲論壇、推動APEC和二十國集團、與俄國印度巴西等創(chuàng)立“金磚國家”合作機制。在國家關(guān)系，在推動區(qū)域和國際合作中，在聯(lián)合國事務中提出中國方案，發(fā)揮核心作用。西方近代西方民族國家的產(chǎn)生（國家間戰(zhàn)爭、專制王權(quán)、民族語言、宗教改革、資本主義經(jīng)濟促進了西方民族國家產(chǎn)生）時間主要史實對民族國家的影響14、15C英法百年戰(zhàn)爭（1337—1453）促進了英法兩國民族意識的覺醒1534年（16世紀）英王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦建立起英王的專制統(tǒng)治（國王就是國家）17世紀法王路易十四統(tǒng)治時期（修凡爾賽宮）法國王權(quán)達到頂峰13世紀以后英國官方使用英語（以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語）民族語言重視、強化了民族認同（民族國家有由單一組成的，更多則是由多個族群組成；民族國家主權(quán)獨立，人民有共同的價值、歷史、文化、語言或體制）16世紀法國規(guī)定官方語言為法語（以巴黎方言為主形成的法語）18C末19C初法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭促進了歐洲各國民族意識的覺醒；國家意識加強（二）國際法的形成和發(fā)展發(fā)展歷程背景（原因）主要內(nèi)容國際體系國際法的奠基（1625年）①王權(quán)國家的出現(xiàn)；②國家主權(quán)意識的加強；③各國都強調(diào)國家利益至上；④國家之間的利益紛爭加劇；⑤人們希望通過建立一定的法律關(guān)系來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突；⑥外交制度的建立為國際法的形成開辟了新的途徑。荷蘭人格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭與和平法》：①提出君主應該制定條約并接受約束；②確定了國際法的主體是主權(quán)國家。國際法的形成（1648年）歐洲30年戰(zhàn)爭結(jié)束后，簽訂《威斯特伐利亞條約》：①確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土，主權(quán)與獨立等原則；②開創(chuàng)了用國際會議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；③確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。威斯特伐利亞體系國際法的發(fā)展（1815年）英俄等組織的反法同盟國家打敗了拿破侖的法國歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約：建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢、維護和平的國際關(guān)系體系。維也納體系20世紀初一戰(zhàn)后的國際法①一戰(zhàn)使國際法遭到嚴重破壞；②一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國召開巴黎和會和華盛頓會議。①十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段；②一戰(zhàn)后成立了國際聯(lián)盟（第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織；國聯(lián)被英國和法國控制，又規(guī)定形成決議的“全體一致”原則，國際法難以實施）；③一戰(zhàn)后各國簽訂了非戰(zhàn)公約。凡爾賽——華盛頓體系20世紀中期二戰(zhàn)后的國際法①二戰(zhàn)爆發(fā)后，法西斯國家的侵略活動使國際法再次遭到極大破壞；②反法西斯國家聯(lián)合起來并成立聯(lián)合國；③二戰(zhàn)后新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，也推動了國際法的發(fā)展。