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人教版語(yǔ)文八年級(jí)上重點(diǎn)課文期末復(fù)習(xí)16323055人教版語(yǔ)文八年級(jí)上重點(diǎn)課文期末復(fù)習(xí)16323055人教版語(yǔ)文八年級(jí)上重點(diǎn)課文期末復(fù)習(xí)163230551.新聞兩則新聞的結(jié)構(gòu)標(biāo)題:一般包括引題、正題、副題;導(dǎo)語(yǔ):用來(lái)提示新聞的核心內(nèi)容,使讀者一目了然,一般是新聞的第一段或第一句話;主體:是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的擴(kuò)展和闡釋?zhuān)羌袛⑹鍪录?、闡發(fā)問(wèn)題和表明觀點(diǎn)的中心部分。背景:新聞發(fā)生的環(huán)境。結(jié)語(yǔ)可暗含于主體新聞的基本特點(diǎn)1.內(nèi)容真實(shí)2.反應(yīng)及時(shí)3.語(yǔ)言準(zhǔn)確2020/12/182由于本人工作能力和接觸項(xiàng)目有限,希望借此機(jī)會(huì)將自己的體會(huì)與大家分享,更希望大家能提出更多更為深刻的意見(jiàn)!謝謝人教版語(yǔ)文八年級(jí)上重點(diǎn)課文期末復(fù)習(xí)16323055人教版語(yǔ)文11.新聞兩則
新聞的結(jié)構(gòu)標(biāo)題:一般包括引題、正題、副題;導(dǎo)語(yǔ):用來(lái)提示新聞的核心內(nèi)容,使讀者一目了然,一般是新聞的第一段或第一句話;主體:是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的擴(kuò)展和闡釋?zhuān)羌袛⑹鍪录?、闡發(fā)問(wèn)題和表明觀點(diǎn)的中心部分。背景:新聞發(fā)生的環(huán)境。結(jié)語(yǔ)可暗含于主體新聞的基本特點(diǎn)
1.內(nèi)容真實(shí)2.反應(yīng)及時(shí)3.語(yǔ)言準(zhǔn)確2020/12/1821.新聞兩則新聞的結(jié)構(gòu)標(biāo)題:一般包括引題、正題、副題;掌握能力能夠辨別新聞稿的每一個(gè)部分,特別是標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體。能夠根據(jù)新聞內(nèi)容編寫(xiě)標(biāo)題或?qū)дZ(yǔ)(用一句話概括新聞的主要內(nèi)容)。
標(biāo)題包括敘述對(duì)象、主要事件例:人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江導(dǎo)語(yǔ)包括時(shí)間地點(diǎn)對(duì)象事件(結(jié)果)例:在人民解放軍偉大的勝利攻勢(shì)下,南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸樱臆姰?dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。2020/12/183掌握能力能夠辨別新聞稿的每一個(gè)部分,特別是標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體。2.蘆花蕩
孫犁:現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家、散文家,“荷花淀”派代表作家,《白洋淀紀(jì)事》是他最富盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)和散文合集。其中《荷花淀》《蘆花蕩》等反映抗戰(zhàn)時(shí)期的作品,視為“荷花淀派”的主要代表作。
小說(shuō)情節(jié)的傳奇色彩老頭子年近六十,身體干瘦,卻神出鬼沒(méi),無(wú)數(shù)次通過(guò)鬼子的封鎖線,保證了葦塘中部隊(duì)的供給,保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他手無(wú)寸鐵,獨(dú)自一人,竟把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。
2020/12/1842.蘆花蕩孫犁:2020/12/184人物形象老頭子的英雄性格有愛(ài)國(guó)抗日的熱情,老當(dāng)益壯的氣概有愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈情感
過(guò)于自信和自尊的個(gè)性智勇雙全的英雄行為人物的刻畫(huà)正面描寫(xiě)
外貌描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)心理描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)葦塘里的歌聲、香味敵人的無(wú)措,驚惶二菱的懷疑、不信任2020/12/185人物形象老頭子的英雄性格2020/12/185景物描寫(xiě)第1段第2段“月明風(fēng)清的夜晚,……奔著東南去了”第9段“彎彎下垂的月亮,浮在水一樣的天上?!钡?8段“月亮落了,……有些颯颯的風(fēng)響”第59段“水鏡子一樣的平……在水底輕輕地浮動(dòng)”第62段“鮮嫩的蘆花……正在迎風(fēng)飄撒”作用渲染故事的氣氛,襯托人物的心情,給作品增添一種戰(zhàn)斗的詩(shī)情畫(huà)意。主旨英雄的中國(guó)人民是不可征服的保衛(wèi)美麗的家園是我們的神圣職責(zé)2020/12/186景物描寫(xiě)第1段2020/12/186精讀語(yǔ)段受傷第14——54節(jié)復(fù)仇第55——63節(jié)復(fù)習(xí)問(wèn)題:這些段落中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格?