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文檔簡介
安徽專版九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元檢測卷作業(yè)課件新人教版1.了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理
論發(fā)展中的歷史地位。2.簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類起源
上產(chǎn)生分歧的根源。3.以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力技術(shù)的應(yīng)用為例,說明科學(xué)技
術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。1.了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理一、天文學(xué)革命:從哥白尼到伽利略1.背景(1)中世紀(jì)末,基督教宣揚(yáng)的“
”占據(jù)絕對(duì)
統(tǒng)治地位。(2)隨著觀測技術(shù)的進(jìn)步,一些具有進(jìn)步思想的哲學(xué)家和
天文學(xué)家對(duì)這一傳統(tǒng)解釋感到不滿。地球中心說一、天文學(xué)革命:從哥白尼到伽利略地球中心說2.哥白尼(1)學(xué)說:
。(2)意義:哥白尼被譽(yù)為近代天文學(xué)的奠基人。太陽中心
說不僅從根本上改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),
而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)
的理論基礎(chǔ)。太陽中心說宗教神學(xué)2.哥白尼太陽中心說宗教神學(xué)3.伽利略(1)主要貢獻(xiàn)①在天文學(xué)方面:發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星,為哥白尼的日
心說找到了確鑿的證據(jù)。②在物理學(xué)方面:開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏
輯體系的
。③1609年創(chuàng)制了
。近代科學(xué)天文望遠(yuǎn)鏡3.伽利略近代科學(xué)天文望遠(yuǎn)鏡(2)地位:意大利著名天文學(xué)家和物理學(xué)家,近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的
先驅(qū)。被譽(yù)為“
”。伽利略的杰出成就為
牛頓力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。近代科學(xué)之父(2)地位:意大利著名天文學(xué)家和物理學(xué)家,近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的近代二、物理學(xué)革命:牛頓的經(jīng)典力學(xué)1.偉大成就(1)物理學(xué)方面①牛頓力學(xué)體系的建立,
定律和牛頓力學(xué)三定律。②標(biāo)志:1687年,出版了《
》。(2)數(shù)學(xué)方面:
的創(chuàng)立。17世紀(jì)60年代,與德國數(shù)學(xué)家
萊布尼茨分別獨(dú)立創(chuàng)立了微積分。萬有引力自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理微積分二、物理學(xué)革命:牛頓的經(jīng)典力學(xué)萬有引力自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理微積2.歷史意義(1)建立起一個(gè)完整的
體系,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上
的第一次大飛躍。(2)牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是
以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。(3)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著人類
的開始。力學(xué)理論現(xiàn)代工程力學(xué)科學(xué)時(shí)代2.歷史意義力學(xué)理論現(xiàn)代工程力學(xué)科學(xué)時(shí)代(4)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國
為起點(diǎn)的第一次
技術(shù)革命,使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。(5)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,還為法
國
和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。工業(yè)革命啟蒙思想(4)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國理解牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生:牛頓力學(xué)建立了一套與古代不同的自然觀和方法論,其最顯著的特征,一是注重實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,并由此得出重要結(jié)論;二是它的數(shù)學(xué)化,自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)先驅(qū)深信不疑的真理。因此,牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。理解牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生1.背景:19世紀(jì)以前,神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位?;浇绦麚P(yáng)
。2.進(jìn)化論的創(chuàng)立(1)1859年達(dá)爾文發(fā)表了劃時(shí)代的巨著《
》,建立起
以
為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論,說明了一切動(dòng)
植物,包括人類,都是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)1871年,發(fā)表《
》,進(jìn)一步論證了人類是從
古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。上帝造人說物種起源自然選擇人類的起源1.背景:19世紀(jì)以前,神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。基督教宣揚(yáng)2.進(jìn)化3.生物進(jìn)化論的主要內(nèi)容:“物競天擇,適者生存”。4.意義:生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)
生物界和人類在
中的位置的看法,是對(duì)上帝造
人說的顛覆。生物界3.生物進(jìn)化論的主要內(nèi)容:“物競天擇,適者生存”。4.意義:四、動(dòng)力領(lǐng)域的革命1.瓦特與蒸汽機(jī)(1)背景:英國工業(yè)革命開始后,需要解決
不足的問題。(2)根本原因:工業(yè)革命的開展極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)發(fā)明:1769年,瓦特開始改良蒸汽機(jī),歷經(jīng)二十多年的
