新課標(biāo)下的初中歷史大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

新課標(biāo)下的初中歷史大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

主要內(nèi)容第一部分

研究形勢(shì)

什么是新課標(biāo)第二部分研究概念

什么是大單元教學(xué)第三部分研究策略

大單元教學(xué)的策略與路徑第四部分研究案例

實(shí)踐與思考什么是新課標(biāo)01一、什么是新課標(biāo)什么是大單元教學(xué)02

站位高了，視界開闊，處理問題自然會(huì)抓住要領(lǐng)，化繁為簡(jiǎn)，直接明了。課標(biāo)：“進(jìn)一步精選了學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。”黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回至今思項(xiàng)羽不肯過江東（1）教學(xué)維度：大主題、大概念（2）課程維度：大板塊、大結(jié)構(gòu)

（3）人生修養(yǎng)：大格局、大氣場(chǎng)

江東子弟多才俊卷土重來未可知二、什么是大單元教學(xué)大單元教學(xué)是一種重要的整合論教學(xué)實(shí)踐取徑大單元教學(xué)的基本理解作為“學(xué)習(xí)單位”的單元的豐富意蘊(yùn)：（崔允漷）強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)攝中心之大，即往往由上述“大任務(wù)”“大項(xiàng)目”等加以驅(qū)動(dòng)；強(qiáng)調(diào)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的站位之“高”，即要從整體著眼，從“大”處著眼，超越單一的知識(shí)點(diǎn)和技能而從學(xué)科核心素養(yǎng)出發(fā)思考課程育人的本質(zhì)；強(qiáng)調(diào)時(shí)間維度上學(xué)生學(xué)習(xí)歷程之“完整”，即避免傳統(tǒng)的“課時(shí)”邏輯對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的割裂，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)定時(shí)間”而不是“以時(shí)間定學(xué)習(xí)”。大單元設(shè)計(jì)的要素與體系單元名稱和課時(shí)

為何要花幾課時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)此單元單元目標(biāo)

此單元要解決什么問題，期望學(xué)生學(xué)會(huì)什么評(píng)價(jià)任務(wù)

何以知道學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)過程

要經(jīng)歷怎樣的過程才能夠?qū)W會(huì)作業(yè)與檢測(cè)

學(xué)生真的學(xué)會(huì)了嗎學(xué)后反思

通過怎樣的反思讓學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)期教材學(xué)情單元1：名稱與課時(shí)單元目標(biāo)真實(shí)評(píng)價(jià)任務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)階課時(shí)1目標(biāo)課時(shí)2目標(biāo)課時(shí)N目標(biāo)評(píng)價(jià)任務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)階學(xué)習(xí)任務(wù)1評(píng)價(jià)任務(wù)1……評(píng)價(jià)任務(wù)評(píng)價(jià)任務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)階學(xué)習(xí)任務(wù)1評(píng)價(jià)任務(wù)1……學(xué)習(xí)進(jìn)階學(xué)習(xí)任務(wù)1評(píng)價(jià)任務(wù)1……作業(yè)與檢測(cè)學(xué)后反思分課時(shí)設(shè)計(jì)大任務(wù)大項(xiàng)目大觀念大問題單元設(shè)計(jì)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)以工業(yè)革命為例資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展蒸汽時(shí)代——電氣時(shí)代——信息時(shí)代工業(yè)革命與馬克思主義誕生牛頓與工業(yè)革命工業(yè)革命與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展新航路開辟——形成雛形殖民擴(kuò)張——進(jìn)一步拓展工業(yè)革命——基本形成第二次工業(yè)革命——最終形成蒸汽時(shí)代——電氣時(shí)代——信息時(shí)代第一次工業(yè)革命，將人類帶入蒸汽時(shí)代第二次工業(yè)革命，將人類帶入電氣時(shí)代第三次科技革命，將人類帶入信息時(shí)代工業(yè)革命與馬克思主義誕生工業(yè)革命，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但同時(shí)也帶來階級(jí)的對(duì)立。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾加深，無產(chǎn)階級(jí)不斷抗?fàn)?，卻屢遭失敗。他們呼喚著科學(xué)理論的指導(dǎo)，這就是馬克思主義的誕生。牛頓與工業(yè)革命許多歷史學(xué)家認(rèn)為，如果從近代科學(xué)的角度看，正是牛頓開啟了工業(yè)革命的大門。

