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【新人教版課件】高中語文選修《中古詩散》第六單元《【新人教版課件】高中語文選修《中古詩散》第六單元《【新人教版課件】高中語文選修《中古詩散》第六單元《自主學(xué)習(xí)【新人教版課件】高中語文選修《中古詩散》第六單元《【新人教版1自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)說作者說作者
(一)簡介:歸有光(1507-1571),字熙甫,號震川,又號項脊生。昆山(今江蘇昆山)人。嘉靖進(jìn)士,官至南京大仆寺丞。早年從師于同邑魏校。他反對擬古,提倡獨抒胸臆,強(qiáng)調(diào)真情實感。他的這種文風(fēng),發(fā)揚了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng),后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。
(二)作品:《項脊軒志》《寒花葬志》《先妣事略》。
(三)評價:我國明代杰出文學(xué)家,在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣,在當(dāng)時被稱為“今之歐陽修”,后人稱贊其散文為“明文第一”。(一)簡介:歸有光(1507-1571),字熙甫,號尋背景尋背景本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(現(xiàn)在江蘇太倉)項脊涇居住,作者自號項脊生,又把自己的書齋題名為“項脊軒”,含有懷宗追遠(yuǎn)之意?!俄椉管幹尽酚肿鳌俄椉管幱洝罚且黄栌浳镆詳⑹率闱榈纳⑽拿?。初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版鏈常識鏈常識志——是記錄的意思?!爸尽笔枪糯环N敘事、抒情的文體,是指將歷史及人們的記憶用文字的形式記錄下來,匯集成冊?!爸尽迸c“記”相似,但二者仍有區(qū)別:“記”通常用以記事或物,“志”則大都用以記錄人物事跡,如墓志、人物志等?!俄椉管幹尽冯m是記“軒”,但內(nèi)容偏重人物事跡,因此以“志”為篇名。初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版覽譯文覽譯文初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版一點通一點通課文結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu)
修葺前后的變化修葺前狹小破漏陰暗修葺后明亮
幽雅安靜喜(怡然自得、孤芳自賞)衰敗陰冷凄清然余居于此﹍﹍可悲——(寫景)過渡,承上啟下項脊軒的變遷分家,衰敗回憶親人,有負(fù)眾望閉門苦讀悲主體補(bǔ)記:婚后與項脊軒有關(guān)的生活(敘事寫景)以喜寫悲圍繞項脊軒寫家庭生活瑣事,抒發(fā)或喜或悲的感情(敘事)修葺前后的變化修葺前狹小破漏陰暗修葺后明亮幽雅安看結(jié)構(gòu)看結(jié)構(gòu)初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版知文意知文意本文借對項脊軒的興廢歷程的敘寫,通過對別人所不屑的家庭瑣事和人事變遷的敘寫,表達(dá)了對人去屋空、世事變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念。欣賞起來,讀者也似跟隨著作者一起回憶了項脊軒的事事物物,又似我們也經(jīng)歷一遍。初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版賞技巧賞技巧
1.善于擷取生活的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。如對祖母的描寫,通過關(guān)切的言辭、喃喃自語、持象笏至等細(xì)節(jié)表現(xiàn)祖母對孫兒的關(guān)心、疼愛與期待。1.善于擷取生活的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。如對祖母的描寫,
2.語言簡樸精練,描摹事物活靈活現(xiàn)。人物語言尤其出色,母親之言、祖母之言、妻子轉(zhuǎn)述諸小妹之言都是形神畢肖,栩栩如生。2.語言簡樸精練,描摹事物活靈活現(xiàn)。人物語言尤其出色,母探究點探究點古今異義詞,古義是一丈見方,今義常指寺院住持。雨水名詞作狀語,向下書桌環(huán)視朝著名詞作狀語,從上面名詞用作動詞,砌上垣墻明亮的樣子靜默的樣子獨自古今異義詞,古義是一丈見方2.翻譯下列句子。
(1)項脊軒,舊南閣子也。譯文:________________________________________
