2023-2024學(xué)年安徽縣中聯(lián)盟高一 12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）

2023?2024學(xué)年安徽縣中聯(lián)盟高一12月聯(lián)考

語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后?用2B鉛筆把答題卡上對(duì)

應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答

題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

4.本卷命題范圍：人教版必函上冊(cè)第一至第六*■元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

近年來(lái)，舞蹈藝術(shù)在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,“國(guó)風(fēng)舞蹈”悄然成為文藝星空中熠熠閃光

的明星。從網(wǎng)上刷屏的舞段《麗人行》,到火爆“出圈”的河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》;從播放

量過(guò)億的舞蹈綜藝《舞千年》,到央視春晚廣受好評(píng)的節(jié)目《只此青綠》，以傳統(tǒng)文化創(chuàng)新呈現(xiàn)為

特色的國(guó)風(fēng)舞蹈在網(wǎng)絡(luò)短視頻和電視綜藝的推動(dòng)下走出劇場(chǎng)，在更廣大的社會(huì)文化空間中持續(xù)

引發(fā)關(guān)注和傳播。這讓我們思考：國(guó)風(fēng)舞蹈為何表現(xiàn)得如此驚艷和出眾？其想象力和創(chuàng)造力持

續(xù)迸發(fā)的原因何在？

舞蹈具有視覺(jué)表達(dá)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

舞蹈藝術(shù)的特質(zhì)是以身體為媒介，超越語(yǔ)言和文字，訴諸感官和直覺(jué),進(jìn)而抵達(dá)觀眾心靈與

情感深處。在互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)強(qiáng)力傳播的推動(dòng)下，國(guó)風(fēng)舞蹈作品憑借中國(guó)古典舞的身體語(yǔ)言?xún)?yōu)

勢(shì)，觸動(dòng)觀眾身體里的文化基因。

這里的中國(guó)古典舞并非指復(fù)原重現(xiàn)業(yè)已失傳的我國(guó)古代舞蹈，而是指由當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家在

提煉傳統(tǒng)戲曲和武術(shù)等動(dòng)作元素的基礎(chǔ)上，構(gòu)建的舞蹈語(yǔ)匯體系。同時(shí)，編導(dǎo)和舞蹈研究者依

托豐富的文史資料和出土文物，不斷豐富中國(guó)古典舞的身體表達(dá)方式，使其更具有中國(guó)傳統(tǒng)文

化的質(zhì)感與氣韻。以往普通觀眾對(duì)中國(guó)古典舞如漢唐古典舞、敦煌舞和昆舞等了解較少，很多

經(jīng)典的中國(guó)古典舞作品也僅限于劇場(chǎng)演出。隨著短視頻平臺(tái)的海量傳播,在舞蹈綜藝中獲得影

視化呈現(xiàn)的中國(guó)古典舞經(jīng)典之作《踏歌》《相和歌》等，獲得廣泛關(guān)注。

同時(shí).新創(chuàng)精品舞劇中的精彩段落也頻頻登上熱搜，不斷成為“爆款”，如舞劇《杜甫》中的

《麗人行》、《永不消逝的電波》中的《晨光曲》、《只此青綠》中的《青綠》以及《五星出東方》中的《錦

繡》。這些精彩舞段原本在舞劇作品中擔(dān)負(fù)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的敘事功能，但在短視頻平臺(tái)和電視

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共8頁(yè)）】

綜藝?yán)?作為獨(dú)立作品得以傳播，原有意涵得以擴(kuò)展，其傳統(tǒng)文化氣質(zhì)得以彰顯，或清麗典雅*或

大氣磅礴。例如在《五星出東方》的舞段《錦繡》中，萬(wàn)千絲線(xiàn)交織的深藍(lán)星空下，身著漢代風(fēng)格

服裝的舞者緩步起舞，國(guó)家一級(jí)文物''五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂呈現(xiàn)在舞臺(tái)背景之中。

這段舞蹈從演員的妝容和裙裾，到舞臺(tái)背景中的織錦護(hù)臂與漢代宮闕，都可以看出編導(dǎo)力圖展

現(xiàn)的不僅是漢代宮廷樂(lè)舞，更多的是古拙莊嚴(yán)的漢代風(fēng)韻。舞段中頓挫感十足的形體動(dòng)作*帶

給人們直觀震撼的審美體驗(yàn)。

用跨媒介表達(dá)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力

舞蹈作為一門(mén)綜合藝術(shù)，其完整呈現(xiàn)離不開(kāi)表演、音樂(lè)、服裝、道具和舞美等的深度融合。

取材于唐三彩陶俑的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》和取材于北宋古畫(huà)《千里江山圖》的舞蹈節(jié)目《只此青

綠》,將中國(guó)傳統(tǒng)文化中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)、舞一體的綜合審美體驗(yàn)淋漓盡致地傳達(dá)給當(dāng)代觀眾。這

充分顯示出舞蹈藝術(shù)處理傳統(tǒng)文化題材具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在影像新技術(shù)的助力下，國(guó)風(fēng)舞蹈凸顯

了文化與科技融合帶來(lái)的跨媒介疊加效應(yīng)。

國(guó)風(fēng)舞蹈將文物、古畫(huà)、典籍等文化遺產(chǎn)中富于美學(xué)意蘊(yùn)的元素*轉(zhuǎn)化為身體語(yǔ)言并進(jìn)行跨

媒介表達(dá)，是其成功的“流量密碼”。2023年央視春晚創(chuàng)意交互視覺(jué)節(jié)目《滿(mǎn)庭芳?國(guó)色》以中

國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)匯演繹中國(guó)傳統(tǒng)色彩。作品在視覺(jué)設(shè)計(jì)上運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工

智能圖像生成等技術(shù)，使舞者的動(dòng)作韻律與背景色彩的潑灑、飛濺、暈染等動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)互動(dòng)，或雅

致婉約，或雄渾豪邁，造就了詩(shī)畫(huà)合一、氣韻生動(dòng)的創(chuàng)意視覺(jué)作品。這部作品使人們看到屬于中

國(guó)人的浪漫詩(shī)意和文化情懷，讓更多年輕觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化原來(lái)可以如此個(gè)性鮮明、飄

