著名心理學(xué)家心

詹姆斯（WilliamJames1842—1910），美國心理學(xué)家和哲學(xué)家，美國機能主義心理學(xué)和實用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國心理學(xué)會的創(chuàng)始人之一。詹姆斯在《心理學(xué)原理》中提出的思想與德國馮特式的心理學(xué)形成鮮明的對比。它代表心理學(xué)中的生物學(xué)傾向，主張心理學(xué)應(yīng)研究適應(yīng)其環(huán)境的活生生的人，而不是去發(fā)現(xiàn)意識的要素。詹姆斯是最早把心理學(xué)看作一門自然科學(xué)的心理學(xué)家。詹姆斯的心理學(xué)受C·達爾文（CharlesDarwin,1809-1882）進化論的影響，并貫穿著實用主義的思想。1精品PPT|借鑒參考第一頁，共十八頁。美國心理學(xué)會的創(chuàng)立者，發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人，將精神分析引入到新大陸的第一人，也是馮特的第一個美國弟子。曾任美國心理學(xué)會首任主席。1882年至1888年擔(dān)任TheJohnsHopkinsUniversity心理學(xué)與教育學(xué)教授。1883年，創(chuàng)辦美國第一間心理學(xué)實驗室（詹姆斯建立那個未進行實驗）。1887年創(chuàng)辦《美國心理學(xué)雜志》(AmericanJournalofPsychology)。深受進化論以及復(fù)演論的影響。把達爾文關(guān)于“進化（evolution）”的生物學(xué)觀點引入心理學(xué)領(lǐng)域，并擴展為心理學(xué)的復(fù)演說（theoryofpsychologicalrecapitulation）。復(fù)演說認(rèn)為：游戲是遠古時代人類祖先的生活特征在兒童身上的重演。斯坦利·霍爾GranvilleStanleyHall2精品PPT|借鑒參考第二頁，共十八頁。1958年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士，1959年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎，1961年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。美國心理學(xué)家，生物反饋學(xué)說的創(chuàng)始人。No.8米勒(N.E.Miller,1909-2002)3精品PPT|借鑒參考第三頁，共十八頁。1969年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎，1983年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。美國社會心理學(xué)家，主要研究興趣為上癮和情緒。認(rèn)為人類的情緒體驗是人的生理狀態(tài)和對這一狀態(tài)的認(rèn)知解釋共同作用的結(jié)果。No.7沙赫特(S.Schachter,1922-1997)4精品PPT|借鑒參考第四頁，共十八頁。1959年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎，1972年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。美國社會心理學(xué)家。主要研究人的期望、抱負和決策，并用實驗方法研究偏見、社會影響等社會心理學(xué)問題。提出影響很大的認(rèn)知失調(diào)理論。No.5費斯廷格(L.Festinger,1919-1989)5精品PPT|借鑒參考第五頁，共十八頁。奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其精神分析理論作為20世紀(jì)最重要的社會思潮和學(xué)術(shù)流派之一，對心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響。No.3弗洛伊德(S.Freud,1856-1939)6精品PPT|借鑒參考第六頁，共十八頁。阿弗雷德.阿德勒，AlfredAdler，1870～1937，奧地利心理學(xué)家。個體心理學(xué)創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的奠基人。