(2)又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯,亦遂增勝。譯文:_______________________________________————————————————————
(3)三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊
珊可愛。譯文:_______________________________________———————————————————_項脊軒,就是原來的南閣子又錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等,舊時的欄桿,也隨著增加了新的光彩。又錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等,舊時的欄桿,也隨著增加了新的光彩。2.翻譯下列句子。項脊軒,就是原來的南閣子又錯雜地種上蘭花、[文理賞析]3.作者寫自己在項脊軒中怡然自樂讀書情景的一句是(
)A.舊時欄楯,亦遂增勝
B.偃仰嘯歌,冥然兀坐
C.小鳥時來啄食,人至不去
D.明月半墻,桂影斑駁解析:A項是寫“植蘭桂竹”后的增色情況,C項是寫環(huán)
境的清幽,D項是寫月光下環(huán)境的優(yōu)美。答案:B[文理賞析]3.作者寫自己在項脊軒中怡然自樂讀書情景的一句是初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版B.修葺之時,不但“使不上漏”,而且“雜植蘭桂竹木于
庭,舊時欄楯,亦遂增勝”,著意對書齋周圍的環(huán)境加
以美化。其次,修葺之后,作者“借書滿架,偃仰嘯歌,
冥然兀坐,萬籟有聲”。滿架的書都是“借”來的,說
明作者當(dāng)時處境之清寒,但他寒窗苦讀,似有無窮樂趣。
正因為作者具有高潔的情操,所以他能夠從樸素的環(huán)境
中看到無窮詩意。B.修葺之時,不但“使不上漏”,而且“雜植蘭桂竹木于C.白天書齋的幽靜,用小鳥啄食來點染;到了夜晚,書
齋的景物、境界則更幽美,更靜謐。寫明月,用“半
墻”來烘托;寫桂樹,以“斑駁”的倩影來描摹;接
著,由靜而動,寫清風(fēng)徐徐吹拂,用“影動”來襯托,
又以“珊珊”之語來渲染,既描繪出桂樹的搖曳多姿,
又表露出作者心境的恬靜、閑適。C.白天書齋的幽靜,用小鳥啄食來點染;到了夜晚,書D.本部分記項脊軒內(nèi)外的景物,著意寫自己在軒中讀書
怡然自樂的情景。這里作者寫的是景,但借景抒情。
從作者筆下那“珊珊可愛”之景,讀后可以感受到作
者對項脊軒那種深摯的眷戀之情,這眷戀之情又是貫
穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情,恰與下
文寫可悲的事相映照。解析:D項應(yīng)為“這里作者寫的是景,但融情于景”。答案:DD.本部分記項脊軒內(nèi)外的景物,著意寫自己在軒中讀書從前等到古今異義詞,(古)到處、處處,(今)常常。名作狀,在西面名作動,赴宴(5)凡再變矣凡:
再變:——
(6)乳二世,先妣撫之甚厚乳:
撫:——
(7)某所,而母立于茲而:——
一共變了兩次名作動,用乳汁喂養(yǎng)對待通假字,通“爾”,你從前等到古今異義詞,(古)到處、處第二三段文言詞匯(8)大母過余曰過:——
(9)大類女郎也類:
——(10)比去,以手闔門(11)吾家讀書久不效(12)余扃牖而居扃:
(13)能
以足音辨人以:
比:等到。效:取得效果。關(guān)閉介詞,根據(jù)到像第二三段文言詞匯(8)大母過余曰過:——(10)比6.翻譯下列句子,并探究句式特點。
(1)家有老嫗,嘗居于此。
譯文:_________________________________________
_______________________________________________(2)嫗,先大母婢也。
譯文:_________________________________________
(3)余自束發(fā)讀書軒中。譯文:__________________________________________又錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等,舊時的欄桿,也隨著增加了新的光彩。這個老婆婆,是我死去的祖母的婢女我從十五歲起就在軒中讀書6.翻譯下列句子,并探究句式特點。又錯雜地種上蘭花、桂樹、竹[文理賞析]7.能夠表現(xiàn)祖母關(guān)心孫子的一組句子是 (
)①某所,而母立于茲②兒寒乎?欲食乎?③吾兒,
久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?④吾
家讀書久不效,兒之成,則可待乎?、荽宋嶙嫣?/p>
公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!