——《大國(guó)崛起》臺(tái)詞工業(yè)革命與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展，而是“以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的中世紀(jì)規(guī)章條例。”大單元教學(xué)的策略與路徑03三、大單元教學(xué)的策略與路徑第一步，研讀教材，對(duì)標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從大觀念、大任務(wù)、大問題、大項(xiàng)目中選擇一個(gè)合適的統(tǒng)攝中心來組織單元；第二步，確定單元名稱，規(guī)劃單元課時(shí)安排；第三步，依據(jù)素養(yǎng)目標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)生情況，確定單元目標(biāo)；第四步，依據(jù)單元目標(biāo)，設(shè)計(jì)真實(shí)情境下的綜合性單元評(píng)價(jià)任務(wù)；第五步，將單元目標(biāo)細(xì)化為課時(shí)目標(biāo)，進(jìn)而分課時(shí)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)和體現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階與“教-學(xué)-評(píng)”一致的學(xué)習(xí)過程；第六步，整體設(shè)計(jì)單元作業(yè)與檢測(cè)；第七步，設(shè)計(jì)學(xué)后反思，搭建支持性的反思支架，以實(shí)現(xiàn)教下去的是“知識(shí)與技能”，留下來的是“素養(yǎng)”。大單元教學(xué)的兩種思路教育技術(shù)的思路目標(biāo)導(dǎo)向，常以目標(biāo)、教學(xué)、評(píng)價(jià)為要素，通過前置評(píng)價(jià)任務(wù)凸顯“教-學(xué)-評(píng)一致性”，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化建構(gòu)主義的思路強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，常以主題、探究、表達(dá)為核心要素歷史大單元教學(xué)的三種形式一是作為內(nèi)容單位的單元（教材單元）中國(guó)古代史1.1中華文明的起源與早期國(guó)家1.2諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)1.3西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固1.4三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1.5從隋唐盛世到五代十國(guó)1.6隋唐制度的變化與創(chuàng)新1.7三國(guó)至隋唐的文化。。。。。。歷史大單元教學(xué)的三種形式二是作為活動(dòng)單位的單元（學(xué)科內(nèi)整合單元）中華文明5000多年歷史的起源統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立與鞏固的重要意義中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展中國(guó)古代歷史上各民族之間的交往交流交融中國(guó)古代史上歷代中央政權(quán)對(duì)邊疆地區(qū)的有效治理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各歷史時(shí)期的具體表現(xiàn)歷史大單元教學(xué)的三種形式三是作為學(xué)習(xí)單位的單元（跨學(xué)科單元）是將歷史課程與其他課程所學(xué)的知識(shí)與能力綜合起來，圍繞若干跨時(shí)期、跨領(lǐng)域的主題，開展以學(xué)生為主體的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。結(jié)合地理、語文、道德與法治、藝術(shù)、技術(shù)等課程歷史大單元教學(xué)的三種形式三是作為學(xué)習(xí)單位的單元（跨學(xué)科單元）歷史課程與其他課程的學(xué)習(xí)有機(jī)整合不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)整合、方法的綜合利用歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)探究有機(jī)結(jié)合史料研習(xí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)配合校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外活動(dòng)有機(jī)融合培育學(xué)生正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力有機(jī)結(jié)合中華英雄譜：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、成果表現(xiàn)形式、跨學(xué)科小錢幣，大歷史：跨學(xué)科、綜合實(shí)踐能力和金融素養(yǎng)歷史上的中外文化交流：跨學(xué)科、世界觀、文化觀歷史上水陸交通的發(fā)展：跨學(xué)科、實(shí)踐探究生態(tài)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展：跨學(xué)科的綜合素養(yǎng)、家國(guó)情懷學(xué)科課程綜合化、實(shí)踐活動(dòng)課程化、校本課程國(guó)家化跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)：作為學(xué)習(xí)單位的單元在身邊發(fā)現(xiàn)歷史：跨學(xué)科、創(chuàng)新探究方式探尋紅色文化的歷史基因：體認(rèn)革命精神，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。看電影，學(xué)歷史：發(fā)現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)、綜合探究能力歷史地圖上的世界格局：時(shí)空觀念、史料實(shí)證古代典籍中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：多元認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)：作為學(xué)習(xí)單位的單元學(xué)科課程綜合化、實(shí)踐活動(dòng)課程化、校本課程國(guó)家化1、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的制定 2、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的整合3、關(guān)于教學(xué)過程的設(shè)計(jì)4、關(guān)于課堂教學(xué)的表述5、關(guān)于專業(yè)研究的問題一是，基于課程標(biāo)準(zhǔn)，指向明確，具有問題性二是，把握認(rèn)識(shí)重心，意義明確，具有整體性三是，立足典型知識(shí)，依托明確，具有可操作性；四是，素養(yǎng)層次分明，能夠達(dá)成，具有可檢測(cè)性。

