2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)

2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)編號(hào)：cba330a98934e4067261c44753bdb060

2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、容易犯錯(cuò)誤是我們?nèi)祟悷o(wú)法避免的一個(gè)弱點(diǎn)，不管科技發(fā)展到什么程度，事故總是會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)生，懂得這個(gè)道理，我們可以“______”。

只有這樣，或許我們才能______應(yīng)對(duì)一切可能出現(xiàn)的麻煩。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．未卜先知巧妙

B．未雨綢繆從容

C．先發(fā)制人完美

D．穩(wěn)操勝券主動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由句意可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)該是表示能夠據(jù)這個(gè)道理防范于未然，“未卜先知”指事先就預(yù)料到事情的原委；“先發(fā)制

人”指爭(zhēng)取主動(dòng)，先動(dòng)手制服對(duì)方；“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備。事故發(fā)生是不可預(yù)料的，“未卜先知”和“先發(fā)制人”都不合

適。由“只有這樣，或許我們才能……一切可能出現(xiàn)的麻煩”可知，“未雨綢繆”符合文意。第二空，對(duì)可能出現(xiàn)的麻煩做好事先

準(zhǔn)備，我們就可以在真正遇到麻煩時(shí)“從容”地應(yīng)對(duì)，因此B項(xiàng)正確。

2、“反對(duì)過(guò)度消費(fèi)，倡導(dǎo)理性消費(fèi)”不是一句空喊的口號(hào)。作為消費(fèi)活動(dòng)的主體，消費(fèi)者在面對(duì)各種促銷信息不斷撞擊大腦的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終把

那句老話“買的沒(méi)有賣的精”記在心頭。同時(shí)明確自己的消費(fèi)目標(biāo)，堅(jiān)持按需購(gòu)買，摒棄那種“不湊齊滿減就吃虧”“過(guò)了這村就沒(méi)這店”的消費(fèi)思

維，才能避免買了一大堆不需要的東西。正如《斷舍離》一書中所說(shuō)：“不管東西有多貴，有多稀有，，才夠強(qiáng)大。”

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．能夠按照內(nèi)心是否想要來(lái)判斷的人

B．能夠按照價(jià)格是否劃算來(lái)判斷的人

C．能夠按照東西是否適合來(lái)判斷的人

D．能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇通過(guò)一句口號(hào)引入“消費(fèi)”這一話題，指出倡導(dǎo)理性消費(fèi)，反對(duì)過(guò)度消

費(fèi)。接著通過(guò)“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者應(yīng)按需購(gòu)買，避免買了不需要的東西。故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“按需購(gòu)買”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“按照內(nèi)心是否想要來(lái)判斷”，B項(xiàng)“按照價(jià)格是否劃算”、C項(xiàng)“按照東西是否適合”，均未提及“按需購(gòu)買”這一核心話題，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《讓消費(fèi)者真正“買了，不吃虧”》

3、在美國(guó)，每個(gè)城市都有定義自身的獨(dú)特關(guān)鍵詞。紐約擁有文藝之都、金融中心的稱號(hào)；好萊塢定義洛杉磯；說(shuō)到教育名城，波士

頓；提及美國(guó)獨(dú)立精神，自然會(huì)想起費(fèi)城的自由鐘和獨(dú)立宮；白宮、國(guó)會(huì)山，以及那古希臘建筑風(fēng)格的政府大樓，則著華盛頓政

治中心的地位；若想與摩門教來(lái)場(chǎng)，那只能發(fā)生在鹽湖城。

A．不言而喻顯示約會(huì)

B．實(shí)至名歸宣告碰撞

C．當(dāng)仁不讓體現(xiàn)較量

D．當(dāng)之無(wú)愧昭示邂逅

《正確答案》

D

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2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)編號(hào)：cba330a98934e4067261c44753bdb060

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“波士頓”搭配，體現(xiàn)波士頓的“教育名城”稱號(hào)，A項(xiàng)“不言而喻”指不用說(shuō)話就能明白，形容道理很明顯，

與主語(yǔ)“波士頓”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“實(shí)至名歸”指的是有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)；D項(xiàng)“當(dāng)之無(wú)愧”指當(dāng)?shù)?/p>

起某種稱號(hào)或榮譽(yù)，無(wú)須感到慚愧；C項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。三項(xiàng)均可體現(xiàn)“波士頓”的“教

育名城”稱號(hào)，保留；

第二空，所填詞語(yǔ)體現(xiàn)“政府大樓”與“華盛頓政治中心地位”的關(guān)系，B項(xiàng)“宣告”、C項(xiàng)“體現(xiàn)”、D項(xiàng)“昭示”均可。

第三空，B項(xiàng)“碰撞”、C項(xiàng)“較量”均有“競(jìng)爭(zhēng)、比較”的語(yǔ)境，但文段中并無(wú)此語(yǔ)境，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)“邂逅”是指偶然遇到。

根據(jù)文意，在鹽湖城遇到“摩門教”，通常是行走間的“偶然”之遇，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《奧斯?。壕壓纬擅绹?guó)增長(zhǎng)速度最快城市》

4、目前，我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵階段。在當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，我們已有的外貿(mào)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)模式可持續(xù)性越來(lái)越小。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)危

機(jī)的避風(fēng)港，只有通過(guò)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來(lái)全面提高農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場(chǎng)

需求的大升級(jí)，才能全面擴(kuò)大內(nèi)需，推進(jìn)我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)的順利轉(zhuǎn)型。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．當(dāng)前我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需最有效的途徑應(yīng)是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)

B．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)契機(jī)

C．當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

D．強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策是當(dāng)前我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然要求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先通過(guò)“目前，……處于……階段……”交代了文段的背景，接著用“只有…才”引導(dǎo)了一個(gè)較長(zhǎng)的主題句。其中“只有通過(guò)強(qiáng)

農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來(lái)全面提高農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場(chǎng)需求的

大升級(jí)”側(cè)重強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策”，“才能全面擴(kuò)大內(nèi)需，推進(jìn)我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)的順利轉(zhuǎn)型”側(cè)重強(qiáng)調(diào)“我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)

濟(jì)發(fā)展方式”，即強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策是當(dāng)前我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然要求，因此D項(xiàng)正確。

5、日常生活中，經(jīng)常可見(jiàn)一些商鋪打出“假一罰十”等標(biāo)語(yǔ)。以下標(biāo)語(yǔ)合法的是：

A．商品離柜概不負(fù)責(zé)

