?《北冥有魚》的學(xué)習(xí)和內(nèi)容探究

《北冥有魚》一、內(nèi)容北冥（通“溟”，大海）有魚，其名（名稱）曰鯤（kūn）（傳說中的大魚）。鯤之大，不知其幾千里也；化而（連詞，表承接關(guān)系）為鳥，其名為（叫）鵬（傳說中的大鳥）。鵬之背，不知其幾千里也；怒（奮起，這里指鼓起翅膀）而飛，其翼若（像）垂（懸掛）天之云。是鳥也，海運(yùn)則（就）將徙（遷徙）于南冥。南冥者，天池（天然形成的大池）也。齊諧者，志（記載）怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水（在水面上）擊（拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。）三千里，摶（tuán）（環(huán)旋著往上飛）扶搖（旋風(fēng)）而上者九（表虛數(shù)，不是實(shí)指）萬(wàn)里，去（離開）以（憑借）六月息（這里指風(fēng)）者也?！币榜R（春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。）也，塵埃（揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！薄＃┮?，生物之以息（氣息）相吹（吹拂）也。天之蒼蒼（深藍(lán)），其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極（盡）邪？其（指代“鵬”）視下（往下）也，亦若是（這樣）則已（罷了）矣。二、【譯文】原文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。注釋冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。鯤：大魚名。鵬：大鳥名。怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。垂：懸掛。譯文北海有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里；變化成為鳥，它的名字叫作鵬。鵬的脊背，不知道幾千里；當(dāng)它振翅而飛時(shí)，它的翅膀像懸掛在天空的云。原文：是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！弊⑨尯＿\(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。天池：天然形成的水池。志：記載。水擊：擊水，拍打水面。摶：盤旋飛翔。扶搖：旋風(fēng)。去：離開。息：氣息，這里指風(fēng)。譯文這只鳥，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。南海，是天然形成的水池?！洱R諧》是一本記載怪異的事物的書。《齊諧》中說：“當(dāng)鵬鳥遷往南海時(shí)，拍打水面，激起的浪花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開?！痹模阂榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。注釋野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。是：這樣。譯文山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。三、文學(xué)常識(shí)節(jié)選自《莊子·逍遙游》。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，與道家始祖老子并稱為“老莊”。代表作《莊子》。《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)者所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。四、通假字北冥有魚（“冥”通“溟”，海）其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”）五、詞類活用1.怒而飛怒：形容詞作動(dòng)詞，奮發(fā)，振翅。2.鯤之大大：形容詞作名詞，龐大的體形。3.《齊諧》者，志怪者也。怪：形容詞作名詞，怪異的事物。六、古今異義詞：1.野馬也，塵埃也。古義：流動(dòng)的霧氣。今義：野生之馬2.南冥者，天池也。古義：天然形成的大水池。今義：湖泊的名稱。3.海運(yùn)則將徙于南冥。古義：海波動(dòng)蕩。今義：海洋運(yùn)輸七、一詞多義⑴名：北冥有魚，其名為鯤。（名稱）山不在高，有仙則名。（出名）名列前茅。（名次）⑵息：去以六月息者也。（名詞，氣息，這里指風(fēng)）生物之以息相吹也。（名詞，氣息）北山愚公長(zhǎng)息曰。（動(dòng)詞，嘆氣）鳶飛戾天者，望峰息心。（平息）⑶之：鵬之背，不知其幾千里也。（助詞，的）其翼若垂天之云。（助詞，的）鵬之徙于南冥也。（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）生物之以息相吹也。（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義）⑷而：怒而飛。（連詞，表修飾關(guān)系）摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（連詞，表修飾關(guān)系）⑸則：海運(yùn)則將徙于南冥。（就）時(shí)則不至。（或者）⑹以：去以六月息者也。（介詞，憑借）生物之以息相吹也。（介詞，用）⑺其：其名為鯤。（代詞，它的）不知其幾千里也。（它）其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（連詞，表選擇，是……還是……）其視下也，亦若是則已矣。（他們）九、問題歸納1.莊子在本文段中講述寓言故事的目的是什么？說明人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都“有所待”，都未能擺脫世俗的束縛。2.文章用夸張的手法描寫“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”有何作用？作者采用極其夸張的手法描寫大鵬起飛的氣勢(shì)，并不是對(duì)大鵬的贊美，重點(diǎn)是闡明“萬(wàn)物都有所待”的道理，如大鵬一樣，它的騰飛也需要“憑借”。3.說說你對(duì)“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！钡睦斫?。這里采用類比手法。展示了莊子超凡的想象力：在空中飛行還只是夢(mèng)想的年代，莊子能設(shè)想空中的大鵬“其視下也，亦若是則已矣。”，十分驚人；尤其是對(duì)蒼天顏色的追問：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”今天看來(lái)，也是十分深?yuàn)W的問題。4.莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說的和現(xiàn)實(shí)的事例，闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文段中的想象的理解。一是在想象中夸張，如在想象鯤、鵬形象時(shí)，作者極寫鯤鵬之大：“鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！睒O盡想象夸張之能事，造成浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。二是在想象中進(jìn)行對(duì)比，極寫鯤、鵬之大，與之相呼應(yīng)的，作者又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對(duì)立來(lái)闡述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遙”境界的想象和創(chuàng)造，并將這種想象具體化、形象化，實(shí)則是蘊(yùn)含了自己對(duì)理想的熱烈追求八、內(nèi)容探究1.作者為什么要將鯤鵬所居之地定為“北冥”？“北冥”是特別之詞，為莊子創(chuàng)造，含義新穎，其中透露出曠遠(yuǎn)神秘的意味，暗示著北冥是非世人所能見，亦非人智所能測(cè)的，這種意味與鯤鵬神秘的形象融為一體。2.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。3.作者把鯤鵬的居住地定為“南冥”，目的何在？把鯤鵬的目的地“南冥”與出發(fā)地“北冥”對(duì)舉，表明鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙至極南之地，可見其志向極遠(yuǎn)。4.作者假借齊諧之言，有什么目的？作者假借齊諧之言，讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。5.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。6.鯤鵬的形象是怎樣的？作者是怎樣描寫這一形象的？鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展