①1945年聯(lián)合國家簽署了《聯(lián)合國憲章》：憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制（賦予安理會制裁侵略的力量，確定了“大國一致”原則）；②國際法院在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國際司法制度；③國際法的領(lǐng)域大大擴大，在裁軍、防止核武器及生化武器擴散、國際人權(quán)、國際環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言；④但一些大國為私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭，嚴重威脅著國際和平。雅爾塔體系外交制度的建立（17世紀）歐洲國家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時使者與他國保持穩(wěn)定關(guān)系①各國派遣常駐外交使節(jié)和外交使團；②維也納會議后，外交人員的銜級制度逐漸建立起來；③主權(quán)國家自封頭銜要他國認可補充1：漢代實行屯戍政策的原因及作用原因：漢初匈奴為患作用：（1）屯田生產(chǎn)促進了邊疆開發(fā)，加強了軍事防御，鞏固漢王朝對西北的統(tǒng)治；推動民族交融，鞏固華夏大一統(tǒng)。（屯戍：移植農(nóng)耕經(jīng)濟開發(fā)邊疆+軍事防護）補充2：唐代邊疆治理的特點？以夷制夷，因俗而治；政治上隸屬中央王朝，經(jīng)濟上朝貢義務外，其余一切事務均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理（中央間接管理）（唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命，同時取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號。羈縻府州賦稅不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。）多層布局（中央政府大都護府都督府羈縻州），邊疆管理制度更完備補充3：中國統(tǒng)一多民族國家的形成歷程秦朝：統(tǒng)一的多民族國家的建立漢朝：統(tǒng)一的多民族國家的拓展魏晉南北朝：各民族大遷徙、大交融唐朝：各民族在大一統(tǒng)條件下大交融大發(fā)展遼宋夏金：雖政權(quán)長期并立；但少數(shù)民族漢化，民族交融未中斷。元明清：統(tǒng)一多民族國家的進一步鞏固和發(fā)展補充4：中國古代對外交往的總體特點形式：交往形式以和平為主（漢朝絲綢之路進行經(jīng)濟文化交流；唐朝以經(jīng)濟文化交流為主；宋代海外貿(mào)易）趨勢：由開放走向封閉（明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國）路線：由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主（漢陸上絲綢之路為主→唐朝對外交通發(fā)達，海陸并舉→宋元時期（海路為主））內(nèi)容：對外貿(mào)易與文化交流同步進行（漢朝絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進大量農(nóng)作物）補充5：中國古代“朝貢貿(mào)易”體系的特點，朝貢貿(mào)易給中國帶來的影響以及近代以來朝貢體系解體的原因。特點:厚往薄來；以儒家價值為基礎(chǔ)；中華帝國與朝覲國具有君、臣等級色彩；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長；形成政治、經(jīng)濟和文化的多重制度性聯(lián)系；政治目的大于經(jīng)濟目的；政府壟斷。影響：積極：擴大中國國際影響力；推動中國與周邊各國和平友好交往，加強與周邊各國的經(jīng)濟文化交流；不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展；消極：加重財政負擔；缺乏近代國際交往的經(jīng)驗和正確認識，中國落后于世界發(fā)展趨勢。原因：近代西方資本主義的沖擊；朝貢貿(mào)易加重政府財政負擔;清朝國力的衰落。補充6：為什么說和平共處五項原則的提出標志著外交政策的成熟①超越社會制度與意識形態(tài)的差異，標志著新中國外交政策的成熟（斗爭性的革命外交→和平共處的務實外交）；②成為國與國之間問題的基本準則。補充7：70年代中美關(guān)系得以改善的原因美國：（1）美國世界霸主地位的動搖（美蘇爭霸處于“蘇攻美守”時期，蘇聯(lián)的攻勢對美國造成很大的壓力）；（2）西方國家出現(xiàn)經(jīng)濟危機，美國深陷越南戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭泥潭，給美國增添較大負擔；（3）70年代世界多極化趨勢加強。