不懈努力,終于完成了對(duì)紐可門蒸汽機(jī)的革新。新型蒸
汽機(jī)誕生了。動(dòng)力四、動(dòng)力領(lǐng)域的革命動(dòng)力(4)歷史意義①蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用,成為改造世界的
,
解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。②動(dòng)力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路,
極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。動(dòng)力機(jī)械(4)歷史意義動(dòng)力機(jī)械2.愛迪生與電的應(yīng)用(1)背景:19世紀(jì)后期,科學(xué)新發(fā)現(xiàn)催生了發(fā)電機(jī)。電力作為
一種新能源登上了歷史舞臺(tái)。人類從此進(jìn)入了
。(2)愛迪生與電的廣泛應(yīng)用:愛迪生一生的創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多
項(xiàng),他發(fā)明和改進(jìn)了電燈、電話、電報(bào)、電影等,被稱為
美國“
”。
電力時(shí)代發(fā)明大王2.愛迪生與電的應(yīng)用電力時(shí)代發(fā)明大王(3)電力應(yīng)用的意義①提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力,極大地推動(dòng)了工
業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,掀起了
。②科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,有力地推動(dòng)了
和文明
進(jìn)步。③資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì),世界各地聯(lián)系更加緊密。④科技革命也改變了人類的
,把人類帶進(jìn)了萬
家燈火、通訊便捷的新世界,人們的生活從此更加豐富
多彩。第二次工業(yè)革命生活方式社會(huì)變革(3)電力應(yīng)用的意義第二次工業(yè)革命生活方式社會(huì)變革近代自然科學(xué)發(fā)展過程的歷史啟示:(1)近代自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了長期、曲折的復(fù)雜過程,是科學(xué)家們不斷奮斗、不懈努力的結(jié)晶。(2)是在資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,社會(huì)需要是科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?3)自然科學(xué)的成就反作用于生產(chǎn),指導(dǎo)技術(shù)革命,開發(fā)自然資源,為社會(huì)創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富。因此科技是第一生產(chǎn)力。(4)自然科學(xué)在反對(duì)封建迷信的斗爭中,又起到了巨大作用。近代自然科學(xué)發(fā)展過程的歷史啟示:(1)近代安徽專版九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元檢測卷作業(yè)課件新人教版1.新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要。
14世紀(jì)以后,生產(chǎn)的發(fā)展使人們面臨很多新的問題,需要
自然科學(xué)予以解決,以促進(jìn)生產(chǎn)力的更大發(fā)展。同時(shí),新
興資產(chǎn)階級(jí)要求掌握政治權(quán)力,他們需要把自然科學(xué)作為
反對(duì)宗教統(tǒng)治爭取思想自由的理論武器。1.新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要。2.自然科學(xué)自身發(fā)展的需要。經(jīng)過中世紀(jì)前期的漫長黑夜,
自然科學(xué)逐漸復(fù)興。資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展,不
僅向自然科學(xué)提出大量的研究課題,還提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)
材料以及新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)條件。2.自然科學(xué)自身發(fā)展的需要。經(jīng)過中世紀(jì)前期的漫長黑夜,3.文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革的推動(dòng)。文藝復(fù)興反對(duì)
盲從和迷信,提倡獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究,為把自然科學(xué)從神學(xué)
中解放出來創(chuàng)造了必要的條件。隨后的宗教改革摧毀了天
主教會(huì)的精神獨(dú)裁,科學(xué)革命也產(chǎn)生了巨大的影響。在此
期間,地理大發(fā)現(xiàn)也有重要意義,它以實(shí)踐證實(shí)了地圓學(xué)
說,為建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。3.文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革的推動(dòng)。文藝復(fù)興反對(duì)1.近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的根本物質(zhì)條件是(
)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽
C.殖民擴(kuò)張
D.新航路開辟1.近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的根本物質(zhì)條件是解析:此題問的是“物質(zhì)條件”,因而排除C和D,近代科學(xué)技術(shù)顯然不是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),而是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。答案:
B解析:此題問的是“物質(zhì)條件”,因而排除C和D,近代科學(xué)技術(shù)顯近代思想的解放是近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的條件。之后,二者相互促進(jìn)、推動(dòng)。1.文藝復(fù)興從思想上解放人和人性,形成了人文主義思想的
潮流,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,激發(fā)了人們對(duì)
宇宙、自然和人自身的探究,宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們
的思想的解放,同樣為近代科技的發(fā)展提供了思想條件。近代思想的解放是近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的條件。之后,2.近代科技的發(fā)展又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭提供了直接的
物質(zhì)基礎(chǔ),推動(dòng)了新的思想解放。3.科技的進(jìn)步,思想的解放,使人類的思想方法、思維方式
發(fā)生巨大的變化,推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展,而哲學(xué)的發(fā)展又反