B．解釋權(quán)歸商家所有

C．貴重商品，售出后概不退換

D．定作商品，不適用無(wú)理由退貨

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十四條第一款規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者提供的商品或者服務(wù)不符合質(zhì)

量要求的，消費(fèi)者可以依照國(guó)家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。沒(méi)有國(guó)家規(guī)定和當(dāng)事人約

定的，消費(fèi)者可以自收到商品之日起七日內(nèi)退貨；七日后符合法定解除合同條件的，消費(fèi)者可以及時(shí)退貨，不符合法定解除

合同條件的，可以要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。”故商品離柜或貴重商品售出后，出現(xiàn)不符合質(zhì)量要求的問(wèn)題，消費(fèi)者

可以依照國(guó)家規(guī)定、當(dāng)事人約定退貨，或者要求經(jīng)營(yíng)者履行更換、修理等義務(wù)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十六條第二款和第三款規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者不得以格式條款、通知、聲

明、店堂告示等方式，作出排除或者限制消費(fèi)者權(quán)利、減輕或者免除經(jīng)營(yíng)者責(zé)任、加重消費(fèi)者責(zé)任等對(duì)消費(fèi)者不公平、不合

理的規(guī)定，不得利用格式條款并借助技術(shù)手段強(qiáng)制交易。格式條款、通知、聲明、店堂告示等含有前款所列內(nèi)容的，其內(nèi)容

無(wú)效?！?/p>

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十五條規(guī)定：“經(jīng)營(yíng)者采用網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購(gòu)等方式銷售商

品，消費(fèi)者有權(quán)自收到商品之日起七日內(nèi)退貨，且無(wú)需說(shuō)明理由，但下列商品除外：（一）消費(fèi)者定作的；······”

故正確答案為D。

6、任何一項(xiàng)政策，它的功能都是通過(guò)事物之間相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實(shí)現(xiàn)的。作用一般都是相互的，當(dāng)一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物發(fā)

生作用時(shí)，必然要受到對(duì)方對(duì)它的反作用。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．政策的穩(wěn)定性是相對(duì)的

B．在執(zhí)行政策時(shí)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)

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C．政策是事物間相互作用的產(chǎn)物

D．政策在實(shí)施過(guò)程中可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒(méi)有提及政策的穩(wěn)定性或如何執(zhí)行問(wèn)題；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是政策的功能而不是政策的產(chǎn)生過(guò)程；D項(xiàng)正確，

文中當(dāng)兩個(gè)事物發(fā)生作用時(shí)必然受到反作用，反作用可能是正的或者負(fù)的。

7、我國(guó)城市每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬(wàn)噸，這是一筆可以再利用的資源。然而長(zhǎng)期以來(lái)，廢棄物的實(shí)際處理率不足。實(shí)際上，餐廚

垃圾經(jīng)過(guò)油水分離、無(wú)害化處理等技術(shù)環(huán)節(jié)后，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域，具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。近年來(lái)，管理部門為部分

餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片，借助芯片能夠?qū)Σ蛷N垃圾的來(lái)源、去向、清運(yùn)量、處理量進(jìn)行全程在線監(jiān)控。通過(guò)安裝“身份證”，提

升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。

這段文字主要說(shuō)明：

A．電子芯片技術(shù)可廣泛應(yīng)用于垃圾治理

B．解決餐廚廢棄物問(wèn)題應(yīng)該采用新技術(shù)

C．油水分離是餐廚垃圾處理的核心技術(shù)

D．城市的餐廚廢棄物可以轉(zhuǎn)化為新能源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出餐廚廢棄物這一話題，并通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出我國(guó)廢棄物實(shí)際處理率不足的問(wèn)題，緊接著通過(guò)“實(shí)際上”表

轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)可通過(guò)技術(shù)手段解決餐廚廢棄物實(shí)際處理率低的問(wèn)題。后文以近年來(lái)管理部門的舉措為例，說(shuō)明“加裝電子芯

片”可以提升回收利用效率，產(chǎn)生理想的經(jīng)濟(jì)效益。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)可利用技術(shù)手段解決餐廚廢棄物的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及“餐廚廢棄物”，缺少主題詞，且“廣泛應(yīng)用”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“油水分離”僅對(duì)應(yīng)“技術(shù)環(huán)節(jié)”的一種，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“轉(zhuǎn)化為新能源”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)來(lái)論：電子芯片折射治理升級(jí)》

8、在經(jīng)過(guò)一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)______期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無(wú)法再______，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人

們需要停下來(lái)思考一下，應(yīng)該如何______這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．平臺(tái)革新應(yīng)用

B．瓶頸創(chuàng)新駕馭

C．停滯突破消化

D．平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第三空，由表遞進(jìn)的“不是……而是……”可知，人們對(duì)三維動(dòng)畫技術(shù)并非難以“適應(yīng)”和“駕馭”，而是需要時(shí)間來(lái)“消化”，該詞

與“前進(jìn)的腳步太快”和“停下來(lái)思考一下”相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

9、如今，在城區(qū)，“秋白書苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀(jì)念館、大運(yùn)河，書香與歷史文脈、文化名人、古老建筑；在鄉(xiāng)

村，“秋白書苑”與生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光，市民和游客競(jìng)相“打卡”體驗(yàn)；在科技園區(qū)，“秋白書苑”植入高科技元素······各具特

色的“秋白書苑”，已在常州街巷、鄉(xiāng)村。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相映成趣各有千秋興起

B．相得益彰渾然天成深耕

C．交相輝映渾然一體扎根

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D．錯(cuò)落有致兼容并蓄開(kāi)花

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“‘秋白書苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出書香與歷史文脈等聯(lián)系緊密、互相映襯，B項(xiàng)“相

得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處，C項(xiàng)“交相輝映”指相互映照，均符合文意，保留。A項(xiàng)“相映成趣”指相

互襯托著，顯得很有趣味，很有意思，D項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感，均與

文意不符，排除。

第二空，搭配“秋白書苑”和“生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光”，C項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體，不可分割，能同時(shí)與上文

兩方面搭配，保留。B項(xiàng)“渾然天成”形容詩(shī)作、文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡，也形容人的才能、品德完美自

然，與上文兩方面搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“扎根”比喻深入到人群或事物中去，打下基礎(chǔ)，與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《常州“秋白書苑”讓閱讀有溫度有詩(shī)意》

10、長(zhǎng)期以來(lái)，考試大綱規(guī)定了考試的內(nèi)容、范圍、知識(shí)點(diǎn)，規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的考試權(quán)重，規(guī)定了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考試題型，其“標(biāo)準(zhǔn)”明