中國：中國綜合國力增強，國際地位提高；中蘇關(guān)系惡化（60年代末，蘇聯(lián)在中蘇、中蒙邊境陳兵百萬，中蘇兩國于1969年爆發(fā)邊境沖突，蘇聯(lián)已經(jīng)成為中國的最大威脅，中蘇關(guān)系惡化到極點）；中國解決臺灣問題的考慮。補充8：中國外交發(fā)展歷程表補充9：民族國家的含義、特點含義：民族國家是歐洲中世紀后期出現(xiàn)并在資產(chǎn)階級時代普遍形成的國家形式。指由單一民族或多民族組成的，主權(quán)獨立，有確定的領(lǐng)土疆域，統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟，全民族通用的語言和國民的文化認同等的國家形態(tài)。特點：①政治——國家主權(quán)獨立;②經(jīng)濟——統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟;③民族——單一民族或多民族，民族認同;④文化——共同的語言、文化;⑤地域——確定的共同領(lǐng)土和疆域。補充10：近代西方民族國家形成的過程補充11：近代西方民族國家形成的原因英法百年戰(zhàn)爭促進了民族意識的覺醒；宗教改革沉重打擊教會勢力，強化了王權(quán)，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)；民族語言強化了民族認同；法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭的推動，不僅傳播了自由平等的思想；還促進了歐洲各國民族意識的覺醒；啟蒙運動傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合；根本原因：資本主義萌芽和發(fā)展，資產(chǎn)階級實力不斷增強。補充12：近代西方民族國家形成的影響積極：①思想：推動民族主義興起；②政治：推動民族民主運動高漲，獨立統(tǒng)一的民族民主國家建立，促進歐洲社會轉(zhuǎn)型；③經(jīng)濟：促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展④國際關(guān)系：啟動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系形成的進程，推動國際法形成。消極：民族國家強調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇，導致對外殖民侵略擴張。補充13：凡爾賽—華盛頓體系的評價實質(zhì)：帝國主義國家按照現(xiàn)有的實力重新瓜分世界；進步性：①暫時調(diào)整了帝國主義國家在歐洲、亞洲和太平洋地區(qū)的關(guān)系，緩和了它們之間的矛盾，使世界從此走向相對穩(wěn)定②改變了歐亞政治格局，促使相對穩(wěn)定的國際關(guān)系出現(xiàn)，有利于20世紀20年代資本主義經(jīng)濟的繁榮。局限性：它是建立在宰割戰(zhàn)敗國和殖民地半殖民地人民的基礎(chǔ)之上的，具有鮮明的帝國主義特征，為新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了隱患。補充14：比較雅爾塔體系和凡華體系的異同同：都體現(xiàn)了大國強權(quán)政治，大國瓜分世界和劃分勢力范圍的特點。異：（1）背景不同：凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)協(xié)約國集團分贓的產(chǎn)物，對戰(zhàn)敗國進行了駭人聽聞的掠奪和奴役。二戰(zhàn)是世界民主力量的勝利，民主的原則在雅爾塔體系中反映出來。在處理戰(zhàn)敗國方面，規(guī)定了非軍事化、非納粹化原則，強調(diào)用民主方式解決其政治經(jīng)濟問題。（2）聯(lián)合國與國聯(lián)截然不同：聯(lián)合國的普遍性和廣泛性都超過了國聯(lián)，聯(lián)合國還規(guī)定了民族自決和民族獨立原則，被聯(lián)合國托管的地區(qū)后來陸續(xù)獲得了獨立。（3）雅爾塔體系承認了不同社會制度國家和平共處?！緦c檢測】1．1864年，《萬國公法》漢譯本面世，國際法傳入中國，此后江南制造總局、湖北官書局等機構(gòu)翻譯了大批西方國際法著作，盡管意識到“強則可享國際法上的利益，弱則國際法并不可恃”，清政府依然有意識地將國際法規(guī)范運用到中外關(guān)系的處理中。