第3課+中古時(shí)期的歐洲+知識(shí)清單 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第二單元中古時(shí)期的世界一、階段特征在世界歷史上，5一15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。在羅馬帝國(guó)的廢墟上,產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)。中古西歐封建社會(huì)建立在封建制度基礎(chǔ)之上,農(nóng)奴勞動(dòng)和地租剝削是中古西歐封建經(jīng)濟(jì)制度的主要特征,自給自足的莊園是中古西歐農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織。中古西歐的王權(quán)與教權(quán)既互相依存又互相斗爭(zhēng),隨著城市的興起和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,王權(quán)不斷加強(qiáng)。東歐的拜占庭帝國(guó)一度繁榮,俄羅斯在反抗蒙古的斗爭(zhēng)中逐漸崛起。在亞洲,阿拉伯人以伊斯蘭教為旗幟,建立地跨亞非歐三洲的大帝國(guó),成為東西文化交流的橋梁,阿拉伯文化在人類科學(xué)文化史上占有極其重要的地位,伊斯蘭教隨著阿拉伯人的向外擴(kuò)張,逐漸演變?yōu)槭澜缧宰诮?。奧斯曼土耳其人滅掉拜占庭帝國(guó),建立奧斯曼帝國(guó);突厥人在印度北部建立了德里蘇丹國(guó)。唐朝文化輻射東亞,日本大化改新,新羅統(tǒng)一朝鮮半島,先后走上封建化道路。在16世紀(jì)歐洲殖民勢(shì)力入侵以前,古代美洲和撒哈拉以南的非洲的歷史大致上是獨(dú)立發(fā)展的。非洲是人類的發(fā)祥地之一,非洲古代文明的發(fā)展受制于復(fù)雜的自然條件,經(jīng)過(guò)了自身的長(zhǎng)期發(fā)展演變和吸收借鑒相鄰地區(qū)的文明成就,在西非,加納、馬里和桑海等古國(guó)先后興起，在埃塞俄比亞地區(qū)形成了具有較高發(fā)展水平的阿克蘇姆文明,在南非,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的津巴布韋文明。古代美洲文明的創(chuàng)造者是印第安人,他們利用豐饒的自然財(cái)富,憑借自己的聰明才智,創(chuàng)造了燦爛的瑪雅、阿茲特克和印加文明。二、知識(shí)建構(gòu)第3課中古時(shí)期的歐洲【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期歐洲文明面貌?！緯r(shí)空定位】【知識(shí)梳理】一、西歐封建莊園1.西歐進(jìn)入封建社會(huì)（1）背景：建立在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后的一系列王國(guó)基礎(chǔ)之上。（2）特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2.政治：封君封臣制度背景社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物；8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。（查理馬特改革：以土地為紐帶，有條件的封賜）內(nèi)容（1）地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。（2）封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。由于土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地實(shí)際上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。特點(diǎn)⑴以土地為基礎(chǔ)和紐帶，層層分封；⑵等級(jí)森嚴(yán)，主臣關(guān)系；⑶雙向權(quán)利義務(wù)（權(quán)利對(duì)應(yīng)義務(wù)）；⑷層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立，控制力有限。⑸契約意識(shí)（相互盡義務(wù)）⑹沒有形成中央集權(quán)影響（1）國(guó)王或皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，形成西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。使王權(quán)強(qiáng)化建立中央集權(quán)具備可能性（孕育統(tǒng)一的力量）。[沒有中央集權(quán)]（2）封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。3.經(jīng)濟(jì)：莊園（2）經(jīng)濟(jì)形態(tài)：莊園與農(nóng)奴制度（1）性質(zhì)：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。（2）特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)，自給自足；政治上：擁有自己的法庭，維持社會(huì)秩序；獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位。3.思想文化：基督教神學(xué)控制歐洲（詳見下述內(nèi)容）二、中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市1.中古西歐的王權(quán)（1）王權(quán)的地位：封君封臣制度造成了王權(quán)的衰弱，也孕育著統(tǒng)一的力量。作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，國(guó)王被視為最高的領(lǐng)主，法理上擁有高于一般封臣的權(quán)力。（2）王權(quán)的強(qiáng)化法國(guó)從11世紀(jì)開始，法國(guó)國(guó)王借助通婚和征服等手段，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。英國(guó)英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力，15世紀(jì)晚期都鐸王朝逐步形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。西班牙和葡萄牙15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國(guó)家2.基督教會(huì)：在中古西歐地位顯赫、舉足輕重。經(jīng)濟(jì)擁有大量莊園和土地，并向教徒征收十一稅。政治最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。思想控制著人們的精神生活。