當(dāng)1902年弗洛伊德著手建立小組織——“星期三心理學(xué)會”后不久，阿德勒就被邀請加入，成為弗洛伊德最早的同事之一。鑒于阿德勒在這個小群體中智力最為出眾，弗洛伊德對阿德勒倍加贊譽，也非常信任。阿德勒顯然一開始就認(rèn)為自己是弗洛伊德這位大師的年輕同事而不是弟子，而弗洛伊德則把阿德勒看作自己的信徒和門生，他不能容忍他心目中的弟子對他的學(xué)說有任何懷疑和偏離。1907年，阿德勒發(fā)表了一篇論述由身體缺陷引起的自卑感及其補償?shù)恼撐牟@得了很大的聲譽，此時弗洛伊德還認(rèn)為阿德勒的觀點為對精神分析學(xué)的一大貢獻。但是，當(dāng)阿德勒進一步發(fā)展自己的觀點并認(rèn)為補償作用是理論的中心思想時，弗洛伊德便不能容忍了。兩人在理論方面分歧越來越大。1911年，阿德勒連續(xù)發(fā)表三篇文章，闡述他對精神分析性傾向的反對。兩人的矛盾激化，最后阿德勒辭去協(xié)會主席之職，率領(lǐng)他的幾個追隨者退出了維也納精神分析協(xié)會，另組了“自由精神分析研究會”，鑒于“精神分析”一詞已為弗洛伊德使用了，1912年，他又把組織名字改為“個體心理學(xué)學(xué)會”。從那時起，阿德勒便致力于發(fā)展和完善他的“個體心理學(xué)”理論體系。阿德勒的觀點對后來心理學(xué)的發(fā)展影響頗大。許多著名心理學(xué)家如阿爾伯特、勒溫、馬斯洛都對他與他的觀點表示了好感。主要理論觀點和成就：（1）以追求優(yōu)越為統(tǒng)一人格的核心和總目標(biāo)；以器官缺陷（后擴大到心理、社會方面）的自卑與補償為人格發(fā)展的動力；以生活風(fēng)格和創(chuàng)造性自我為個人定型化的行為模式；以社會興趣為個體形成了關(guān)心社會、公共意識的精神。（2）他的心理整體觀、主觀目的論和社會文化定向的自我心理學(xué)，既為新精神分析社會文化學(xué)派奠定思想基礎(chǔ)，又為人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生提供前提條件。標(biāo)簽：個體心理學(xué)；人格7精品PPT|借鑒參考第七頁，共十八頁。卡爾·古斯塔夫·榮格（CarlGustavJung，1875年7月26日－1961年6月6日），瑞士心理學(xué)家、精神科醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)始者。榮格是一位學(xué)貫中西、著作等身的學(xué)者，在世界心理學(xué)界都得到了很高的評價。是心理學(xué)的鼻祖之一。參加了弗洛伊德的精神分析運動，共同創(chuàng)立了一個國際精神分析學(xué)會，并任第一屇主席，后因兩人的學(xué)說產(chǎn)生分歧而決裂。由于此決裂弗洛伊德將榮格的名字一筆勾消。榮格在與弗洛伊德決裂后曾經(jīng)憂郁數(shù)年。他曾見到幻像也曾感覺到眾多鬼魂聚集在他家中。其中一個幻像是一位有翅膀而又跛腳的老人菲利門，另一個幻像是一位美貌的女士。這兩位成為他日后老智者（自性）及阿尼瑪?shù)臉颖?。因為榮格對宗教毫無忌諱，他對中國道教、禪宗皆深入研究，也對西方煉金術(shù)著迷。他也在解夢方面有杰出成就。夢反映潛意識，是心理學(xué)家非常重視的。據(jù)他估計，自己一共大約解過80000個夢。榮格的學(xué)說與弗洛伊德最大的分別，是他的理論得到較廣泛的考察證據(jù)。相對于弗洛伊德認(rèn)為夢是一種被壓抑的愿望的隱晦表達，榮格更強調(diào)夢具有一種補償作用。夢不是偽裝和欺騙，而是一部用特殊語言寫成的書。在夢的分析上，榮格強調(diào)不應(yīng)該僅局限于單獨的夢，而是關(guān)注夢的系列，著重分析與個人有重要影響的“大夢”。同時，榮格對夢的一些神秘現(xiàn)象也產(chǎn)生了興趣。榮格按時間順序把夢分成指向過去的夢（即通常的對過去生活進行回應(yīng)的夢）、同時不同地的夢（即夢見的一件事正好在現(xiàn)實的某一角落同時發(fā)生）和指向未來的夢（即預(yù)言的夢）。對于后兩者因違反因果律，在當(dāng)今科學(xué)無法得到解釋。榮格認(rèn)為應(yīng)該用現(xiàn)象學(xué)的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。個性化（Individuation）或譯個體化：心靈成長的目標(biāo)，也就是自性的實現(xiàn)（SelfRealization），其方法為融合有意識的自我與無意識中的陰影與阿尼瑪或是阿尼瑪斯讓自性實現(xiàn)。集體潛意識：榮格認(rèn)為在潛意識中有個人潛意識及集體潛意識。