清明節(jié)主題班會課件

清明節(jié)主題班會清明節(jié)的由來清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，在每年4月4日至6日之間，是祭祀、祭祖和掃墓的節(jié)日。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)的由來清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史，清明節(jié)最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。受漢族文化的影響，中國的少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題，此外還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏、植樹、拔河等眾多戶外游樂活動，以及吃子推燕、醴酪、青團等食俗。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。清明節(jié)的由來清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史，清明節(jié)最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。受漢族文化的影響，中國的少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題，此外還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏、植樹、拔河等眾多戶外游樂活動，以及吃子推燕、醴酪、青團等食俗。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。清明節(jié)節(jié)日傳說提到“清明”、“寒食”，人們往往提及介子推。事實上，在中國，一般都是先有節(jié)俗，后有傳說。傳說“清明”、“寒食”是春秋時期晉文公為了紀念介子推而設(shè)，晉文公將介子推在大火燒綿山死了這一天定為“寒食節(jié)”，又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。清明節(jié)節(jié)日傳說晉文公所在的曲沃一帶，寒食節(jié)已經(jīng)春意盎然，而維度更高的地方，春天還未到來。寒食節(jié)最重要的就是斷火，因為不能用火，所以人們只能吃冷飯。在文獻作品中，確有介子推其人的記載，但在《左傳》、《史記》等史書的記載中，并沒有介子推被焚山而死的情節(jié)。并且，寒食節(jié)起源于紀念介子推，這一說法最早也要到兩漢之交才有記載（見于桓譚《新論》）。許多學者認為這是后人為了解釋寒食節(jié)附會而來。據(jù)考，清明節(jié)的起源其實與介子推無關(guān)。清明作為一個春祭大節(jié)，遠在周代之前已經(jīng)確定。中國地域遼闊，先秦時期南北風俗各異，文獻上主要記載北俗，唐代是各地墓祭風俗融合時期，此后清明節(jié)的墓祭節(jié)俗漸出現(xiàn)于文獻上。在歷史發(fā)展演變中傳統(tǒng)節(jié)日大多會被附會一個傳說作為“起源”，但實際考察，這些說法遠遠晚于節(jié)日誕生。清明節(jié)的習俗清明節(jié)在公歷04－06日，拜清（清明拜祭祖先）活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的拜清活動長達一個月。清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。清明節(jié)放假時間：4月4日至6日放假調(diào)休，共3天。4月7日（星期日）上班。掃墓掃墓祭祖是清明的重要內(nèi)容之一。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代為舊石器時代晚期，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。01清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國各地因地域不同而又存在著習俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊游中享受春天，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。02踏青中華民族自古就有清明踏青的習俗。清明節(jié)在仲春與暮春之交，春意已濃，萬物煥發(fā)出勃勃生機。在這時候掃墓祭祖、踏青郊游，是自古傳承、至今不輟的傳統(tǒng)習俗。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在中國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明踏青習俗的形成提供了重要條件。清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。中國民間長期保持著清明踏青的習慣，踏青習俗由來已久。清明期間正是春風得意、春意盎然的時節(jié)，萬物萌動之時，迎春郊游于野外早就已成為風俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢?，踏青春游的習俗早已流行。植樹清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風俗。放風箏風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法：第一種傳說：據(jù)說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師（神農(nóng)氏），后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說：與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說：唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。插柳拔河拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。蕩秋千蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩?！鼻锴В饧淳局だK而遷移。蕩秋千的歷史很古老，最早叫“千秋”，后為了避忌諱，改之為“秋千”。