職業(yè)化道德定稿

關(guān)于職業(yè)化道德定稿第一部分：什么是職業(yè)化

第2頁,共73頁，2024年2月25日，星期天簡單的講，職業(yè)化就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時間、合適的地點，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。使員工在知識、技能、觀念、思維、態(tài)度、心理上符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。通俗的講：職業(yè)化就是干什么像個干什么的樣子。第3頁,共73頁，2024年2月25日，星期天激情四射的比賽第4頁,共73頁，2024年2月25日，星期天豐富多彩的娛樂活動第5頁,共73頁，2024年2月25日，星期天姚明的背后是巨大的商業(yè)市場第6頁,共73頁，2024年2月25日，星期天屢戰(zhàn)屢敗的中國足球第7頁,共73頁，2024年2月25日，星期天不職業(yè)的球場暴力第8頁,共73頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)化的四個內(nèi)涵：職業(yè)化的工作技能職業(yè)化的工作形象職業(yè)化的工作態(tài)度職業(yè)化的工作道德第9頁,共73頁，2024年2月25日，星期天第二部分：什么是道德第10頁,共73頁，2024年2月25日，星期天思考題：法律和道德的聯(lián)系和區(qū)別？第11頁,共73頁，2024年2月25日，星期天偷自行車的人收自行車的人買自行車的人第12頁,共73頁，2024年2月25日，星期天