逸灑脫。

用持續(xù)創(chuàng)新打造傳世經(jīng)典

從鐘情于視聽(tīng)效果,到在舞蹈中找至U文化共鳴,人們喜愛(ài)國(guó)風(fēng)舞蹈是因?yàn)樗芙o當(dāng)代觀眾

帶來(lái)審美愉悅、情感價(jià)值和精神力量。如果深入觀察這些國(guó)風(fēng)舞蹈作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其審美價(jià)

值正是源自創(chuàng)作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的成功提煉和轉(zhuǎn)化。

在舞蹈綜藝《舞千年》中，很多古典舞作品取材于程嬰救孤、昭君出塞、桃園結(jié)義等家喻戶(hù)曉

的傳統(tǒng)故事，以舞蹈形式向觀眾傳遞忠義正直、俠肝義膽等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念。尤其

是舞劇《趙氏孤兒》選段的高潮部分，程嬰舞蹈動(dòng)作的大開(kāi)大合，以無(wú)聲的身體語(yǔ)言表達(dá)強(qiáng)烈情

感，其審美力量無(wú)需文字描述，令觀眾動(dòng)容。這樣的作品通過(guò)層層遞進(jìn)的情感共鳴，讓今天的觀

眾走進(jìn)歷史，在古今對(duì)話(huà)中獲得對(duì)歷史、對(duì)生活的深刻感悟，實(shí)現(xiàn)精神的升華和境界的提升。

在國(guó)風(fēng)舞蹈持續(xù)“出圈”的同時(shí),我們也需要清醒認(rèn)識(shí)到，“爆款”舞段的根基是成熟的舞臺(tái)

作品,是最具舞蹈藝術(shù)特色的身體語(yǔ)言及其審美體驗(yàn)。只有不斷創(chuàng)造和打磨出更多經(jīng)典舞臺(tái)作

品,才能將舞蹈藝術(shù)以更加多元的形式傳播開(kāi)來(lái)；只有積累足夠豐富厚重的舞臺(tái)作品，才能讓舞

蹈藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)代變遷依然充滿(mǎn)活力；也只有充分領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓并不斷將其轉(zhuǎn)化為

具備當(dāng)代審美價(jià)值的舞臺(tái)作品，才能獲得廣大觀眾的共鳴與共情，進(jìn)而創(chuàng)造出真正的傳世經(jīng)典。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當(dāng)代觀眾提供詩(shī)意棲居的精神家園，為文藝創(chuàng)作提供取之不盡的靈感源

泉。國(guó)風(fēng)舞蹈以身體語(yǔ)言觸動(dòng)當(dāng)代心靈，引領(lǐng)更多觀眾探尋傳統(tǒng)文化之美。

（摘編自張延杰《展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的魅力》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.以呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新為特色的國(guó)風(fēng)舞蹈通過(guò)網(wǎng)絡(luò)短視頻和電視綜藝走出劇場(chǎng),并受到關(guān)

注，廣泛傳播。

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第2頁(yè)（共8頁(yè)）】

B.國(guó)風(fēng)舞蹈以身體為媒介，超越語(yǔ)言和文字，能夠抵達(dá)觀眾心靈和情感深處,觸動(dòng)觀眾的文

化基因。

C.舞蹈的完整呈現(xiàn)需要與表演深度融合，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》就是憑借舞蹈與表演的融合

“出圈”的。

D.舞蹈綜藝《舞千年》以舞蹈形式傳遞忠義正直、俠肝義膽等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念，常

給觀眾精神力量。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中國(guó)古典舞并不能復(fù)原已經(jīng)失傳的中國(guó)古代舞蹈，只能在傳統(tǒng)戲曲和武術(shù)等動(dòng)作元素上

提煉和構(gòu)建舞蹈語(yǔ)匯。

B.舞段《錦繡》展現(xiàn)出了古拙莊嚴(yán)的漢代風(fēng)韻，舞段中頓挫感十足的形體動(dòng)作,給人們帶來(lái)直

觀震撼的審美體驗(yàn)。

C.在處理傳統(tǒng)文化題材方面，舞蹈藝術(shù)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),借助影像新技術(shù)，國(guó)風(fēng)舞蹈凸顯出跨

媒介疊加效應(yīng)。

D.一些古典舞劇作品能通過(guò)層層遞進(jìn)的情感共鳴，讓觀眾走進(jìn)歷史，獲得對(duì)歷史、對(duì)生活的

深刻感悟。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“在影像新技術(shù)的助力下，國(guó)風(fēng)舞蹈凸顯了文化與科技融合

帶來(lái)的跨媒介疊加效應(yīng)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《晨光曲》以板凳蒲扇舞的方式呈現(xiàn)出上海弄堂女人的生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了東方女人的獨(dú)特

的神秘的美，刻畫(huà)了一段靜謐美好的弄堂生活.

B.《唐宮夜宴》曾入圍第十二屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”古典舞評(píng)獎(jiǎng)終評(píng)，其創(chuàng)作靈感來(lái)自1959年

河南安陽(yáng)張盛墓出土的隋代樂(lè)舞俑。

C.《滿(mǎn)庭芳?國(guó)色》用古典舞的形式演繹中國(guó)傳統(tǒng)的代表色彩，展現(xiàn)國(guó)色之美、文化自信，是

一個(gè)值得大家去深入了解的精品佳作。

D.舞劇《杜甫》中的《麗人行》在短視頻平臺(tái)上海量傳播,這部在舞蹈綜藝中獲得影視化呈現(xiàn)

的中國(guó)古典舞經(jīng)典之作,獲得廣泛關(guān)注。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證特點(diǎn)。（4分）

答:_______________________________________________________________________________

5.魯迅在《拿來(lái)主義》中說(shuō)“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自稱(chēng)為新文藝"，那么，你認(rèn)為如何“拿來(lái)”才能

更好地展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的魅力？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

答:_______________________________________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