否則，“目標(biāo)遙遠(yuǎn)，可望不可及”“雖盡力然效果不佳”；“目標(biāo)模糊，雖有動(dòng)態(tài)然終不是有意義的生命”“雖有形制然實(shí)不能有價(jià)值的規(guī)矩?！?、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的制定

2、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的整合（1）設(shè)計(jì)新的綜合性的學(xué)習(xí)主題

教師在使用新教材時(shí)，要依據(jù)新課標(biāo)，在分析課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的整合。對(duì)教科書的順序、結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有跨度、有深度的重新整合，設(shè)計(jì)出更具有探究意義的綜合性的學(xué)習(xí)主題。這種對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，主要方式有：縱向聯(lián)系、橫向聯(lián)系、共性專題等。了解并初步認(rèn)識(shí)四種重要的歷史聯(lián)系：1、歷史發(fā)展的古今聯(lián)系。如以中國(guó)的疆域?yàn)槔軌驈墓沤衤?lián)系與變化的角度，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。2、不同史事的因果關(guān)系。如以工業(yè)革命為例，能夠從生產(chǎn)力發(fā)展的角度，初步分析生產(chǎn)力對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展的推動(dòng)作用；通過歷史上治亂興衰的史事，如以秦統(tǒng)一中國(guó)、秦末農(nóng)民起義、西漢建立、文景之治為例，簡(jiǎn)要說明在階級(jí)社會(huì)中階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力。3、不同領(lǐng)域的橫向聯(lián)系。如以唐太宗和貞觀之治為例，能夠?qū)σ欢〞r(shí)空條件下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等之間的相互關(guān)系與相互影響作出合理的解釋。4、中國(guó)與世界的聯(lián)系。如以近代中國(guó)為例，能夠分析中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)的外部因素和內(nèi)部原因，理解民族獨(dú)立和人民解放是近代中國(guó)的歷史任務(wù)，認(rèn)識(shí)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；能夠感悟五四精神、偉大建黨精神、抗戰(zhàn)精神等。歷史知識(shí)的整合：把散落在不同模塊中的相關(guān)史事進(jìn)行梳理和歸類，實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)歷史知識(shí)的目標(biāo)。素養(yǎng)培育的整合：把類似的孕育有核心素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行歸類、提煉和整

合，構(gòu)建多視角多類型多層次的核心素養(yǎng)培育體系，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)培育的目標(biāo)能力提升的整合：讓學(xué)生在復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的過程中，提升知識(shí)獲取、實(shí)踐操作和思維認(rèn)知的能力，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生關(guān)鍵能力的目標(biāo)。模塊整合實(shí)例：復(fù)習(xí)羅馬帝國(guó)的形成、發(fā)展、擴(kuò)張及對(duì)外交流活動(dòng)時(shí)，可以結(jié)合材料對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行跨模塊整合，以強(qiáng)化對(duì)其的理解和認(rèn)識(shí)。材料：羅馬作為意大利中部的一個(gè)小城邦，憑借調(diào)整內(nèi)部關(guān)系、公民權(quán)相對(duì)開放，擊敗意大利，征服了整個(gè)地中海地區(qū)而成為一個(gè)龐大的帝國(guó)，并以一套行之有效的辦法統(tǒng)治之，如行省制，將其文化輸出到行省，讓行省接受羅馬的文化，此即羅馬化。羅馬對(duì)于西方文明的發(fā)展來說，可以當(dāng)之無愧地和希臘并列為西方文明的兩大源頭?！探B祥：《偉大歸于羅馬——古羅馬帝國(guó)的崛起與統(tǒng)治》

分別從羅馬帝國(guó)的建立與衰亡，羅馬帝國(guó)的政治和軍事，羅馬帝國(guó)的商業(yè)貿(mào)易，羅馬帝國(guó)的文化與交流4個(gè)維度，梳理歸納出羅馬帝國(guó)的所有內(nèi)容；

通過思維導(dǎo)圖的方式演繹整合出羅馬帝國(guó)發(fā)展擴(kuò)張的完整脈絡(luò)，理解羅馬帝國(guó)文明的多元性，理解文明發(fā)展過程中最大的特點(diǎn)在于它們的多維形態(tài)，以及彼此間的碰撞與交融。復(fù)習(xí)古代希臘和羅馬的殖民擴(kuò)張時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生比對(duì)“古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖”和“2世紀(jì)初的羅馬帝國(guó)”疆域圖，然后再結(jié)合相關(guān)材料創(chuàng)設(shè)沖突情境：同樣是對(duì)外殖民，為什么古希臘的殖民擴(kuò)張呈點(diǎn)狀，就像“螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘”，而古羅馬卻是連成片狀，形成一個(gè)地跨歐亞非的大帝國(guó)？