一、道德的基本概念第13頁,共73頁，2024年2月25日，星期天

（一）道的兩種解釋：1、道路2、法則、規(guī)律：道者萬物之所變也，萬理之所稽也。其意為：道乃萬物產(chǎn)生、變化的總規(guī)律。（二）德：指具體事物從“道”所得的特殊和特殊性質(zhì)，德與得的意義相近。修養(yǎng)有得于己，亦稱為“德”。第14頁,共73頁，2024年2月25日，星期天（三）道德（mores）拉丁語意為風(fēng)格和習(xí)慣。引申意義有規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)和善、惡評價等含義。1、道德是用來調(diào)節(jié)處理人們之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范。第15頁,共73頁，2024年2月25日，星期天2、馬克思主義倫理學(xué)認為：道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)。是以善、惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)節(jié)人們之間以及個人與社會之間的行為規(guī)范總和。第16頁,共73頁，2024年2月25日，星期天3、傳統(tǒng)觀念：（1）孔子：志于道，據(jù)于德。（2）老子：道生之，德蓄之。道：指理想的人格和社會圖景。德：指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則。第17頁,共73頁，2024年2月25日，星期天（3）韓非子：道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。道與德雖然尊貴，卻不是什么主宰（命），而是一切順其自然的結(jié)果。（4）以善、惡評價的方式來評價、調(diào)節(jié)人行為規(guī)范的程度和人類自我完善的一種社會價值形態(tài)。第18頁,共73頁，2024年2月25日，星期天（5）道德是社會意識形態(tài)之一，受一定的社會物質(zhì)生活條件制約，具有歷史性，既受經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約，又具有獨立性和能動的反作用。例：人三日未食而偷食田薯。一日未飲而搶飲他人之茶。第19頁,共73頁，2024年2月25日，星期天二、道德的本質(zhì)第20頁,共73頁，2024年2月25日，星期天道德的本質(zhì)是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的一種上層建筑，是特殊的社會意識形態(tài)。具備三個特點：第21頁,共73頁，2024年2月25日，星期天1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著道德意識形態(tài)。人類社會所經(jīng)歷的五種社會形態(tài)決定了五種道德。如原始社會道德，奴隸社會道德，封建社會道德，資本主義的道德，社會主義的道德。第22頁,共73頁，2024年2月25日，星期天2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的發(fā)展變化，必然引起道德體系的變化。如包產(chǎn)到戶，個體經(jīng)濟取代集體生產(chǎn)、國營生產(chǎn)，使人們的道德觀發(fā)生了變化，新的道德取代了舊的道德。第23頁,共73頁，2024年2月25日，星期天3、社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有利于人類道德的進步。生產(chǎn)力和技術(shù)的進步，社會財富增加，使人們的道德觀發(fā)生變化。例如：比爾蓋茨從學(xué)生到億萬富翁的道德觀念的變化；中國領(lǐng)導(dǎo)人道德觀念因國家強盛而變化。第24頁,共73頁，2024年2月25日，星期天三、道德的特征第25頁,共73頁，2024年2月25日，星期天三、道德的特征（一）特殊的規(guī)范性：人們把握世界有科學(xué)的、藝術(shù)的、道德的三種形式。1、科學(xué)的把握世界：靠概念、規(guī)律的邏輯體系向人們提供關(guān)于真理和謬誤對立的認識。第26頁,共73頁，2024年2月25日，星期天2、藝術(shù)把握世界：靠藝術(shù)形象向人們展現(xiàn)著美和丑的現(xiàn)象。3、道德則是一種特殊的把握世界的形式：它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評價，是調(diào)整人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。第27頁,共73頁，2024年2月25日，星期天三者不是分離的。三者的理智追求常常包含在規(guī)范之中，道德的規(guī)范性成為人們行為不可代替的指南。第28頁,共73頁，2024年2月25日，星期天（二）獨特的多層次性由于社會生活中社會關(guān)系和道德關(guān)系的多層次性，人們對道德要求的多層次性，因而道德體系也呈多層次性。第29頁,共73頁，2024年2月25日，星期天道德包含：1、遠大目標(biāo)，示范性的理性道德（如共產(chǎn)主義社會）。2、體現(xiàn)眼前道德要求的具體道德規(guī)范，（個人的，單位的，家庭的，社會的，人類的）。第30頁,共73頁，2024年2月25日，星期天（三）廣泛的社會性：它存在于人類社會生活的始終，存在于社會生活中的各個領(lǐng)域，滲透于各種社會關(guān)系和人們的一切理想行為之中。