金翅魚(yú)之歌

陳集益

集科拖著行李箱，從通州運(yùn)河站坐上六號(hào)線(xiàn)地鐵去往北京站。盡管火車(chē)不斷提速，高鐵取

代了動(dòng)車(chē).從火車(chē)南站坐高鐵的話(huà)六個(gè)半小時(shí)就能抵達(dá)金華，但是他仍然選擇去坐那趟老式火

車(chē)。因?yàn)檫@是一列與他的人生休戚相關(guān)的火車(chē)，他第一次來(lái)北京找工作坐的是它，他和馬莉第

一次從報(bào)料者與記者的關(guān)系跨越到戀愛(ài)的關(guān)系，這個(gè)轉(zhuǎn)變就發(fā)生在這越老式火車(chē)上。

當(dāng)他從二號(hào)線(xiàn)地鐵站出來(lái)，從地下轉(zhuǎn)到地上，熟悉的車(chē)站廣場(chǎng)與候車(chē)大樓讓他感到親切。

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共8頁(yè)）】

在喧鬧的二樓候車(chē)室他沒(méi)有等很久，通過(guò)檢票口走上一條廊道再下去就到了站臺(tái)上。

綠色的K101次列車(chē)，早已停在軌道上等著乘客，心急的乘客們沿著它往火車(chē)兩頭跑。

他不敢想象在這兒，曾經(jīng)有多少人經(jīng)過(guò)，發(fā)生過(guò)多少分離或者重逢的故事?？粗巴獾慕?/p>

筑、樹(shù)木倒退著，更多樹(shù)木、高塔、電線(xiàn)桿撲面而來(lái)，他會(huì)有一種浪跡天涯的豪邁與悲愴*仿佛漂

泊是一件了不起的事情。

集科買(mǎi)的是中鋪。他在中鋪躺下后，掏出手機(jī)。

微信上有好幾條留言。有李銅發(fā)來(lái)的最新金翅魚(yú)湎游圖片,告知第一批金翅魚(yú)已經(jīng)到達(dá)黑

水潭。然后又看到王鄉(xiāng)長(zhǎng)發(fā)來(lái)的電子邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)他“撥冗回山鄉(xiāng)”參加旅游節(jié)。他點(diǎn)開(kāi)邀請(qǐng)

函，網(wǎng)頁(yè)播放的音樂(lè)正是《金翅魚(yú)之歌》。

這是又一個(gè)歌詞被改寫(xiě)的版本，一個(gè)甜美的、清亮的女聲演唱著*大概是為了烘托旅游節(jié)氣

氛專(zhuān)門(mén)制作的：”這是一條艱苦的路，在巖石激流中穿越，不畏險(xiǎn)阻"奮勇前進(jìn)。金翅魚(yú)啊飛

起來(lái),這是一條團(tuán)結(jié)之路，沿著祖輩的足跡，為了家鄉(xiāng)發(fā)展*將愛(ài)與富裕撒播……”

集科沒(méi)有想到多年前寫(xiě)下的這首歌能流傳這么久，有民歌手用湯溪方言唱的，有通俗歌手

用普通話(huà)唱的，也有地?cái)偢枋钟媒鹑A話(huà)唱的，以至于市教育部門(mén)把《金翅魚(yú)之歌》作為本地民歌

收入音樂(lè)教材時(shí)，誤以為這是一首自古有之的民歌,詞曲作者署名‘'佚名"。集科聽(tīng)說(shuō)后，從未想

過(guò)去談什么版權(quán)，只希望有更多人聽(tīng)到、聽(tīng)懂這首歌，有更多人關(guān)心、保護(hù)金翅魚(yú)。

這么想著，他循環(huán)播放著這首曲子。

火車(chē)開(kāi)開(kāi)停停，仿佛前路沒(méi)有盡頭，又仿佛處處是盡頭。

夜深了，臥鋪車(chē)廂熄燈了。車(chē)廂里安靜下來(lái)*乘客們紛紛睡去。他想入睡，卻睡不著?；疖?chē)

在一個(gè)站點(diǎn)?？浚种匦抡饎?dòng)起來(lái)，集科拉開(kāi)枕邊的窗簾，探頭往外看,透過(guò)車(chē)窗他看到大地被

黑暗籠罩，鋪展在大地上的一條條鐵軌就像是黑暗中的一條條河流。遠(yuǎn)處有燈光像一顆顆顫動(dòng)

的星星。他突然餓了，從塑料袋里掏出一桶方便面*憑借著車(chē)廂走廊底部的暗燈走到兩節(jié)車(chē)廂

連接處。

泡好方便面，他重新回到車(chē)廂坐在走廊靠窗的座位上，默默地望著窗外。

此時(shí),火車(chē)正迎著濃得化不開(kāi)的黑暗，就像輪船駛在無(wú)邊的大海上。只有等到迎面有火車(chē)

駛來(lái)，兩車(chē)交會(huì)之際，那些阻擋火車(chē)前進(jìn)的黑暗才會(huì)被瞬間撞飛。那短暫交會(huì)的幾秒鐘,給人的

感覺(jué)是火車(chē)突然飛起來(lái)了。眨眼間,窗外猶如閃電劃過(guò)，亮得晃眼。

唯當(dāng)，唯當(dāng)，在兩車(chē)短暫交會(huì)之后,車(chē)輪和鐵軌繼續(xù)發(fā)出有規(guī)律的摩擦聲，繼續(xù)駛向南方。

集科看看窗外,窗外黏稠的黑暗早已回流、聚攏。

火車(chē)正在駛過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn).黑夜里突然出現(xiàn)了一大片光亮，只見(jiàn)車(chē)窗外成排的路燈一盞盞地