確、具體、直觀，對(duì)教師教學(xué)的導(dǎo)向極其強(qiáng)烈。一方面，它縮小了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的范圍；另一方面，它規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)

點(diǎn)在考試中的權(quán)重，教師的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)“做題化”“訓(xùn)練化”傾向越發(fā)嚴(yán)重。在考試大綱的這種強(qiáng)大的導(dǎo)向下，教學(xué)過(guò)程幾乎“窄化”“異化”成了考

試訓(xùn)練過(guò)程，讓教育教學(xué)活動(dòng)陷入應(yīng)試教育的“泥潭”無(wú)力自拔。

這段文字意在說(shuō)明：

A．考試大綱的強(qiáng)導(dǎo)向作用亟待弱化

B．考試大綱的存在不符合時(shí)代要求

C．考試大綱的出現(xiàn)強(qiáng)化了應(yīng)試教育

D．考試大綱偏離了素質(zhì)教育的要求

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了考試大綱對(duì)于考試內(nèi)容、范圍、知識(shí)點(diǎn)及其考試權(quán)重、考試題型等與考試相關(guān)的各個(gè)方面的明確規(guī)定，進(jìn)而

對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生了極其強(qiáng)烈的導(dǎo)向性，即將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)完全導(dǎo)向應(yīng)對(duì)考試。隨后從兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)論述。尾

句進(jìn)一步重申，考試大綱讓教學(xué)過(guò)程異化成為了考試而訓(xùn)練的過(guò)程，讓教育教學(xué)活動(dòng)完全被應(yīng)試教育所挾持。因此，文段通

篇都在闡述考試大綱的出現(xiàn)進(jìn)一步強(qiáng)化了教育的應(yīng)試作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“強(qiáng)導(dǎo)向作用”未明確體現(xiàn)考試大綱對(duì)應(yīng)試的導(dǎo)向作用，表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“不符合時(shí)代要求”概念擴(kuò)大，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，文中僅討論考試大綱與應(yīng)試教育之間的關(guān)系，“素質(zhì)教育”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《當(dāng)學(xué)習(xí)不再圍著考試轉(zhuǎn)，將會(huì)怎樣》

11、如果全球變暖導(dǎo)致海平面大幅上升，和其他國(guó)家一樣，中國(guó)將要______被海水淹沒(méi)地區(qū)的人口，特別是長(zhǎng)江下游河段，或者建造大壩保護(hù)

地處低洼地區(qū)的沿海城市，這些都需要巨大的花費(fèi)。中國(guó)和其他國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)是限制二氧化碳的排放，從而______全球變暖所導(dǎo)致的最壞結(jié)

果的發(fā)生，這在未來(lái)20年里更加重要。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．轉(zhuǎn)移——阻止

B．控制——避免

C．延緩——減少

D．安置——改變

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“被海水淹沒(méi)地區(qū)的人口”應(yīng)被移出并進(jìn)行安排，“控制”“延緩”不符合語(yǔ)境。第二空，“全球變暖所導(dǎo)致的最壞結(jié)果的發(fā)

生”是通過(guò)“限制二氧化碳的排放”被制止的，“阻止”符合語(yǔ)境，“改變結(jié)果的發(fā)生”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

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12、從概念上講，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指人們通過(guò)大數(shù)據(jù)的“識(shí)別一一選擇一一過(guò)濾一一存儲(chǔ)一一使用”，引導(dǎo)資源快速優(yōu)化配置與再生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)

高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從技術(shù)層面的大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈，到應(yīng)用層面的數(shù)字金融、新零售、智慧城市等，都屬于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的

范疇，近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得豐碩成果，特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)仍然保持強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭。有統(tǒng)

計(jì)顯示，2018年數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)GDP增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到67.9%，同比增長(zhǎng)12.9%。這充分說(shuō)明，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．在引導(dǎo)資源快速優(yōu)化配置與再生中發(fā)揮關(guān)鍵作用

B．成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎

C．在我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占有越來(lái)越重要的位置

D．成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行背景下帶動(dòng)GDP增長(zhǎng)的主力軍

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在段尾，且橫線前由“這”指代上文，故橫線處的句子對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)的概念，并提出其目

標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。然后具體介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)的范疇，并指出數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，然后進(jìn)行舉例說(shuō)明。故尾句總結(jié)前

文，應(yīng)強(qiáng)調(diào)數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“引導(dǎo)資源快速優(yōu)化配置與再生”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，排除；

C項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”無(wú)中生有，文段并未提及，排除；

D項(xiàng)，“帶動(dòng)GDP增長(zhǎng)”屬于舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)“牽引力”》

13、《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說(shuō)戰(zhàn)斗的。后來(lái)所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，

似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說(shuō)“至大至剛”，說(shuō)“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?！昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來(lái)所

謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說(shuō)的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著

的。至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．氣的概念演變

B．解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C．氣是積極戰(zhàn)斗的

D．“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說(shuō)戰(zhàn)斗的；“士氣”的“氣”是指斗志；“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性

的；“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性，即文段意在說(shuō)明“氣是積極戰(zhàn)斗

的”，因此C項(xiàng)正確。

14、天藍(lán)釉是清代康熙年間首創(chuàng)的名貴色釉之一，由天青釉演變而來(lái)，是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒

成。其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名“天藍(lán)釉”。康熙年間的天藍(lán)釉器多為小件器皿，筆洗較多，其次是觀音尊、雙陸尊，大件

器有觚、尊等。其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長(zhǎng)頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷的代表作。

這段文字沒(méi)有提及康熙天藍(lán)釉瓷的：

A．主要產(chǎn)地

B．得名原因

C．器型特點(diǎn)

D．呈色原理

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)，康熙天藍(lán)釉瓷的“主要產(chǎn)地”，文段并未提及，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名‘天藍(lán)釉’”可知，“得名原因”在文段中有所提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長(zhǎng)頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷

的代表作”可知，“器型特點(diǎn)”在文段中有所提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒成。”可知，“呈色原理”在文段中有所提及，

排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)國(guó)家博物館瓷質(zhì)館藏精品之三》

15、能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過(guò)悲傷而幸存，喪失至愛(ài)

而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女，可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足，

能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但

求問(wèn)心無(wú)愧。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的

B．我們每個(gè)人天生就是殘缺的

C．現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的

D．知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的

《正確答案》

D

《專家解析》

由“勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不

完整的”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足”，不同于“殘缺”，文段也沒(méi)有涉及現(xiàn)實(shí)生活中不完整的人

