世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)

世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)閃電牛頓核聚變西瓜狗這些都是哲學(xué)上所講的物質(zhì)嗎？通過閱讀報(bào)刊，我們能增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)閃電牛頓核聚1閃電牛頓核聚變西瓜狗這些都是哲學(xué)上所講的物質(zhì)嗎？閃電牛頓核聚變西瓜狗這些都是哲學(xué)上所講的物質(zhì)嗎？2

概括共同本質(zhì)（抽象、一般、共性）山川湖泊花鳥魚蟲電場(chǎng)磁場(chǎng)聲波射線風(fēng)雨雷電…………哲學(xué)的物質(zhì)概念）（看不得見。摸不著的）具體的物質(zhì)形態(tài)（可以看得見。摸得著的）（具體、個(gè)別、個(gè)性）概括共同本質(zhì)（抽象、一般、共性）山川湖泊花鳥魚蟲電3１.物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽(yáng)光‥‥‥２.有形的實(shí)體就是物質(zhì)。３.物質(zhì)是基本粒子。４.物質(zhì)就是自然界和人類社會(huì)中存在的萬事萬物的總和。從哲學(xué)看，下列觀點(diǎn)是否正確？物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念１.物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽(yáng)光‥‥‥從哲學(xué)看，下列觀點(diǎn)是否正確4

★具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系?兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的的關(guān)系自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)上的物質(zhì)概念的關(guān)系。

注意：兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性。可以被改造的，有生有滅。

聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。

★具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系?兩者是54、【2014·北京月考】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指()A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B．一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C．自然界中可以直接感知的事物D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱【解析】選B本題考查對(duì)物質(zhì)唯一特性——客觀實(shí)在性的理解，意在考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)，故B正確。4、【2014·北京月考】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意63.(2015長(zhǎng)沙質(zhì)檢)有人認(rèn)為,物質(zhì)是永恒的,它不會(huì)產(chǎn)生也不會(huì)消失;也有人認(rèn)為,宇宙中的事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。這兩種認(rèn)識(shí)并不矛盾,因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”和“事物”是(

)①抽象與具體的關(guān)系②可知論與不可知論的關(guān)系③哲學(xué)上的物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④

B

3.(2015長(zhǎng)沙質(zhì)檢)有人認(rèn)為,物質(zhì)是永恒的,它不會(huì)產(chǎn)生也7★.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性——自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也是物質(zhì)的，人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物?！?世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性——自然界是物質(zhì)的，人類社81、自然界是物質(zhì)的2、人類社會(huì)是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在.（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性知識(shí)構(gòu)建1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會(huì)是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界9第四課探究世界的本質(zhì)

期末復(fù)習(xí)考點(diǎn)展示（2）第二課時(shí)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1、什么是運(yùn)動(dòng)，什么是靜止？2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系4、什么是規(guī)律、規(guī)律具有什么特征？5、規(guī)律的客觀性和普遍性對(duì)我們的要求（方法論或指導(dǎo)意義）第四課探究世界的本質(zhì)第二課時(shí)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1、什10兩個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系兩個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系11一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。1、運(yùn)動(dòng)的概念

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬、根本屬性和存在方式。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)?！褡⒁鈪^(qū)分：物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)

物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事122.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)

②離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)（3）離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的。——慧能大師“心動(dòng)”——刻舟求劍2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)13

有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的14②主要有兩方面的含義

一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；

二是說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。①它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。3、靜止的含義靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的②主要有兩方面的含義一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一15４．運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系（1）區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程，是絕對(duì)的、無條件的和永恒的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。（2）聯(lián)系：動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。(3)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論.４．運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系（1）區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象161.(2014鄭州三模)近來,“時(shí)間都去哪兒了”成了一個(gè)非常熱門的話題,人們紛紛感慨時(shí)間易逝、歲月無情。這說明(

)①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的②事物的性質(zhì)無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化③時(shí)間具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移④人們對(duì)時(shí)間的感慨取決于主體的心理感受A.①② B.①③ C.②④ D.③④B1.(2014鄭州三模)近來,“時(shí)間都去哪兒了”成了一個(gè)非常172.進(jìn)入21世紀(jì)以來,巨大災(zāi)害性地震頻繁發(fā)生,有的地震引發(fā)海嘯,造成大量人員傷亡,如日本、智利、海地及中國(guó)汶川大地震。有關(guān)專家指出:“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’,‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是(

)①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的②思維與存在具有同一性③靜止是相對(duì)的、有條件的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①④ B.①② C.②③ D.③④B2.進(jìn)入21世紀(jì)以來,巨大災(zāi)害性地震頻繁發(fā)生,有的地震引發(fā)海18判斷下列哪些是規(guī)律：▲逢八必發(fā)▲階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律

▲新陳代謝▲慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗結(jié)論1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律.二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：結(jié)論1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物19萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)20

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的人類社會(huì)212.規(guī)律的特征②規(guī)律具有普遍性A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。①規(guī)律具有客觀性

自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。2.規(guī)律的特征②規(guī)律具有普遍性A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是22我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果如何？給我們以什么啟示？我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果如何？給我們以23

由于人類對(duì)地震規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的狀況，推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域，大致發(fā)生的時(shí)間和震級(jí)的大小，并結(jié)合歷史資料進(jìn)行對(duì)比、分析、研究，作出大致的地震預(yù)報(bào)。

由于人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，人們就可以治理水患，興修水庫(kù)，建造水渠，引水上山，變水害為水利，為人類造福。地震預(yù)報(bào)三峽工程在規(guī)律面前人就無能為力了嗎？由于人類對(duì)地震規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們根24①要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。3、規(guī)律的客觀性和普遍性對(duì)我們的要求（方法論）①要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，一旦25在規(guī)律上能用、不能用的詞語(yǔ)發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重規(guī)律√創(chuàng)造規(guī)律×認(rèn)識(shí)規(guī)律√改變規(guī)律×利用規(guī)律√規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律在規(guī)律上能用、不能用的詞語(yǔ)發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重263、“揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約C

4、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋篈.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過程中認(rèn)識(shí)規(guī)律A3、“揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于：C4、“庖丁解?！敝允?75、“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”A規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象之中的

本質(zhì)聯(lián)系，借助抽象思維才能揭示規(guī)律B規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C規(guī)律是通過現(xiàn)象來表現(xiàn)的，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象就認(rèn)識(shí)了規(guī)律D規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系，感覺不到，可以憑主觀現(xiàn)象而得到A5、“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”A28

4、【2014·泰安質(zhì)檢】春節(jié)前后，濃濃霧霾覆蓋中國(guó)中東部地區(qū)，中央氣象臺(tái)將大霧藍(lán)色預(yù)警升級(jí)到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強(qiáng)霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們(

)①必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事②應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造新的規(guī)律③要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處④要利用規(guī)律，治理污染造福人類A．①②③B．②③④C．①③④ D．①②④

【解析】選C規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律，②說法錯(cuò)誤，故該題選C。4、【2014·泰安質(zhì)檢】春節(jié)前后，濃濃霧霾覆蓋中國(guó)中東292013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠,會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(

)A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性A2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每30材料二2014年9月29日,中國(guó)城鎮(zhèn)化創(chuàng)新發(fā)展峰會(huì)在中華世紀(jì)壇圓滿落幕。②城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,綠化率40%是小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo),為此