閃過(guò)，就好像一雙雙明亮的眼睛盞一盞，除了馬莉的眼睛、父親母親的眼睛、兒子的眼睛，

還有李鋼的眼睛、丁武的眼睛、夏炎的眼睛■、劉局長(zhǎng)的眼睛、老誠(chéng)的眼睛；王鄉(xiāng)長(zhǎng)的眼睛、賴(lài)偉楚

的眼睛、小石的眼睛；柳一青的眼睛、小蘇的眼睛還有許許多多一起合作過(guò)保護(hù)金塘河或者

修建其他河流的魚(yú)道的建設(shè)者、志愿者的眼睛；以及那些在他腦干受損、昏迷不醒的日子，為他

捐款的、關(guān)心他的人們的眼睛；那一群群聽(tīng)過(guò)他環(huán)保講座的孩子們的眼睛——他們多么渴盼著

從大人們身上獲得知識(shí)，獲得榜樣的力量。而他的爺爺，此刻在更高更遠(yuǎn)的夜空看著他，他的眼

睛好亮好亮---

集科感覺(jué)臉上癢癢的，一摸臉頰，發(fā)現(xiàn)自己又流淚了。

他明白：他不是一個(gè)孤單的個(gè)體，他能夠從一個(gè)埋頭畫(huà)圖紙的建筑設(shè)計(jì)師，一步步成長(zhǎng)為一

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共8頁(yè)）】

個(gè)付諸實(shí)際行動(dòng)的環(huán)保志愿者、一個(gè)魚(yú)類(lèi)湎游通道設(shè)計(jì)者，是冥冥之中有一股力量在推著他前

行。這股力量如此強(qiáng)大,就像大自然召嗓著普天之下的湎游之魚(yú)在特定時(shí)間、特定地點(diǎn)集結(jié).它

們跨越江河湖海，飛躍一道道瀑布，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，勇往直前...

這會(huì)兒，窗外的天還黑著。車(chē)鬧里響著粗細(xì)不一的鼾聲，就像鼾聲也會(huì)傳染一樣,它們組成

了一支奇怪的曲子。但是他知道，太陽(yáng)這個(gè)永不熄滅的火球，很快就會(huì)從東邊的地平線(xiàn)上冉冉

升起,光芒像金子一樣灑滿(mǎn)大地。他一直坐在走廊靠窗的座位上，等待火車(chē)在天明之后抵達(dá)

故鄉(xiāng)。

（節(jié)選自《人民文學(xué)》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.北京并不是集科的故鄉(xiāng)，但車(chē)站廣場(chǎng)與候車(chē)大樓依然讓集科感到熟悉而親切，可見(jiàn)這座火

車(chē)站見(jiàn)證了集科人生中的許多重要時(shí)刻。

B.為了烘托旅游節(jié)氣氛，集科改寫(xiě)了《金翅魚(yú)之歌》的歌詞，歌詞中“為了家鄉(xiāng)發(fā)展”呼應(yīng)著集

科故鄉(xiāng)的發(fā)展。

C.《金翅魚(yú)之歌》廣泛流傳，被金華市教育部門(mén)收入音樂(lè)教材，側(cè)面表現(xiàn)出政府和民眾對(duì)環(huán)保

工作的高度重視。

D.文中的“黑暗”不僅指自然環(huán)境的“黑夜”，也寓意開(kāi)展環(huán)保工作所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境,說(shuō)明環(huán)

保之路并非是坦途。

7.對(duì)文中藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“他不敢想象在這兒,曾經(jīng)……重逢的故事”運(yùn)用心理描寫(xiě),展示了集科離開(kāi)北京時(shí)內(nèi)心的

不舍與悲愴。

B.“濃得化不開(kāi)的黑暗”“黏稠的黑暗”化無(wú)形為有形，令讀者身臨其境地感受集科在火車(chē)上

看到的夜晚。

C.文章運(yùn)用比喻、反復(fù)手法寫(xiě)車(chē)窗外成排的路燈,這些路燈在集科看來(lái)就像是一雙雙不同的

人的眼睛。

D.文章結(jié)尾用比喻手法寫(xiě)陽(yáng)光滿(mǎn)照大地，暗示了環(huán)保工作在社會(huì)各界的共同努力下必將取

得勝利的主題。

8.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析集科的形象特點(diǎn)。（4分）

答:____________________________________________________________________________________

9.本文與《哦,香雪》都寫(xiě)到了火車(chē)，其寓意有何異同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

答:___________________________________________________________________________________

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成1。?14題。

材料一：

臣事事.而君無(wú)事;君逸樂(lè)，而臣任勞。臣盡智力以善其事，而君無(wú)與焉，仰成而已。故事無(wú)不

治.治之正道然也?！魉虻┮呻茧姶x工M建曳必縷差色睡整萋。故曰：君人者，好為

善以先下.則下不敢與君爭(zhēng)為善以先君矣，皆私其所知以自覆掩;有過(guò)，則臣反責(zé)君.逆亂之道也。

（節(jié)選自《慎子?民雜》）

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第5頁(yè)（共8頁(yè)）】

材料二：

夫君也者，處虛素服而無(wú)智，故能使眾智也；智反無(wú)能，故能使眾能也；能執(zhí)無(wú)為，故能使眾

為也。無(wú)智、無(wú)能、無(wú)為，此君之所執(zhí)也。人主之所惑者則不然。以其智強(qiáng)智，以其能強(qiáng)能，以其

為強(qiáng)為，此處人臣之職也。處人臣之職而欲無(wú)壅塞，雖舜不能為。武王之佐五人.武王之于五人

者之事無(wú)能也，然而世皆日取天下者武王也。故武王取非其有如己有之.通乎君道也。通乎君

道，則能令智者謀矣，能令勇者怒矣，能令辯者語(yǔ)矣。夫馬者，伯樂(lè)相之*造父御之.賢主乘之,一

日千里。無(wú)御相之勞而有其功，則知所乘矣。今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，叫月不拜樂(lè)己者，

而拜主人，主人使之也。先王之立功名有似于此。使眾能與眾賢，功名大立于世*不予佐之者，

而予其主，其主使之也。譬之若為宮室，必任巧匠，奚故？曰：“匠不巧則宮室不善。”夫國(guó)，重物

也，其不善也豈特宮室哉！巧匠為宮室，為圓必以規(guī)，為方必以矩，為平直必以準(zhǔn)繩。功已就，不

知規(guī)矩繩墨，而賞巧匠。宮室已成，不知巧匠，而皆曰：''善,此某君、某王之宮室也?！贝瞬豢刹徊?/p>

也。入主之不通主道者則不然。自為之則不能*任賢者則惡之,與不肖者議之。此功名之所以

傷，國(guó)家之所以危。君者固無(wú)任，而以職受任。工拙，下也；賞罰，法也;君奚事哉？若是則受賞

者無(wú)德，而抵誅者無(wú)怨矣,人自反而已。此治之至也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?傾順》）