的比例，“大多數(shù)”說(shuō)法不準(zhǔn)確。由“知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)……可以說(shuō)都是完整的?！笨芍雷约鹤銐驁?jiān)強(qiáng)的人是完整的。因此D

項(xiàng)正確。

16、在以西方文化為主導(dǎo)的格局下，包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)東方文化喪失了自己的聲音，只能淪為西方現(xiàn)代性的邊緣或附庸。中國(guó)在古今中西四

個(gè)維度之間______，人們一方面在忘記中國(guó)自身的傳統(tǒng)，一方面對(duì)西方這一他者總是______。向西方學(xué)習(xí)并沒(méi)有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反

而往往通過(guò)西方抹去了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．糾結(jié)若即若離

B．迷失敬而遠(yuǎn)之

C．?dāng)[動(dòng)琢磨不透

D．游走霧里看花

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“游走”指游逛，游蕩，根據(jù)句意，中國(guó)在古今中西四個(gè)維度之間搖擺不定，不知如何取舍，“游走”的語(yǔ)義

不符。第二空，由“向西方學(xué)習(xí)并沒(méi)有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反而往往通過(guò)西方抹去了中國(guó)的傳統(tǒng)文化”可知，人們對(duì)西

方的文化沒(méi)學(xué)懂，自己的傳統(tǒng)文化也丟了，即中國(guó)對(duì)于西方文化的認(rèn)識(shí)并不深入，而“若即若離”形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏，

保持一定的分寸和距離，“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，這兩個(gè)成語(yǔ)均沒(méi)有學(xué)習(xí)不夠深入理解不夠透徹的意思。

因此C項(xiàng)正確。

17、下列選項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）。

A．他躺在床上，翻來(lái)復(fù)去睡不著

B．每到周末，這條街道便人來(lái)人往，穿流不息

C．多年來(lái)他刻苦自學(xué)、勇于探索，并能吸取各家所長(zhǎng)，融匯貫通，形成自己的風(fēng)格

D．有的書法家在書寫時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”，以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。

18、托爾斯泰創(chuàng)造了小說(shuō)藝術(shù)的巔峰，他能把拿破侖進(jìn)軍俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)般場(chǎng)面駕馭自如，能把安娜的人性刻畫得______，像這樣的大手筆再

也沒(méi)有了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．惟妙惟肖

B．妙筆生花

C．入木三分

D．鬼斧神工

《正確答案》

C

《專家解析》

末句指出托爾斯泰的小說(shuō)是“大手筆”，對(duì)人物刻畫的形象深刻恰當(dāng)。“惟妙惟肖”指描寫或模仿得非常逼真。“妙筆生花”比喻杰

出的寫作才能。入木三分指筆力深入木板三分。形容書法筆力強(qiáng)勁，也比喻見(jiàn)解、議論十分深刻、恰切。鬼斧神工只用來(lái)形

容技藝的高超?！叭肽救帧蹦苌仙揭?jiàn)解深刻貼切的意思，貼合句意。因此C項(xiàng)正確。

19、宋代的“瓊林宴”，是專為新科進(jìn)士們舉辦的宴會(huì)，它從唐代“聞喜宴”而來(lái)。與“聞喜宴”不同的是，“瓊林宴”的更高，是皇帝親自

參與的“國(guó)宴”，因賜宴在著名的“瓊林苑”而得名。明清時(shí)期，多將“瓊林宴”稱之為“恩榮宴”，其儀式內(nèi)容基本不變，“瓊林宴”的形式得以下

來(lái)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)流行

B．發(fā)展格局延續(xù)

C．演變規(guī)格傳承

D．演化條件穩(wěn)定

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)宋代的“瓊林宴”是從唐代“聞喜宴”的基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來(lái)，B項(xiàng)“發(fā)展”指事物從小到

大、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的變化，C項(xiàng)“演變”指逐漸地發(fā)展變化，均符合文意，保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”指由一種情況變成

另一種情況，側(cè)重“與之前形成強(qiáng)烈反差”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“演化”指演變（多用于自然界的變化），如“生物演化”，

與文段語(yǔ)境不符，排除。

第二空，根據(jù)后文可知，“瓊林宴”是皇帝親自參與的“國(guó)宴”，故橫線處需體現(xiàn)出級(jí)別更高，C項(xiàng)“規(guī)格”泛指規(guī)定的要求或條

件，符合文意，保留。B項(xiàng)“格局”指結(jié)構(gòu)、格式和規(guī)模，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。橫線處意在表達(dá)明清時(shí)期將宋代“瓊林宴”的形式繼承下來(lái)，C項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代學(xué)子們?nèi)绾螒c祝自己的畢業(yè)季？》

20、近400年來(lái)，人類在探索宇宙方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們知道了地球上再壯觀的煙火表演與超新星爆發(fā)相比，都；一顆方糖大小

的中子星就有數(shù)億噸重；宇宙中充滿著的物質(zhì)，包括難以捉摸的黑洞、暗物質(zhì)、引力波等。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相形見(jiàn)絀林林總總

B．不值一提莫名其妙

C．大相徑庭千奇百怪

D．黯然失色不可思議

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“再壯觀的煙火表演與超新星爆發(fā)相比”可知，橫線處所填成語(yǔ)表示“不如、比不上”的意思。A項(xiàng)“相形見(jiàn)絀”指兩

相比較之下顯得不如對(duì)方，D項(xiàng)“黯然失色”比喻相比之下有很大差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，均符合文意，保留。B項(xiàng)“不值一提”意思是

不值得提起，形容事情很輕微或者不重要，側(cè)重事物不重要，與文意不符，排除；C項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不

同，體現(xiàn)不出“比不上”之意，排除。

第二空，根據(jù)“包括難以捉摸的黑洞、暗物質(zhì)、引力波等”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“難以捉摸”形成對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)“不可思議”指無(wú)

法想象，難以理解，與“難以捉摸”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。A項(xiàng)“林林總總”形容事物繁多，僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量多，與“難以捉

摸”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《揭開(kāi)宇宙重要天體活動(dòng)的秘密》

21、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)

理論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和

治療體系。

對(duì)這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

22、無(wú)論如何，《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼，總是一件令人高興的事。這至少說(shuō)明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地

下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國(guó)家之間橫向來(lái)看，這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來(lái)看，它的到來(lái)又并不