這反映了A．民族意識開始覺醒B．近代外交觀念影響中國C．國際法能保障平等D．維新派學習西方的制度答案B。材料情景是國際法傳入中國，清政府盡管意識到了國際法并不能完全保障國家利益，但仍有意識，規(guī)范運用國際法處理中外關(guān)系，“有意識”，“規(guī)范”說明清政府在外交上開始與世界接軌，開始擺脫傳統(tǒng)的“朝貢制度”，“羈縻外交”，走向近代外交，所以B選項正確。從材料中無法體現(xiàn)民族意識覺醒的時間，“開始”表述不準確，故A不對。“弱則國際法并不可恃”說明國際法并不能保證平等，故C不對。D選項的對象維新派與材料對象不符，故D不對。故選B。2．美國前總統(tǒng)尼克松曾在其個人回憶錄中記載：“4月7日，在日本參加世錦賽的美國乒乓球隊接到了去中華人民共和國的訪問邀請。這個消息使我又驚又喜。我從未料到，對華的主動行動會以乒乓球隊訪問的形式得以實現(xiàn)。我們立即接受了邀請?！睂Υ死斫庹_的是A．中美兩國希望改善關(guān)系B．美國放棄了遏制中國政策C．中美實現(xiàn)了邦交正常化D．尼克松決定立即來華訪問答案A。從材料中可以看出中國邀請美國乒乓球隊訪華，尼克松立即接受了邀請，可以體現(xiàn)出雙方的態(tài)度，中美兩國都希望改善關(guān)系，故選A?；貞涗浻涊d的是乒乓外交這一史實，并不是1972年尼克松訪華，中美關(guān)系正常化，故BC不對。尼克松回憶錄說的立即接受了邀請是美國乒乓球隊而不是指他本人，故D項不對。故選A。AC5．有學者認為，新教的改革開始時是純粹的宗教運動，隨著生產(chǎn)方式的變動，工商業(yè)者開始尋求建立一個能使其行為合法化的政治體制，以及能被認可和為之辯護的宗教。他旨在說明宗教改革（）A．順應了社會轉(zhuǎn)型趨勢 B．促進了人文精神發(fā)展 C．引發(fā)了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動 D．反映了民主共和愿望【答案】A【分析】本題考查了宗教改革，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“隨著生產(chǎn)方式的變動，工商業(yè)者開始尋求建立一個能使其行為合法化的政治體制”可知，宗教改革后的新教適應了工商業(yè)者尋求的政治體制，促進了社會轉(zhuǎn)型，A正確；材料主要強調(diào)宗教改革對政治體制的影響，BC均和材料無關(guān)，排除；適應工商業(yè)發(fā)展的政治體制不僅僅是民主共和，君主立憲也可適應，排除D。故選：A?！军c評】本題考查了宗教改革，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。6．如表為20世紀二、三十年代蘇俄（聯(lián)）外交活動的重大事件，這說明蘇俄（聯(lián)）（）時間事件1922年與德國恢復外交關(guān)系，開展經(jīng)貿(mào)往來1924年英、法承認蘇聯(lián)，蘇聯(lián)與英法恢復外交關(guān)系1934年蘇聯(lián)加入國際聯(lián)盟，擔任國聯(lián)行政院常設(shè)理事A．逐步放棄意識形態(tài)上的對抗 B．堅持維護戰(zhàn)后凡爾賽體系 C．靈活調(diào)整與西方的外交關(guān)系 D．力圖團結(jié)歐洲與美國爭霸【答案】C【分析】本題考查了蘇俄的誕生，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。【解答】根據(jù)材料可知，蘇聯(lián)逐步恢復與德國和英法等資本主義國家的外交關(guān)系，并加入國聯(lián)，擔任行政院常設(shè)理事，說明蘇俄（聯(lián)）打破意識形態(tài)束縛，根據(jù)國家利益制定外交政策，靈活調(diào)整與西方的外交關(guān)系，C正確；與資本主義國家建交，不等于放棄意識形態(tài)上的對抗，排除A項；凡爾賽體系主張遏制德國，而蘇俄（聯(lián)）與德國建交不能體現(xiàn)對凡爾賽體系的維護，排除B；材料沒有體現(xiàn)于美國爭霸，而且與美國爭霸是在二戰(zhàn)后，排除D。故選：C。【點評】本題考查了蘇俄的誕生，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。7．1960年，第15屆聯(lián)大通過《非殖民化宣言》，認為外來統(tǒng)治違反了《聯(lián)合國憲章》的基本原則。同年，非洲共有17國宣告獨立。