10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

人君自任因而務(wù)國(guó)為善以先下回則是代回下負(fù)任國(guó)蒙勞也同臣反同逸矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō).不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.事，指做事情，《夢(mèng)游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中的“事”是“侍奉”，兩者詞性相同。

B.道，指途徑、根源,與《師說(shuō)》“余嘉其能行古道”中的“道”意思相同。

C.明日，指第二天，與《鄒忌諷齊王納諫》“明日徐公來(lái)”中的“明日”意思相同。

D.至,指極點(diǎn)，與《勸學(xué)》“無(wú)以至千里”中的“至”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.如果臣子竭盡自己的智慧和能力去把事情做好，君主不需要參與其中就可以坐享其成,

這就是治國(guó)的正道。

B.糊涂的君主僅憑借自己有限的智慧、才能逞強(qiáng)，讓自己處于臣子的職位，即使像舜帝一樣

也會(huì)被蒙蔽。

C.武王能夠讓智者替自己出謀劃策,勇者替自己奮勇作戰(zhàn)，辯者替自己說(shuō)話(huà),這就是周武王

通曉的為君之道。

D.御國(guó)與駕馬道理相通，如果任用伯樂(lè)相馬、造父駕車(chē)，賢能的主人只管乘坐;君主不必辛

勞,就可享有一日千里的功效。

13.把材料二中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）武王之佐五人，武王之于五人者之事無(wú)能也，然而世皆曰取天下者武王也。（4分）

譯文:_____________________________________________________________________________

（2）自為之則不能，任賢者則惡之，與不肖者議之。（4分）

譯文:_____________________________________________________________________________

14.兩則材料都談到了為君之道，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括它們的相同之處。（3分）

答：__________________________________________________________________________________

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第6頁(yè)（共8頁(yè)）】

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

鵬鵲天

惠洪

蜜燭花光清夜闌，粉衣香翅繞團(tuán)團(tuán)。人猶認(rèn)假為真實(shí)，蛾豈將燈作火看。

方嘆息，為遮攔。也知愛(ài)處實(shí)難拚。忽然性命隨煙焰，始覺(jué)從前被眼瞞。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.上闋首句點(diǎn)出了全詞的時(shí)空?qǐng)鼍埃枥L出燭光搖曳，殘夜凄涼的景象。

B.“粉衣香翅”中以“粉”“香”寫(xiě)飛蛾的美麗，奠定全詞對(duì)飛蛾的贊美之情。

C.上闋后兩句生發(fā)議論，人尚且以假為真，更不用說(shuō)飛蛾會(huì)將燈看做火了。

D.“為遮攔”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表達(dá)出了詞人對(duì)飛蛾無(wú)端殞命的不忍之情。

16.“忽然性命隨煙焰，始覺(jué)從前被眼瞞”包含深刻意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

答:______________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（D懷古詞中，詞人常以歷史遺跡之冷落荒涼表達(dá)興衰之感慨，如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷

古》中，劉裕曾居住過(guò)的地方現(xiàn)在已是“，

（2）韓愈在《師說(shuō)》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出“,

”的慨嘆，其中，“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的

重要性。

（3）在《勸學(xué)》中.荀子用登高望遠(yuǎn)、順風(fēng)疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河四個(gè)類(lèi)比，推出了

“，”的結(jié)論。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題,10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

①青少年時(shí)期的費(fèi)孝通正值日本軍國(guó)主義大肆侵華、中華民族處于危急存亡之秋。②費(fèi)孝

通早年在東吳大學(xué)讀了兩年醫(yī)學(xué)預(yù)科班,③目的是治病救人。④但面對(duì)國(guó)家風(fēng)雨飄搖、人民貧

窮落后，⑤他意識(shí)至h中國(guó)的問(wèn)題不是一兩個(gè)人生病的問(wèn)題，⑥但是中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)的問(wèn)題。

⑦他覺(jué)得，醫(yī)治社會(huì)比醫(yī)治人更重要。

費(fèi)孝通轉(zhuǎn)到燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系.下決心研究中國(guó)的社會(huì)，目的就是要用社會(huì)科學(xué)的研究來(lái)

醫(yī)治中國(guó)社會(huì)的病癥；就是要用自己的知識(shí)來(lái)幫助中國(guó)擺脫貧困，走向富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)救國(guó)富民的人

生目標(biāo)。費(fèi)孝通說(shuō):“我是個(gè)知識(shí)分子，也是一個(gè)從知識(shí)分子家庭里面出來(lái)的人，特別是經(jīng)過(guò)'五

四'運(yùn)動(dòng)，相信科學(xué)救國(guó)。我們希望的是從了解中國(guó)的問(wèn)題出發(fā)，能夠找到一條出路。這是當(dāng)時(shí)

時(shí)代賦予我們青年人的一種向往」

18.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不

得改變?cè)狻＃?分）

答:⑴_(tái)________________________________________________________________________

（2）_________________________________________________________________

（3）_________________________________________________________________

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第7頁(yè)（共8頁(yè)）】

19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）

答:__________________________________________________________________________________

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題,io分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

三門(mén)峽是一個(gè)“因河而生”的城市，地處河南省西部，豫晉陜?nèi)〗唤琰S河南金三角地區(qū).是

河南省的“西大門(mén)”。相傳大禹治水時(shí)，鑿龍門(mén)，開(kāi)砥柱,在黃河中游形成了鬼門(mén)"‘‘神門(mén)"