A.①③④ B.②④⑤
C.①③⑤
D.③④⑤解析:①②是老嫗陳述的“爾”母。答案:D[文理賞析]7.能夠表現(xiàn)祖母關(guān)心孫子的一組句子是 ()初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版C.這一段里還敘述了作者束發(fā)讀書軒中,祖母前來探望的
一件逸事。臨走的時候,輕輕闔門,生怕屋外有什么動
靜會干擾孫兒讀書。一個小小的動作,表露了祖母對孫
兒的關(guān)切之情。D.這一段末一句“瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自
禁”,既是對回憶祖母遺事而言,也是對上一層回憶母
親遺事而說,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),感情真摯。解析:B項應(yīng)為“這兩件往事是通過老嫗的回憶串連起來的。答案:BC.這一段里還敘述了作者束發(fā)讀書軒中,祖母前來探望的女子出嫁書案寫字出嫁的女子回娘家省親直立的樣子女子出嫁書案寫字出嫁的女子回娘家省親直立的樣子10.翻譯下列句子,并探究句式特點。
(1)軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。譯文:_________________________________________——————————————————————
(2)乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。譯文:_________________________________________————-——————
項脊軒一共遭過四次火災(zāi),竟然沒有被焚毀,
大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。(被動句)才派人又修理了南閣子,那形式和以前稍有不同。(狀語后置句)10.翻譯下列句子,并探究句式特點。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)[文理賞析][文理賞析]C.由枇杷樹想到妻子,“手植”是契機(jī),表現(xiàn)喪偶之痛,
思念之深。“已”字是關(guān)鍵。D.枇杷樹在這里有象征意義,“亭亭如蓋”象征了自己
對亡妻排遣不開的濃濃戀情。解析:D項,文中枇杷樹沒有象征意義。答案:DC.由枇杷樹想到妻子,“手植”是契機(jī),表現(xiàn)喪偶之痛,初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版解析:本文的主題在“念舊”,凡是和項脊軒有關(guān)的都在所寫范圍之內(nèi),并不是補(bǔ)先前寫作之缺憾。答案:A解析:本文的主題在“念舊”,凡是和項脊軒有關(guān)的都在所寫范圍之巧應(yīng)用巧應(yīng)用一、基礎(chǔ)鞏固1.下列各句中含有通假字的一項是 (
)A.項脊軒,舊南閣子也 B.前辟四窗
C.桂影斑駁,風(fēng)移影動
D.比去,以手闔門解析:D項,“闔”通“合”。答案:D一、基礎(chǔ)鞏固初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版解析:①明亮的樣子。③對待。④經(jīng)常,不止一次。⑨欄桿,橫的叫楯,縱的叫欄。答案:B解析:①明亮的樣子。③對待。④經(jīng)常,不止一次。⑨欄初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版解析:A項“以”,憑借,介詞/來,連詞;B項“已”,后來,副詞/已經(jīng),副詞;C項“于”,在,介詞/和,介詞;D項“凡”,都為副詞,譯為“一共”。答案:D解析:A項“以”,憑借,介詞/來,連詞;B項“已”,后來,副解析:B項,乳,名詞用作動詞,用乳汁喂養(yǎng)。A、C、D都是名詞作狀語,分別譯為:向下,朝西,親手。答案:B解析:B項,乳,名詞用作動詞,用乳汁喂養(yǎng)。A、C、D都是名詞解析:A項“修葺”,修補(bǔ)。B項“方丈”,古義:一丈見方;今義:佛寺、道觀中住持住的房間或寺院的住持。C項“往往”,古義:到處;今義:表示某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。D項“三五”,古義:指農(nóng)歷每月十五;今義:約舉之?dāng)?shù),表示數(shù)目不到。答案:A解析:A項“修葺”,修補(bǔ)。B項“方丈”,古義:一丈見方;今義解析:D項,只是個問句,不是賓語前置句。答案:D解析:D項,只是個問句,不是賓語前置句。初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版C.“頃之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以
朝,他日汝當(dāng)用之!’”祖母希望孫兒取得功名,榮宗耀
祖,這無疑有其庸俗的一面,但通過一個細(xì)節(jié),幾句話語,
就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。D.文末關(guān)于“妻死”“室壞”的敘寫,提示了封建士大夫家
庭走向沒落的必然趨勢,給人深刻的啟迪。解析:D項,“揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢”無依據(jù)。答案:DC.“頃之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以8.翻譯下列句子。
(1)前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始
洞然。譯文:______________________________________
____________________________________________(2)比去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒
之成,則可待乎!”譯文:_______________________________________
_________________________________8.翻譯下列句子。初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版孺人死十一年,大姊歸王三接,孺人所許聘者也。十二年,有光補(bǔ)學(xué)官弟子,十六年而有婦,孺人所聘者也。期而抱女,撫愛之,益念孺人。中夜與其婦泣,追惟一二,仿佛如昨,余則茫然矣。世乃有無母之人,天乎痛哉!
