2024年《傳播學(xué)概論及實(shí)務(wù)》知識考試題庫與答案

C.信息少D.缺乏科學(xué)性2.既能進(jìn)行大眾傳播，又是人際傳播重要工具的媒介是()B.廣播B.自我傳播A:是文化傳播的最佳載體B:是維護(hù)主流價(jià)值觀念的有力工具C:是促使大眾文化興起的重要平臺D:加強(qiáng)文化的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性7.()是開發(fā)最早.形式保留最久的媒介產(chǎn)業(yè)。A:印刷媒介產(chǎn)業(yè)B:電子媒介產(chǎn)業(yè)C:互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)D:廣告產(chǎn)業(yè)8.以下屬于初級群體的是A:家庭B:學(xué)校C:社團(tuán)D:單位9.乙公司銷售部員工奉其經(jīng)理指示討論怎樣分工完成A:橫向傳播B:隨機(jī)傳播C:上行傳播D:下行傳播10.中國傳播學(xué)研究的兩大新興研究領(lǐng)域是()。A:經(jīng)典學(xué)說研究和輿論監(jiān)督研究B:新媒體研究和傳媒經(jīng)濟(jì)研究C:公信力研究和危機(jī)傳播研究D:學(xué)科發(fā)展研究和大眾文化研究11.作為大眾傳潘促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的首要手段.經(jīng)濟(jì)信息的公開發(fā)布最早出現(xiàn)在16世紀(jì)初的A:中國西安B:意大利威尼斯C:埃及開羅D:伊拉克巴格達(dá)A:經(jīng)濟(jì)信息的發(fā)布和收集B:經(jīng)濟(jì)信息的解釋性報(bào)道C:商業(yè)廣告的刊載D:監(jiān)督市場秩序13.把處于邊緣的普通大眾引入文化的中心地帶.并把文化改造成消費(fèi)品的是A:媒介變革B:經(jīng)濟(jì)發(fā)展C:出版自由D:法規(guī)完善14.()提出了“沉默的螺旋”的理論。A:戴維森B:羅杰斯C:蒂奇納D:紐曼15.1859年出版的《論自由》強(qiáng)調(diào)言論和出版自由的必A.約翰·彌爾頓B.約翰·密爾C.約翰·厄斯金D.托馬斯·杰弗遜B.德國D.美國17.霍爾提出的“制碼/解碼”論是關(guān)于A:受眾角色的理論B:受眾行為的理論C:受眾生產(chǎn)意義的理論:受眾18.報(bào)業(yè)史上第一張真正意義上的大眾報(bào)紙是A:《紐約時(shí)報(bào)》B:《紐筠太陽報(bào)》C:《泰晤士報(bào)》D:《萊比錫新聞》19.關(guān)于“組織人”的基本屬性，下列說法不正確的是A:個(gè)人要完全的.全部的屬于社會組織B:他是一個(gè)完整的個(gè)人，具有個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性C:組織成員除了組織生活外，還有自己的私人生活和社會生活D:任何個(gè)人成為組織成員后，都會在觀念上.行為上體現(xiàn)出組織文化的特點(diǎn)20.()認(rèn)為組織傳播有生產(chǎn).維持.適應(yīng)和管理四種功A:拉斯韋爾B:伯羅C:卡茲D:賴特21.大眾傳播研究中最受重視.成果最顯著的“熱門”領(lǐng)域是A:受眾研究B:效果研究C:媒介研究D:內(nèi)容研究22.網(wǎng)絡(luò)媒介相對于傳統(tǒng)媒介的最大優(yōu)勢是A:便捷性B:差異性C:互動性D:廣泛性23.第一次明確使用“大眾傳播學(xué)”這個(gè)概念的著作是A.《宣傳.傳播和輿論》B.控制實(shí)驗(yàn)法C.哲學(xué)思辨25.把自媒體定義為“由所有人面向所有人進(jìn)行的傳播”A.《時(shí)代》周刊C.《網(wǎng)絡(luò)社會》雜志26.李普曼認(rèn)為現(xiàn)代社會中虛擬環(huán)境的比重越來越大.A:人際媒介B:組織媒介C:群體媒介D:大眾媒介27.“大眾傳媒所反映的‘外部世界’,影響或構(gòu)成了A.霍爾姆斯B.克拉伯C.李普曼D.麥克姆斯28.社會各群體.組織.社區(qū)都應(yīng)該擁有自己的媒介，這是()媒介規(guī)范理論的觀點(diǎn)。A.社會規(guī)范B.集權(quán)主義C.自由主義D.民主參與理論29.純粹受眾是指()A.只接受信息而不做“二傳手”的人；B.不僅接受信息而且傳播信息的人；C.只接受新聞信息，并繼續(xù)下傳的人30.