他考察非洲及美洲等地原始人類的宗教、神話、傳說、童話、與夢并比較西方人與東方人的宗教、神話、傳說、童話、與夢，發(fā)現(xiàn)許多共同的原型而得到的結(jié)論。榮格認(rèn)為集體潛意識是人格中最深刻、最有力的部分，它是幾千年來人類祖先經(jīng)驗的積累所形成的一種遺傳傾向。這些遺傳傾向被稱為原型。各種原型在夢、幻覺、幻想、神經(jīng)癥中無意識地表現(xiàn)出來。相對于弗洛伊德的無神論頃向，榮格認(rèn)為集體潛意識中充滿了神的形象。標(biāo)簽：分析心理學(xué)、潛意識、宗教神學(xué)8精品PPT|借鑒參考第八頁，共十八頁。行為主義（Behaviorism）行為主義心理學(xué)派的主體思想是對19世紀(jì)末美國的另一個土生土長的心理學(xué)派--詹姆士的機能主義學(xué)派的心理理論觀點的進一步發(fā)展。行為主義心理學(xué)在20世紀(jì)20年代發(fā)展到高峰，成為從20年代到50年代整整30年在美國心理學(xué)研究中一直處于統(tǒng)治位置的美國心理學(xué)史甚至世界心理學(xué)史上都絕無僅有的一大學(xué)派。是20世紀(jì)初起源于美國的心理學(xué)流派，主張心理學(xué)應(yīng)該研究可以被觀察和直接測量的行為，反對研究沒有科學(xué)根據(jù)的意識。行為主義是唯物主義的一種形式，否定一切關(guān)于精神的重要性。ListofnotablebehavioristsJohnB.Watson華生深受俄國生理學(xué)家巴甫洛夫的影響，強調(diào)生理學(xué)，認(rèn)為以刺激能得到條件反射的反應(yīng)—對比其他所有器官也會有類似的反射作用。也因此，華生可以被稱為S-R（刺激—反應(yīng)）心理學(xué)家。方法論的行為主義（methodologicalbehaviorism）：承認(rèn)“行為”是唯一的，以第三人稱的客觀觀點觀察行為，觀察到的心理數(shù)據(jù)必須以主體間（inter-subjectively）可檢驗的方式記載。此方法被運用于一般的實驗中，并被認(rèn)知心理學(xué)所吸收。ClarkL.HullEdwardC.Tolman：托爾曼的實驗發(fā)現(xiàn)，老鼠即使在缺乏獎勵條件的情況下也能自行探索出迷宮的分布，他主張刺激與反應(yīng)（S-R）之間還有第三者作連結(jié)—生物個體（organism），因此整個步驟應(yīng)該是（S-O-R）。他的理論和其他一些理論一起被稱為“有目的行為主義”（purposivebehaviorism）。方法論的行為主義到今天仍是最強調(diào)實驗的心理學(xué)流派，包括許多研究認(rèn)知心理學(xué)的人，只要行為被定義為包括言語在內(nèi)——至少非內(nèi)省的言語都有研究價值。B.F.Skinner斯金納從1930年代至1950年代主要是從事實驗性的比較心理學(xué)，但他一直是依然在世的行為主義理論家中最知名的，直到他于1990年去世為止。他發(fā)展了一套不同的行為主義哲學(xué)，被稱為基本教義派行為主義（radicalbehaviorism）：擴大了行為主義的原則至有機體內(nèi)的過程，與方法論相較，并不需中介觀察者的認(rèn)同，不經(jīng)過機械化或簡化，假定“行為”并不是心理的內(nèi)部狀態(tài)所造成的，人的行為現(xiàn)象至少必須由他自身所體驗到。AlbertBanduraEdwardLeeThorndike

其他人：SidneyW.BijouEdwinRayGuthrieRichardJ.HerrnsteinFredS.KellerNealE.MillerMarshaM.LinehanO.HobartMowrerCharlesE.OsgoodKennethW.SpenceMurraySidmanOleIvarLovaasStevenC.HayesDonaldBaerDermotBarnes-HolmesRichardMalottVladimirBekhterevIvanPavlovAlanE.Kazdin9精品PPT|借鑒參考第九頁，共十八頁。1950年當(dāng)選美國國家科學(xué)院院士，1958年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎，1968年獲美國總統(tǒng)頒發(fā)的最高科學(xué)榮譽――國家科學(xué)獎。美國行為主義心理學(xué)家，新行為主義代表人物，操作性條件反射理論的奠基者。創(chuàng)制了研究動物學(xué)習(xí)活動的儀器――斯金納箱。No.1