過來推動(dòng)了人類思想解放和科技的進(jìn)步。2.近代科技的發(fā)展又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭提供了直接的2.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在
上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性
的眼光打量世界?!边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)(
)A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展
B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響
C.促進(jìn)了人類的思想解放
D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界2.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在解析:注意材料中所給信息“用自己理性的眼光打量世界”,提供用“理性”來判斷事物是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張,啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲繼文藝復(fù)興、宗教改革之后的第三次思想解放運(yùn)動(dòng),牛頓的發(fā)現(xiàn)為法國啟蒙思想奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。答案:
C解析:注意材料中所給信息“用自己理性的眼光打量世界”,提供用安徽專版九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元檢測卷作業(yè)課件新人教版高頻考點(diǎn)近代物理學(xué)的發(fā)展成就命題立意牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命,使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)?,F(xiàn)實(shí)鏈接聯(lián)系當(dāng)前我國“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略,從中體會(huì)科學(xué)創(chuàng)新、思想創(chuàng)新對(duì)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用。高頻考點(diǎn)近代物理學(xué)的發(fā)展成就命題立意牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著(2009·上海高考)法國數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家拉普拉斯曾經(jīng)這樣說過:“不會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)牛頓,因?yàn)橐l(fā)現(xiàn)的世界只有一個(gè)?!迸nD所發(fā)現(xiàn)的“世界”是指(
)A.微積分B.反射望遠(yuǎn)鏡
C.光的色散原理
D.三大運(yùn)動(dòng)定律
【解題指導(dǎo)】
牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律揭示了物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,把經(jīng)典力學(xué)確立為完整而嚴(yán)密的體系,把天體力學(xué)和地面上的物體力學(xué)統(tǒng)一起來,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大的綜合?!敬鸢柑崾尽?/p>
D【解題指導(dǎo)】牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律揭示了物體1.英國科學(xué)史專家丹皮爾在《科學(xué)史》中指出:“那時(shí)哲學(xué)
與科學(xué)仍是混淆不清。連笛卡爾在為天文學(xué)建立一種力學(xué)
理論時(shí),也把它放在經(jīng)院哲學(xué)的相反的觀點(diǎn)和認(rèn)為物質(zhì)的
本質(zhì)是廣延性的形而上學(xué)見解的基礎(chǔ)上。牛頓擺脫了這些
先人之見,實(shí)在是一種真正的進(jìn)步?!迸nD的進(jìn)步性主要
在于(
)A.確立了辯證唯物主義理論
B.為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定理論基礎(chǔ)
C.破除了對(duì)宗教的信仰
D.首次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行理論性概括1.英國科學(xué)史專家丹皮爾在《科學(xué)史》中指出:“那時(shí)哲學(xué)解析:本題考查學(xué)生閱讀和理解材料以及再認(rèn)再現(xiàn)歷史基本知識(shí)的能力。原來的科學(xué)受宗教哲學(xué)的影響,建立在形而上學(xué)的基礎(chǔ)上。是牛頓第一次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行了理論性概括。答案:
D解析:本題考查學(xué)生閱讀和理解材料以及再認(rèn)再現(xiàn)歷史基本知識(shí)的能高頻考點(diǎn)進(jìn)化論對(duì)封建神學(xué)的沖擊命題立意生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法,有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。打破“神創(chuàng)論”,證明“造物主”即神根本不存在的學(xué)說是生物進(jìn)化論?,F(xiàn)實(shí)鏈接達(dá)爾文的進(jìn)化論既是對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn),更是徹底顛覆了人們的社會(huì)思想觀念,而后者的影響更大。高頻考點(diǎn)進(jìn)化論對(duì)封建神學(xué)的沖擊命題立意生物進(jìn)化論從根本上改(2009·安徽高考)被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰,企圖毀滅上帝”,而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是(
)A.日心說
B.進(jìn)化論
C.量子論
D.相對(duì)論(2【解題指導(dǎo)】
本題考查的是進(jìn)化論思想的作用,屬于容易題。解題關(guān)鍵是對(duì)兩段材料的理解,應(yīng)為進(jìn)化論思想的作用,特別是從嚴(yán)復(fù)可作出判斷,故B項(xiàng)正確,A、C、D均錯(cuò)誤?!敬鸢柑崾尽?/p>
B【解題指導(dǎo)】本題考查的是進(jìn)化論思想的作用,2.19世紀(jì)英國科學(xué)家達(dá)爾文的墓志銘是:“他把世界翻了一個(gè)
個(gè),雖然并不完全?!薄八咽澜绶艘粋€(gè)個(gè)”是指達(dá)爾文
(
)A.進(jìn)行了環(huán)球航行和考察
B.開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代
C.揭開了工業(yè)革命的序幕