[注]
①孺人:古代貴族、官吏之母或妻的封號,明代用以封贈七品官之妻。②殤:未成年而死。③姁姁(qú):和藹親切。④緝
:搓麻線。⑤問遺:親友相饋贈。⑥灑然:很有秩序。孺人死十一年,大姊歸王三接,孺人所許聘者也。十二年,解析:D項,遇:待,對待。答案:D解析:D項,遇:待,對待。初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版解析:A項“之”,均為到、往。B項“致”,送/致使、使得;C項“以”,因為/用來;D項“乃”,卻/你的。答案:A解析:A項“之”,均為到、往。B項“致”,送/致使、使得;C11.下列四組句子中,全都體現(xiàn)母親勤勞品德的一組
是 (
)①孺人之吳家橋則治木綿②兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟③爐火炭屑,使婢子為團(tuán)④燈火熒熒,每至夜分⑤吳家橋歲致魚蟹餅餌,率人人得食⑥孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》11.下列四組句子中,全都體現(xiàn)母親勤勞品德的一組A.①②③
B.②⑤⑥C.①②④
D.③④⑥解析:③是說母親節(jié)儉,⑤是說母親待下人好,⑥是母親督促孩子讀書。答案:CA.①②③ B.②⑤⑥12.下列表述,不符合原文意思的一項是 (
)A.“諸兒見家人泣,則隨之泣。然猶以為母寢也”這
是用兒時的無知來反襯今日的深切悲痛。
B.“追惟一二,仿佛如昨,余則茫然矣”中“余則茫
然矣”道出了自己當(dāng)時因年幼,對母親事跡記憶不
多,所以感情也有點模糊。12.下列表述,不符合原文意思的一項是 ()C.“家中人聞吳家橋人至,皆喜”從側(cè)面道出了母親對下
人的寬厚。D.“十六年而有婦,孺人所聘者也”道出了母親去世前牽
掛幼子的慈愛。解析:B項,記憶不多,但不是作者感情模糊。答案:BC.“家中人聞吳家橋人至,皆喜”從側(cè)面道出了母親對下13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕。譯文:__________________________________________
(2)遇僮奴有恩,雖至棰楚,皆不忍有后言。譯文:_________________________________________
(3)孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀,無
一字齟齬,乃喜。譯文:_________________________________________13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。答案:(1)先母無鹽米短缺之憂,卻終日勞苦像是窮得揭不開鍋。(2)對待傭人有恩惠,(傭仆)即使被責(zé)打了,背后也不忍心出惡語怨言。(3)母親常在半夜醒來,就督促我小聲誦讀《孝經(jīng)》,如果我能熟練地、一字不差地背下來,母親就十分高興。答案:(1)先母無鹽米短缺之憂,卻終日勞苦像是窮得揭不開鍋??醋g文看譯文參考譯文:先母周孺人,弘治元年二月十一日出生。十六歲嫁到我家。第二年,生下女兒淑靜。淑靜,就是我的大姊;過了一年,又生下我,又過了一年,生下一男一女,一個生下就死了,另一個也只活了一年;又過了一年,生下有尚,懷孕十二個月;第二年生淑順,過一年又生有功。有功生下以后,先母哺養(yǎng)他比前幾個兒女更費力。于是她常常皺著眉頭對幾個女傭說:“孩子這樣多,我真苦死了?!庇幸粋€老婆子用一杯水盛著兩個田螺送上來,說:“把這杯水喝了,以后就不會常懷孕了。”先母舉起杯,把水一氣喝完,從此失聲變啞,不能說話。參考譯文:正德八年五月二十三日,先母病故。兒女都還小,看見家里大人哭,也跟著哭,但是還以為母親是睡著了,真是傷心??!接著,家里請來畫工為先母畫遺像,把兩個孩子帶到畫工眼前,對他說:“遺像鼻子以上照有光畫,鼻子以下照淑靜畫?!币驗檫@兩個孩子面容像母親。
正德八年五月二十三日,先母病故。兒女都還小,看見家里
先母名桂,外曾祖父名明。外祖父名行,是太學(xué)生。外祖母姓何。外祖父家世世輩輩住在吳家橋。吳家橋在昆山縣城東南,離城三十里;從千墩浦往南,至橋沿著小河往東就到,村子里聚集著很多人,全都姓周。外祖父和他三個哥哥都因為富有而出名,為人忠厚正直,外祖父常常和和氣氣和村里人談家常,看到小輩外甥侄子個個都喜愛。