例如：從生到死整個歷程都要受道德的約束。所有行業(yè)、個人、人群均有其道德標(biāo)準(zhǔn)。第31頁,共73頁，2024年2月25日，星期天（四）更大的穩(wěn)定性：道德具有歷史變動性，隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化，但又不同于其它社會意識形態(tài)，它有一定的穩(wěn)定性，變化速度較慢。第32頁,共73頁，2024年2月25日，星期天例如:封建社會專制制度早已推翻，但當(dāng)代人們心中的偶像崇拜、特殊意識、等級觀念、家長作風(fēng)等封建道德觀念仍然殘余存在。如逼婚現(xiàn)象，離婚問題，男權(quán)思想，虐待兒童，社會歧視等。第33頁,共73頁，2024年2月25日，星期天四、社會主義道德的核心原則第34頁,共73頁，2024年2月25日，星期天核心：為人民服務(wù)原則：集體主義以為人民服務(wù)為核心就是要發(fā)揮社會主義道德的能動作用，以維護人民利益為最高要求，從而形成一種團結(jié)和諧的新型人際關(guān)系。同時也是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)。第35頁,共73頁，2024年2月25日，星期天把集體主義作為原則的原因：一是集體主義最直接、最集中體現(xiàn)了人民群眾的利益；二是調(diào)節(jié)個人與社會利益的指導(dǎo)原則；三是人類社會本質(zhì)的必然選擇。華西人自由、和諧、舒適的生活完美體現(xiàn)了華西村集體主義的優(yōu)越性。第36頁,共73頁，2024年2月25日，星期天五、道德的基本內(nèi)容第37頁,共73頁，2024年2月25日，星期天五、道德的基本內(nèi)容1、道德標(biāo)準(zhǔn)：道德評價時所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。2、道德觀念：支配人們進行道德判斷，評價和道德活動的觀念。是道德現(xiàn)象之一，是社會物質(zhì)生活條件的客觀反映，對人的道德行為起調(diào)節(jié)作用，具有時代性、民族性和階級性。如義務(wù)觀念，是非觀念，榮辱觀念等。第38頁,共73頁，2024年2月25日，星期天3、道德活動：人們在一定的道德意識支配下依據(jù)道德原則和規(guī)范進行的可作善惡評價的活動。分為個人活動和集體活動，包括道德教育、道德行為、道德評價、道德修養(yǎng)等。它受道德意識支配，是道德意識的基礎(chǔ)，并可提高和深化已形成的道德意識。第39頁,共73頁，2024年2月25日，星期天4、道德規(guī)范：人們在道德生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則的總和。5、道德范疇：是人們道德意識和道德實踐的反映，包括善與惡、正義與非正義、榮與辱、責(zé)任與義務(wù)等。它們既是人們理解和概括道德現(xiàn)象的成果，又是幫助人們認識社會道德現(xiàn)象的工具。第40頁,共73頁，2024年2月25日，星期天6、道德關(guān)系：人們在道德活動過程中形成的特殊社會關(guān)系。它由經(jīng)濟關(guān)系決定，并通過一定的道德觀念、道德原則和規(guī)范而形成。通過個人之間，個人與集體、社會之間，以及集體之間的關(guān)系具體體現(xiàn)出來。第41頁,共73頁，2024年2月25日，星期天7、道德境界：人們道德覺悟和道德行為所達到的一定高度，取決于人們的社會實踐、道德實踐和自身的道德鍛煉和修養(yǎng)。任何社會都把完全達到道德理想和理想人格作為最高的道德境界。8、道德理想：在道德上追求的最高境界。如佛教、道教，天主教所追求的第42頁,共73頁，2024年2月25日，星期天9、道德品質(zhì)(品德)：個人在道德行為中所表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的特征。是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認識、情感、意志、信念、行為等因素構(gòu)成，依據(jù)品質(zhì)優(yōu)劣分為德行和惡習(xí)。第43頁,共73頁，2024年2月25日，星期天10、道德評價：依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對自己或他人的行為所作的評價。通常以善與惡、正義與非正義、正義與偏私、誠實與虛偽、光榮與恥辱等作為評價時使用的概念。第44頁,共73頁，2024年2月25日，星期天11、道德情感：人們對道德行為的一種或好或惡的內(nèi)心感受。對符合道德準(zhǔn)則的行為感到滿意、愉快、反之則義憤、內(nèi)疚。將相和，是道德情感展示的典范。第45頁,共73頁，2024年2月25日，星期天12、道德認識：個體對道德關(guān)系、原則、規(guī)范和道德活動的認識。包括道德概念的掌握，道德判斷能力的訓(xùn)練和道德情感的培養(yǎng)等。是通過學(xué)習(xí)道德知識理論，并通過實踐逐步形成和發(fā)展的。李小龍傳奇：李將傳統(tǒng)道德觀念與武術(shù)修養(yǎng)相結(jié)合，融匯貫通成為現(xiàn)代武術(shù)道德。第46頁,共73頁，2024年2月25日，星期天13、道德手段：實施道德目的的方式和方法。報仇與報恩所采取的一切方式方法。第47頁,共73頁，2024年2月25日，星期天