三門(mén)并立的峽谷河道，①。它的前身是隴海鐵路上的一個(gè)小鎮(zhèn)——會(huì)興鎮(zhèn)和黃河三門(mén)峽附

近原屬陜縣的黃底等幾個(gè)鄉(xiāng)的農(nóng)村。1957年，為開(kāi)發(fā)和治理黃河，興修三門(mén)峽水利樞紐工程，

三門(mén)峽設(shè)市建城，應(yīng)運(yùn)而生。

歷史和地理的雙向坐標(biāo)就這樣決定了三門(mén)峽的地位，決定了②。黃河是寬闊的，又是

暴烈的，每隔數(shù)年，它就會(huì)發(fā)怒一次，“經(jīng)天亙地，滔滔流出.昆侖東北。神浪狂飆,奔騰觸裂，轟

雷沃日?！币圆豢梢皇赖膶W(xué)攣和舂拳，嘶吼著，咆哮著,攜滔滔黃水呼嘯而至、而去，給沿河而居的

人們留下大片的荒蕪和無(wú)盡的悲苦。據(jù)記載，從先秦到中華人民共和國(guó)成立前的2500多年

間，黃河下游共決溢1500多次，改道26次，正如史書(shū)所稱(chēng)「黃河三年兩決口.百年一改道?！?/p>

“百里不見(jiàn)炊煙起，唯有黃沙撲空城?！痹鴰缀螘r(shí)，水靜浪平,清風(fēng)和月，是歷朝歷代居住在黃河岸

邊的人們夢(mèng)寐以求的向往和理想...

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)15個(gè)字。（4分）

答:①________________________________________________________________________________

②_____________________________________________________________________

21.下列各句中的引號(hào)，和文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.三門(mén)峽是一個(gè)“因河而生''的城市。

B.總書(shū)記指出「堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。”

C.“一帶一路”不僅是貨物運(yùn)輸?shù)耐ǖ?也是文化交流的橋梁。

D.新時(shí)代城市建設(shè)者管理者之家彰顯著“城市溫度”。

22.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和作用。（3分）

答:__________________________________________________________________________________

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

每個(gè)人在嬰兒時(shí)期都有一個(gè)“神奇的奶嘴”，它可以讓大聲哭鬧的嬰兒止住哭泣，甚至讓

小嬰兒笑起來(lái)。進(jìn)入成年時(shí)期,生活中也充斥著各種各樣的''奶嘴"，可以改變我們的情緒甚

至麻木我們的思想，這就是“奶嘴樂(lè)”，如綜藝、偶像劇、真人秀等大眾娛樂(lè)節(jié)目，明星八卦，游

戲，短視頻App.......

中國(guó)古代有“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”的勸學(xué)名諫，有''黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔

讀書(shū)遲”的深刻反思。“道雖邇，不行不至”，面對(duì)各種誘惑，有些人可以對(duì)自己認(rèn)準(zhǔn)的事做到

“麋鹿興于左而目不瞬”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信

息;不少于800字。

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題第8頁(yè)（共8頁(yè)）】

2023?2024學(xué)年安徽縣中聯(lián)盟高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

題號(hào)1236711121521

答案CADBABCBC

1.C【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。c項(xiàng)，“舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》就是憑借舞蹈與表演的融合

‘出圈'的"以偏概全，根據(jù)原文“取材于唐三彩陶俑的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》和取材于北宋古畫(huà)《千里江山

圖》的舞蹈節(jié)目《只此青綠》，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)、舞一體的綜合審美體驗(yàn)淋漓盡致地傳達(dá)給

當(dāng)代觀眾”可知，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》的“出圈”還依靠將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)、舞融合為一體傳達(dá)給當(dāng)代觀眾,不

僅是憑借舞蹈和表演的融合。與“舞蹈作為一門(mén)綜合藝術(shù)……舞美等的深度融合''表述也不一致。

2.A【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷的能力。A項(xiàng)，“中國(guó)古典舞并不能復(fù)原已經(jīng)失傳的中國(guó)古

代舞蹈”曲解文意，原文表述是“這里的中國(guó)古典舞并非指復(fù)原重現(xiàn)業(yè)已失傳的我國(guó)古代舞蹈”，并未提

及中國(guó)古典舞能否復(fù)原中國(guó)古代舞蹈。

3.D【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。D項(xiàng)中“短視頻平臺(tái)”體現(xiàn)“影像新技術(shù)的助力”，中國(guó)古典

舞《麗人行》的海量傳播體現(xiàn)出跨媒介疊加效應(yīng)。其他三項(xiàng)都未涉及“跨媒介”。

4.①總體采用“總一分”的論證結(jié)構(gòu):首先提出國(guó)風(fēng)舞蹈火爆“出圈”的現(xiàn)象并啟發(fā)讀者思考，接著從舞蹈的獨(dú)特

優(yōu)勢(shì)、跨媒介表達(dá)、持續(xù)創(chuàng)新三個(gè)方面展開(kāi)分析國(guó)風(fēng)舞蹈表現(xiàn)驚艷、迸發(fā)想象力和創(chuàng)造力的具體原因。

②運(yùn)用多種論證方法：如比喻論證，第一段將國(guó)風(fēng)舞蹈比作明星，生動(dòng)地展示出國(guó)風(fēng)舞蹈的大放異彩;如舉例

論證，如分析精彩舞段原有意涵得以擴(kuò)展,彰顯傳統(tǒng)文化氣質(zhì)時(shí)，舉《五星出東方》的舞段《錦繡》作例，使文

章更具有說(shuō)服力。

（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可;有其他答案,言之有理酌情給分）

5.①繼續(xù)借鑒、吸收傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的部分，持續(xù)創(chuàng)新，從中國(guó)優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化汲取靈感，創(chuàng)造更多更優(yōu)秀的作品。

②利用跨媒介的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，吸引更多的關(guān)注。

（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可;有其他答案,言之有理酌情給分）

6.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B項(xiàng),“集科改寫(xiě)了《金翅魚(yú)之歌》的歌詞”錯(cuò)誤，集科

創(chuàng)作了《金翅魚(yú)之歌》，但文中未交代女聲演唱的版本是集科改寫(xiě)的。

7.A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項(xiàng)，“展示了集科離開(kāi)北京時(shí)內(nèi)心的不舍