1961﹣1969年，非洲又有16個國家獨立。這說明，這一時期非洲的獨立運動（）A．源于宗主國主動放棄殖民統(tǒng)治 B．主要是依靠非暴力斗爭的方式 C．在有利的國際環(huán)境下迅速發(fā)展 D．都在聯(lián)合國的直接領(lǐng)導下開展【答案】C【分析】本題考查了非洲的民族獨立，要求學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。【解答】根據(jù)材料可知，非洲通過聯(lián)合國大會和《聯(lián)合國憲章》的幫助走向獨立，說明非洲的獨立運動在有利的國際環(huán)境下迅速發(fā)展，C正確；宗主國不會主動放棄殖民統(tǒng)治，排除A；材料沒有體現(xiàn)暴力斗爭，排除B；D說法過于絕對，排除。故選：C。【點評】本題考查了非洲的民族獨立，要求學生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。8.1954年7月，毛澤東指出：“緩和國際緊張局勢，不同制度之間可以和平共處。”10月，他與尼赫魯談話時講到：“國與國之間不應該互相警戒，尤其在友好的國家間。像我國同美國這樣互相警著是不好的?！边@表明當時我國（）A.實踐了“求同存異”方針 B.根據(jù)多極化趨勢調(diào)整外交政策C與資本主義陣營達成和解 D.外交活動服務于國家核心利益【答案】D【解析】【詳解】由材料“緩和國際緊張局勢，不同制度之間可知和平相處”、“國與國之間不應該互相警戒”可得出一個國家的外交活動是由國家核心利益決定的，服務于國家核心利益，D項正確；1955年提出求同存異方針，排除A項；1954年多極化趨勢還沒有出現(xiàn)，排除B項；1954年我國沒有與資本主義陣營沒有達成和解，排除C項。故選D項。9.明代，政府敕修永寧寺（今黑龍江地區(qū)），永寧寺建成后，當?shù)孛癖?，歡忻感戴，當?shù)馗髯灞硎尽笆朗莱挤?。黑龍江下游的衛(wèi)所通過“海西東水陸城站”的連接“以時朝貢”，女真衛(wèi)所的朝貢使絡(luò)繹不絕于途。據(jù)此推知，明代（）A.君主專制統(tǒng)治不斷加強 B.邊疆地區(qū)禍患的根除C.對外朝貢貿(mào)易得到發(fā)展 D.經(jīng)略邊疆方式多樣化【答案】D【解析】【詳解】明代在黑龍江地區(qū)修建永寧寺、設(shè)立衛(wèi)所，受到當?shù)孛癖姷臍g迎，說明明代采取靈活多樣的經(jīng)略邊疆政策，D項正確；材料反映的是對地方的治理，屬于加強中央集權(quán)的措施，無法體現(xiàn)君主專制，排除A項；B項表述太絕對，排除B項；材料沒有涉及對外朝貢貿(mào)易的信息，排除C項。故選D項。10.歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例，全國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常委會委員。這說明，民族區(qū)域自治制度充分保障了A.民族地區(qū)經(jīng)濟事業(yè)高速發(fā)展 B.少數(shù)民族當家做主的地位C.各民族長期共存和互相監(jiān)督 D.祖國統(tǒng)一大業(yè)的最終完成【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中“全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例，全國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常委會委員”可知，我國少數(shù)民族在政治上享有與漢族平等的參與國家管理的權(quán)利，國家依法保障少數(shù)民族當家做主的地位，B項正確；材料未涉及民族區(qū)域自治制度對民族地區(qū)經(jīng)濟事業(yè)的推動作用，A項排除；材料未體現(xiàn)各民族長期共存和互相監(jiān)督，C項排除；臺灣未回歸，祖國統(tǒng)一大業(yè)還未完成，D項排除。故選B項。11.馬丁·路德宗教改革最大的意義在于他是最早找到“德意志”的人，他將整個民族的嘴和心用德語這條線連在一起，使德國開始了艱難的近代化之路。上述材料強調(diào)馬丁·路德宗教改革（）A.確立了王權(quán)高于教權(quán)的原則B.推動德意志民族國家的形成C.直接推動了德意志的近代化D.加強了德意志國家的中央集權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“他是最早找到‘德意志’的人，他將整個民