為晚。

最后一句中“它”指代的是（）。

A．我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象

B．“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展

C．明清之際的地下輿論

D．知識(shí)分子間的探究

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來(lái)看，它的到來(lái)又并不為晚”的“這”和“它”表示的是同一事物，指代內(nèi)

容應(yīng)該在“這”之前的一句，即“‘關(guān)心形而下’的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層

面”，表明其突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展。

23、我國(guó)“人造太陽(yáng)”的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步。2006年，我國(guó)在合肥自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置，即托卡馬

克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置（EAST），是全球首創(chuàng)的全超導(dǎo)型裝置，用以探索無(wú)限而清潔的核聚變能源。2011年，我國(guó)與世界上30多個(gè)國(guó)家聯(lián)手打

造“人造太陽(yáng)”，即由30多個(gè)國(guó)家合建的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器。當(dāng)時(shí)的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器是有史以來(lái)最大的托卡馬克裝置，它能夠產(chǎn)

生500兆瓦的電力，與一座火力發(fā)電站的發(fā)電量相當(dāng)，但這種反應(yīng)器不會(huì)用來(lái)發(fā)電，因?yàn)樗皇且粋€(gè)大型的物理實(shí)驗(yàn)裝置。2016年初，我國(guó)合

肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄。這個(gè)核聚變反應(yīng)器將核燃料的等離子體加熱到近5000萬(wàn)攝氏度，是太陽(yáng)中心溫度的3倍多，而且

將這一溫度維持了102秒，使極端高溫持續(xù)時(shí)間從原來(lái)的20秒提高了5倍。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是：

A．我國(guó)合肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置尚未突破研究瓶頸

B．二十世紀(jì)初我國(guó)自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置

C．我國(guó)是世界上最早研制“人造太陽(yáng)”的國(guó)家之一

D．國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“2016年初，我國(guó)合肥的‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄”可知，“尚未突破研究瓶頸”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“2006年，我國(guó)在合肥自主建成了‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置”可知，應(yīng)是二十一世紀(jì)初，“二十世紀(jì)初”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我國(guó)‘人造太陽(yáng)’的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了，幾乎與國(guó)際上同步”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

24、人們一般都喜歡追逐日出或日落景觀，但絕大部分人可能沒(méi)意識(shí)到，其實(shí)在與太陽(yáng)相反一側(cè)的天空，也隱藏著鮮為人知的景觀，比如說(shuō)人

們能看到的兩種大尺度影子景觀——“山影”和“地影”。日出或日落前后，在太陽(yáng)照射下，高大山峰投射出巨大陰影。此時(shí)站在該山峰的觀測(cè)者觀

察這個(gè)陰影，陰影看起來(lái)像金字塔，這就是山影，除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞。

對(duì)這段文字理解正確的是：

A．大多數(shù)人不喜歡欣賞“山影”“地影”景觀

B．人們不把“山影”“地影”作為景觀來(lái)欣賞

C．“山影”和“地影”是鮮為人知的山上景觀

D．只有極少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)和欣賞“山影”和“地影”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知，大部分人只是沒(méi)有

注意到“山影”“地影”，故“大多數(shù)人不喜歡”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知，登山家和攝影師還

是會(huì)欣賞“山影”和“地影”的，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在與太陽(yáng)相反一側(cè)的天空，也隱藏著鮮為人知的景觀······‘山影’和‘地影’”可知，“山影”和“地影”是天空中的景觀，

故“山上景觀”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)地理網(wǎng)《山影地影只有極少數(shù)人在欣賞它們》

25、發(fā)展是時(shí)代的主題，同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問(wèn)題，對(duì)“什么是發(fā)展”“怎樣發(fā)展”“為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題的回答，著中國(guó)特色社會(huì)主義

發(fā)展的歷史脈絡(luò)，指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。新時(shí)期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出，更是著辯證思維和哲學(xué)智慧，是我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題

的新思考、新成果。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．貫穿彰顯

B．延續(xù)閃耀

C．梳理輝映

D．順應(yīng)凸現(xiàn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，由“發(fā)展是時(shí)代的主題，同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問(wèn)題”可知，對(duì)“發(fā)展”這一系列問(wèn)題的回答始終存在于中國(guó)特色

社會(huì)主義發(fā)展中。A項(xiàng)“貫穿”指從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物，符合文意，保留。B項(xiàng)“延續(xù)”指按照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)繼續(xù)、延長(zhǎng)，C項(xiàng)“梳理”指對(duì)事物進(jìn)行歸類、分析，使之有條理，D項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，均無(wú)法體現(xiàn)始終存在之

意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，填入文段指顯著地展現(xiàn)出辯證思維和哲學(xué)智慧，讓大家都看到，符合文意，當(dāng)

選。

故正確答案為A。

【文段出處】《新發(fā)展理念的哲學(xué)智慧》

26、1953年出版的《新華字典》，是新中國(guó)第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然

而，“新華辭書社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家：葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國(guó)之力編著

而成，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。

對(duì)這段文字的概括準(zhǔn)確的是（）。

A．《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的

B．《新華字典》是名家大師的鼎力之作

C．《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典

D．《新華字典》在我國(guó)辭書史上具有里程碑意義

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引入《新華字典》這一主體對(duì)象。第二句中的“盡管”、“然而”表示讓步、轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容。之前的句子是

在闡述《新華字典》的編著離不開(kāi)“大家”，之后的句子進(jìn)一步概括說(shuō)明《新華字典》是集全國(guó)之力編著而成。因此A項(xiàng)正確。

27、下列句子正確的排列順序是（）。

①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器——石研

③這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①③④⑤②

B．④③②①⑤

C．①③④②⑤

D．④③②⑤①

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生，按照時(shí)間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期”，接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn)；再到②“仰韶文化時(shí)期”用來(lái)研磨顏料的石研；最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨；⑤用于研墨的石研，就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

28、世博會(huì)有一句專屬名言：“一切始于世博會(huì)?！比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式，都由世博會(huì)催生和起步，小到電

燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂(lè)部、主題公園，都從世博會(huì)開(kāi)始走進(jìn)無(wú)數(shù)人的家庭，改變了無(wú)數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺?/p>

于世博會(huì)”，能在世博會(huì)上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會(huì)選擇合作伙伴更是萬(wàn)里挑一，它象征著一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．說(shuō)明世博會(huì)對(duì)人類文明進(jìn)步的推動(dòng)作用

B．介紹世博會(huì)對(duì)人類生活產(chǎn)生的巨大影響

C．強(qiáng)調(diào)參加世博會(huì)對(duì)品牌宣傳的重要意義

D．闡釋“一切始于世博會(huì)”的來(lái)歷和內(nèi)涵

《正確答案》

C

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2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)編號(hào)：cba330a98934e4067261c44753bdb060