下面哪個(gè)理論是由德國社會學(xué)家諾依曼提出來的A.“傳播流”B.“信息流”C.“沉默的螺旋”D.“媒介即訊息”31.拉斯韋爾提出的傳播模式是()。A.信息傳送數(shù)學(xué)模式B.議程設(shè)置模式D.兩級傳播模式32.提出媒介情境論的是()A.約翰·彌爾頓；C.戴維·巴特勒D.歐文·戈夫曼；33.按照英尼斯的說法，質(zhì)地較輕.容易運(yùn)送因而能克服空間障礙的媒介是()A.黏土B.紙草紙C.石頭D.羊皮紙34.互聯(lián)網(wǎng)上利用各種夸張的標(biāo)題吸引網(wǎng)友眼球的行為是A:推手黨B:網(wǎng)絡(luò)噴子C:標(biāo)題覺D:炒作黨35.下列不屬于群體傳播中群體規(guī)范的作用的是()。A:反饋?zhàn)饔肂:認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)化作用C:行為的定向作用D:惰性作用A:阿特休爾B:施拉姆C:赫科曼D:菲德勒37.對美國媒介的輿論監(jiān)督具有里程碑意義的是A:“爐邊談話”B:肯尼迪遇刺C:“水門事件”D:克林頓性丑聞38.20世紀(jì)早期.意大利人葛蘭西提出了對后來的文化帝國主義研究具有深刻影響的概念是A:“文化傳承”B:“媒介帝國主義”C:“文化認(rèn)同”D:“文化霸權(quán)”39.“一名高中生一邊在大屏幕的電視機(jī)前觀看一場棒A:技術(shù)融合B:經(jīng)濟(jì)融合C:文化融合D:社會或組織的融合40.知識溝理論認(rèn)為.造成”知識溝”的根源在于人們A:專業(yè)背景不同B:家庭環(huán)境不同C:受教育程度不同D:社會經(jīng)濟(jì)地位不同41.德國社會學(xué)家西梅爾對傳播學(xué)研究者產(chǎn)生重要影A:《社會學(xué)方法的規(guī)則》和《陌生人》B:《陌生人》和《閉體分支機(jī)構(gòu)之網(wǎng)》C:《社會學(xué)方法的規(guī)則》和《團(tuán)體分支機(jī)構(gòu)之網(wǎng)》D:《模仿率》和《模仿的法則》42.兩級傳播理論認(rèn)為A:人際傳播的效力大于大眾傳播B:大眾傳播的效力大于人際傳播C:人際傳播的效力大于群體傳播D:群體傳播的效力大于人際傳播43.組織與一般群體的不同點(diǎn).一是“目標(biāo)”.二是A:管理B:分享C:宣傳D:整合44.媒介融合的技術(shù)基鶴是A:數(shù)字化B:多媒體化C:移動化D:超文本化45.受商品經(jīng)濟(jì)影響.文化藝術(shù)被大眾傳媒當(dāng)作商品.受眾則成了A:旁觀者B:設(shè)計(jì)者C:生產(chǎn)者D:消費(fèi)者46.下列關(guān)于傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派的說法正確A:經(jīng)驗(yàn)學(xué)派具有經(jīng)驗(yàn)主義.功能主義和實(shí)證主義的特征B:批判學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是如何傳播或如何有效傳播，注重傳播對受眾的效果C:經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究重點(diǎn)落在為何傳播.為誰傳播上，注重把握傳播體制的控制問題D:經(jīng)驗(yàn)學(xué)派運(yùn)用的論證方法為歸納法，批判學(xué)派運(yùn)用的論證方法為演擇法47.傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的思想發(fā)端于20世紀(jì)初期.其代表是A:芝加哥學(xué)派B:哥倫比亞學(xué)派C:法蘭克福學(xué)派D:伯明翰學(xué)派48..()被麥考姆斯稱為“議程設(shè)置概念的精神之父”。A:芬克豪斯B:薩拉文C:李普曼D:霍夫蘭C:經(jīng)濟(jì)信息的解釋性報(bào)道A:廣播B:電影C:報(bào)紙D:電視C:英尼斯52.拆除了大眾傳播.組織傳播與人際傳播之間的藩籬，被稱為“第五媒體”的是()。A:電報(bào)B:手機(jī)C:電視D:互聯(lián)網(wǎng)53.1960年.完整勾勒了“有限效果論”基本框架的學(xué)者是A:施拉姆B:李普曼C:約瑟夫·克拉伯D:諾爾·紐曼54.大眾傳媒與消費(fèi)主義的關(guān)系是()。