先母到吳家橋娘家,就做棉花活。進(jìn)城回婆家,就搓麻捻線,常常點盞小燈,勞動到深更半夜。外祖父三天兩頭差個人來送點東西。先母無鹽米短缺之憂,卻終日勞苦像是窮得揭不開鍋。冬天生爐火用的炭屑,叫丫環(huán)做成炭團(tuán),一顆挨一顆曬在臺階下面。屋里沒有廢物,家里沒有閑人。兒女大的牽著衣服,小的抱在懷里,手里還不停地縫縫補(bǔ)補(bǔ),間間房里干干凈凈。對待傭人有恩惠,傭仆即使被責(zé)打了,背后也不忍心出惡語怨言。吳家橋每年要送來魚、蟹、糕餅,總是人人可以吃到。家里人聽說吳家橋有人來,個個都?xì)g喜。先母到吳家橋娘家,就做棉花活。進(jìn)城回婆家,就搓麻捻線我七歲時和堂兄有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書。每逢陰雨天氣,堂兄便不用去上學(xué)了,我自己也不想上,但母親卻不允許我留下。先母常在半夜醒來,就督促我小聲背誦《孝經(jīng)》,如果我能熟練地、一字不差地背下來,她就十分高興。先母去世十一年后,大姊淑靜嫁給王三接,這婚事是先母生前應(yīng)允的。去世十二年后,我補(bǔ)上了生員,十六年后,我娶妻,婚事也是先母生前給我定的。一年以后我有了個女兒,我們夫婦都很喜愛她,我更加想念先母。夜半三更,和妻子一同流著眼淚,回想她生前的幾件事,仿佛是昨天發(fā)生的一樣,別的什么,都記不起來了。世界上竟有沒有娘親的人么!天啊,多么悲痛啊!我七歲時和堂兄有嘉進(jìn)學(xué)塾讀書。每逢陰雨天氣,堂兄便不三、語言運用14.海南人伯疇是明代狀元,人稱“海南才子”,能詩善
文。傳說有一天,他路過一家酒店。店老板熱情歡迎,
客氣有加,求伯疇給酒店寫幾句吉利話。伯疇答應(yīng),
揮筆而就下面的詩:一輪明月掛半天,淑女才子并蒂蓮。碧波池邊酉時會,細(xì)讀詩書不用言。三、語言運用老板說:“您給我寫首詩管用嗎?”伯疇說:“我這是字謎詩,其實是四個字?!崩习寤腥?,萬分感謝。說起來,這也是一個絕妙的廣告運作。這四個字分別是:______、______、______、______。答案:有、好、酒、賣老板說:“您給我寫首詩管用嗎?”伯疇說:“我這是字謎15.(2012·全國大綱卷)仿照下面的示例,自選話題,另寫
三句話,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。沒有理想,人生就如迷宮,無論怎么堅持,都只是
辨不清方向的盲目穿行;沒有理想,人生就如黑夜,無論怎么用心,都只是
見不到光明的胡亂摸索;沒有理想,人生就如荒漠,無論怎么努力,都只是
看不到希望的徒勞跋涉。答:___________________________________________
_______________________________________________15.(2012·全國大綱卷)仿照下面的示例,自選話題,另寫解析:本題考查比喻句的仿寫,注意“自選話題”的要求,仿寫的句子不能再說“理想”。必須從其他方面去說。要按照“沒有……,……就如……,無論……,都……”的形式來組織語句,“就如……”要用比喻的修辭手法,“無論……,都……”要緊扣比喻展開敘述。此外,三個句子要互相聯(lián)系,構(gòu)成完整的意思。解析:本題考查比喻句的仿寫,注意“自選話題”的要求,仿寫的句答案:(示例)沒有寬容,人生就如長夜,無論怎么照射,都難以驅(qū)散心頭的陰暗;沒有寬容,人生就如雨季,無論怎么晾曬,都不能拯救發(fā)霉的心靈;沒有寬容,人生就如嚴(yán)冬,無論怎么取暖,都無法消融心中的堅冰。初中九年級道德與法治下冊-第一單元-我們共同的世界-第1框-開放互動的世界名師優(yōu)質(zhì)課件-新人教版善積累善積累站在項脊軒的門口湖北考生我愛項脊軒,更愛站在項脊軒的門口。愛她那明月下的半墻,愛她那三五之夜的靜謐,愛她的窄小且簡樸。每每翻開那充滿書香的語文書,撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生,這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。站在項脊軒的門口,我的心也已被這安謐的氣息陶冶,我的浮躁也儼然站在項脊軒的門口已經(jīng)蕩然無存。所以我只敢站在項脊小軒的門口,仰望那不高但又很高的他,注視著這里的一切一切,聆聽著大自然為之演奏的音樂。
站在項脊軒的門口,想著那借書滿架的場景,聽著那偃仰嘯歌的狂狷,感受著那種被書擁擠著的幸福感,然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過去,回憶著父母朋友同學(xué)老師甜甜的微笑,沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中!然后輕輕地哭泣,又輕輕地微笑!已經(jīng)蕩然無存。