《專家解析》

文段首先提出“一切始于世博會(huì)”，接著進(jìn)一步闡明世博會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生的影響，最后引出結(jié)論，即世博會(huì)象征著一個(gè)時(shí)代

對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。因此C項(xiàng)正確。

29、內(nèi)地狀元為什么越來(lái)越青睞香港高校？固然有獎(jiǎng)學(xué)金誘惑，但根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量。自由選擇之下，孔雀向南飛。問(wèn)題是，香港高校為

什么有競(jìng)爭(zhēng)力？歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境。如同香港經(jīng)濟(jì)是世界上自由度最高的地區(qū)之一，香港高等教育也是世界上

自由度最高的地區(qū)之一。這也就不難理解這樣一個(gè)彈丸之地，居然有香港大學(xué)、香港科技大學(xué)及香港中文大學(xué)三所高校名列全球50強(qiáng)。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．內(nèi)地狀元在自由選擇下，更加傾向選擇香港名校

B．彈丸之地的香港，也可以很好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育

C．香港高校受青睞源于其獨(dú)特的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境

D．內(nèi)地高校缺失競(jìng)爭(zhēng)力，說(shuō)明了教育制度亟須改革

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出內(nèi)地狀元青睞香港高校的現(xiàn)象，然后解釋原因，即“根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量”“歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理

體制和學(xué)術(shù)環(huán)境”。A項(xiàng)，只是表述一種現(xiàn)象，不足以概括主旨。B項(xiàng)，偏離了文段主旨。C項(xiàng)，說(shuō)明了香港高校受到青睞的原

因。D項(xiàng)，雖表述無(wú)誤，但屬過(guò)度引申，文段并沒(méi)有提及“教育制度亟須改革”的相關(guān)內(nèi)容。

30、微博連同其他形式的社交網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響程度堪比當(dāng)時(shí)的印刷機(jī)。印刷機(jī)的出現(xiàn)永久地改變了信息分配和獲

取的方式，給大多數(shù)人提供了機(jī)會(huì)，使他們能夠廣泛獲取此前無(wú)法獲得的信息。一旦人們擁有了這種機(jī)會(huì)，他們對(duì)于信息的需求會(huì)與日俱增，

這種對(duì)信息的強(qiáng)烈渴望一直以來(lái)都是我們有目共睹的?，F(xiàn)在，由于微博的使用，人們開(kāi)始能夠創(chuàng)造并傳播信息，而不是像以前那樣只是消費(fèi)信

息——消費(fèi)他人傳播和“控制”的信息。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．微博的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)

B．人們通過(guò)微博可以創(chuàng)造并傳播信息

C．人們制造和獲取信息的渠道得以進(jìn)一步拓展

D．微博和印刷機(jī)在信息獲取方面的差異

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)將微博與印刷機(jī)對(duì)比，意在說(shuō)明人們獲得信息的渠道增加了，即除了消費(fèi)他人傳播和“控制”的信息，還能創(chuàng)造并傳

播信息。因此C項(xiàng)正確。

31、把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。

而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。因?yàn)?，少?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高

產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與

經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)

B．少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍

C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D．少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮

《正確答案》

C

《專家解析》

文中重在強(qiáng)調(diào)“將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分”。后面幾句話是

在對(duì)第一句話進(jìn)行闡釋，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使民族文化成為市場(chǎng)運(yùn)行有效組成部分的巨大

動(dòng)力。因此C項(xiàng)正確。

32、下列幾個(gè)句子按順序排列，語(yǔ)意最連貫的是：

①也就是通過(guò)人格的自我完善來(lái)達(dá)到永恒的生命境界

②這種感覺(jué)所帶來(lái)的，決不僅僅是無(wú)可奈何的縷縷憂傷

③而更多地浸透著珍惜時(shí)光、熱愛(ài)生命的積極進(jìn)取精神

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④正如詩(shī)中所寫：“老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”

⑤以及由此而產(chǎn)生的時(shí)不我待、分秒必爭(zhēng)的急切心情

A．④①②③⑤

B．④⑤②③①

C．②④③①⑤

D．②③①⑤④

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句提到“這種感覺(jué)”，④句提到“正如詩(shī)中所寫”，兩句均有不適合作首句的特征，但從選項(xiàng)設(shè)置來(lái)看首

句必須為二者之一，此時(shí)可觀察②④兩句前的指代或論證內(nèi)容在所給的語(yǔ)句中是否出現(xiàn)，若有其指代或論證內(nèi)容，則不合適

作首句。對(duì)比可知，④句“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”意思是我覺(jué)得老境將要漸漸到來(lái)，只擔(dān)心美好的名聲來(lái)不及樹(shù)

立，強(qiáng)調(diào)要有一種緊迫感、用好每一分每一秒，為⑤句的舉例論證，因此④句不適合作首句；②句前應(yīng)提及“某種感覺(jué)”，在

已給語(yǔ)句中并無(wú)關(guān)于此話題的論述，故對(duì)比之下②句可作為首句，排除A、B兩項(xiàng)。

根據(jù)⑤④兩句構(gòu)成捆綁，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)古典詩(shī)歌中“生命意識(shí)”的內(nèi)涵與泛化》

33、依次填入下面一段文字括號(hào)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

“鍋莊舞”是藏族民間舞蹈。在節(jié)日、慶典之際，人們相聚在草地上、庭院里，男女各站一邊拉手成圈，（），（），（），（

），（），充分展示著藏族人民純樸、熱情和剽悍的民族性格。

①眾人便歡呼著揮舞雙袖

②眾人和著渾厚嘹亮的歌聲作“甩手踏步”沿圈走動(dòng)

③通常由男子帶頭啟唱

④撒開(kāi)雙臂側(cè)身擰腰大步跳起

⑤唱詞告一段落后

A．②③①⑤④

B．③⑤②①④

C．②①⑤③④

D．③②⑤①④

《正確答案》

D

《專家解析》

與②中的“渾厚嘹亮的歌聲”對(duì)應(yīng)的為③，③應(yīng)在②前，②不能放首句。⑤的唱詞已告一段落，②再說(shuō)眾人和著渾厚嘹亮的歌

聲不妥，故②應(yīng)在⑤前。先是男子啟唱，然后眾人和著歌聲，接著是唱詞告一段落…符合事情的發(fā)展順序。因此D項(xiàng)正確。

34、在現(xiàn)實(shí)的打假維權(quán)中，消費(fèi)者經(jīng)常處于干著急的狀態(tài)中，消費(fèi)者協(xié)會(huì)則常處于相對(duì)缺位狀態(tài)。2014年起，新修訂的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