A:此消彼長B:共存共榮C:互相排斥D:相互抵消C:奧斯古德--施拉姆的控制論模式A:感性B:思辨性C:科學(xué)性D:發(fā)散性A:編輯權(quán)B:控制權(quán)C:壟斷權(quán)D:秘匿權(quán)58.報(bào)刊的社會責(zé)任理論希望尋求三方的共同點(diǎn)來有效闐節(jié)傳播體制內(nèi)的各種矛盾.這三方是A:政府.企業(yè).媒介B:政府.公眾.媒介C:政府.企業(yè).公眾D:媒介.企業(yè).公眾A:自我傳播B:大眾傳播C:組織傳播D:分眾傳播60.在發(fā)達(dá)國家，商業(yè)力量是阻礙新聞專業(yè)主義的最關(guān)A:制作成本B:受眾廣度C:與利益攸關(guān)者的沖突程度D:新聞來源61.羅斯?？偨y(tǒng)的"“爐邊談話”.顯示了一種傳媒的巨大影響力.這種傳媒是A:報(bào)紙B:雜志D:電視62.組織外傳播的首要目標(biāo)是A:形成集體身份的歸屬感B:創(chuàng)造統(tǒng)一的價(jià)值觀C:團(tuán)隊(duì)協(xié)作D:對環(huán)境的適應(yīng)63.繼霍爾的“制碼/解碼”模式后出現(xiàn)的新媒介景象C:觀展/表演范式64.拉斯韋爾提出大眾傳播“三功能說”.發(fā)表在1948年的A:報(bào)紙和雜志B:帕克C:暴力D:媒體A:受眾本身的“上限”B:信息源的性質(zhì)決定的“上限”C:現(xiàn)有知識已達(dá)到的“上限”D:新傳播技術(shù)發(fā)展的“上限”B:社會協(xié)調(diào)功能C:提供娛樂功能70.1983年，美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)者()正式提出A:克拉伯B:紐曼C:戴維森71.()是文明社會產(chǎn)生的標(biāo)志，使傳播的內(nèi)容能以獨(dú)立A:口語B:文字C:印刷D:網(wǎng)絡(luò)72.根據(jù)中國學(xué)者蘇東水的觀點(diǎn)，意見溝通對組織的作A:適應(yīng)環(huán)境B:搜集資料C:改變行為D:建立及改善人群關(guān)系A(chǔ):廣播B:書籍C:報(bào)紙D:電視A.拉斯韋爾B.懷特C.盧因D.施拉姆75.拉斯韋爾模式的第1個(gè)環(huán)節(jié)是()A.對誰C.通過什么渠道D.說了什么76.()是真正意義上的“多媒體”傳播。A.人際傳播B.群體傳播C.人內(nèi)傳播D.大眾傳播77.將傳播分為口語傳播.文字傳播.圖像傳播的根據(jù)是A:傳播內(nèi)容不同B:傳播效果不同C:使用符號不同D:使用場合不同78.世紀(jì)20年代.美國主要研究電影對兒童的影響的是A:新聞自由委員會B:電影研究委員會C:明尼蘇達(dá)三人小組D:佩恩基金會79.有一種報(bào)刊理論認(rèn)為.媒介必須一切以權(quán)力的意志為轉(zhuǎn)移.一切為統(tǒng)治者服務(wù).這種理論是A:集權(quán)主義理論B:自由主義理論C:社會責(zé)任理論D:蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論80.現(xiàn)代受眾起源于B:電子媒體的出現(xiàn)C:網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)D:自媒體的出現(xiàn)81.大眾傳播”一詞，最早出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代的()。A:英國B:法國C:中國D:美國A:19世紀(jì)末期B:20世紀(jì)初期C:20世紀(jì)中期D:20世紀(jì)末期83.繼霍爾的“制碼/解碼”模式后出現(xiàn)的新媒介景象下最重要的受眾研究范式是()。A:行為范式B:收編/抗拒范式C:觀展/表演范式D:對抗/協(xié)商范式84.與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派相比.在研究方法上.批判學(xué)派更多地使用A:定量方法B:演繹方法C:定性方法D:歸納方法85.傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派在()興起。A:20世紀(jì)40年代B:20世紀(jì)50年代C:20世紀(jì)60年代D:20世紀(jì)70年代86.經(jīng)中央政府批準(zhǔn)常設(shè)的全國優(yōu)秀新聞作品最高獎(jiǎng)是A:長江韜奮獎(jiǎng)B:中國新聞獎(jiǎng)C:中國好新聞獎(jiǎng)D:趙超構(gòu)新聞獎(jiǎng)87.1609年，世界上第一張近代意義上的周刊報(bào)紙《新A:法國B:英國C:美國D:德國88.傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究重點(diǎn)是A:變量間的因果關(guān)系B:行為模式的發(fā)生機(jī)制C:傳播過程的結(jié)構(gòu)D:大眾傳播的社會作用89.從傳者和受者之間的空間形態(tài)來考察，傳者可分為A:普通傳者和專職傳者B:直接傳者和間接傳者A:1982年的第一次受眾調(diào)查C:坎特利爾等《火星人入侵》D:拉扎斯菲爾德等《人民的選擇》93.被視為美國新聞界保護(hù)神.為美國媒介的輿論監(jiān)督提供了有力法律保障的是A:《獨(dú)立宜言》B:《憲法》C:《人權(quán)宣言》D:《憲法第一修正案》94.在拉斯韋爾的5W傳播模式中，()通常處于信息傳播鏈條的第一個(gè)環(huán)節(jié)。A:訊息B:傳者C:媒介D:效果95.印刷傳播容易打破權(quán)力的集中和壟斷.是因?yàn)橛∷鞑ゾ哂蠥:群集B:大眾C:群體D:組織C:電子媒介產(chǎn)業(yè)98.將傳者劃分為普通傳者和專職傳者的分類標(biāo)準(zhǔn)是A:傳者和受者之間的空間形態(tài)B:傳者在傳播活動中的角色特點(diǎn)C:傳播對象的性質(zhì)D:傳播理論的視角99.麥克盧漢媒介理論的核心觀點(diǎn)是A:媒介是人體的延伸B:媒介的涼熱之分C:媒介即訊息D:地球村100.信息表達(dá)最規(guī)范的傳播類型是A:自我傳播B:人際傳播C:組織傳播D:大眾傳播101.涵化理論即培養(yǎng)理論.關(guān)注大眾傳播效果.這個(gè)效果在時(shí)間上指A:現(xiàn)時(shí)效果B:短期效果C:中期效果D:長期效果102.()是大眾傳播的“提供娛樂”功能的提出者。A:拉斯韋爾B:萊文森C:布萊克D:賴特103.20世紀(jì)初美國經(jīng)驗(yàn)主義研究的第一個(gè)中心是()。A:紐約學(xué)派B:芝加哥學(xué)派C:邁阿密學(xué)派D:洛杉磯學(xué)派104.“可信性效果”概念表明，信源的可信度越高，其B:越大C:不變D:和信源的可信度無關(guān)106.德國社會學(xué)家西梅爾對傳播學(xué)研究者產(chǎn)生重要影A:《社會學(xué)方法的規(guī)則》和《陌生人》B:《陌生人》和《閉體分支機(jī)構(gòu)之網(wǎng)》C:《社會學(xué)方法的規(guī)則》和《團(tuán)體分支機(jī)構(gòu)之網(wǎng)》D:《模仿率》和《模仿的法則》107.美國倫理學(xué)家雅克·保羅·蒂洛提出了人道主義倫理學(xué)的()條原則。108.被美國學(xué)術(shù)團(tuán)體理事會稱為“政治學(xué).心理學(xué)和社會學(xué)之間學(xué)科空隙填補(bǔ)人”的傳播學(xué)者是A:勒溫B:霍夫蘭C:李普曼D:拉斯韋爾109.法蘭克福學(xué)派把弗洛伊德精神分析法和馬克思主義結(jié)合起來.提出了A:傳播經(jīng)驗(yàn)理論.B:傳播批判理論C:傳播建構(gòu)理論D:傳播核心理論110.傳播的本質(zhì)是()。A:時(shí)空遍布性B:形態(tài)多樣性C:極端重要性D:行為伴隨性A:制定經(jīng)濟(jì)政策B:經(jīng)濟(jì)信息的解釋性報(bào)道C:刊載商業(yè)廣告D:經(jīng)濟(jì)信息的發(fā)布和收集A:瑞士B:法國C:美國D:英國B:媒介科技融合A:是否合乎“公共利益”B:是否“指名道姓”C:是否“經(jīng)過同意”D:是否“鄢重客觀事實(shí)”115.從組織傳播渠道的角度看，某公司經(jīng)理向員工布D:平行傳播116.大眾傳播的多元效果論.也可稱為A:魔彈論B:有限效果論C:間接效果論D:實(shí)證效果論117.下列不屬于群體認(rèn)知過程的是()。A:群體意識B:群體選擇C:群體判斷D:群體接受118.下列傳播模式中屬于控制論模式的是()。A:賴?yán)驄D的社會系統(tǒng)模式C:馬萊茨克的大眾傳播過程模式D:丹斯的“螺旋形上升”模式119.以下關(guān)于“人際傳播”的表述.正確的是A:規(guī)模至少是兩人以上B:必須是面對面的交流C:包括自我內(nèi)部進(jìn)行的傳播D:在組織的集道內(nèi)發(fā)生120.1905年，“5分鐘院線”出現(xiàn)在()。A:英國B:法國C:美國D:德國121.