“月”之意象分析與解題

古代詩歌中“月”之意象分析月圓團(tuán)圓無法團(tuán)圓思鄉(xiāng)懷人2024/4/22鄭州九中高三金鑰匙系列制作第一，從外在形態(tài)上來聯(lián)想。

第二，從內(nèi)在情緒上聯(lián)想。

殘月人缺別離孤單寂寞、內(nèi)心凄涼第三，從顏色上去聯(lián)想。月光清澈靜謐安寧內(nèi)心平和，高尚情操第四，從時間意識去聯(lián)想。

明月之永恒時光的流逝個體生命在時間面前的無奈對歷史的慨嘆和追思第五，從空間意識去聯(lián)想。月的藐遠(yuǎn)宏闊環(huán)境的空曠蒼茫情感的蒼涼1、月色反映著古代文人尋找精神家園、恢復(fù)世界的和諧統(tǒng)一的心理。在古典詩詞里常常表現(xiàn)出望月思鄉(xiāng)的主題，舊夢重溫的情思，月亮是昭然于天際凝然不動的鄉(xiāng)愁，詩人思念家園、父母的情思，常寄托于明月的傳遞。杜甫：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故土明?！薄病对乱箲浬岬凇贰潮R綸：“三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對明月?！薄病锻泶味踔荨贰酬惡笊剑骸安粦?yīng)明白發(fā)，似欲勸人歸?！薄病妒逡乖隆贰承斓澢洌骸肮蕡@今夜月，-迢遞向人明。”〔《月》〕2、月亮反映著古代詩人騷客孤獨與寂寞的心態(tài)，反映著失意者尋求慰籍與解脫的心理。李商隱《無題》“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，“夜吟應(yīng)覺月光寒”并不是月光真有冷暖之分，而是月亮構(gòu)成了孤獨與失意者的苦苦心理。因為月宮里還保存著女性遭到驅(qū)逐的凄涼憂傷的記憶，因此失意者站在月光下總是把月寫成寒月、孤月、冷月。李商隱“兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥應(yīng)斷腸”，置身于月光下，遙想廣寒宮中失意的嫦娥，自然與詩人宦海沉浮、仕途坎坷、人生失意的感慨相切合。白居易的《中秋月》：“萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍，何處庭前生別離。失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。”月亮帶著它凄冷憂戚的月光，對于失意者來說只能是“添愁益恨”，凄苦的月亮意象映照著凄苦彷徨者的心靈。李白《月下獨酌》詩：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂?！贝丝痰脑铝烈巡皇且环N純?nèi)坏目陀^事物，而是詩人自身飄逸風(fēng)采、瀟灑氣度的人格化身，詩人在擺脫了異化的束縛之后成為月的知己、月的伙伴。3、月亮作為一種永恒與自然的象征它又成為士大夫逃避紛紜的現(xiàn)實苦難、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在否認(rèn)了現(xiàn)實的功利的人生目的和道德之后，月亮就成為一種飄逸的風(fēng)范?！惨弧骋髟娕?，寄情山水，抒發(fā)安貧樂道、崇尚自然之情自先秦諸子百家到六朝后期的推崇佛祖，我國思想史上逐漸形成了儒、釋、道三家鼎立的局面，其中雖然儒家思想始終占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位，但釋、道的出世觀念卻也在為數(shù)眾多的文人中牢牢地占據(jù)了一席之地。在面臨“大道之不行”的政治濁流時，他們往往便以超脫于世俗的面貌呈現(xiàn)于世人面前，并從陶冶自然中尋求樂趣。陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。種豆非為填充肚腸之饑，荒穢也不在意能否鋤盡，晨起夜歸，帶月荷鋤，忙中見景，景中見忙，令人悠然神往。身體力行，辭官就耕，在歷代的文人中這種做法似乎并不少見，陶淵明的安貧樂道、崇尚自然，無疑是后世此風(fēng)之久盛不絕的發(fā)倪。賈島的《題李凝幽居》“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的月之情境，既為映池一景，又點明時間，更以推敲成一時佳話。杜甫詩《南鄰》里說：“白沙翠竹江村暮，相對柴門月色新”，雖農(nóng)家村落，卻有白沙、翠竹、柴門、新月，作者對農(nóng)家小舍的關(guān)心躍然自現(xiàn)。蘇軾詩中亦不乏對月的贊美，七絕《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看？”仰望明月，猶如轉(zhuǎn)動的玉盤，美不勝收了。再如《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！睂懘喝蘸Ｌ模挥谄G陽之下示其明麗，卻置月光之中現(xiàn)其空蒙，足見作者心底對月的偏愛?！捕吃铝料笳髦鴤槌罹w月亮高掛蒼穹，放射出皎潔而又凄清的柔輝，讓人不自覺會對之傷情。在憂患意識極其深重的中國古典詩人眼中:溫庭筠《菩薩蠻》“江上柳如煙，雁飛殘月天”句中的“月色”、“夜景”，充滿了憂怨凄涼的意味。類似借月抒發(fā)哀哀愁緒的詩句真是數(shù)不勝數(shù)。權(quán)德輿《秋閨月》“可憐歌吹明月中，此夜不堪腸斷絕”，李白《古朗月行》“憂來如其何，凄愴摧心肝”，孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，辛棄疾《木蘭花慢》“可憐今夕月，恍惚使人愁”，

