江蘇省海門市通州區(qū)啟東市高三上學(xué)期第一次診斷測(cè)試試題歷史

2021屆高三第一次教學(xué)診斷測(cè)試歷史1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。2.答題前考生務(wù)必用黑色字跡的0.5毫米簽字筆將學(xué)校、姓名、考號(hào)寫在答題紙的指定區(qū)域內(nèi)。選擇題答案按要求用2B鉛筆填涂在答題紙上；非選擇題的答案用黑色字跡的0.5毫米簽字筆，填寫在答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案空格內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液。答案寫在試卷上無效。考試結(jié)束后，交回答題紙。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.有學(xué)者指出：“這個(gè)思想體系體現(xiàn)著一種以民生而非以國(guó)家政治為關(guān)懷目標(biāo)的價(jià)值。它雖然也討論國(guó)家政治哲學(xué)，但是卻強(qiáng)調(diào)人民的生存狀況。這個(gè)體系在國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代缺乏實(shí)用性，但是這種庶民自覺意識(shí)的覺醒是值得重視的。”這一論述提及的思想體系是A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想2.秦統(tǒng)一六國(guó)前，當(dāng)官為吏，一般須先有爵位，爵位往往靠軍功獲得。而秦始皇二十八年的瑯邪臺(tái)刻石所列名單中王綰、李斯等只有官名而未見爵稱。刻石所列名單把列侯、倫侯置于丞相之前。據(jù)此推斷A.瑯琊臺(tái)刻石并不是可信史料B.秦統(tǒng)一前世家大族壟斷仕途C.秦始皇調(diào)整了治國(guó)為政策略D.秦統(tǒng)一后重視爵位得到扭轉(zhuǎn)3.漢武帝從賢良文學(xué)和上書言事的人中選拔臣僚，讓他們出入禁中，在皇帝左右參與政事。其他親信大臣如衛(wèi)青等，也加授侍中，參與中樞決策。武帝還選用宦官為中書，出納文書。漢武帝采取這些舉措的主要目的是A.通過中書省分割相權(quán)B.剝奪丞相的行政大權(quán)C.加強(qiáng)對(duì)朝政的控制D.提高政府的行政效率4.唐代科舉考試錄取時(shí)，不僅允許參考考生的“平時(shí)成績(jī)”，而且考官還要經(jīng)常跟名流保持接觸，以了解詩(shī)壇的新動(dòng)向，聽取已經(jīng)成名詩(shī)人對(duì)考生的意見。由此可見，唐代科舉制A.取士科目不斷增加B.仍是九品中正制翻版C.考試程序趨向公正D.注重提高取士的質(zhì)量5.新儒學(xué)思想家雖受到了一些佛教觀念的強(qiáng)烈影響，然而新儒學(xué)基本上排斥佛教關(guān)于神和來世的觀念，像古代中國(guó)人一樣強(qiáng)調(diào)倫理道德。材料中的新儒學(xué)A.背離了原始儒學(xué)的民本思想B.積極應(yīng)對(duì)外來文化的挑戰(zhàn)C.以恢復(fù)西周禮樂制度為目標(biāo)D.借宗教形式傳播倫理道德6.明代政府為籠絡(luò)商人，對(duì)其子弟參加科舉考試的限制進(jìn)一步放寬。以江南為例，凡經(jīng)商揚(yáng)州的山西、陜西鹽商子弟，經(jīng)商杭州的徽商子弟都能在當(dāng)?shù)貞?yīng)舉。明代兩淮共取進(jìn)士137名，其中徽、晉、陜商人的子弟共106名。據(jù)此可知，明代A.重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行B.惠商政策沖擊了傳統(tǒng)的科舉制度C.商幫左右國(guó)家政策制定D.經(jīng)濟(jì)重心的南移推動(dòng)了政治變革7.黃宗羲贊賞夏商周三代的法律制度，認(rèn)為那個(gè)時(shí)期的法律都是以天下人的公利為價(jià)值目標(biāo)。他設(shè)想的“天下之法”倡導(dǎo)“貴不在朝廷，賤不在草莽”，并提出先有治法后有治人的思想。據(jù)此可知，黃宗羲A.致力于沖破儒家思想束縛B.提倡崇實(shí)致用的樸實(shí)學(xué)風(fēng)C.肯定自由平等的啟蒙學(xué)說D.抨擊了傳統(tǒng)封建法治理念8.右圖是清代前期玉米、甘薯推廣種植圖，對(duì)此解讀正確的是A.玉米和甘薯均由沿海傳入內(nèi)地B.經(jīng)濟(jì)作物品種在清代日益增多C.新糧食作物推廣有利于提高糧食產(chǎn)量D.五口通商加快了美洲本土作物的傳播9.蘇格拉底一貫堅(jiān)持以“節(jié)制”為美德的觀點(diǎn)，他不贊成“從事無節(jié)制的勞動(dòng)”。在《卡爾米德篇》中，他將節(jié)制定義為“認(rèn)識(shí)你自己”和“萬勿過度”。這表明，蘇格拉底主張；A.增強(qiáng)自我約束B.勞動(dòng)即可獲得美德C.教育促進(jìn)美德D.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)10.右圖是16世紀(jì)的版畫，畫中有5艘從菲律賓出發(fā)的西班牙“馬尼拉大帆船”停泊在墨西哥太平洋海岸的港口，水手正通過小船接駁上岸，碼頭上的人員準(zhǔn)備卸貨。該版畫內(nèi)容A.表明西班牙已壟斷世界市場(chǎng)B.說明西班牙正拓展黑奴貿(mào)易C.反映亞洲與美洲間的聯(lián)系加強(qiáng)D.體現(xiàn)工業(yè)時(shí)代商品輸出的需求11.