為了解決這一認(rèn)知沖突，可以整合教材中的相關(guān)內(nèi)容。

古羅馬最初的地理位置與古代希臘相當(dāng)，都不是特別有利，但是羅馬在早期共和國(guó)的時(shí)候就努力調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，使得平民和貴族融合成了一個(gè)統(tǒng)一的公民團(tuán)體，國(guó)民的凝聚力大為增強(qiáng)。

羅馬人的殖民與希臘人也不同。希臘人一旦出去殖民，就會(huì)建立一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，與原來的母邦沒有關(guān)系，各城邦彼此獨(dú)立，圍繞著地中?！熬拖裎浵伝蛘咔嗤車@著一個(gè)池塘”呈點(diǎn)狀分布。而羅馬殖民地的建立者，仍然保留羅馬公民的身份，所以其殖民地就與原來的母邦連接成片。（2）把握重點(diǎn)專題中的關(guān)鍵問題

教師在鉆研教材時(shí)，要對(duì)學(xué)習(xí)專題的內(nèi)容進(jìn)行梳理，明確該專題所涉及的范圍及重要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，概括和確定該專題中最為關(guān)鍵的問題，并將這些關(guān)鍵問題的解決與核心素養(yǎng)的發(fā)展建立起聯(lián)系，圍繞關(guān)鍵問題對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。（3）確定教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)

新課標(biāo)明確要求，“教師在進(jìn)行本模塊的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要仔細(xì)分析每個(gè)學(xué)習(xí)專題的核心內(nèi)容和關(guān)鍵問題，選擇和確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，采取多種手段突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，使學(xué)生通過對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容、核心概念、關(guān)鍵問題的理解，帶動(dòng)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)專題的探討和認(rèn)識(shí)。”

有效整合教材構(gòu)建主干知識(shí)結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)問題情境精心設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)課堂師生互動(dòng)動(dòng)態(tài)生成認(rèn)知結(jié)構(gòu)揭示內(nèi)在聯(lián)系圍繞主干知識(shí)和重難點(diǎn)預(yù)設(shè)生成發(fā)揮學(xué)生主體作用3、關(guān)于教學(xué)過程的設(shè)計(jì)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)基本思路課堂教學(xué)設(shè)計(jì)課型課時(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)活動(dòng)策略資源支持單元總結(jié)與評(píng)價(jià)情境/問題解讀課標(biāo)分析學(xué)情核心內(nèi)容主

題與目標(biāo)

任務(wù)分析與評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)系統(tǒng)分析整體設(shè)計(jì)在歷史的風(fēng)陵渡口——大西洋東岸的洶涌潮流明晰概念：何謂工業(yè)革命？工業(yè)革命:又稱產(chǎn)業(yè)革命，開始于18世紀(jì)60年代的英國(guó)，是資本主義工業(yè)化的早期歷程，它是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命。革命性的變化生產(chǎn)方式：由手工生產(chǎn)到機(jī)器生產(chǎn)生產(chǎn)組織形式：由手工工場(chǎng)到機(jī)器工廠生產(chǎn)動(dòng)力：由人力、畜力到蒸汽力量機(jī)器時(shí)代工廠時(shí)代蒸汽時(shí)代細(xì)流：邊陲島國(guó)的蓄勢(shì)潮流：變革世界的引擎暗流：工業(yè)文明的威能順流逆流：工業(yè)革命沖擊下的中國(guó)教學(xué)內(nèi)容：英國(guó)的優(yōu)勢(shì)資本技術(shù)基礎(chǔ)勞動(dòng)力制度能源市場(chǎng)他國(guó)的劣勢(shì)荷蘭先天不足法國(guó)戰(zhàn)亂不斷德國(guó)四分五裂美國(guó)尚未獨(dú)立西葡兩國(guó)封建統(tǒng)治意大利經(jīng)濟(jì)衰落一、細(xì)流：邊陲島國(guó)的蓄勢(shì)論據(jù)1：背景背景原料與市場(chǎng)勞動(dòng)力與技術(shù)上層建筑國(guó)內(nèi)市場(chǎng)海外殖民→獲得原材料與海外市場(chǎng)圈地運(yùn)動(dòng)、手工工場(chǎng)、科學(xué)技術(shù)君主立憲制，先進(jìn)的上層建筑可以維護(hù)和鞏固新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系15世紀(jì)1763年圈地運(yùn)動(dòng)英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束1674年三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束1588年打敗西班牙無敵艦隊(duì)1687年牛頓萬有引力定律權(quán)利法案1689年工業(yè)化開始18世紀(jì)60年代漫長(zhǎng)的積累之路！一國(guó)先驅(qū)多國(guó)并進(jìn)技術(shù)改進(jìn)理論科學(xué)傳統(tǒng)行業(yè)新型產(chǎn)業(yè)工廠制度壟斷組織工匠技師科學(xué)大家蒸汽時(shí)代電氣時(shí)代二、潮流：變革世界的引擎資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系逐漸形成資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地……把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮……一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?！镜隆狂R克思，恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》三、暗流：工業(yè)文明的威能