都是“怎的一個愁字了得”?！踩吃铝料笳髦监l(xiāng)懷人當(dāng)一輪明月升起，由于在極廣闊空間中的人都可以看到，所以詩人以明月為媒介，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情的作品便幾成定式。在詩人筆下，明月與詩人一樣深沉而多情，溫暖著離情與客思。謝莊《月賦》的“隔千里兮共明月”、孟郊《古別怨》的“別后唯所思，天涯共明月”、張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的“海上生明月，天涯共此時”、杜甫的“露從今夜白，月是故土明”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”、王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，白居易的“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”〔四〕月亮象征著邊塞關(guān)隘一輪明月高懸夜空，跨越了時空的距離。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，苦苦相思，唯有明月可以相共，唯在夢中可以相逢，所以許多邊塞詩中往往托月圓志，展現(xiàn)豪邁氣概；或發(fā)思古幽情，抒寫不平之氣。李白《關(guān)山月》中有“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的句子，詩中關(guān)、山、月三種物構(gòu)成了遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒?！菜摹吃铝料笳髦吶P(guān)隘王昌齡《參軍行七首》“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”的悲涼凄婉。當(dāng)然，邊關(guān)的明月也不全是幽怨和哀愁，王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的雄渾蒼茫，高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”的開朗壯闊，王昌齡《參軍行七首》“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”的雄心憂患。在明月輝映之下，那些邊塞關(guān)隘分外蒼茫而悲壯?！参濉吃铝料笳髦鴷r空更迭月亮的升沉圓缺，周而復(fù)始，循環(huán)不已，多像人類代代相傳，生生不息，綿延不絕。因此遙望月亮總讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。張假設(shè)虛《春江花月夜》中的“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”的發(fā)問和感慨。李白的《把酒問月》問出了“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人假設(shè)流水，共看明月皆如此”的生命哲理?！参濉吃铝料笳髦鴷r空更迭月亮是永恒的，人生是短暫的，在茫茫的歷史舞臺上人始終只是匆匆過客。所以古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜《虞美人》說：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”，在李煜眼里，往事如夢，只能在月明之夜悲愴地追憶。李白《越中覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人?！蔽锸侨朔?，惟有江月不敗。詩人抒發(fā)的是對物是人非、滄桑巨變與歷史興亡的深沉感慨。在這里，明月成了目睹吳王由盛極一時的輝煌走向衰敗、滅亡的滄桑巨變、朝代更迭、歷史興亡的見證人?！参濉吃铝料笳髦鴷r空更迭淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。----劉禹錫《石頭城》二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。----姜夔《揚州慢》星垂平野闊，月涌大江流。

----杜甫《旅夜書懷》〔六〕月亮象征著品高質(zhì)潔月亮高居蒼穹，冰清玉潔，引發(fā)了人們對純潔無瑕的崇拜?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎皎空中孤月輪”，是對月亮的皎潔、純潔的最好贊譽。李白經(jīng)常用月來象征人的高潔品質(zhì)?！杜阕迨瀹?dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》“了見水中月，青蓮出塵?！保瑢懰性录僭O(shè)青蓮出污泥而不染的芳潔本性，以比喻升公“濟人不利己”的清廉正直形象；深林人不知，明月來相照。--------王維《竹里館》〔六〕月亮象征著品高質(zhì)潔《行路難》其三“含光混世貴無名，何用孤高比云月”，勸人淡泊名利，要善待他人和自身，不要追求所謂清高等等虛名；《贈漢陽輔錄事》其一“天清江月白，心靜海鷗知”，《贈宣州靈源寺仲浚公》“觀心同水月，解領(lǐng)得明珠”，都借月寫人的清靜淡泊的高遠(yuǎn)情懷和孤高出塵的高潔心靈。教材中學(xué)過：明月松間照，清泉石上流。----王維《山居秋暝》古詩中的意象，一般都有相對固定的寓意。對這一類的意象，我們應(yīng)該牢記。分析詩歌中的意象的寓意的方法

2024/4/217鄭州九中高三金鑰匙系列制作分析意象時注意要兩點一、意象具有相對的獨立性，但在具體的詩篇中，詩人往往借助一系列的意象來構(gòu)成一幅和諧的生活圖景，只有整體把握才能防止“只見樹木不見森林”的偏頗。2024/4/218鄭州九中高三金鑰匙系列制作二、由于詩人的情感不同，文化背景不同，表達(dá)風(fēng)格不同，再加上意象自身的多義性，鑒賞詩歌時不能生搬硬套、牽強附會，要仔細(xì)分辨、掌握分寸。何處合成愁，離人心上秋。

——南宋＊吳文英自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

——劉禹錫《秋詞》落花是一傷感的意象，但龔自珍在《己亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?024/4/219鄭州九中高三金鑰匙系列制作具體的答題思路是這樣的一、對詩歌意象的分析和答復(fù)：表層義〔把握相似點〕+深層含義２００２年詩歌鑒賞題有關(guān)“折柳”的意象。2024/4/220鄭州九中高三金鑰匙系列制作拓展練習(xí)：閱讀下面唐詩,完成(1)~(2)題〔2003年春季題〕聞雁〔韋應(yīng)物〕故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆褂?，高齋聞雁來。寒塘〔趙嘏〕曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。2024/4/221鄭州九中高三金鑰匙系列制作〔1〕填空：這兩首