整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，他們從出生到死亡都要接受教會(huì)的指導(dǎo)影響宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展3.中古西歐的城市（1）背景：①歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，耕地面積增加；②工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。（2）時(shí)間：10—11世紀(jì)。（3）基本特征：①經(jīng)濟(jì)形態(tài)：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)作為謀生手段。②政治斗爭(zhēng)——爭(zhēng)取自治權(quán)A.原因：封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市居民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。B.過(guò)程：一些城市通過(guò)與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。C.影響：自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;一些城市興辦大學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。城市以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。※重點(diǎn)突破※1.王權(quán)加強(qiáng)的影響：結(jié)束割據(jù)混亂狀態(tài)，國(guó)家逐步走向統(tǒng)一；為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；削弱教會(huì)對(duì)西歐國(guó)家的控制；在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭(zhēng)中，英法出現(xiàn)議會(huì)君主制和等級(jí)君主制，成為西方近代議會(huì)制度的起源；葡西王權(quán)加強(qiáng)，推動(dòng)新航路開辟。2.城市自治的影響：利于城市工商業(yè)發(fā)展，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生（經(jīng)濟(jì)）；推動(dòng)市民階層壯大（階級(jí)）；推動(dòng)議會(huì)和民主進(jìn)程的發(fā)展，有利于王權(quán)加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一（政治）；打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促進(jìn)理性世俗文化發(fā)展，推動(dòng)大學(xué)興起（思想文化）。三、拜占庭與俄羅斯（一）拜占庭帝國(guó)1.建立：西羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬帝國(guó)東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?guó)。2.社會(huì)狀況（1）經(jīng)濟(jì)：帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。（2）法律：查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；與《法學(xué)匯篡》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》。（3）擴(kuò)張：6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。3.滅亡（1）原因：帝國(guó)的征服消耗了資源；游牧民族的沖擊和內(nèi)部矛盾使帝國(guó)陷入混亂；奧斯曼土耳其人的軍事占領(lǐng)。（2）時(shí)間：1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國(guó)滅亡?！R(shí)拓展※公民法和萬(wàn)民法的比較（二）俄羅斯1.9世紀(jì)：發(fā)端于基輔羅斯，深受拜占庭帝國(guó)影響，一度成為東歐最強(qiáng)大的國(guó)家。2.13世紀(jì)：被蒙古征服，成為金帳汗國(guó)的臣屬。3.16世紀(jì)初：建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家。4.1547年：伊凡四世正式加冕為沙皇。（1）對(duì)內(nèi)：頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。（2）對(duì)外繼續(xù)擴(kuò)張。5.17世紀(jì)末：俄羅斯已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。【知識(shí)拓展】一、比較封君封臣制度與西周分封制1．相同點(diǎn)比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)形態(tài)封建社會(huì)奴隸社會(huì)紐帶土地血緣統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不可越級(jí)統(tǒng)治天子是最高統(tǒng)治者相同點(diǎn)權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級(jí)秩序森嚴(yán)二、中古西歐文明的特征（1）多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)政治：天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立經(jīng)濟(jì)：農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存文化：天主教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化以及人文精神共處（2）封君封臣封土的體制西歐封建制度的核心是封君封臣制，封君封臣制的基礎(chǔ)是封土制，在封君封臣制的基礎(chǔ)上，形成了封建貴族等級(jí)制度。（3）相對(duì)獨(dú)立的莊園經(jīng)濟(jì)：自給自足是中古莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征政治：以領(lǐng)主為中心，形成了相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)（4）追逐自由的城市①城市的“自治”。部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭，成為自治城市。西歐城市