蒙田在《論經(jīng)驗(yàn)》中指出：“善于忠實(shí)享受自己的生命，這是神一般的盡善盡美。……在我看來，最美好的人生是向合情合理的普通標(biāo)準(zhǔn)看齊的人生，這樣的人生沒有奇跡，也不荒唐。”對(duì)材料理解正確的是A.肯定生命價(jià)值，熱愛世俗生活B.批評(píng)封建專制，肯定宗教信仰C.抨擊教會(huì)腐敗，提倡來世享受D.宣傳人類平等，主張個(gè)性發(fā)展12.有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)《聯(lián)邦憲法》貫穿的三權(quán)分立原則是來消弭人民群眾對(duì)聯(lián)邦政府發(fā)生的影響，如在由各州選民直接選出的眾議院上面設(shè)置參議院，設(shè)置最高法院去鉗制選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)及總統(tǒng)的行動(dòng)。這一評(píng)論說明A.聯(lián)邦政府警惕過度民主現(xiàn)象出現(xiàn)B.聯(lián)邦憲法嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益C.聯(lián)邦憲法沒有體現(xiàn)出民主的精神D.聯(lián)邦憲法著重強(qiáng)化最高法院權(quán)力13.蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨?cè)?752年寫道：“所有歐洲國(guó)家目前的版圖和兩百年前幾乎一樣，可是這些國(guó)家的繁華景象卻有天壤之別！這不能不歸之于百工的技藝日進(jìn)，克盡厥職?！辈牧戏从钞?dāng)時(shí)歐洲A.已成為世界經(jīng)濟(jì)中心B.工場(chǎng)手工業(yè)技術(shù)顯著發(fā)展C.進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)代D.重工業(yè)呈生產(chǎn)社會(huì)化趨勢(shì)14.下表反映了18至19世紀(jì)英國(guó)棉紡織業(yè)進(jìn)出口變化，從表中可以看出A.工業(yè)革命后英國(guó)確立了自由貿(mào)易政策B.棉紡織業(yè)的進(jìn)出口貿(mào)易逆差日益擴(kuò)大C.工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)紡織業(yè)的迅速發(fā)展D.輕工業(yè)逐漸占據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位15.康德認(rèn)為構(gòu)成科學(xué)知識(shí)的根本條件是先天的概念范疇和后天的感覺經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，主張哲學(xué)研究應(yīng)對(duì)理性的認(rèn)識(shí)能力進(jìn)行批判的考察，強(qiáng)調(diào)“意志自由”，要以人為目的。材料說明康德A.具有明顯的唯物主義思想傾向B.反對(duì)獨(dú)立思考和理性判斷C.對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心產(chǎn)生了懷疑D.進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想二、非選擇題：本大題共5題，滿分55分。其中16題、18題各12分，17題11分，19題、20題各10分。16.(12分)圖1、圖2是中國(guó)古代兩個(gè)歷史時(shí)期(西漢、明朝)的商業(yè)城市分布圖。閱讀材料，回答問題。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)城市的發(fā)展趨勢(shì)。分別提取圖1、圖2的城市分布信息，并結(jié)合所學(xué)說明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。(12分)17.(11分)十八十九世紀(jì)，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制逐步完善。閱讀下列材料：材料一1721年，沃波爾擔(dān)任財(cái)政首席大臣，全面主持政府工作，為避免內(nèi)閣會(huì)議過長(zhǎng)，沃波爾總是先找?guī)孜挥袑?shí)權(quán)的大臣預(yù)先交換意見。作為有遠(yuǎn)見的政治家，他在制定政策時(shí)兼顧土地所有者和工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。1727年，他在下院建議國(guó)王年金由70萬英鎊提高到80萬英鎊。喬治二世便讓沃波爾繼續(xù)擔(dān)任財(cái)政大臣。沃波爾為保證內(nèi)閣事務(wù)順利進(jìn)行，長(zhǎng)期擔(dān)任下院議員，還利用他掌管的財(cái)權(quán)，收買拉攏議員。議會(huì)中支持沃波爾的力量不是來自一黨，除了輝格黨團(tuán)體外，大多是非黨派議員。1742年，沃波爾遭到議會(huì)多次否決后被迫辭職，原內(nèi)閣絕大部分閣員，繼續(xù)留任?！幾蚤愓障椤队?guó)近代內(nèi)閣制的萌芽和形成》材料二直到1841年，維多利亞女王接受現(xiàn)實(shí)：不以個(gè)人好惡決定首相和內(nèi)閣成員的人選，而必須尊重議會(huì)選舉的結(jié)果。責(zé)任內(nèi)閣制由此出現(xiàn)。