與悲愴”理解有誤，根據(jù)這段心理描寫(xiě)和后文“他會(huì)有一種浪跡天涯的豪邁與悲愴"，這里應(yīng)體現(xiàn)集科內(nèi)

心對(duì)悲歡離合的感慨和游子歸鄉(xiāng)的復(fù)雜心情,“不舍與悲愴”過(guò)于片面。

8.①集科是一名不懼困難、勇往直前的環(huán)保工作者:他設(shè)計(jì)了魚(yú)類(lèi)河游通道，做環(huán)保講座，為環(huán)保工作付諸實(shí)際

行動(dòng)。

②淡泊名利、心懷大義:集科是《金翅魚(yú)之歌》的創(chuàng)作者,但并不在意歌曲版權(quán)，只希望有更多的人能夠聽(tīng)到、

聽(tīng)懂《金翅魚(yú)之歌》。

③情感豐沛、心懷感恩:想到家人以及支持過(guò)、幫助過(guò)自己的人，集科會(huì)情不自禁地流下眼淚。

④心懷理想、充滿(mǎn)信心:雖然環(huán)保之路困難重重,但集科相信總會(huì)迎來(lái)光明。

（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可;有其他答案,言之有理酌情給分）

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題參考答案第1頁(yè)（共4頁(yè)）】

9.相同點(diǎn):都寓意現(xiàn)代化，具有時(shí)代意義?！杜?香雪》中的火車(chē)連接了臺(tái)兒溝與外面的世界，有了火車(chē)，臺(tái)兒溝

即將迎來(lái)現(xiàn)代化的、美好的生活。本文中寫(xiě)至『‘火車(chē)不斷提速?高鐵取代了動(dòng)車(chē)”“繼續(xù)駛向南方”等，

也體現(xiàn)出時(shí)代的發(fā)展。（2分）

不同點(diǎn):①本文寫(xiě)集科乘火車(chē)去北京工作，在火車(chē)上與妻子結(jié)緣,體現(xiàn)火車(chē)對(duì)集科乃至于很多人都具有重要

意義，將“火車(chē)”與個(gè)體生活和命運(yùn)相聯(lián)系。

②本文中，火車(chē)也象征著集科所走的永遠(yuǎn)向前的環(huán)保之路:如“火車(chē)開(kāi)開(kāi)停停”，沒(méi)有終極目標(biāo)，但有

大大小小的階段性目標(biāo)，“火車(chē)在一個(gè)站點(diǎn)停靠,又重新震動(dòng)起來(lái)"，環(huán)保之路亦如此。

③本文中，火車(chē)還象征著突破黑暗的勇氣和力量:火車(chē)“迎著濃得化不開(kāi)的黑暗”，“阻擋火車(chē)前進(jìn)的

黑暗”會(huì)被撞飛,寓意集科也會(huì)像火車(chē)沖破黑暗一樣,不斷前進(jìn),披荊斬棘。

④《哦,香雪》中的火車(chē)則象征著一種物質(zhì)享用和精神滿(mǎn)足的誘惑力，給臺(tái)兒溝的百姓們帶來(lái)了夢(mèng)想、

希冀和對(duì)遠(yuǎn)方的無(wú)窮想象:臺(tái)兒溝的姑娘們期盼著火車(chē)的到來(lái)，這就是夢(mèng)想的開(kāi)始、希冀的起點(diǎn)。

（每點(diǎn)2分,答滿(mǎn)兩點(diǎn)即可，“不同點(diǎn)”中本文和《哦,香雪》須各答一點(diǎn)）

（意對(duì)即可;有其他答案，言之有理酌情給分）

10.ACF【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為:人君自任，而務(wù)為善以先下,則是代下負(fù)任蒙勞也，臣反逸矣。

11.B【解析】B項(xiàng)，意思不同，“余嘉其能行古道”中的“古道”指古人從師的風(fēng)尚，“道”為“風(fēng)尚”意。

12.C【解析】C項(xiàng),“讓智者替自己出謀劃策,勇者替自己奮勇作戰(zhàn)，辯者替自己說(shuō)話(huà)''是“通乎君道”帶來(lái)的結(jié)

果,并不是“君道”本身。

13.（D輔助周武王打天下的名士有五位，對(duì)于這五個(gè)人所做過(guò)的事周武王一件都不會(huì)，但是世上的人都會(huì)說(shuō)取

得天下的人是周武王。（“佐”“無(wú)能”各1分，“取天下者武王也”判斷句1分，句意通順1分）

（2）他們那些人自己要去做別人的事情但是不能勝任，任用賢能的人去做又厭惡他們,反而和庸俗的人來(lái)商

議問(wèn)題。（“為”“惡”“不肖者”各1分，句意通順1分）

14.①君主要善于讓臣下竭智盡力，各盡其能；

②君主要明確自己的職責(zé)，不要越俎代庖。

（每點(diǎn)1分，答滿(mǎn)兩點(diǎn)得3分，意對(duì)即可;有其他答案,言之有理酌情給分）

文言文參考譯文：

材料一：

臣下做事情，君主就用不著做事情;君主安逸享樂(lè)，臣下就從事辛勞的工作。臣下竭盡智慧和能力來(lái)把事

情做好，君主無(wú)需參與，只需坐享其成罷了。這樣國(guó)家的政事沒(méi)有治理不好的，治國(guó)的正道就是這樣。身居統(tǒng)

