高中美術-人教版(2019)美術作品的創(chuàng)作

美術作品的創(chuàng)作授課：林璐斯你認識哪些經典的美術作品經典美術作品蒙娜麗莎—達芬奇最后的晚餐—達芬奇星空—梵高經典美術作品清明上河圖—張擇端開國大典—董希文父親—羅貫中基本問題美術史上有很多經典的美術作品，它們是人類文化的精華，盡管這些作品的主題和表現形式各不相同，但它們遵循共同的創(chuàng)作規(guī)律01美術作品是如何創(chuàng)作出來的？02它與社會生活之間的關系是怎樣的？《愚公移山》中國畫紙本設色144*421cm徐悲鴻1940年愚公移山太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，黃河的北邊。北山一位叫愚公的人，年紀將近九十歲，面對著山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出來進去（都要）繞路，就聚集全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達漢水南岸，可以嗎？”（大家）紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面?！庇谑牵ㄓ薰┞暑I子孫中（能）挑擔子的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，（他們）才往返一次。河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。手里拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背負著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒有高山阻隔了。問題探究內容建議體現企業(yè)高管及其團隊結合創(chuàng)作的時代背景來分析《愚公移山》的創(chuàng)作意圖以及作品所表現的精神內涵時代背景內容建議體現企業(yè)高管及其團隊中國人民抗日的危急時刻，此時的中國，已處于萬分危急的狀況，上海、南京、武漢、廣州、南昌、南寧等重要的城市相繼淪陷，局勢緊張，物資匱乏。1940年徐悲鴻受印度詩人及哲學家泰戈爾之邀，赴印度國際大學講學。時代背景內容建議體現企業(yè)高管及其團隊1940年請觀看抗戰(zhàn)相關視頻問題探究徐悲鴻在創(chuàng)作《愚公移山》的過程中，如何在現實生活中尋找靈感與搜集素材？作品中的每個人物、每個動作和姿態(tài)，每處風景都是來自于生活的經驗問題探究籍里柯創(chuàng)作的《梅杜莎之筏》取材于真實發(fā)生的海難事件，閱讀教材，觀察畫面，談一談，為了準確再現海難時悲慘的場景，畫家為藝術創(chuàng)作進行了哪些準備《梅杜莎之筏》布面油畫491*716cm籍里柯（法國）1818-1819年1.醫(yī)院太平間畫尸體速寫，觀察尸體的結構和表情，研究尸體腐敗的過程。2.聯(lián)系幸存者，根據回憶制作竹筏模型。3.通過幸存者對災難的描述加深對事件的認識，奠定了作品的情感基調。美術創(chuàng)作是藝術家對現實生活的審美表達，所有的創(chuàng)作都離不開時代，離不開藝術家對生活的理解、感悟和研究。美術創(chuàng)作源于生活01問題探究徐悲鴻和籍里柯對創(chuàng)作素材進行了怎樣的藝術處理，使作品最終傳達出動人心魄的精神力量？問題探究從以下三個方面，分析徐悲鴻先生創(chuàng)作《愚公移山》這幅作品的藝術表現特征。01構圖安排02造型特點03藝術特色為什么作者創(chuàng)作這些人物的時候不給他們穿上衣服？問題探究籍里柯為了創(chuàng)作《梅杜莎之筏》曾數次改變構圖，比較畫稿和最終作品，談一談為什么選擇了最終的構圖方案。藝術不是現實生活的翻版，而是現實生活的升華。美術創(chuàng)作高于生活02課堂小結本課著重探