中國正式確立傳播學(xué)的學(xué)科地位是在()。122.下列不屬于以傳播的范圍.規(guī)模為著眼點(diǎn)對人類B:組織傳播123.傳者的版權(quán)即著作權(quán).可以簡單地表述為傳者對B:使用權(quán)和控制權(quán)C:控制權(quán)和復(fù)制權(quán)124.以電視為代表的大眾媒介，使文化傳播經(jīng)歷了從A:形象B:聲音C:想象D:思維125.第四次信息傳播革命誕生了()。A:文字傳播B:印刷傳播C:電子傳播D:網(wǎng)絡(luò)傳播126.大眾傳播的聞接效果論.也被稱為A:選擇效果論B:有限效果論C:多元效果論D:實(shí)證效果論127.1663年，《萊比錫新聞》以最早的()報(bào)紙形式創(chuàng)刊A:周刊B:日刊D:季刊128.()提出了自由主義理論中最重要的兩個(gè)原則——A:厄斯金B(yǎng):密爾C:杰弗遜D:彌爾頓129.受眾權(quán)利中有一種被認(rèn)為是人的生存權(quán)的基本內(nèi)B:廣義的知曉權(quán)C:隱私權(quán)A:赫斯B:P.J.蒂奇納C:格伯納D:N.卡茨曼131.“傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量.而受眾是消極.被動的”.這個(gè)觀點(diǎn)指的是A:魔彈論B:強(qiáng)效果論C:強(qiáng)大效果論D:控制論132.()是19世紀(jì)自由主義的集大成者，他撰寫的著作《論自由》對自由主義進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)。A:厄斯金B(yǎng):密爾C:杰弗遜D:彌爾頓133.霍夫蘭把心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法引入傳播研究領(lǐng)域側(cè)B:傳播內(nèi)容C:傳播媒介網(wǎng)”,首次以產(chǎn)業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)了電視.報(bào)紙.廣播和網(wǎng)絡(luò)的融B:上海C:廣州D:深圳C:霍金思與赫斯D:羅斯徹與赫斯136.賴特的大眾傳播的“四功能說”可表述為()。A:環(huán)境監(jiān)視.社會協(xié)調(diào).社會遺產(chǎn)傳承和提供娛樂B:環(huán)境監(jiān)視.社會協(xié)調(diào).社會化和麻醉精神C:環(huán)境監(jiān)視.解釋與規(guī)定.社會化和提供娛樂D:環(huán)境監(jiān)視.解釋與規(guī)定.社會協(xié)調(diào)和提供娛樂137.在商品經(jīng)濟(jì)的影響下.大眾傳媒將廣大受眾變成A:生產(chǎn)者B:消費(fèi)者C:創(chuàng)造者D:鑒賞者138.大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督功能的前提是媒介和公民擁有充分的A:采訪權(quán)B:接近權(quán)C:知情權(quán)D:隱私權(quán)139..下列關(guān)于有限效果論與多元效果論的說法錯(cuò)誤A:有限效果論主要考察具體傳播活動的微觀.短期的效果B:多元效果論把更多注意力集中于研究間接.潛在和長C:有限效果論側(cè)重從受眾角度考察媒介的社會影響力，D:在考察傳播效果和社會影響力的范圍.時(shí)間.層次.方A:理解B:記憶C:注意D:情境141.從信息誓理角度看.制止或減弱謠言最有效的手段是A:對造謠者繩之以法B:自由主義理論C:社會責(zé)任理論143.在媒介融合的實(shí)踐中，媒介綜合集團(tuán)的試驗(yàn)以佛A:協(xié)同模式B:協(xié)商模式D:坦帕模式144.霍夫蘭把心理研究方法引入傳播研究領(lǐng)域.側(cè)重研究A:傳播效果B:傳播過程C:傳播符號D:傳播心理A:也明確146.B:一般為6人147.C:一般為8人D:模糊A:“優(yōu)先式解讀”B:“妥協(xié)式解讀”C:“對抗式解讀”D:“協(xié)作式解讀”149.伯明翰學(xué)派思想的集大成者是(),被人尊稱為“當(dāng)A:霍加特B:雷蒙德·威廉斯C:愛德華·湯普森D:斯圖亞特·霍爾150.2002年.我國首次以產(chǎn)業(yè)形式實(shí)現(xiàn)電視.報(bào)紙.廣播和網(wǎng)絡(luò)融合的協(xié)作網(wǎng)站是A:南方網(wǎng)B:千龍網(wǎng)C:星尚傳媒D:第一財(cái)經(jīng)151.