治地位的君主如果事必躬親，而且一定要搶在臣下之前把事情做好，那就是代替臣下?lián)?fù)職責(zé)蒙受辛勞，臣下

反而安逸自在了。所以說(shuō)：身居統(tǒng)治地位的君主，喜歡在臣下之前搶先把事情做好，那么臣下就不敢在君主之

前搶先把事情做好了,臣子都把自己的聰明才智隱藏起來(lái);有了過(guò)失，臣下反而會(huì)責(zé)怪君主，這是導(dǎo)致臣下叛逆

使國(guó)家混亂的根源。

材料二：

君主，居于清虛執(zhí)守樸素而看起來(lái)沒(méi)有什么智慧，所以能讓眾人展現(xiàn)智慧；智慧回歸到無(wú)所能的境地，所以

能讓眾人發(fā)揮才能；能執(zhí)守?zé)o所作為的原則，所以能讓眾人有所作為。這種無(wú)智、無(wú)能、無(wú)為，是君主所執(zhí)守的。

糊涂的君主卻不是這樣。他們硬憑自己（有限的）智慧逞聰明，硬憑自己（有限的）才能逞能干，硬憑自己（有限

的）作為儆事情，這是使自己處于人臣的職位。使自己處于人臣的職位又想不耳目閉塞，即使是舜也辦不到。

【高一12月聯(lián)考?語(yǔ)文試題參考答案第2頁(yè)（共4頁(yè)）】

輔助周武王打天下的名士有五位，對(duì)于這五個(gè)人所做過(guò)的事周武王一件都不會(huì)，但是世上的人都會(huì)說(shuō)取得天下

的人是周武王。這就是周武王把自己沒(méi)有的東西看作是自己所擁有的一樣，這是通曉當(dāng)君王的方法啊。通曉

當(dāng)君王的方法，就能夠使有智慧的人為自己出謀劃策，能夠使勇敢的人為自己奮勇作戰(zhàn)，能夠使能言善辯的人

為自己說(shuō)話(huà)。好馬，由伯樂(lè)來(lái)相它，造父來(lái)駕馭它，賢能的主君來(lái)乘坐它，一天就可以跑千里的路程。不用有駕

馭和相馬的辛勞就可以有一日千里的功效，就是懂得該怎樣坐車(chē)的道理。假使請(qǐng)客，盡情飲酒的時(shí)候，便叫人

唱歌、跳舞、敲鼓、彈瑟、吹竽，第二天客人們都不拜謝使自己快樂(lè)的人，而去拜謝主人，因?yàn)槭侵魅私兴麄冞@樣

做的。先代帝王建立功名同這道理相似。他使各位有才能的人和賢士各盡其能，因此功名就非常顯赫地建立

起來(lái)了，天下不落在輔助君王的人手里，而落到了他們的君主手里，是因?yàn)樗麄兊木鞫檬褂盟麄兊牟拍艿?/p>

原因。就像建造一座宮室，一定要靈巧的工匠來(lái)建造，為什么呢？回答說(shuō)：“工匠不靈巧那么宮室就不完善。”

（治理）國(guó)家，是很重大的事情,如果治理不好的話(huà)其嚴(yán)重后果又怎么可拿宮室來(lái)相比！靈巧的工匠建造宮室，

造圓形的就一定要用圓規(guī)，造方形的就一定要用方矩，要使它平直就一定要用準(zhǔn)繩。宮室建造成功之后，主人

不會(huì)知道有圓規(guī)、方矩、準(zhǔn)繩、墨斗的功勞，而獎(jiǎng)賞靈巧的工匠。宮室建成之后，人們都不會(huì)知道靈巧的工匠，而

都會(huì)說(shuō)「好啊，這是某位君王、某位帝王的宮室?！边@種道理不可以不察明。不懂得當(dāng)君王的方法的君王就不是

這個(gè)樣子了O他們那些人自己要去做別人的事情但是不能勝任，任用賢能的人去做又厭惡他們，反而和庸俗的

人來(lái)商議問(wèn)題。這就是功名受到損害，國(guó)家受到危害的原因。君王本來(lái)就是沒(méi)有要自己親自去辦的任務(wù)，而是

要授給下臣叫他們?nèi)マk。做得好還是壞，是下臣的責(zé)任；賞罰，是法度來(lái)規(guī)定的；君王有什么事要做的呢？如果

這樣那么得到君王賞賜的人就不會(huì)感激他，而抵罪處死的人就不會(huì)對(duì)君主產(chǎn)生怨恨，人人都進(jìn)行自我反省罷

了。這就是國(guó)家治理的最高境界。

15.B【解析】B項(xiàng)，“奠定全詞對(duì)飛蛾的贊美之情”錯(cuò)誤，詞人對(duì)飛蛾有贊美，也有同情。重心并不在于贊美，而

是借事抒情說(shuō)理。

16.①表達(dá)了對(duì)人生短暫、虛幻無(wú)常的感慨:飛蛾的性命伴隨著煙滅而逝去,詞人借此隱喻人們常常被眼前的事

物所蒙蔽,為了追求它甚至犧牲生命，最后發(fā)現(xiàn)自己被欺騙。

②呼吁對(duì)真實(shí)和有意義的生活的追求:詞人由此獲得頓悟，人不可被表象迷惑，從而忽視生命的真正意義。

當(dāng)生命突然消逝，才發(fā)現(xiàn)被自己的眼睛所欺騙,過(guò)去的追求和執(zhí)著都是虛假的，不如去追求真實(shí)而有價(jià)值

的東西。

（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可;有其他答案,言之有理酌情給分）

17.（1）斜陽(yáng)草樹(shù)尋常巷陌

（2）師道之不傳也久矣欲人之無(wú)惑也難矣

（3）君子生非異也善假于物也

（每空1分，錯(cuò)字、漏字、多字均不得分）

18.語(yǔ)句①改為“費(fèi)孝通的青少年時(shí)期正值日本軍國(guó)主義大肆侵華、中華民族處于危急存亡之秋";語(yǔ)句④改為

“但面對(duì)國(guó)家風(fēng)雨飄搖、人民貧窮落后的局面”;語(yǔ)句⑥改為“而是中國(guó)會(huì)不會(huì)亡國(guó)的問(wèn)題”。

【解析】語(yǔ)句①“費(fèi)孝通”與“……之秋”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“青少年時(shí)期”與“費(fèi)孝通”互換位置;語(yǔ)句④成分殘缺，

可在“貧窮落后”的后面加上“的局面”;語(yǔ)句⑥關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，應(yīng)將“但是”改為“而是

（每處修改正確2分，酌情給分）

19.①運(yùn)用了比喻和反復(fù)的修辭手法。②生動(dòng)形象地將運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的研究幫助解決當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題比

作醫(yī)治病癥，突出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)重，以及社會(huì)科學(xué)研究