所以我只敢站在項脊小軒的門口,仰望那不高但又很站在項脊軒的門口,想著冥然兀坐的神情,在那寂寂的庭階前,學(xué)喂食的少女,捋下袖子,揮手撒出谷子,引來那人至不去的小鳥。然后站在那里靜靜地看著,注視著,融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中,等待那淡了、暗了的暮靄,等待夕陽西下,庭前花開花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥珊珊可愛的神情,學(xué)著小鳥在跳動的旋律中享受這份來自大自然的和諧。站在項脊軒的門口,想著冥然兀坐的神情,在那寂寂的庭階也怪不得震川先生獨自鐘愛這破落但亦可久居的小軒,也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那綿綿的愛、那天長地久的感動,也怪不得震川先生有如此細(xì)膩的心靈寫出如此細(xì)膩的文章。這份鐘愛、這份感動、這份細(xì)膩來自那甜美的回憶,來自那大自然的和諧,來自心中的那份安然,悠然!也怪不得震川先生獨自鐘愛這破落但亦可久居的小軒,也怪站在項脊軒的門口,看著那漸高的月兒,看著那在月色中朦朧依稀的小軒,想起李樂薇的空中樓閣,想起朱自清的荷塘月色,這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣,又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。這份靜謐,這份和諧!站在項脊軒的門口,站在回憶的轉(zhuǎn)軸上,站在大自然的琴弦上,站在自我心靈的鐘磬旁!站在項脊軒的門口,看著那漸高的月兒,看著那在月色中朦孔圣人文廟,是古時的學(xué)府。文廟大成殿,是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中,當(dāng)面傲立的,便是中華儒學(xué)之始者——孔子??梢哉f,任何一個中國人都知道孔子,絕大多數(shù)中國人,都崇敬孔子??鬃由安⒎腔首?,但在其以后的時光中封號卻一再提高,從“大成至圣先師”,直到“大成至圣文宣王”,孔門盛極一時,孔子萬古流芳??资ト巳迨孔⒅貍€人的修養(yǎng),孔子作為儒士之首,自然是修養(yǎng)極高的人??鬃右簧雄E依《禮》,非禮勿行。顏回去世,孔子贊口:“圣哉,回也?!眱?nèi)心極推崇他,但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒,他對列國不納其言感到委屈,但又絕對平靜。身處亂世,他默對現(xiàn)實,獨善其身。既有伯夷叔齊般高義,又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論,論語中他直抒胸臆:“殷有三賢人?!比迨孔⒅貍€人的修養(yǎng),孔子作為儒士之首,自然是修養(yǎng)極高儒家求出仕,孔子亦是。在做魯相的日子中,大展其才,但因國君不明,只得周游列國?;蚨^之游,可絕非游說之路——諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中,為天下奔走,為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時,他卻矢志不渝:東方諸國遍布了他的足跡,中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間,絕非呼天搶地地狂號,只是留下一片靜默,一片永恒?!暗啦恍?,乘桴浮于?!保o默中孕含了無窮的力量。儒家求出仕,孔子亦是。在做魯相的日子中,大展其才,但孔子的思想之所以能傳至今日,是因為其在教育上的貢獻(xiàn)??鬃悠呤T生為賢人,另有三個人感其教化??鬃由眢w力行于教學(xué),是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下,有的潛心學(xué)問,有的通靈于天地,有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承,其修《春秋》《詩》,雖是為儒家而修,對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解,但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個文化人。他回望歷史,低首是現(xiàn)今,遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨尊
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