人際傳播.群體傳播.組織傳播中的傳者，多屬于A:直接傳者B:間接傳者C:普通傳者D:專職傳者152.組織與一般群體的不同點(diǎn)表現(xiàn)在()。A:活動方式B:范圍和結(jié)構(gòu)C:目標(biāo)和管理D:權(quán)利和義務(wù)153.在當(dāng)今社會.規(guī)模最大的一種傳播是A:自我傳播B:人際傳播C:組織傳播D:大眾傳播A:“一致效果論”B:“知溝理論”C:“魔彈論”D:“選擇效果論”155.在報(bào)刊的四種理論中.認(rèn)為媒介應(yīng)當(dāng)既監(jiān)督政府.又受民眾和政府約束的理論是A:集權(quán)主義理論B:自由主義理論C:社會責(zé)任理論D:蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論可采用他認(rèn)為適當(dāng)?shù)那腥虢嵌?報(bào)道體裁.報(bào)道方式來進(jìn)行A:自主性B:代表性C:專業(yè)性D:機(jī)構(gòu)性157.以下三種電子媒介的誕生次序.正確的是A:電影.廣播.電視B:廣播.電影.電視C:電影.電視.廣播D:廣播.電視.電影158.賴特在拉斯韋爾提出的"傳播三功能"說基礎(chǔ)上添加的功能是A:監(jiān)測環(huán)境B:協(xié)調(diào)社會關(guān)系C:傳承社會遺產(chǎn)D:提供娛樂159.()學(xué)者約翰·梅里爾和拉爾夫·洛溫斯坦曾提出A:瑞士B:法國C:英國D:美國160.下列不屬于“社會范疇論”的基本觀點(diǎn)的是()。A:媒介把信息傳送給社會成員，他們有選擇地接收和理解這些信息B:在分化的社會結(jié)構(gòu)中，個(gè)人地位的不同是選擇性產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)C:社會結(jié)構(gòu)是由相同社會范疇的人群組成的，社會范疇由諸如年齡.性別.收入.職業(yè)發(fā)展等因素決定D:媒介效果不是一致.強(qiáng)大的，也不是直接的，而是有選161.傳播學(xué)的集大成者.傳播學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)始人，創(chuàng)造了第一批以“傳播”冠名的機(jī)構(gòu)的人是()。A:拉斯韋爾B:拉扎斯菲爾德C:李普曼D:施拉姆162.考察和分析各種制度在大眾傳播活動中的作用.在傳播學(xué)研究中被稱為A:內(nèi)容研究B:集道研究C:控制研究D:效果研究163..蒂奇納等人提出的“知溝”理論，其積極意義在A:人們社會經(jīng)濟(jì)地位的高低不同B:人們文化水平不同C:人們認(rèn)知水平不同D:人們思維方式不同164.最早提出“地球村”概念的傳播學(xué)者是A:英尼斯B:麥克盧漢C:李普曼D:萊文森165.較早涉及傳播負(fù)功能的研究的理論是A:二功能說B:三功能說C:四功能說D:五功能說166.被稱為“美國新聞自由之父”的是A:華盛頓B:亞當(dāng)斯C:杰弗遜D:羅斯福167.經(jīng)濟(jì)體制決定媒介的運(yùn)作方式.市場經(jīng)濟(jì)體制下的大眾傳媒運(yùn)作必須A:以傳者為中心B:以受眾為中心C:以廣告為中心D:以產(chǎn)品為中心168.從組織結(jié)構(gòu)的角度提出的，指人類有目的.有組織.按照一定的社會契約建立起來的社會群體是()。A:組織群體C:初級群體D:次級群體169.從西方新聞傳播事業(yè)發(fā)展的軌跡來考察大眾傳媒和政治之間的關(guān)系，下列不屬于其所經(jīng)歷的發(fā)展階段的是()。A:近代報(bào)刊時(shí)期B:西方媒介大眾化初期C:大眾傳媒私有化時(shí)期D:近代媒介多元化時(shí)期170.將傳播的基本社會功能概括為環(huán)境監(jiān)視功能.社會協(xié)調(diào)功能和社會遺產(chǎn)傳承功能是在哪本著作中()。A:拉斯韋爾的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》B:李普曼的《輿論學(xué)》C:克拉伯的《大眾傳播的效果》D:施拉姆的《傳播學(xué)概論》171.廣告代理公司.創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司.