斯金納(B.F.Skinner,1904-1990)10精品PPT|借鑒參考第十頁，共十八頁。1912年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，1917年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。美國心理學(xué)家，動物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。提出了一系列學(xué)習(xí)定律，包括練習(xí)律和效果律等。No.9桑代克(E.Thorndike,1874-1949)11精品PPT|借鑒參考第十一頁，共十八頁。1974年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，1980年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎。美國心理學(xué)家，社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。認(rèn)為來源于直接經(jīng)驗的一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象實際上都可以依賴觀察學(xué)習(xí)而發(fā)生，其中替代性強化是影響學(xué)習(xí)的一個重要因素。No.4班圖拉(A.Bandura,1925-)12精品PPT|借鑒參考第十二頁，共十八頁。認(rèn)知主義又名認(rèn)知學(xué)派，是一種學(xué)習(xí)理論，與行為主義學(xué)派的理論相對。認(rèn)知學(xué)派學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者透過認(rèn)知過程（cognitiveprocess），把各種資料加以儲存及組織，形成知識結(jié)構(gòu)（cognitivestructure）。沃爾夫?qū)た晾盏念D悟?qū)W習(xí)法（InsightLearning）：提出知覺是以痕跡的形式保留提倡記憶與想像對學(xué)習(xí)的重要性學(xué)習(xí)是對問題情境的整體領(lǐng)悟(參看：庫勒實驗：讓猩猩學(xué)習(xí)的過程)潛在學(xué)習(xí)法（LatentLearning）：學(xué)習(xí)如果沒有相應(yīng)的驅(qū)動力或酬賞的狀況下，學(xué)習(xí)時行為上沒有大改變。相反，若有鼓勵或酬賞的話，結(jié)果會有較明顯的進步。訊息處理論（InformationProcessingModel）編碼、解碼；貯存、忘記學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義認(rèn)知科學(xué)著名的認(rèn)知主義者：瑞士著名認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰托爾曼13精品PPT|借鑒參考第十三頁，共十八頁。1966年當(dāng)選美國國家科學(xué)院院士，1969年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎。瑞士心理學(xué)家，曾任瑞士心理學(xué)會主席、法語國家心理聯(lián)合會主席和第14屆國際心理科學(xué)聯(lián)盟主席。通過兒童心理學(xué)把生物學(xué)與認(rèn)識論、邏輯學(xué)溝通結(jié)合起來，從而將傳統(tǒng)認(rèn)識論改造成為一門實證的實驗科學(xué)。提出了發(fā)生認(rèn)識論。No.2

皮亞杰(J.Piaget,1896-1980)14精品PPT|借鑒參考第十四頁，共十八頁。PPT內(nèi)容概述詹姆斯（WilliamJames1842—1910），美國心理學(xué)家和哲學(xué)家，美國機能主義心理學(xué)和實用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國心理學(xué)會的創(chuàng)始人之一。復(fù)演說認(rèn)為：游戲是遠古時代人類祖先的生活特征在兒童身上的重演。主要理論觀點和成就：（1）以追求優(yōu)越為統(tǒng)一人格的核心和總目標(biāo)。以器官缺陷（后擴大到心理、社會方面）的自卑與補償為人格發(fā)展的動力。以社會興趣為個體形成了關(guān)心社會、公共意識的精神。榮格是一位學(xué)貫中西、著作等身的學(xué)者，在世界心理學(xué)界都得到了很高