1.無盡的屈辱與苦難四、順流？逆流？：工業(yè)革命沖擊下的中國(guó)

2.艱難的探索與轉(zhuǎn)型四、順流？逆流？：工業(yè)革命沖擊下的中國(guó)3.新時(shí)期，路在何方？大國(guó)崛起呼喚工匠精神；中國(guó)制造轉(zhuǎn)型中國(guó)創(chuàng)造；科技進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新環(huán)境；社會(huì)發(fā)展勿忘人文關(guān)懷；綠水青山就是金山銀山；……四、順流？逆流？工業(yè)革命沖擊下的中國(guó)2.根據(jù)單元導(dǎo)言的內(nèi)容，你能凝練出幾個(gè)關(guān)鍵詞嗎？嗎？1.閱讀第五單元的導(dǎo)言，圈畫出重要的歷史核心概念。單元大概念：

嬗變·困頓·憧憬嬗變困頓憧憬單元主題：

工業(yè)革命帶來的變化課程標(biāo)準(zhǔn)：

1.了解工業(yè)革命帶來社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化；2.理解工業(yè)革命對(duì)資本主義世界體系的形成及人類社會(huì)生活產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。“嬗變”與“困頓”的時(shí)代

——影響世界的工業(yè)革命本課目錄一、“嬗變”之因——工業(yè)革命的背景、過程二、“嬗變”之象——工業(yè)革命的影響三、“困頓”之思——工業(yè)革命的反思4、關(guān)于課堂教學(xué)的表述（1）注重學(xué)生整體思維能力的培養(yǎng)（2）注重有感情的敘述根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，要注重有感情的敘述，而非空洞的說教。（3）注重現(xiàn)代信息技術(shù)的充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，能夠有效地改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，適應(yīng)信息時(shí)代人們的個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程由封閉轉(zhuǎn)向開放，由單一轉(zhuǎn)向多樣，由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，促進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)和交流。5、關(guān)于專業(yè)研究的問題

如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不至變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。——蘇霍姆林斯基

基

做好教研準(zhǔn)備：

——內(nèi)在要求和外力助推理想與規(guī)劃——態(tài)度

理想不同夢(mèng)想，是對(duì)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中依據(jù)科學(xué)邏輯推測(cè)出來的可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果的憧憬，它具有可操作性和可實(shí)現(xiàn)性。規(guī)劃是對(duì)自己進(jìn)行比較全面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃，是對(duì)未來的總體考量和設(shè)計(jì)整套行動(dòng)的方案。規(guī)劃有長(zhǎng)遠(yuǎn)期和短期之分（總體目標(biāo)、階段目標(biāo)、學(xué)年學(xué)期目標(biāo)）。人生需要理想，更需要規(guī)劃，教科研工作亦是如此。循序與積累——厚度從文章入手（從報(bào)紙到一般雜志到專業(yè)期刊再到核心期刊；從解題類與學(xué)科整合到課堂教學(xué)方法研究再到新課程理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的文章。）從論文撰寫到課題研究（先參與后主持，從縣區(qū)級(jí)到市級(jí)到省級(jí)再到國(guó)家級(jí)。）從課題研究到圖書編著（先參編后主編，先編寫后著作，先教輔后論著。）沉靜與執(zhí)著——韌度在教師專業(yè)成長(zhǎng)道路上，只有將心沉下去，靜下來，不為誘惑而動(dòng)，始終堅(jiān)守著那份執(zhí)著，耐得住清靜和寂寞，其實(shí)活得并不寂寞，時(shí)刻在享受書香叢林和兒童世界帶來的快樂。