14、道德習(xí)慣：個體穩(wěn)定的道德行為方式。指個人的某種道德行為已不寄托意志努力，可以自然而然的完成。是構(gòu)成品德最直接的因素，也是道德教育和道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容和目標(biāo)。如：公交車上見到老人、孩子、孕婦就讓座。第48頁,共73頁，2024年2月25日，星期天15、道德現(xiàn)象：人類社會中具有善惡評價意義的特殊社會現(xiàn)象，能被人們所感知的道德外在形態(tài)總和。包括道德意識現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象、道德活動現(xiàn)象。第49頁,共73頁，2024年2月25日，星期天16、道德信念：人們對道德理想深刻而有根據(jù)的堅信和對履行道德義務(wù)強烈的責(zé)任感。是道德認識、道德情感和道德意志的有機統(tǒng)一。例如：從一而終，忠臣不事二主第50頁,共73頁，2024年2月25日，星期天

17、道德行為：人們在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的能夠進行道德評價的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果，應(yīng)負道德責(zé)任。包括有道德的行為和無道德的行為。有益于他人和社會的行為，是有道德的行為，反之是不道德的行為。

第51頁,共73頁，2024年2月25日，星期天18、道德修養(yǎng)：個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。是自覺地將一定社會和階級的道德要求轉(zhuǎn)化為個人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程。第52頁,共73頁，2024年2月25日，星期天19、道德選擇：行為主體在多種可能的道德行為方式中，對善惡行為的自覺選擇。是道德意識活動的重要方式，是產(chǎn)生道德行為的前提，并通過道德行為具體表現(xiàn)。第53頁,共73頁，2024年2月25日，星期天20、道德義務(wù)：個人對社會和他人應(yīng)負的道德責(zé)任。社會義務(wù)指對國家、社會、本階段的義務(wù)。對他人的義務(wù)指對家庭、親屬、同事、朋友等義務(wù)。如義務(wù)教育，父母對兒女的養(yǎng)育。第54頁,共73頁，2024年2月25日，星期天21、道德意識：支配人們進行道德活動的各種觀念、情感、意志、信念及道德理論的總和。道德意識分為兩種：社會道德意識：指在一定的民族、階級或社會中形成的整體道德意識。個人道德意識：個人對一定的道德原則、規(guī)范的認識。第55頁,共73頁，2024年2月25日，星期天22、道德意志：人們在決定道德行為的過程中表現(xiàn)出的頑強堅持精神。是品德的關(guān)鍵因素，是道德認識向道德行為、道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。23、道德責(zé)任：人們對自己行為的后果在道義上所承擔(dān)的責(zé)任。第56頁,共73頁，2024年2月25日，星期天24、道德原則：一定社會或階級用以調(diào)整人們行為和相互關(guān)系的根本道德準(zhǔn)則。道德哲學(xué)，道德社會學(xué)，道德經(jīng)，道德學(xué)。第57頁,共73頁，2024年2月25日，星期天

第三部分：職業(yè)道德第58頁,共73頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)道德的含義職業(yè)：人們生活在社會上，總是按照社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動分工，從事一定的專門業(yè)務(wù)和承擔(dān)特定的職責(zé)，并以此作為重要生產(chǎn)來源，便產(chǎn)生了職業(yè)。職業(yè)道德：是指一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是人們在本職工作中所應(yīng)該遵循的職業(yè)行為規(guī)范。第59頁,共73頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)道德內(nèi)容：職業(yè)觀念職業(yè)情感職業(yè)態(tài)度理想義務(wù)良心作風(fēng)技能紀律第60頁,共73頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)道德的特征1、專業(yè)性和特定性：職業(yè)道德適用于專門的行業(yè)并不具有社會普遍性。2、穩(wěn)定性和連續(xù)性：人們在長期的職業(yè)生活中，久而久之會形成一種共同的職業(yè)心理品質(zhì)和職業(yè)道德觀念，并一以貫之地存在于該行業(yè)之中，因此具有穩(wěn)定性和連續(xù)性。如醫(yī)生的救死扶傷；教師：熱愛學(xué)生、誨人不倦；商業(yè)：童叟無欺。第61頁,共73頁，2024年2月25日，星期天3、適用性和靈活性：職業(yè)道德包括行業(yè)的條約、條例、原則、規(guī)定、章程等，往往通谷易懂、簡明適用，從而使之易于理解和踐行，從而形成良好的職業(yè)習(xí)慣。4、多樣性和廣泛性：一個社會有多少種職業(yè)，就有多少種職業(yè)道德，它涵蓋了廣泛的社會生產(chǎn)生活領(lǐng)域和全體社會成員，各種職業(yè)道德都有其社會共同性和各自的差異性，從總體上分析，呈現(xiàn)出多樣性和廣泛性的特征。第62頁,共73頁，2024年2月25日，星期天社會主義職業(yè)道德的內(nèi)容和要求第63頁,共73頁，2024年2月25日，星期天社會主義職業(yè)道德的內(nèi)容和要求愛崗敬業(yè)：熱愛本職，忠于職守，練技精業(yè)，精益求精；誠實守信：？諾言，誠實無欺，講究質(zhì)量，注重信譽。