在這種新制度下，首席大臣必須是議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖人物，贏得下院多數(shù)的支持，內(nèi)閣成為“民意”的代表。隨著政黨政治的發(fā)展，公共政策的議案主要由內(nèi)閣提出，黨的有效組織和黨鞭的督促，為內(nèi)閣通過議案提供了保證。內(nèi)閣連接了國(guó)家的立法和執(zhí)法機(jī)構(gòu)，兩權(quán)通過議會(huì)“合并”，也保證了立法和執(zhí)法的有效性?！幾浴段鞣絿?guó)家政治制度》完成下列要求：(1)據(jù)材料一，歸納沃波爾內(nèi)閣長(zhǎng)期執(zhí)政的原因，并說明當(dāng)時(shí)英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制尚未確立的理由。(5分)(2)據(jù)材料一、二，說明光榮革命后英國(guó)內(nèi)閣制度的演變趨勢(shì)。據(jù)材料二，概括責(zé)任內(nèi)閣制確立與完善的推動(dòng)因素。(4分)(3)綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剰慕?guó)內(nèi)閣制演變趨勢(shì)中得到的有益啟示。(2分)18.(12分)閱讀下列材料：材料一文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的含義為“再生”和“新生”，新生的號(hào)召意味著文化的近代轉(zhuǎn)向，成為呼喚新時(shí)代到來的旗幟。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的真正性質(zhì)，在“知識(shí)就是力量”一詞中得到充分顯示，這句口號(hào)顯示出人們要用文化掃除迷信、悲觀、愚昧和無知的決心。在新文化的培育下，歐洲出現(xiàn)了許許多多的創(chuàng)新成分。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二德意志的人文主義者大多出身于市民家庭，人文主義也更多地被看作是文藝復(fù)興時(shí)期的一種教育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗_始于大學(xué)中開設(shè)的人文學(xué)科的課程。他們批評(píng)宗教戒律的束縛，批評(píng)教士的貪婪和淫蕩，指責(zé)繁瑣的宗教儀式，提出限制教會(huì)的世俗權(quán)力，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心虔誠(chéng)信仰。這些都集中地反映了這個(gè)時(shí)期德意志政治和經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的問題和矛盾，即以教會(huì)法為主體的封建法權(quán)已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的羈絆和制約?！幾酝鮼喥健杜嘤诮谈母镞\(yùn)動(dòng)的人文主義》完成下列要求：(1)據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興“新生”的含義，并分析文藝復(fù)興核心思想的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“歐洲出現(xiàn)許許多多創(chuàng)新成分”的具體表現(xiàn)。(5分)(2)據(jù)材料二，概括德意志宗教改革興起的原因，并歸納宗教改革的基本主張。(7分)19.(10分)閱讀下列材料：材料一《戊戌政變記》是1898年梁?jiǎn)⒊魍鋈毡竞笞酚洠渲杏涊d：八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。至初五日，袁復(fù)召見，聞亦奉有密詔云。袁世凱五日夕至津，榮祿復(fù)留之于天津，令護(hù)直隸總督。蓋袁之為人機(jī)詐反復(fù)，深知皇上無權(quán)，且大變將興，皇上將不能自保，故雖受皇上不次拔擢之大恩，終不肯為皇上之用，且與賊臣之逆謀，賣主以自保，而大變遂成于其手矣。材料二袁世凱的《戊戌紀(jì)略》寫于1898年9月29日(農(nóng)歷八月十四日)。《紀(jì)略》記載：“初一日四鼓，宮門伺候，黎明在毓蘭堂召見，上垂詢軍事甚祥，均據(jù)實(shí)對(duì)?！跷迦照?qǐng)訓(xùn)，因奏曰：‘古今各國(guó)變法非易……如操之太急，則生流弊?！蠟閯?dòng)容，無答諭，請(qǐng)安，退下。即赴車站抵津，日已落，即詣院謁榮相(即榮祿)，略述內(nèi)情，約以明早再造詳談?！卧?，榮相枉顧，以詳細(xì)情形備述，榮相失色，……予謂此事與皇上毫無干涉，如累及上位，我惟有仰藥而死耳！”完成下列要求：(1)辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認(rèn)的關(guān)于戊戌政變的史實(shí)有哪些?(3分)(2)據(jù)材料，分析兩則史料在研究戊戌變法運(yùn)動(dòng)史中的缺陷。由此，你認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)注意什么？(7分)20.(10分)閱讀下列材料：材料甘地要求印度的精英們放棄聲色犬馬的物質(zhì)享受，到民眾中去，穿土布制的衣服，過艱苦的生活。他主張?jiān)趧谫Y之間、地主和農(nóng)民之間建立起平等和諧的庇護(hù)關(guān)系，要求百萬富翁在滿足個(gè)人物質(zhì)消費(fèi)之外，應(yīng)將財(cái)產(chǎn)用來為全社會(huì)服