D.推翻了上帝創(chuàng)造萬物學(xué)說2.19世紀(jì)英國科學(xué)家達(dá)爾文的墓志銘是:“他把世界翻了一個(gè)解析:進(jìn)行了環(huán)球航行和考察并不能把世界翻了一個(gè)個(gè),排除A;開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代的是伽利略,排除B;此時(shí)工業(yè)革命已經(jīng)開始,排除C;達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論學(xué)說,推翻了上帝創(chuàng)造萬物學(xué)說,從而把世界翻了一個(gè)個(gè)。答案:
B解析:進(jìn)行了環(huán)球航行和考察并不能把世界翻了一個(gè)個(gè),排除A;開安徽專版九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元檢測卷作業(yè)課件新人教版[隨堂鞏固]1.(2009·廣東高考)從交通運(yùn)輸?shù)慕嵌瓤?,代表第一次工業(yè)
革命的成果是(
)A.蒸汽機(jī)車
B.內(nèi)燃機(jī)車
C.電力機(jī)車
D.汽車[隨堂鞏固]1.(2009·廣東高考)從交通運(yùn)輸?shù)慕嵌瓤矗馕觯侯}眼:“第一次工業(yè)革命的成果”。蒸汽機(jī)車屬于第一次工業(yè)革命的成果,內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車、汽車屬于第二次工業(yè)革命成果。答案:
A解析:題眼:“第一次工業(yè)革命的成果”。蒸汽機(jī)車屬于第一次工業(yè)2.(2009·廣東高考)英國思想家斯賓塞認(rèn)為,人類社會(huì)沿著由
簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展,他的思想最有可能
借用了(
)A.相對(duì)論原理
B.萬有引力定律
C.進(jìn)化論原理
D.主權(quán)在民思想2.(2009·廣東高考)英國思想家斯賓塞認(rèn)為,人類社會(huì)沿著解析:
1859年,達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,他認(rèn)為生物經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí),由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。答案:
C解析:1859年,達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論3.(2008·江蘇高考)一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文:“他以神一般的力量,……第一個(gè)說明了行星的運(yùn)動(dòng)和
圖像?!边@位科學(xué)家應(yīng)該是(
)A.伽利略
B.牛頓
C.愛因斯坦
D.普朗克3.(2008·江蘇高考)一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文解析:伽利略自制望遠(yuǎn)鏡,觀測到一些肉眼看不見的行星,證明了“日心說”的正確性,但并沒有說明行星的運(yùn)動(dòng)和圖像;愛因斯坦主要貢獻(xiàn)是相對(duì)論,打破了牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系;普朗克主要是提出了“量子假說”。牛頓提出了力學(xué)三大定律和萬有引力定律,用科學(xué)說明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像,打破了基督教之前所宣揚(yáng)的“神的力量”。答案:
B解析:伽利略自制望遠(yuǎn)鏡,觀測到一些肉眼看不見的行星,證明了“4.(2008·廣東高考)19世紀(jì),西方宗教信仰的虔誠度降低。與
這一趨勢(shì)形成無關(guān)的科學(xué)家是(
)A.牛頓
B.達(dá)爾文
C.愛因斯坦
D.伽利略解析:愛因斯坦提出相對(duì)論是在20世紀(jì)初,與19世紀(jì)西方宗教信仰的虔誠度降低無關(guān)。答案:
C4.(2008·廣東高考)19世紀(jì),西方宗教信仰的虔誠度降低5.(2008·全國卷Ⅰ)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者道格拉斯·諾斯寫道:“假
設(shè)一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年的英國,他或
她會(huì)發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過,如果希臘人再晚兩個(gè)
世紀(jì)被送來,就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己宛如置身于一個(gè)‘幻想的’
世界,什么都不認(rèn)識(shí),甚至什么都不理解。”作者提出后
一種假設(shè)的主要?dú)v史依據(jù)是(
)A.工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展
B.人口爆炸性增長
C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速
D.各國間交往密切5.(2008·全國卷Ⅰ)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者道格拉斯·諾斯寫道:解析:
1750年后“再晚兩個(gè)世紀(jì)”應(yīng)該是20世紀(jì)50年代,二戰(zhàn)后以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為代表的第三次工業(yè)革命興起,極大地改造了工業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)生活,推動(dòng)著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。希臘人當(dāng)然要置身于一個(gè)“幻想的”世界,什么都不認(rèn)識(shí),甚至什么都不理解了。答案:
A解析:1750年后“再晚兩個(gè)世紀(jì)”應(yīng)該是20世紀(jì)50年代,6.(2008·海南高考)達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響
是(
)A.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
B.提出了變異的概念
C.摧毀了教會(huì)的科學(xué)體系
D.使人類的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了飛躍6.(2008·海南高考)達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響解析:達(dá)爾文的進(jìn)化論既是對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn),更是徹底顛覆了人們的社會(huì)思想觀念,而后者的影響更大。答案:
D解析:達(dá)爾文的進(jìn)化論既是對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn),更是徹底顛覆了人們激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句
51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書的名人名言50條
我一生的嗜好,除了革命之外,---就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活。---孫中山讀書破萬卷,下筆如有神。---杜甫讀萬卷書,行萬里路。---顧炎武讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為
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