哪些詞句對(duì)于塑造老頭子智勇雙全的形象最有表現(xiàn)力?2020/12/187精讀語(yǔ)段受傷第14——54節(jié)2020/12/187語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第二單元關(guān)愛(ài)篇6.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》散文魯迅7.背影散文朱自清8.※臺(tái)階小說(shuō)李森祥9.老王散文楊絳10.※信客散文余秋雨2020/12/188語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第二單元關(guān)愛(ài)篇6.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》6.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選自散文集《朝花夕拾》人物阿長(zhǎng)是一個(gè)舊社會(huì)里身份卑微而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,她沒(méi)有文化,有點(diǎn)粗俗野蠻,多事饒舌,但淳樸善良,對(duì)“我”十分關(guān)心愛(ài)護(hù)。描寫(xiě)手法外貌描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)總的情感深切懷念,充滿敬意寫(xiě)作特色欲揚(yáng)先抑2020/12/1896.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選自散文集《朝花夕拾》2020/12/1重點(diǎn)語(yǔ)段阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》(19---29)復(fù)習(xí)問(wèn)題:1.阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》前后“我”的心情、心理各是怎樣的?2.為什么“我”會(huì)認(rèn)為阿長(zhǎng)確有偉大的神力?3.為什么《山海經(jīng)》成了“我”最為心愛(ài)的寶書(shū)?4.片段前后為什么還寫(xiě)到叔祖和“我”的收藏?這些內(nèi)容和中心事件有關(guān)嗎?2020/12/1810重點(diǎn)語(yǔ)段阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》(19---29)2020/12/7.背影線索:背影貫穿難忘凝望惜別再現(xiàn)人物形象:為兒子無(wú)微不至、盡心盡力,力不能勝也心甘情愿、親力親為的慈父形象。描寫(xiě)手法:外貌描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)
主旨:表現(xiàn)父愛(ài)子、子愛(ài)父的父子情深2020/12/18117.背影線索:背影貫穿難忘凝望惜別再現(xiàn)2重點(diǎn)語(yǔ)段火車(chē)站送別(4——6)父親的背影望父買(mǎi)橘—艱難努力的背影(外貌、動(dòng)作描寫(xiě))父子分手—人遠(yuǎn)心近的背影兒子的眼淚(想象流淚時(shí)“我”的心理心情)第一次:為父親的不容易而感動(dòng)、心疼第二次:為父親的關(guān)心而感動(dòng),想到他前途艱難而心酸、擔(dān)憂,分手之際無(wú)窮的牽掛不舍。※理解父親質(zhì)樸簡(jiǎn)短的語(yǔ)言和“我”那時(shí)的“聰明”。2020/12/1812重點(diǎn)語(yǔ)段火車(chē)站送別(4——6)2020/12/18129.老王楊絳原名楊季康,江蘇無(wú)錫人。作家、文學(xué)翻譯家。主要譯著有《堂·吉訶德》,散文集《干校六記》《將飲茶》《我們仨》等,長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》。人物形象老王:窮苦卑微、淳樸善良、知恩圖報(bào)主旨以善良體察善良理解主旨句“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”作者認(rèn)為眾生平等,幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),幫助改善他們的處境,讓他們也過(guò)上好日子。作者回想起來(lái),與老王的付出相比,自己對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠,所以感到“愧怍”。2020/12/18139.老王楊絳原名楊季康,江蘇無(wú)錫人。作家、文學(xué)翻譯家。主要作者愧怍自己作為一個(gè)幸運(yùn)的人,對(duì)不幸的、應(yīng)有所同情、有所寬容的人,卻沒(méi)有理解他高貴的品性,甚至連感覺(jué)都沒(méi)有,就那一點(diǎn)感動(dòng)都是在他死后才有的。但這時(shí)說(shuō)什么都來(lái)不及了。作者愧怍的是因?yàn)槿思以谏詈髸r(shí)刻來(lái)關(guān)顧自己的時(shí)候,卻沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有感動(dòng)。她的愧怍,她的內(nèi)疚,集中在當(dāng)時(shí)自己只對(duì)人家病態(tài)的外貌有感覺(jué),而對(duì)人家崇高的內(nèi)心卻沒(méi)有感覺(jué)。2020/12/1814作者愧怍自己作為一個(gè)幸運(yùn)的人,對(duì)不幸的、應(yīng)有所同情、有所寬容重點(diǎn)語(yǔ)段老王送禮(8——16)復(fù)習(xí)問(wèn)題:1.作者為什么將老王寫(xiě)得那么恐怖?2.