第12課《蒹葭》課件-2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》蒹葭蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。

所謂/伊人，在水/一方。

溯洄/從之，道阻/且長(zhǎng)。

溯游/從之，宛在/水中央。蒹葭/萋萋，白露/未晞。所謂/伊人，在水/之湄。溯洄/從之，道阻/且躋。溯游/從之，宛在/水中坻。蒹葭朗讀詩(shī)歌，注意節(jié)奏和停頓。蒹葭/采采，白露/未已。所謂/伊人，在水/之涘。

溯洄/從之，道阻/且右。溯游/從之，宛在/水中沚。3蒹葭蒼蒼（萋萋、采采），白露為霜（未晞、未已）。

所謂伊人，在水一方（之湄、之涘）。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)（躋、右）。

溯游從之，宛在水中央（水中坻、水中沚）。重章疊句蒹葭

蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

蘆葦

茂盛的樣子

那人，指所愛的人。在水的另一邊，指對(duì)岸。

譯文：河畔蘆葦長(zhǎng)得十分茂盛，深秋的白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在對(duì)岸。整體感知

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄，逆流而上。洄，逆流。從，跟隨、追尋。之，代“伊人”。艱險(xiǎn)順流而下仿佛，好像。

譯文：逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下追尋她，（她）仿佛就在水的中央。整體感知蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

干

譯文：河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就站在河的岸邊。整體感知茂盛的樣子岸邊，水與草相接的地方。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

阻，險(xiǎn)。躋，（路）高而陡。

水中的高地譯文：逆流而上去追尋她，道路坎坷又高險(xiǎn)。順流而下尋覓她，（她）仿佛就在水中的高地上。整體感知蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。茂盛鮮明的樣子

沒有完，這里指還沒有干。水邊譯文：河畔蘆葦長(zhǎng)得非常繁茂，清晨的白露還沒有干。我所懷念的心上人，就站在水邊。整體感知

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。艱險(xiǎn)

譯文：逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又迂曲。順流而下追尋她，（她）仿佛就在水中陸地上。整體感知順流而下仿佛好像水中的小塊陸地1.詩(shī)歌寫的是哪個(gè)季節(jié)？什么時(shí)間？“白露為霜”：白露代表秋季（深秋）“未晞”“未已”：早晨再讀品析2.《蒹葭》寫了一個(gè)什么故事？一個(gè)人在秋天早晨的河邊，苦苦追求心上人。3.詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣的畫面？“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色。營(yíng)造出渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了凄涼婉轉(zhuǎn)的氣氛，烘托主人公追尋不到的憂傷、悵惘。再讀品析用白露的變化寫時(shí)間的推移，暗寫追尋時(shí)間之長(zhǎng)，男子的執(zhí)著。所謂伊人，在水一方所謂伊人，在水之湄所謂伊人，在水之涘再讀品析4.對(duì)伊人位置的描述寫出了什么？地點(diǎn)的變化寫乎伊人的飄忽不定，“宛”字增加了朦朧的美感，突出追尋伊人的困難，寫出了求而不得的苦悶。溯游從之，宛在水中央溯游從之，宛在水中坻溯游從之，宛在水中沚溯洄從之，道阻且長(zhǎng)溯洄從之，道阻且躋溯洄從之，道阻且右再讀品析5.寫道路是為了寫什么？

寫道路艱難、漫長(zhǎng)、曲折，突出追尋伊人的艱辛，反襯追求者追求的堅(jiān)定。再讀品析持“愛情說”者認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者認(rèn)為“伊人”是賢能才；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”是理想和追求……思考:“伊人”除了君子、淑女，還可能是什么？“言秋水方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”——朱熹《詩(shī)集傳》再讀品析孔子面對(duì)禮崩樂壞、世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)，依然周游列國(guó)，知其不可為而為之。他追尋的伊人是“仁”司馬遷為李陵仗義執(zhí)言，遭受酷刑，依然用筆究天人之際，通古今之變，成一家之言。他追尋的伊人是“史家絕唱”。聞一多面對(duì)恐怖與暗殺，大膽演講，不畏強(qiáng)權(quán)。他追尋的伊人是“正義”鄧稼先獻(xiàn)身戈壁二十八年，潛心研究，建設(shè)國(guó)防。他追尋的伊人是“強(qiáng)國(guó)”思考:“伊人”除了君子、淑女，還可能是什么？再讀品析持“愛情說”者認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想……詩(shī)中主人公歷盡波折，苦苦追尋，說明美好的事物總是可望難即的。不管最后能否得到“伊人”，追尋過程已經(jīng)賦予了追尋意義。思考:“伊人”除了君子、淑女，還可能是什么？17《毛詩(shī)序》說：“《蒹葭》，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國(guó)焉?！编嵭豆{》補(bǔ)充：“秦取周之舊土，其人被周之德教日久矣。今襄公新為諸侯，未習(xí)周之禮法，故國(guó)人未服焉”。諷刺秦襄公有夷狄之風(fēng)，不習(xí)周人禮儀，所以渴求賢人輔助而不可得。

“在水一方”，是“假喻以言遠(yuǎn)”；“溯洄逆禮，則莫能以至也”，求賢人而不可得；“溯流從之”，“以敬順求之，則近耳，易得見也”(《毛詩(shī)注疏》卷十一)比較《關(guān)雎》《蒹葭》的異同。相同情感的不同點(diǎn)《關(guān)雎》《蒹葭》①《關(guān)雎》是熱情的戀歌，表現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、鮮明熱烈；②《關(guān)雎》敘事線索明晰，畫面、形象。①《蒹葭》含蓄抒發(fā)了對(duì)“伊人”的情感，有難言的惆悵、傷感。②《蒹葭》場(chǎng)景朦朧，意境含蓄，韻味濃郁。①類別：都屬于“國(guó)風(fēng)”，是當(dāng)時(shí)的民歌；②手法：都用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；③形式：重章疊句；四字