正式施行，其中一個(gè)亮點(diǎn)是，“消費(fèi)者協(xié)會(huì)有職責(zé)就損害消費(fèi)者合法權(quán)益的行為，支持受損害的消費(fèi)者提起訴訟或者依照本法提起訴訟”。這條法

律對(duì)現(xiàn)實(shí)中受到明確損害的消費(fèi)者具有可操作性，而對(duì)那些很多消費(fèi)者認(rèn)為不值得訴訟的小額消費(fèi)損害無(wú)能為力。

下列說(shuō)法與文意不相符的是：

A．打假維權(quán)需要消費(fèi)者協(xié)會(huì)的有力監(jiān)管

B．消費(fèi)者的自覺(jué)維權(quán)是重要的監(jiān)管途徑

C．訴諸法律是消費(fèi)者維護(hù)權(quán)益的有效途徑

D．法律的完善使消費(fèi)者維權(quán)具有可操作性

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在現(xiàn)實(shí)的打假維權(quán)中······消費(fèi)者協(xié)會(huì)則常處于相對(duì)缺位狀態(tài)”及“消費(fèi)者協(xié)會(huì)有職責(zé)就······依照本法提起訴訟”可

知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，文段中并未體現(xiàn)“消費(fèi)者的自覺(jué)維權(quán)是重要的監(jiān)管途徑”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“支持受損害的消費(fèi)者提起訴訟······這條法律對(duì)現(xiàn)實(shí)中受到明確損害的消費(fèi)者具有可操作性”可知，當(dāng)消費(fèi)者選擇提

起訴訟時(shí)，法律是具有可操作性的，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“新修訂的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》正式施行······這條法律對(duì)現(xiàn)實(shí)中受到明確損害的消費(fèi)者具有可操作性”可知，表

述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《誰(shuí)是最好的監(jiān)管者？》

35、一個(gè)人從小就生活在平等、尊重的環(huán)境中，長(zhǎng)大了就會(huì)更平等地對(duì)待人和事。反之，從小就生活在的訓(xùn)導(dǎo)或者寵物般的溺愛(ài)中，

就很難養(yǎng)成健康的人格，容易變得，甚至容易走極端。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．盛氣凌人平庸

B．吹毛求疵固執(zhí)

C．嘮嘮叨叨偏激

D．居高臨下偏執(zhí)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，通過(guò)“反之”可知，橫線處與前文的“平等、尊重”形成反義并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)不平等、不尊重的含義，B項(xiàng)“吹毛求

疵”比喻過(guò)度挑剔別人的缺點(diǎn)，C項(xiàng)“嘮嘮叨叨”指說(shuō)話啰嗦，說(shuō)個(gè)沒(méi)完，兩者均與“不平等、不尊重”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)比“極端”程度稍輕，且要體現(xiàn)出“不健康的人格”，D項(xiàng)“偏執(zhí)”符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“平庸”指平常人做著平凡的事，與健康的人格無(wú)關(guān)，且無(wú)法與“極端”構(gòu)成遞進(jìn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《平等是對(duì)生命最好的饋贈(zèng)》

36、為了更好地利用季節(jié)、合理使用土地，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態(tài)關(guān)系，在有限的耕

地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以小米為主要農(nóng)

作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實(shí)行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統(tǒng)耕作方式的典型代表。這種耕種方式，

在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動(dòng)”的最佳案例，為世界減貧貢獻(xiàn)了中國(guó)人的農(nóng)耕智慧。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．辨土肥田，因地制宜

B．適時(shí)和土，用地養(yǎng)地

C．順勢(shì)而為，輪作復(fù)種

D．因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田

《正確答案》

B

第13頁(yè)2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)

2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)編號(hào)：cba330a98934e4067261c44753bdb060

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出中國(guó)古代勞動(dòng)人民為了更好地利用季節(jié)、土地，發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度，接下

來(lái)通過(guò)內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，主要強(qiáng)調(diào)要在相應(yīng)的耕作季節(jié)及時(shí)處理土地，根據(jù)耕作

物特點(diǎn)采取不同的種植方式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“辨土肥田，因地制宜”意思是要能夠辨別土壤類型和肥力狀況，根據(jù)不同田地的特點(diǎn)選擇耕作物，文段并未提及“辨別

土壤類型和肥力狀況”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“輪作復(fù)種”僅為多種種植制度的其中一種，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田”意思是順著地形、地理趨勢(shì)加以引導(dǎo)水資源、灌溉土壤，文段并未提及如何“灌溉土壤”，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧》

37、社交媒體的流量對(duì)于二、三線城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇確實(shí)起到了意想不到的積極作用，而且由于社交媒體的視角，城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改

過(guò)去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心。地方政府也，通過(guò)各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度，使“網(wǎng)紅”不只是一

時(shí)之紅。打造“網(wǎng)紅城市”，成為越來(lái)越多宣傳、文旅部門關(guān)注的重點(diǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元樂(lè)見(jiàn)其成

B．新穎齊心協(xié)力

C．豐富順風(fēng)使舵

D．主觀盡心竭力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改過(guò)去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心”可知，橫線處要體現(xiàn)社交

媒體視角與過(guò)去城市宣傳片模板式表達(dá)的不同之處，A項(xiàng)“多元”、C項(xiàng)“豐富”均可體現(xiàn)不同，B項(xiàng)“新穎”指新奇、別致，也可體

現(xiàn)與模板式表達(dá)不同，均保留。D項(xiàng)“主觀”側(cè)重的是不從實(shí)際出發(fā)、不客觀，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“通過(guò)各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度”可知，地方政府也希望社交媒體能夠帶動(dòng)城市的發(fā)展，A

項(xiàng)“樂(lè)見(jiàn)其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“齊心協(xié)力”形容思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)

而共同努力，橫線處只強(qiáng)調(diào)政府的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“順風(fēng)使舵”比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度，強(qiáng)調(diào)做事沒(méi)有原則，含

貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文化內(nèi)涵才是“網(wǎng)紅城市”生命力》

38、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)“信息過(guò)剩而注意力稀缺”的時(shí)代。以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是“注意力經(jīng)濟(jì)”，在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，最重要的資源是注