只有耐得住寂寞的人，才會(huì)不寂寞；耐不住寂寞的人，偏偏寂寞?！c各位同行共勉人脈與環(huán)境——寬度教師專業(yè)成長(zhǎng)與人際環(huán)境建設(shè)關(guān)系相當(dāng)大，既需要隱性的自身內(nèi)力驅(qū)動(dòng)，還需要顯性的外力助推，要協(xié)調(diào)和處理好各種人際關(guān)系，而且要不斷外延，從深廣維度擴(kuò)張和伸展。（1）與身邊師生：作為教師平時(shí)接觸最多是自己的學(xué)生。在單位尤其是學(xué)科組同仁必須認(rèn)同你，與他們協(xié)同合作如課題研究等。古埃及有句諺語“一個(gè)人獨(dú)行可以走得很快，但結(jié)伴而行可以走得更遠(yuǎn)”。2、與同行領(lǐng)導(dǎo)：鼓勵(lì)性、支持性和援助性的環(huán)境有助于教師專業(yè)成長(zhǎng)，人人都說是一位好校長(zhǎng)能成就一所名校。處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，使之能夠支持我們參加校際間研討活動(dòng)，參加各級(jí)學(xué)科賽課活動(dòng)等，極大促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。3、與學(xué)科專家：要加快專業(yè)發(fā)展，向名師學(xué)者大家學(xué)習(xí)，增進(jìn)和他們的交往都是必要的（特級(jí)教師、省市教研員、大學(xué)教授、專業(yè)期刊主編等）。在他們悉心指導(dǎo)下，你的課堂厚重精彩，你的學(xué)術(shù)影響將迅速發(fā)散和輻射。我的教學(xué)實(shí)踐與思考041、古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成2、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化3、美國(guó)聯(lián)邦政府的建立4、三民主義的形成與發(fā)展5、文藝復(fù)興和宗教改革6、從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法7、明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

8、世紀(jì)之交的世界格局四、我的教學(xué)實(shí)踐與思考

第三單元

《人口遷徙、文化交融與認(rèn)同》

游牧世界曾三次對(duì)農(nóng)耕世界發(fā)起沖擊：1.公元前2千紀(jì)印歐人的遷徙2.3-6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙3.14世紀(jì)蒙古人西征南掠——吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》游牧民族VS農(nóng)耕民族第6課

古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成第一次沖擊浪潮：小冰河期·人口遷徙古印歐人遷徙路線1、南下高加索山，進(jìn)伊朗高原，到西亞——“古提人”2、南下小亞細(xì)亞，到美索不達(dá)米亞平原——“赫梯人”3、西穿多瑙河，越巴爾喀阡山，到巴爾干——“希臘人”4、東到阿富汗，躍喜馬拉雅山到南亞——“雅利安”遷徙整合·區(qū)域文化（海洋和山地）宙斯和赫拉婚姻并不美滿……究其原因，是因?yàn)樗麄儊碜圆煌貐^(qū)：宙斯是印歐人，而赫拉則是地中海人。——《古希臘民族形成研究》BC3000年，古赫梯人揭開舊大陸青銅時(shí)代帷幕。BC14世紀(jì)左右，古赫梯人最先走進(jìn)了鐵器時(shí)代。赫梯人成功改進(jìn)古埃及戰(zhàn)車（8輪輻-4輪輻）遷徙——多元文化相遇+區(qū)域文化形成+異域文化互鑒文化交流與傳播，往往伴隨著血與火的人群大遷徙新生的區(qū)域文化，常常伴隨著原始文化災(zāi)難和毀滅遷徙整合·區(qū)域文化（西亞和南亞）?。缰匈s續(xù)穿越歐亞非的波斯帝國(guó)——多元文化的相遇與交融橫亙南亞次大陸的印度——在文化斷裂中浴火重生人群遷徙——區(qū)域文明的斷裂-淘汰-毀滅與焊接-過濾-迭代升級(jí)刀光劍影的悲歌中,

閃耀璀璨光芒的古國(guó),

在古印歐人鐵蹄下消失了在不同種族和文化大碰撞中,

在消失和同化中,

產(chǎn)生了更高級(jí)的文明2毀滅中賡續(xù)問題：談?wù)勀銓?duì)印歐人大遷移與人類早期文化區(qū)域形成帶來的多重影響。2東西呼應(yīng)文化輝映鑿空西域絲綢之路大月氏的西遷和貴霜帝國(guó)的建立，促進(jìn)了東西方區(qū)域文化的互通早期古代文明幾乎被限制在各自所在大河流域內(nèi),

看似在汪洋大海般未開化的幾座小島。到公元1世紀(jì)，羅馬、安息、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)一起連成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海、橫貫歐亞大陸的文明地帶,

