北師大版歷史七下《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》課件2

111、中國(guó)是一個(gè)由〔〕個(gè)民族組成的大家庭。2、各民族在地區(qū)分布上有〔〕的特點(diǎn)。3、我國(guó)少數(shù)民族主要集中在西南、西北和東邊疆地區(qū)，其中〔〕省是中國(guó)少數(shù)民族集中分布的省份之一。4、我國(guó)省級(jí)行政區(qū)有〔〕個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。競(jìng)答56大雜居、小聚居云南省521、中國(guó)是一個(gè)由〔〕個(gè)民族組成的大家庭。競(jìng)答56大雜中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭?，F(xiàn)在黨正領(lǐng)導(dǎo)各族人民在建設(shè)社會(huì)主義的道路上前進(jìn)著。那么同學(xué)們知道明清時(shí)期我國(guó)的民族狀況嗎？3中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。現(xiàn)在黨正領(lǐng)導(dǎo)各族人統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展4統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展4同:根本幅員相似,臺(tái)灣等地一直就是中國(guó)的領(lǐng)土。異:清代疆域更為遼闊、廣闊，今天的中國(guó)地圖已經(jīng)沒(méi)有北部的烏里雅蘇臺(tái)及東北外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島。疆域范圍縮小。比較明清兩幅圖，有什么異同？5同:根本幅員相似,臺(tái)灣等地一直就是中國(guó)的領(lǐng)土。比較明清兩幅小組合作：從課本P35～P38、P43找出明清統(tǒng)治者如何處理民族關(guān)系？每?jī)山M負(fù)責(zé)一個(gè)地方東西北南西南地區(qū)西北地區(qū)東北地區(qū)東南地區(qū)6小組合作：從課本P35～P38、P43找出明清統(tǒng)治者如何處理西南地區(qū)的管理改土歸流.〔雍正帝時(shí)〕“土〞──“土司〞、“土官〞即〔少數(shù)民族的官職〕;“流〞──“流官〞，既中原地區(qū)的官職?！案耐翚w流〞：中央派“流官〞代替少數(shù)民族的“土司〞、“土官〞，實(shí)行與中原地區(qū)一樣的行政制度。7西南地區(qū)的管理改土歸流.〔雍正帝時(shí)〕“土〞──“土司〞、“土1、建立冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪制度順治帝賜五世達(dá)賴(lài)為“達(dá)賴(lài)?yán)铷暱滴醯圪n五世班禪為“班禪額爾德尼〞

此后，歷世達(dá)賴(lài)和班禪，都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。西藏的管理：81、建立冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪制度順治帝賜五世達(dá)賴(lài)為“達(dá)賴(lài)?yán)铷?、設(shè)置駐藏大臣：1727年〔雍正帝〕駐藏大臣與達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏事務(wù).92、設(shè)置駐藏大臣：9十一世班禪1995年11月29日，第十世班禪大師轉(zhuǎn)世靈童的金瓶掣簽儀式在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前隆重舉行。當(dāng)時(shí)年僅5歲的堅(jiān)贊諾布(第十一世班禪俗名)，被法定為十世班禪轉(zhuǎn)世真身，繼任為第十一世班禪額爾德尼。1995年12月8日，位于西藏日喀那么市的扎什倫布寺法號(hào)齊鳴，經(jīng)中央政府批準(zhǔn)認(rèn)定，第十一世班禪在這里正式坐床繼位。10十一世班禪1995年11月29日，第十世班禪大師轉(zhuǎn)世靈童的金3、實(shí)施金瓶掣簽制度(1793年開(kāi)始,西藏實(shí)施金瓶掣簽制度).113、實(shí)施金瓶掣簽制度(1793年開(kāi)始,西藏實(shí)施金瓶掣簽制度)金瓶掣簽的目的是什么?表達(dá)中央權(quán)威、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，防止地方首領(lǐng)利用靈童制造分裂局面。12金瓶掣簽的目的是什么?表達(dá)中央權(quán)威、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，防止地方首加強(qiáng)對(duì)西藏的管理：A、賜五世達(dá)賴(lài)為“達(dá)賴(lài)?yán)铷暋岔樦蔚邸矪、賜五世班禪為“班禪額爾德尼〞〔康熙帝〕此后，歷世達(dá)賴(lài)和班禪，都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。1、建立冊(cè)封制度2、設(shè)置駐藏大臣：1727年〔雍正帝〕駐藏大臣與達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏事務(wù)13加強(qiáng)對(duì)西藏的管理：A、賜五世達(dá)賴(lài)為“達(dá)賴(lài)?yán)铷暋参鞅钡貐^(qū)的管理1、平定準(zhǔn)葛爾叛亂、回部叛亂.2、迎接土爾扈特部回歸.14西北地區(qū)的管理1、平定準(zhǔn)葛爾叛亂、回部叛亂.2、迎接土爾扈特長(zhǎng)城建于什么朝代？今天我們看到的長(zhǎng)城大多是什么時(shí)候修建的？這說(shuō)明明朝統(tǒng)治者處理民族政策主要靠什么？以防為主——修長(zhǎng)城明朝北方的管理15長(zhǎng)城建于什么朝代？今天我們看到的長(zhǎng)城大多是什么時(shí)候修建的？這明朝為什么要大修長(zhǎng)城？防范我國(guó)北方蒙古、女真等族統(tǒng)治者南下擾掠.明長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江，全長(zhǎng)6300多公里。16明朝為什么要大修長(zhǎng)城？防范我國(guó)北方蒙古、女真等族統(tǒng)治者南下擾接見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)，利用聯(lián)姻、豪飲、圍獵等手段，與他們聯(lián)絡(luò)感情。融合漢、藏、蒙古、維吾爾等族的建筑風(fēng)格修建廟宇。避暑山荘與一般的避暑勝地相比，有什么特點(diǎn)？它既是避暑勝地，又是清朝統(tǒng)治者實(shí)行“懷柔〞的民族政策，籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)的場(chǎng)所，有濃厚的政治色彩。清朝民族政策:懷柔政策〔以德服人〕17接見(jiàn)少數(shù)民族首領(lǐng)，利用聯(lián)姻、豪飲、圍獵等手段，與他們聯(lián)絡(luò)感情北方的管理加強(qiáng)對(duì)蒙古地區(qū)的管理采用盟(地區(qū))旗〔縣〕制.18北方的管理加強(qiáng)對(duì)蒙古地區(qū)的管理采用盟(地區(qū))旗〔縣〕制.18抗擊沙俄入侵，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一清朝:抗擊沙俄——雅克薩之戰(zhàn);1689年，與沙俄簽訂?尼布楚條約?.東北地區(qū)的管理19抗擊沙俄入侵，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一清朝:東北地區(qū)的管理19東南地區(qū)的管理統(tǒng)一臺(tái)灣,設(shè)臺(tái)灣府.明朝:

平定倭寇的騷擾.20東南地區(qū)的管理統(tǒng)一臺(tái)灣,設(shè)臺(tái)灣府.明朝:平定倭寇的騷擾.2南方的管理平定三藩叛亂.21南方的管理平定三藩叛亂.21比照清朝疆域和中華人民共和國(guó)地圖，找出其中的異同看圖比較22比照清朝疆域和中華人民共和國(guó)地圖，找出其中的異同看圖比較22相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：清朝疆域和中華人民共和國(guó)地圖的異同根本幅員相似，臺(tái)灣等地一直就是中國(guó)的領(lǐng)土；清代疆域更為遼闊、廣闊，今天的中國(guó)地圖上已經(jīng)沒(méi)有北部的烏里雅蘇臺(tái)及東北外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島等地，疆域范圍縮小。23相同點(diǎn)：清朝疆域和中華人民共和國(guó)地圖的異同根本幅員相似，臺(tái)灣清朝中央政府冊(cè)封班禪額爾德尼設(shè)立駐藏大臣平定準(zhǔn)局部裂勢(shì)力平定回部貴族叛亂抗擊沙俄侵略簽訂?尼布楚條約?設(shè)臺(tái)灣府冊(cè)封達(dá)賴(lài)?yán)锿翣栰杼夭炕貧w懷柔(恩)(威)(威)(恩)總結(jié)清朝統(tǒng)治者處理民族關(guān)系的特點(diǎn)或手段懷柔政策，恩威并施24清朝中央政府冊(cè)封班禪額爾德尼設(shè)立駐藏大臣平定準(zhǔn)局部裂勢(shì)力平定清朝明朝改土歸流修長(zhǎng)城防御修廟平叛抗擊沙俄抗擊倭寇冊(cè)封意義：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，奠定今天我國(guó)多民族國(guó)家的疆域幅員。(威)金瓶掣簽懷柔(恩)25清朝明朝改土歸流修長(zhǎng)城防御修廟平叛抗擊沙俄抗擊倭寇冊(cè)封意義：拓展作業(yè)今天國(guó)家在處理民族問(wèn)題上有哪些新的政策？26拓展作業(yè)今天國(guó)家在處理民族問(wèn)題上有哪些新的政策？26我來(lái)歸類(lèi)康熙帝:雍正帝:乾隆帝:順治帝:BDCEGAF27我來(lái)歸類(lèi)康熙帝:雍正帝:乾隆帝:順治帝:BDCEGAF27清入關(guān)后，親自入京朝賀的西藏佛教首領(lǐng)是〔〕。A、班禪額爾德尼B、班禪六世C、渥巴錫D、達(dá)賴(lài)五世關(guān)于駐藏大臣表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕A、代表中央政府B、與達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏C、順治帝時(shí)設(shè)置D、加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄28清入關(guān)后，親自入京朝賀的西藏佛教首領(lǐng)是〔3．清朝在粉碎準(zhǔn)噶爾貴族割據(jù)勢(shì)力后，所設(shè)立的將軍轄區(qū)是：A．盛京將軍B．伊犁將軍C．烏里雅蘇臺(tái)將軍D．黑龍江