意力，因此在互聯(lián)網(wǎng)上如何吸引注意力成為一個(gè)非常重要的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)注意力的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的強(qiáng)調(diào)無(wú)疑是必需的，但如果忽視了對(duì)吸引注

意力的道德評(píng)價(jià)和精神意義，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)注意力缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和起碼的尊重，以至于會(huì)有人利用網(wǎng)絡(luò)手段的便捷性和隱匿性，通過(guò)不實(shí)

和不良信息去浪費(fèi)、污染、踐踏他人的注意力，這無(wú)疑也是一種嚴(yán)重的精神傷害。

根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（）。

A．呼吁網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要善用注意力，珍視其精神和文化價(jià)值

B．強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何吸引注意力是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵

C．強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代忽略了對(duì)吸引注意力的道德評(píng)價(jià)

D．呼吁應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)注意力污染和扭曲的管理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，本文首先強(qiáng)調(diào)“因此在互聯(lián)網(wǎng)上如何吸引注意力成為一個(gè)非常重要的問(wèn)題”，接著指出“忽視了對(duì)吸引力的道德評(píng)價(jià)

和精神意義”會(huì)造成的后果——對(duì)注意力缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和尊重，進(jìn)而會(huì)形成“一種嚴(yán)重的精神傷害”，即文段是在強(qiáng)調(diào)注

意力精神方面的價(jià)值。

39、學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘，而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可

以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自

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己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自以為是出于

B．不可一世關(guān)于

C．夜郎自大源于

D．大智若愚緣于

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“這并非出于……而是……”可知，應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞，“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確，“源于”即“來(lái)源于、源出于、源

自于”，“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)?、由于”，“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性，由“生命本身的崇尚和珍重”可知，“源于”最合

適，且“出于”，和前面的“出于”重復(fù)。

40、戴口罩等遮擋條件下的人臉識(shí)別其實(shí)是一項(xiàng)“老”技術(shù)，此前研究人員在解決軍事刑偵和視頻監(jiān)控問(wèn)題時(shí)就曾長(zhǎng)期研究過(guò)該技術(shù)，并發(fā)展出

諸多成熟應(yīng)用。因此，。但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒(méi)有完全打消人們對(duì)戴口罩人臉識(shí)別“先天不足”的顧慮。相較于以往，口罩遮擋住

面部，使得人臉識(shí)別系統(tǒng)收集到的面部信息大量減少。不過(guò)研究表明，人臉識(shí)別的關(guān)鍵信息集中于眉毛和眼睛，只要模型訓(xùn)練得當(dāng)，戴口罩人

臉識(shí)別的準(zhǔn)確率并不會(huì)大幅下降。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提高識(shí)別精度才是這一技術(shù)的難點(diǎn)所在

B．該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的

C．人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域

D．人臉識(shí)別并不需要對(duì)全臉進(jìn)行整體識(shí)別

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線位于文段中間，應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)頭介紹了人臉識(shí)別技術(shù)是一項(xiàng)“老”技術(shù)，在之前已經(jīng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究

并成熟應(yīng)用，接下來(lái)通過(guò)結(jié)論詞“因此”引出橫線處所填內(nèi)容。橫線后用“但是”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)以前的技術(shù)沒(méi)有完全打消人們的

顧慮，并對(duì)此進(jìn)行具體說(shuō)明，即轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)以前的技術(shù)存在不足。故橫線處所填內(nèi)容應(yīng)闡述技術(shù)存在好的一面，B項(xiàng)“該技術(shù)

的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的”，且也能呼應(yīng)橫線前“‘老’技術(shù)”的說(shuō)法，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“技術(shù)的難點(diǎn)所在”為問(wèn)題的表述，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除；

C項(xiàng)，“廣泛應(yīng)用”與前后文話題無(wú)關(guān)，排除；

D項(xiàng)，重點(diǎn)還是圍繞人臉識(shí)別進(jìn)行展開(kāi)，而根據(jù)橫線前的“該技術(shù)”以及橫線后的“對(duì)戴口罩人臉識(shí)別‘先天不足’的顧慮”都可知，

整體是在圍繞“戴口罩人臉識(shí)別”這一技術(shù)進(jìn)行論述，表述不夠準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《戴口罩也能人臉識(shí)別》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、按照實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到2020年，要實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持把（）放在首位。

A．社會(huì)效益

B．以人為本

C．改革開(kāi)放

D．文化體制創(chuàng)新

《正確答案》

A

《專家解析》

中共十七屆六中全通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出，到

2020年我國(guó)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)

律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可

持續(xù)發(fā)展。”因此A項(xiàng)正確。

第15頁(yè)2024東部事業(yè)單位招聘押題題庫(kù)

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2、下列四組山脈中，全部位于我國(guó)地勢(shì)第三級(jí)階梯的（）。

A．秦嶺、南嶺、武夷山

B．武夷山、南嶺、長(zhǎng)白山

C．陰山、長(zhǎng)白山、武夷山

D．六盤山、武夷山、長(zhǎng)白山

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，秦嶺位于太行山以西，在二級(jí)階梯中。B項(xiàng)正確，全部位于我國(guó)地勢(shì)第三級(jí)階梯。C項(xiàng)錯(cuò)誤，陰山位于內(nèi)蒙古，大

興安嶺以西，在二級(jí)階梯中。D項(xiàng)錯(cuò)誤，六盤山位于貴州，雪峰山以西，在二級(jí)階梯中。

3、下列詩(shī)句描寫的景象按時(shí)間先后排序，排列正確的是：

①春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜

②葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)

③晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)

④蕭疏桐葉上，月白露初團(tuán)

A．①④③②

B．①③④②

C．②①④③

D．②①③④

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

①詩(shī)句出自唐代韓翃的《寒食》，意思是暮春長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城中的柳樹(shù)。為寒食節(jié)

的景象。

②詩(shī)句出自宋代朱淑真的《冬至》，意思是葵菜影子相應(yīng)移動(dòng)，冬至這天白晝最短，臘梅花率先趁著小寒時(shí)節(jié)盛開(kāi)。為冬至

的景象。

③詩(shī)句出自唐代韋應(yīng)物的《夏至避暑北池》，意思是夏至這天，晝晷所測(cè)白天的時(shí)間已經(jīng)到了極限，從此以后，夜晚漏壺所

計(jì)的時(shí)間漸漸加長(zhǎng)。為夏至的景象。

④詩(shī)句出自唐代戴察的《月夜梧桐葉上見(jiàn)寒露》，意思是蕭瑟稀疏的梧桐葉上，月色銀白的光芒折射在晶