體會(huì)老王到我家謝恩這一路的心理,那寥寥數(shù)語(yǔ)背后,老王在想什么呢?3.感受作者準(zhǔn)確、形象、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言特色。2020/12/1815重點(diǎn)語(yǔ)段老王送禮(8——16)2020/12/1815說(shuō)明文的基本知識(shí)1.說(shuō)明文的基本特征:以說(shuō)明事物特征、闡明事理為目的,有清晰的文章結(jié)構(gòu),會(huì)按合理的說(shuō)明順序并用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法來(lái)進(jìn)行說(shuō)明,語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密。2.說(shuō)明文的結(jié)構(gòu):總分式(總分式、總分總式)遞進(jìn)式(從現(xiàn)象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結(jié)果、從整體到部分、從主要到次要、從具體到概括等)3.說(shuō)明順序:時(shí)間空間邏輯4.說(shuō)明方法:下定義、舉例子、作比較、打比方、分類(lèi)別、畫(huà)圖表、列數(shù)字、引用等。5.說(shuō)明的語(yǔ)言:以符合事實(shí)為“準(zhǔn)確”的標(biāo)準(zhǔn)。2020/12/1816說(shuō)明文的基本知識(shí)1.說(shuō)明文的基本特征:以說(shuō)明事物特征、闡明事閱讀說(shuō)明文的基本方法1.確定說(shuō)明對(duì)象(看題目或讀全文);2.把握此說(shuō)明對(duì)象的特征(根據(jù)文章結(jié)構(gòu)找開(kāi)頭或結(jié)尾,總分式結(jié)構(gòu)的文章特征還會(huì)分點(diǎn)說(shuō)明);3.明確其說(shuō)明順序;4.明確這些特征是用哪些說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明的,其效果如何;5.結(jié)合說(shuō)明方法品析其語(yǔ)言特色(或具體準(zhǔn)確,或生動(dòng)形象,或嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)等)2020/12/1817閱讀說(shuō)明文的基本方法1.確定說(shuō)明對(duì)象(看題目或讀全文);20語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第三單元事物篇11.中國(guó)石拱橋說(shuō)明文茅以升12.※橋之美文藝小品吳冠中13.蘇州園林說(shuō)明文葉圣陶14.故宮博物院說(shuō)明文黃傳惕15.※說(shuō)“屏”文藝小品陳從周2020/12/1818語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第三單元事物篇11.中國(guó)石拱橋語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第四單元事理篇16.大自然的語(yǔ)言說(shuō)明文竺可楨17.奇妙的克隆說(shuō)明文談家楨18.※短文兩篇說(shuō)明文阿西莫夫恐龍無(wú)處不在被壓扁的沙子19.※生物入侵者說(shuō)明文梅濤20.※落日的幻覺(jué)說(shuō)明文黃天祥2020/12/1819語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第四單元事理篇16.大自然的語(yǔ)言11.中國(guó)石拱橋整體感知說(shuō)明對(duì)象:中國(guó)石拱橋其特征:歷史悠久,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,形式優(yōu)美,有許多杰作說(shuō)明順序:邏輯順序,從現(xiàn)象到本質(zhì),從結(jié)果到原因說(shuō)明方法:主要是舉例子,還有列數(shù)字、摹狀貌等說(shuō)明語(yǔ)言:平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),有分寸局部理解(以趙州橋、盧溝橋?yàn)槔┱f(shuō)明順序相同:邏輯,從概括到具體事物特征:圍繞總特征,趙州橋突出其設(shè)計(jì)和施工特點(diǎn),盧溝橋突出其結(jié)構(gòu)堅(jiān)固和工藝精湛的特點(diǎn)2020/12/182011.中國(guó)石拱橋整體感知2020/12/182013.蘇州園林整體感知說(shuō)明對(duì)象:蘇州園林其特征:無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)說(shuō)明順序:邏輯順序,從整體到局部(從主到次,從大到?。┱f(shuō)明方法:主要是作比較、打比方,還有舉例子、引用、摹狀貌等說(shuō)明語(yǔ)言:準(zhǔn)確、具體、雅致局部理解圍繞某一個(gè)方面,突出其在修建時(shí)是怎樣體現(xiàn)一幅圖畫(huà)的構(gòu)思的。如:建筑布局的不對(duì)稱(chēng)美景物配合的藝術(shù)美花木栽種修剪的自然豐富美景物呈現(xiàn)的層次美細(xì)節(jié)處的圖畫(huà)美、圖案美和色彩美2020/12/182113.蘇州園林整體感知2020/12/182114.故宮博物院整體感知說(shuō)明對(duì)象:故宮博物院其特征:規(guī)模宏大壯麗,建筑精美,布局統(tǒng)一,集中體現(xiàn)我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。說(shuō)明順序:空間順序(方位)和邏輯順序(從整體到局部)說(shuō)明方法:列數(shù)字、打比方說(shuō)明語(yǔ)言:準(zhǔn)確平實(shí)局部理解(太和殿)說(shuō)明順序:從概括到具體、從外觀到內(nèi)飾、從性狀到功用詳寫(xiě)的目的:突出太和殿是故宮的中心,也是封建皇權(quán)的中心,地位顯赫。2020/12/182214.故宮博物院整體感知2020/12/182216.大自然的語(yǔ)言整體感知說(shuō)明對(duì)象:物候現(xiàn)象其相關(guān)事理:1.物候和物候?qū)W的定義