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。射柳射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行?！独m(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。蹴鞠“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。蠶花會會船江蘇省姜堰市、興化市的溱潼會船、茅山會船被稱為“水上清明節(jié)”，每年清明節(jié)的第二天，各家先撐船劃槳去祭奠無名陣亡將士，然后數(shù)千艘不同功能的船只匯聚在一起，共同參加表演、競技活動，吸引眾多游客前來觀賞。清明節(jié)的食俗青團青團一般是將綠色植物漿汁揉入糯米粉團，而市面上大多青團都以麥青汁上色。麥青汁是將冬小麥榨出汁液，與水磨糯米粉攪勻拌和，再將其揉制成一個個圓團，包入各種甜咸餡料，上蒸籠蒸熟。出籠時，青團上再刷上一層油，色澤透亮，帶著淡淡的艾草香味，吃起來口感又糯又軟。青團原本是南方在清明節(jié)吃的一種傳統(tǒng)特色小吃，但近年來，青團也逐漸在北方流行開來。每到清明，一個個包著滿滿餡料的碧綠團子，帶著春天的味道喚醒了人們的味蕾。寒食燕寒食燕是山西地方寒食清明時的節(jié)令食品，用棗泥與面粉調(diào)和，捏成燕子形狀，也稱子推燕，以紀念晉國先賢介子推。黑飯南方地區(qū)會吃一種特制的黑飯，明代杭州，“僧道采楊桐葉染飯，謂之青精飯，以饋施主”，稱為“青糍黑飯”。各地清明飯因所用藥料不同，風味各異，可作點心，亦可饋贈親友，尤為兒童喜愛。鼠曲粿鼠曲粿是用糯米做成的一種綠色的小糕點，之所以叫鼠曲粿，是因為它的制作原料中有一種草本植物——鼠麴草（鼠曲草）。鼠曲草這種植物，在我國南方比較常見，除了廣東潮汕地區(qū)，在江南、福建等地，都會拿來做食物。每年清明節(jié)，除了用艾草皮做成的青團外，鼠曲草混合糯米做皮，也是不少人的選擇。清明節(jié)的文化內(nèi)涵清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)歷史悠久，源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念?！澳辜馈倍Y俗有著久遠的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。清明節(jié)節(jié)日影響

社會2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，文化和旅游部獲得“清明節(jié)”保護單位資格。2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，清明節(jié)項目保護單位文化和旅游部評估合格。文化清明節(jié)能夠滿足人們懷念離世親人的情感需要，同時密切了人際關(guān)系，有利于人文精神的建設(shè)和弘揚。清明節(jié)俗的興盛，宣揚了中國傳統(tǒng)中的孝道倫理，強調(diào)了親人間的感情聯(lián)系，從一個特定的角度促進了社會上人文精神的建設(shè)和弘揚。弘揚包括清明節(jié)俗在內(nèi)的中國傳統(tǒng)民族文化，能夠增強國人的民族文化認同意識和民族自豪感，從而加強民族凝聚力。海外僑胞對清明祭祀祖先十分重視。每年清明節(jié)都有大批海外華僑歸國祭祀祖先，也祭祀本民族的始祖。政治紀念革命先烈，有很好的政治意義；祭奠逝去親人、祭祀華夏始祖黃帝，可以弘揚傳統(tǒng)文化，增強民族意識和民族凝聚力；植樹和春游，可以增強國人的熱愛自然、保護環(huán)境的意識，這些都是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的主要部分，有深厚的歷史文化積淀和豐富的節(jié)日習俗，可以使國人的假期過得更有趣味、更有文化底蘊，從而弘揚民族優(yōu)秀文化，極大促進精神文明建設(shè)，更適宜設(shè)為長假。自然清明春游是人投入大自然懷抱的活動，作為節(jié)日習俗來加以倡導，可以使國人更加喜愛接近大自然，更加熱愛自然環(huán)境，并進而加強愛護自然環(huán)境的思想意識。從時間上來說，清明節(jié)期間的氣候和自然環(huán)境狀況更適合春游，特別是踏青。選擇清明節(jié)作為春游的節(jié)日，是我們的祖先在生活中根據(jù)長期的經(jīng)驗自然做出的，顯然更符合自然界的變化規(guī)律。在清明節(jié)假期增設(shè)植樹節(jié)，可使其環(huán)保主題更加明確、環(huán)保行為更加積極。清明節(jié)節(jié)日影響清明節(jié)節(jié)日影響交通可以有效解決以往清明節(jié)掃墓期間交通擁堵的問題。有了清明節(jié)長假，人們不必像過去那樣集中在周末去掃慕就不會造成交通擁堵。注意出行安全和交通安全?。?！清明節(jié)節(jié)日融合融合寒食節(jié)習俗清明節(jié)在歷史發(fā)展中融合了流行于北方地區(qū)的寒食節(jié)禁火、冷食習俗。傳說寒食節(jié)是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的節(jié)日，在民間傳說中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源，并非為紀念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習，即如《周禮》所說“仲春以木鐸修火禁于國中”。寒食節(jié)是流傳于中國北方中原一帶古代較早的節(jié)日，寒食節(jié)初為節(jié)時，禁煙火、只吃冷食，在后世的發(fā)展中逐漸增加了上墳祭掃、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。由于北方寒冷，春三月氣溫上升正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。據(jù)《后漢書》記載，最初的寒食節(jié)時間很長，最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節(jié)期間不得生火，只能生食，對人的健康不利。從文獻記載可知，先秦時期中國北方一些地方有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗。成書于兩漢之間的《周禮》即明確記載當時有“司炬”之官，每當仲春季節(jié)，氣候干燥，不僅人類保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也