第21課《創(chuàng)造宣言》 統(tǒng)編版語文九年級上冊

創(chuàng)造宣言作者：陶行知PART.1課前討論你認為什么是“創(chuàng)造”？什么是創(chuàng)造？如果要寫一篇關于“創(chuàng)造”的文章，你會如何確立題目，如何選用材料呢？李白；居里夫人；貝多芬李寧；余華；屠呦呦圖中人物：生活在20世紀的我們的教育家，是怎樣理解“創(chuàng)造”的？PART.2基礎知識作者簡介陶行知，安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一，景星學社社員。

陶行知終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?！钡慕逃碚?，是為世界所知曉的中國教育家。陶行知（1891年10月18日—1946年7月25日）陶行知中國人民教育家、思想家，景星學社社員作者簡介注：景星學社是中國近現(xiàn)代史上第一個非政府國際文教組織，第一個由中國人創(chuàng)辦的國際學術組織，也是首個中國國人在西方世界創(chuàng)建的以漢學為主要研究對象的學術組織。作品簡介本文作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，都應該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。生字詞遁詞魯鈍中傷懦夫zhòngdùnhuànnuò灌溉畫龍點睛豢養(yǎng)自暴自棄走投無路山窮水盡guàngàiPART.3整體感知整體感知1.文章可以分為幾部分？請概括各部分的主要內(nèi)容。以“東山樵夫”割樹苗為喻，揭示失去創(chuàng)造力的可怕之處，鼓勵教育者要保護和培育學生的創(chuàng)造力。整體感知第一部分第二部分第三部分第四部分開宗明義，總領全文，提出“我們要創(chuàng)造”這一總論點。（第1段）（2-4段）（5-11段）（12-16段）闡釋教育者要創(chuàng)造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術這一分論點。批駁了五種人們常說的不能創(chuàng)造的觀點，論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。整體感知2.如何理解本文的題目？文題的意思是：對創(chuàng)造的宣告，表達了作者的一種堅定信念。題目雖為“創(chuàng)造宣言”，但不是講一般的創(chuàng)造，其話題范圍是教育問題，是在教育育人這個領域里講創(chuàng)造。整體感知3.作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子。作者認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們走兩步退一步，也應該向著創(chuàng)造之路邁進。PART.4內(nèi)容探究內(nèi)容探究1.為什么說“倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人”？

教師的創(chuàng)造工作是一項集體活動，創(chuàng)造的成敗屬于集體，不屬于個人，號召教師要團結(jié)協(xié)作。內(nèi)容探究“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛?！?.這里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？內(nèi)容探究“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛?！?.這里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？運用了比喻的修辭手法，“刀法”比喻教育方法，“萬像”比喻眾多教育對象，生動形象地說明了教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。內(nèi)容探究“單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了尼赫魯自傳。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜.”。3.連用三個“單調(diào)”“無過于”有什么作用？內(nèi)容探究“單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了正氣歌……單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜”。3.連用三個“單調(diào)”“無過于”有什么作用？

三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比，加強語勢，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考。內(nèi)容探究4.作者是如何批駁“年紀太小，不能創(chuàng)造”這一錯誤觀點的？是通過列舉某些人對幼年研究者的蔑視，和在事實面前啞口無言的表現(xiàn)，來批駁錯誤觀點的。批駁錯誤觀點，鼓勵學生勇于創(chuàng)造。莫扎特內(nèi)容探究5.作者舉“水滴石穿”的例子有什么目的？用“水滴石穿”的例子來告誡我們不要輕視點滴的創(chuàng)造，不要因為點滴的創(chuàng)造小而不做，要從基礎做起，積小成大，不要奢望“一口吃個胖子”。內(nèi)容探究6.作者想象樹苗與樵夫的對話，有什么作用？樹苗與樵夫的對話，是作者豐富的想象，增強了文章的趣味和感染力。內(nèi)容探究7.樹苗與茅草最后的結(jié)局是一樣的，都化作了“幾縷黑煙”，作者這樣寫有什么作用？用樹苗和茅草相同的結(jié)局，說明沒有創(chuàng)造的可悲，啟發(fā)我們要“時時處處”進行創(chuàng)造。內(nèi)容探究8.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？

在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口進行了針鋒相對的批駁。

這五種錯誤觀點是：①環(huán)境太平凡；②生活太單調(diào)；③年紀太小；④自己太無能；⑤陷入絕境。羅丹9.對于以上五種借口，作者是怎樣進行批駁的？內(nèi)容探究借口論據(jù)環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀太小自己太無能陷入絕境八大山人；飛帝亞斯；米開朗基羅《正氣歌》；蘇聯(lián)的國歌；尼赫魯；雷塞布；平老靜莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾曾參；慧能玄奘；哥倫布；莫扎特奧古斯特·羅丹AugusteRodin1840年11月12日—1917年11月17日奧古斯特·羅丹，法國雕塑藝術家。主要作品有《思想者》《青銅時代》《加萊義民》《巴爾扎克》等。羅丹的創(chuàng)作對歐洲近代雕塑的發(fā)展有著較大影響，他和他的兩個學生馬約爾和布德爾，被譽為歐洲雕刻“三大支柱”。奧古斯特·羅丹的作品PART.5寫作特點寫作特點（一）運用例證法，逐一反駁。作者運用大量古今中外頗具影響力的人物事例，反駁種種錯誤觀點。人是創(chuàng)造活動的主宰，用人物創(chuàng)造成功的經(jīng)歷來證明觀點最具說服力，最能打動人。本文引例豐富，例證生動、感人，極具教育性。寫作特點（二）大量運用排比句。運用排比，增強了語言的氣勢，增強了論證效果，充分體現(xiàn)了“宣言”的特點。文中的一系列排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯誤觀點，使論證內(nèi)容充實、豐富，具有說服力。PART.6