2.物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要意義
3.決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素
4.研究物候?qū)W的意義說(shuō)明順序:邏輯順序說(shuō)明方法:主要是舉例子、作比較說(shuō)明語(yǔ)言:準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)明局部理解(6—10)說(shuō)明事理:決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素說(shuō)明順序:按影響程度由大到小的順序說(shuō)明方法:舉例子、作比較、用數(shù)字2020/12/182316.大自然的語(yǔ)言整體感知2020/12/182317.奇妙的克隆整體感知說(shuō)明對(duì)象:克隆技術(shù)其相關(guān)事理及說(shuō)明順序、說(shuō)明方法:
1.克隆的定義(舉例子、作解釋、引用)
2.克隆實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展(從中國(guó)到外國(guó)、從低等生物到高等生物)(舉例子、列數(shù)字---科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍)
3.克隆技術(shù)對(duì)人類(lèi)的益處
4.對(duì)克隆技術(shù)的反思說(shuō)明語(yǔ)言:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明局部理解(第四部分)說(shuō)明事理:克隆技術(shù)對(duì)人類(lèi)的益處說(shuō)明方法:舉例子、打比方、列數(shù)字理解:為什么說(shuō)科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲?(全面地理解科學(xué))2020/12/182417.奇妙的克隆整體感知2020/12/1824語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第五單元21.桃花源記陶淵明(東晉)22.陋室銘劉禹錫(唐)愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤(北宋)23.※核舟記魏學(xué)洢(明)24.※大道之行也《禮記》(西漢)25.詩(shī)三首望岳杜甫(唐)春望石壕吏2020/12/1825語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第五單元21.桃花源記21.桃花源記陶淵明(365-427),字元亮,一名陶潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑人,東晉詩(shī)人。是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。主旨理解(理想但不現(xiàn)實(shí))作者虛構(gòu)了一個(gè)風(fēng)景秀麗、沒(méi)有剝削壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)紛擾、安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食、人際關(guān)系友好融洽的世外桃源,批判了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映廣大人民對(duì)美好生活的向往,具有積極意義;但他虛構(gòu)的社會(huì)又帶有一定的復(fù)古傾向,是原始農(nóng)耕社會(huì)的特點(diǎn),不適應(yīng)社會(huì)向前發(fā)展所需要的變化,脫離了現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)言特色:簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富2020/12/182621.桃花源記陶淵明(365-427),字元亮,一名陶潛,字21.桃花源記翻譯重點(diǎn):1.句子省略成分補(bǔ)充2.指代詞語(yǔ)的理解3.古今異義詞的理解例:()見(jiàn)漁人,()乃大驚;問(wèn)()所從來(lái),()具答之。()便要()還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,(),乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!奔翱は?,詣太守,說(shuō)如此。2020/12/182721.桃花源記翻譯重點(diǎn):2020/12/182722.陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)
銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種韻文。行文思路:1.類(lèi)比立論引出主旨:斯是陋室,惟吾德馨。
(托物言志)2.描繪居室的不陋:環(huán)境清幽;生活悠閑;交往高雅;志向遠(yuǎn)大。3.以古賢自比,例證陋室不陋,引用孔子話作結(jié)。通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。也流露出獨(dú)善其身、與世隔絕的消極情緒。2020/12/182822.陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)
銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己22.陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)
“說(shuō)”是議論文的一種文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來(lái)論述道理。借(托)物喻人言志
蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩君子純潔質(zhì)樸正直豁達(dá)雅致獨(dú)立
人生態(tài)度潔身自好不慕名利積極入世2020/12/182922.陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)
“說(shuō)”是議論文的一種文體,可以22.陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)
借(托)物喻人言己志菊(旁襯)牡丹(反襯)隱士俗人不消極避世不追名逐利蓮君子人生態(tài)度襯托結(jié)合《連文化的魅力》拓展積累相關(guān)詩(shī)文知識(shí)2020/12/183022.陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)
借(托)物喻人重點(diǎn)句子斯是陋室,惟吾德馨無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形何陋之有?余獨(dú)愛(ài)蓮之……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蓮,花之君子者也。菊之愛(ài),……。蓮之愛(ài),……?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。2020/12/1831重點(diǎn)句子斯是陋室,惟吾德馨2020/12/183125.詩(shī)三首杜甫(712—770),字子美,自稱(chēng)少陵野老,后世又稱(chēng)他為“杜少陵”、“杜工部”。他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)面貌,充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”,“詩(shī)圣”,稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”,是“千古絕唱”?!锻馈罚ü朋w抒情)開(kāi)元盛世大展宏圖,攀登人生頂峰《春望》(五律抒情)安史之亂憂國(guó)傷時(shí),念家悲己《石壕吏》(古體敘事)安史之亂同情百姓的戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,歌頌老婦勇?lián)鷩?guó)難2020/12/183225.詩(shī)三首杜甫(712—770),字子美,自稱(chēng)少陵野老,后牢記名句造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。吏呼一何怒,婦啼一何苦!2020/12/1833牢記名句造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。2020/12/1833語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第六單元26.三峽游記酈道元(北魏)27.答謝中書(shū)書(shū)陶弘景(南朝梁)記承天寺夜游蘇軾(北宋)28.※觀潮記周密(南宋)29.※湖心亭看雪游記小品張岱(明末清初)30.詩(shī)四首歸園田居(其三)陶淵明(東晉)使至塞上王維(唐)渡荊門(mén)送別李白(唐)登岳陽(yáng)樓(其一)陳與義(宋)2020/12/1834語(yǔ)文八上精讀課文復(fù)習(xí)
第六單元26.三峽游記26.三峽酈道元(466—527),北魏時(shí)的地理學(xué)家,散文作家。著作很多,最有名的是《水經(jīng)注》一書(shū),文筆深峭,描寫(xiě)生動(dòng),為有文學(xué)價(jià)值之地理著作。山—長(zhǎng)、多、陡、高峻、江面狹窄夏水—兇險(xiǎn)、迅疾(對(duì)比)春冬—清榮峻茂(俯仰變化、色彩清麗)秋—悲寂、凄涼2020/12/183526.三峽酈道元(466—527),北魏時(shí)的地理學(xué)家,散文作27.答謝中書(shū)書(shū)記承天寺夜游陶弘景,南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)為“山中宰相”。本文是作者寫(xiě)給謝中書(shū)(謝征)的一封書(shū)信,寫(xiě)的是江南山水之美,是六朝山水小品名作。
總引——山川之美古來(lái)共談
高峰入云清流見(jiàn)底兩岸石壁五色交輝
青林翠竹四時(shí)俱備
曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴
夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍
抒懷——欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者
總分總四季晨昏之景山水相映色彩配合晨昏變化動(dòng)靜相襯
2020/12/183627.答謝中書(shū)書(shū)記承天寺夜游陶弘景,南北朝時(shí)期的27.答謝中書(shū)書(shū)記承天寺夜游蘇軾
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