廣告策劃公司屬于A:印刷媒介產(chǎn)業(yè)B:電子媒介產(chǎn)業(yè)C:互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)D:廣告與媒介產(chǎn)業(yè)172.下列不屬于“社會范疇論”的基本觀點(diǎn)的是()。A:媒介把信息傳送給社會成員，他們有選擇地接收和理解這些信息B:在分化的社會結(jié)構(gòu)中，個(gè)人地位的不同是選擇性產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)C:社會結(jié)構(gòu)是由相同社會范疇的人群組成的，社會范疇由諸如年齡.性別.收入.職業(yè)發(fā)展等因素決定D:媒介效果不是一致.強(qiáng)大的，也不是直接的，而是有選173.1644年，英國的約翰·彌爾頓在()上最早提出關(guān)于言論出版自由的著名論點(diǎn)。A:《論出版自由》B:《人權(quán)宣言》C:《華盛頓郵報(bào)》D:《憲法第一修正案》174.出版了被認(rèn)為是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作的《輿論A:李普曼C:拉斯韋爾D:拉扎斯菲爾德175.關(guān)于媒介與權(quán)力的關(guān)系，英尼斯認(rèn)為，偏倚時(shí)間的A:有利于傳播科學(xué)文化知識A:訊息B:媒介C:信源D:受者B:維系作用C:認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化作用D:惰性作用178.傳播學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科誕生于美國.比新聞學(xué)179.涵化理論強(qiáng)調(diào)接觸大眾媒介信息而形成的對認(rèn)知A:長期的B:中期的C:短期的D:暫時(shí)的180.()是與“知識溝”假說持相反觀點(diǎn)的理論假說。A:“涵化”假說C:“多元效果論”假說181..下列關(guān)于有限效果論與多元效果論的說法錯(cuò)誤A:有限效果論主要考察具體傳播活動的微觀.短期的效果B:多元效果論把更多注意力集中于研究間接.潛在和長期的影響C:有限效果論側(cè)重從受眾角度考察媒介的社會影響力，多元效果論側(cè)重從傳者角度考察媒介效果D:在考察傳播效果和社會影響力的范圍.時(shí)間.層次.方式等方面“多元效果論”階段比“有限效果論”階段更為嚴(yán)謹(jǐn).豐富和多元182..20世紀(jì)以來，被稱為“無冕之王”的是()。A:報(bào)道權(quán)B:采訪權(quán)C:批評權(quán)D:編輯權(quán)183.()也稱“期刊”,是一種由不同作者撰寫不同題材A:報(bào)紙B:雜志C:圖書D:新聞184.不同的經(jīng)濟(jì)體制決定了不同的媒介運(yùn)作方式.在市場經(jīng)濟(jì)體制下.大歡媒外運(yùn)行圍繞的核心是A:傳播者B:接收者C:生產(chǎn)商D:銷售商185.傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究方法.更多使用A:定量方法B:定性方法C:抽樣調(diào)查法D:內(nèi)容分析法186.勒溫對傳播學(xué)的重要貢戴之一是提出了B:“把關(guān)人”理論C:“兩級傳插”理論C:《紐約太陽報(bào)》A.是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間借助語言和非語言符B.是指借助于大眾傳播媒介進(jìn)行的兩個(gè)或兩個(gè)以上的C.是指通過廣播.電視進(jìn)行的個(gè)人與個(gè)人之間的私下溝D.是指是指借助媒介和符號而進(jìn)行的有計(jì)劃.有組織的189.較早提出“信息環(huán)境的環(huán)境化”趨勢的傳播學(xué)這C.藤竹曉D.李普曼190.施拉姆等人的《報(bào)刊四種理論》把世界各國的新A.社會責(zé)任理論.科學(xué)社會理論.共產(chǎn)主義理論.蘇聯(lián)體B.自由主義理論.民主主義理論.帝國主義理論.社會主C.集權(quán)主義理論.自由主義理論.社會責(zé)任理論.蘇維埃D.封建主義理論.資本主義理論.社會主義理論.共產(chǎn)主191.在法律認(rèn)可的范圍內(nèi)，記者擁有為采集新聞信息B:報(bào)道權(quán)C:批評權(quán)D:版權(quán)B:丹斯模式C:拉斯韋爾模式D:申農(nóng)—韋弗模式A:東漢B:唐朝C:宋代D:元朝194.