使各帝國(guó)一定程度上能相互影響。 ——斯塔夫利阿諾斯《全球通史》第二次沖擊浪潮——亞歐游牧民族大遷徙公元前2世紀(jì)到公元2世紀(jì)第二次文化雜交——交融·更新與斷裂·焊接西方……舊秩序遭到破壞的程度比歐亞大陸其他地區(qū)遠(yuǎn)為嚴(yán)重。然而,具有諷刺意味的是,正是這種破壞,成為西方在近代世界上居首位的基本原因。因?yàn)樵谂f文明的廢墟中，能產(chǎn)生出一種嶄新的文明,一種更能適應(yīng)變化中的世界的需求的文明?！顾蚶⒅Z斯《全球通史》匈奴人把叢林里的日耳曼人推上了歷史舞臺(tái)，并與后者一起摧毀了羅馬人的時(shí)代。帝國(guó)的歷史消失后，一種新的文化區(qū)域在羅馬的廢墟上誕生了！從炎黃初祖到華夏認(rèn)同鑄就了秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家雛形;魏晉南北朝的民族交融成就了隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家風(fēng)骨;遼夏金多民族政權(quán)并立與互動(dòng)造就了多元一體乾元?dú)庀?。沒有這段多民族歷史的崢嶸歲月何來明清中國(guó)版圖奠定？雍正:中國(guó)之一統(tǒng)始于秦,塞外之一統(tǒng)始于元,而極盛于我朝。姚大力:合“中國(guó)”（內(nèi)地）與“塞外之一統(tǒng)”兩者為一體的國(guó)家建構(gòu)模式......始于遼,承襲于金,定性于元。葛劍雄：元朝之前分裂時(shí)間多于同一時(shí)間，元朝以后則基本上是統(tǒng)一的。多民族統(tǒng)一國(guó)家相遇沖突-幻滅重生-斷裂賡續(xù)-新陳代謝-交互調(diào)試-雜糅傳承黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明

——顧城

最黑暗的時(shí)刻，最接近光明的時(shí)刻

——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化江蘇省宜興中學(xué)何平難除的毒瘤——專制思想1黑暗軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，國(guó)家分裂1黑暗民主并不遙遠(yuǎn)2光明2光明民族資本主義的春天賣國(guó)還是愛國(guó)？2光明2光明新文化，新國(guó)民，新風(fēng)尚政治獨(dú)裁、混戰(zhàn)、妥協(xié)經(jīng)濟(jì)秩序混亂文化封建保守麻木民主、民族意識(shí)覺醒民族資本主義快速發(fā)展新文化、新風(fēng)尚、新國(guó)民

艱難推進(jìn)的中國(guó)近代化北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化

失敗往往是黎明前的黑暗，繼之而出現(xiàn)的就是成功的朝霞。

尋找權(quán)力的黃金分割點(diǎn)

——對(duì)1787年憲法的再思考江蘇省宜興中學(xué)何平中央與地方：聯(lián)邦制中央權(quán)力機(jī)構(gòu)之間：三權(quán)分立大州與小州：參議院與眾議院南方與北方：五分之三原則民主天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯。

——《尚書》

民惟邦本，本固國(guó)寧——《尚書》民為貴，社稷次之，君為輕

——《孟子》君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟

——《荀子》民存則社稷存，民亡則社稷亡

—荀悅《申鑒》為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹

——《貞觀政要》

古代東方民本思想的本質(zhì)：專制對(duì)民本→民主的思考——三民主義思想的形成與發(fā)展江蘇省宜興中學(xué)何平禁欲苦行

憧憬未來

壓抑人性 麻木順從愚昧迷信

神權(quán)至上

神學(xué)籠罩下的中世紀(jì)神本代替人本，神性壓抑人性

夏特爾大教堂雕塑

《四個(gè)圣徒》雕塑《安東尼·奧索》

從“囚”回到“人”

——文藝復(fù)興和宗教改革中世紀(jì)時(shí)期人實(shí)際上是“囚”，過渡到文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人們沖破神學(xué)思想的束縛，追求“以人為本”，但這一時(shí)期片面強(qiáng)調(diào)了人的個(gè)性解放和自由，使人的自然屬性得到極大體現(xiàn)，好比“人”的一撇，那一捺又代表了什么呢？文藝復(fù)興：把人從神權(quán)的枷鎖中解放出來

人應(yīng)該過怎樣的世俗生活宗教改革：把人從教權(quán)的控制中解放出來

人應(yīng)該過怎樣的心靈生活啟蒙運(yùn)動(dòng)：把人從王權(quán)的壓迫中解放出來

人應(yīng)該過怎樣的政治生活

題西林壁

蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

多角度的歷史與歷史的多角度

——從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法從師夷長(zhǎng)技到維新變法一、兩面的林則徐二、不一樣的李鴻章三、大相徑庭的康有為你所知道的林則徐