()是15世紀(jì)中葉歐洲封建專制集權(quán)主義氣候下的A:集權(quán)主義理論B:自由主義理論C:社會責(zé)任理論D:蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論A:西漢司馬遷的《史記》B:東漢班固的《漢書》C:西漢劉向的《說難·指武》D:宋代司馬光的《資治通鑒》196.佛羅里達(dá)州坦帕市的“媒介綜合集團(tuán)”的實(shí)驗(yàn)體A:所有權(quán)融合B:結(jié)構(gòu)融合C:戰(zhàn)術(shù)聯(lián)合A:1957年C:保護(hù)隱私的權(quán)利D:知曉政務(wù)的權(quán)利199.近代報(bào)刊時(shí)期.西方大眾傳媒與政治之間的關(guān)系C:媒介集團(tuán)化A:歐洲B:非洲C:亞洲D(zhuǎn):美洲A:信息傳播系統(tǒng)的靈敏度B:信息傳播系統(tǒng)的回饋能力C:信息傳播系統(tǒng)的消化能力D:信息傳播系統(tǒng)的娛樂性D:任何個(gè)人成為組織成員后，都會在觀念上.行為上體204..關(guān)于意見領(lǐng)袖的特征，下列說法中不正確的是()。A:人數(shù)不多B:只是某一領(lǐng)域的專家C:是全體公眾中的大部分成員205.人類傳播史上最古老的一種傳播制度理論是(),C:社會責(zé)任理論A:“反論權(quán)”B:“隱私權(quán)”C:“意見廣告”D:“開放頻道”207.英語中的massmunication一詞首次出現(xiàn)在中國時(shí).D:公共傳播208.在大眾傳媒普及之前.壟斷媒介使用權(quán)的是貴族和A:官僚階層B:精英階層A:1979年B:1982年A:信源B:信宿C:信號D:信道211.根據(jù)拉扎斯菲爾德和默頓的研究，下列屬于傳播B:促進(jìn)社會規(guī)范的實(shí)行C:麻醉精神212.美國歷史上第一次總統(tǒng)候逸人的電視辯論.出現(xiàn)B:五十年代213.賴特在拉斯韋爾提出的大眾傳播功能的基礎(chǔ)上.B:提供娛樂C:社會協(xié)調(diào)D:社會遺產(chǎn)傳承214.屬于非社會傳播，且是規(guī)模最小的一種人類傳播A:組織傳播B:人際傳播C:大眾傳播D:自我傳播215.新聞媒介最重要.最權(quán)威的消息來源是()。A:組織B:個(gè)人C:團(tuán)體D:政府216.()提出“思想的公開市場”的觀點(diǎn)，主張言論表達(dá)自由是不應(yīng)有政府壓制的民眾性自由。A:厄斯金B(yǎng):麥奎爾C:杰弗遜D:密爾C:新聞報(bào)道的客觀218.下列不屬于“有限效果論”研究的代表性成果的219.1980年，率先開設(shè)傳播學(xué)課程的是()。A:清華大學(xué)C:復(fù)旦大學(xué)D:中國傳媒大學(xué)220.根據(jù)“媒介三種體系”理論.進(jìn)步中世界的媒介體系最公開.最直接地把新聞媒介當(dāng)作A:政治的工具B:教育的工具C:娛樂的工具D:法律的工具221.組織目標(biāo).任務(wù).方針.政策等的傳達(dá)過程.屬于組織傳播中的A:下行傳播B:上行傳播C:橫向傳播A:廣泛性B:隨意性C:地區(qū)性B:佩恩基金會的兒童研究B.霍夫蘭C.盧因225.報(bào)紙上的租房.求職.招聘等分類廣告主要履行的A.引導(dǎo)輿論C.是否及時(shí)反饋D.是否依賴工具A:“我們是誰?”B:“人們?nèi)绾涡纬蓪λ鶎俳M織或群體的認(rèn)同感”C:“認(rèn)同感對人們的態(tài)度形成具有哪些影響”228.1974年德國學(xué)者伊麗莎白·諾爾-紐曼在《傳播學(xué)A:2個(gè)A:聲像并茂B:現(xiàn)場感強(qiáng)C:可與事件同步D:互動性強(qiáng)232.下列關(guān)于“信息”與“傳播”的關(guān)系說法錯(cuò)誤的C:兩者密不可分D:世界上既沒有不“傳播”的“信息”,也沒有無“信息”的“傳播”A:內(nèi)容表述B:媒介本身C:功能效果D:傳遞信息234.傳播與munication.詞義上均有的意思是A:傳達(dá)消息B:運(yùn)輸貨物C:雙向交流D:雙向溝通235.明確提出傳播具有經(jīng)濟(jì)功能的學(xué)者是A:拉斯韋爾B:拉扎斯菲爾德C:李普曼D:施拉姆236.強(qiáng)調(diào)“傳播”是傳者意圖對受者施加影響.改變對方(認(rèn)知.態(tài)度或行為)的過程。這種觀點(diǎn)屬于(