1.領(lǐng)導(dǎo)虎門銷煙2.抵抗英國(guó)侵略3.歷史學(xué)家范文瀾稱之為近代“睜眼看世界第一人！”開眼看世界的林則徐1849年10月，林則徐因病回閩治病養(yǎng)老。途經(jīng)長(zhǎng)沙時(shí)，經(jīng)人推薦在舟中招見了左宗棠。兩人徹夜闊論天下形勢(shì)。當(dāng)左宗棠請(qǐng)他暢談對(duì)英國(guó)等海上強(qiáng)敵的制敵方略時(shí)，林則徐卻說:“終為中國(guó)患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當(dāng)見之。”你不知道的林則徐

1850年秋，因洪秀全在廣西組織拜上帝會(huì)造反，天地會(huì)也起事呼應(yīng)，剛繼位的咸豐皇帝又倚重林則徐，派他赴桂總督軍務(wù)。林則徐接詔后仍以忠君之心躺在轎子里“星馳就道”。僅17天后，便在廣東普寧縣驛館猝然逝世。林的運(yùn)氣真好：他病重，以后不久就死了，他的名譽(yù)藉此保存了。

——蔣廷黻《中國(guó)近代史》你不知道的林則徐

史料：道光在林則徐抵達(dá)廣東著手禁煙時(shí)，便向林則徐了解敵情：“其茶葉、大黃果否為該夷所必需，倘欲斷絕，是否堪以禁止，不至偷越之處，并著悉心訪察，據(jù)實(shí)具奏。”（道光十九年正月二十七日上諭）林則徐的調(diào)查：外國(guó)人“日以牛羊肉磨粉為糧，食之不易消化”，茶葉“為通腸之圣藥”，無此，則“大便不通立死”。——《真實(shí)的林則徐》合眼做大夢(mèng)的林則徐從師夷長(zhǎng)技到維新變法二、不一樣的李鴻章你所知道的李鴻章1.組建淮軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義2.簽署《馬關(guān)條約》3.簽署《辛丑條約》4.鄧小平：“如果不收回（香港），就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”

劊子手、賣國(guó)賊李鴻章你不知道的李鴻章1.李鴻章主持政務(wù)時(shí)贏得了中法戰(zhàn)爭(zhēng);2.甲午戰(zhàn)后，本非李鴻章赴日談判，乃是日本方面強(qiáng)烈要求，清政府全面授權(quán)，同意割地。3.中日談判期間，李鴻章遇刺。面對(duì)斑斑血跡，73歲的李鴻章不禁長(zhǎng)嘆：“此血可以報(bào)國(guó)矣”。李鴻章發(fā)誓“終身不履日地”。甲午后他出使歐美各國(guó)回來，途經(jīng)日本橫濱，再也不愿登岸，當(dāng)時(shí)需要換乘輪船，要用小船擺渡，他一看是日本船，就怎么也不肯上，最后沒有辦法，只好在兩艘輪船之間架了一塊木板，75歲高齡老人在呼呼悠悠地海面上，毅然決然地蹣跚著步子，慢慢騰騰地挪過去。

——《李鴻章》愛國(guó)者李鴻章從師夷長(zhǎng)技到維新變法三、大相徑庭的康有為你所知道的康有為1.康有為領(lǐng)導(dǎo)公車上書2.康梁維新變法3.提出君主立憲，主張依憲治國(guó)好學(xué)、進(jìn)步的康有為史料：康廣仁對(duì)康有為的學(xué)生們說:“你們先生，從小就很用功讀書，每天早上拿五六本書放在桌上，右手拿把很尖利的鐵錐，用力向下一錐，錐穿兩本書，今天就讀兩本書；錐穿三本書，今天就讀三本書，每日必定要讀一錐書。他有時(shí)要完成看一錐書的任務(wù)，看書看得上眼皮閉不下來?！蹦悴恢赖目涤袨?.康有為流亡日本后組織保皇會(huì)，鼓吹君主立憲，武力勤王，反對(duì)革命，反對(duì)共和。2.當(dāng)梁?jiǎn)⒊热嗽诔錾胨婪丛o(hù)國(guó)時(shí)，他卻在大聲疾呼擁清帝復(fù)辟。3.1917年的張勛復(fù)辟，他不甘寂寞，與張勛共同上演復(fù)辟帝制丑劇。4.他贊美西方的一夫一妻制。可是他自己卻先后娶妻妾達(dá)六人之多。已