第七單元 整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》（同步測(cè)試）-高中統(tǒng)編版（2019）語(yǔ)文必修下冊(cè)（含答案）

第七單元整本書(shū)閱讀《紅樓夢(mèng)》復(fù)習(xí)練習(xí)設(shè)計(jì)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多女性中作者塑造最成功的一個(gè)人物，深受讀者所喜愛(ài)。她出身于姑蘇鐘鼎世家，()。林黛玉從小聰明清秀，與詩(shī)詞相伴，進(jìn)入京城后，便長(zhǎng)住賈府與寶玉相親相愛(ài)。她生性，純潔率真，是封建禮教的叛逆者。她功名權(quán)貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛(ài)，卻被王夫人等人殘忍地扼殺了。她天生麗質(zhì)，，但到頭來(lái)卻在無(wú)奈中香消玉殞?zhuān)粝虑Ч胚z憾?！都t樓夢(mèng)》中另一位封建叛逆者賈寶玉，平日里常做些荒誕之事，說(shuō)些，和林黛玉真誠(chéng)相愛(ài)；寶黛的婚姻必須以愛(ài)情為前提，而愛(ài)情又必須以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．孤傲漠視顧影自憐不易之論B．孤傲藐視顧盼神飛不經(jīng)之談C．傲慢藐視顧盼神飛不易之論D．傲慢漠視顧影自憐不經(jīng)之談2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多女性中塑造最成功的一個(gè)人物，深受讀者所喜愛(ài)。B．林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多女性中作者塑造最成功的一個(gè)人物，為讀者所喜愛(ài)。C．林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多女性中作者塑造最成功的一個(gè)人物，深受讀者喜愛(ài)。D．林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多女性中塑造最成功的一個(gè)人物，深受讀者喜愛(ài)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．因母親去世無(wú)人做伴，外祖母接她來(lái)榮國(guó)府B．因母親去世無(wú)親生姐妹兄弟做伴，外祖母接她來(lái)榮國(guó)府C．因母親去世無(wú)親生姐妹兄弟做伴，被外祖母接來(lái)榮國(guó)府D．因母親去世無(wú)人做伴，被外祖母接來(lái)榮國(guó)府4．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》到底要達(dá)成怎樣的目的？方向錯(cuò)了，名著閱讀教學(xué)就會(huì)貶值。有些教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《紅樓夢(mèng)》中的飲食、服飾、園林、詩(shī)詞等文化，將《紅樓夢(mèng)》上成了關(guān)于傳統(tǒng)文化的普及課。教師這樣做或許有自己的理由：①。但問(wèn)題在于，如果要普及傳統(tǒng)文化，《紅樓夢(mèng)》并不是最佳選擇。②，讀沈從文的《中國(guó)古代服飾研究》更直接；要了解詩(shī)詞文化，③，畢竟曹雪芹并非以詩(shī)詞名世。至于園林、飲食，普及性的讀物就更多了。這并非說(shuō)教學(xué)中不能涉及這些內(nèi)容，而是說(shuō)，只有當(dāng)這些內(nèi)容與小說(shuō)的題旨相關(guān)聯(lián)時(shí)，這些內(nèi)容才是有意義的。答：①②③5．請(qǐng)用對(duì)偶句描述下面《紅樓夢(mèng)》中寶黛初會(huì)的情景，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”答：二、主題閱讀閱讀下面的文字，完成6～8題?！都t樓夢(mèng)》共有五個(gè)書(shū)名：《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》《石頭記》和《紅樓夢(mèng)》?！讹L(fēng)月寶鑒》代表道學(xué)眼光，《情僧錄》代表癡男怨女的口味，《金陵十二釵》代表“寫(xiě)女兒之書(shū)”的看法?！妒^記》和《紅樓夢(mèng)》是最好的兩個(gè)名字，也是讀《紅樓夢(mèng)》最深入的兩個(gè)角度。把眼光局限于“道學(xué)”，便把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成“勸世文”或“意淫書(shū)”來(lái)讀。以“情僧”來(lái)看的人，就把蘇曼殊個(gè)人的遭遇告訴他，相信也會(huì)得來(lái)與讀《紅樓夢(mèng)》同樣的滿(mǎn)足了。以“女兒之書(shū)”來(lái)看，大可以說(shuō)它是《鏡花緣》，不過(guò)文字寫(xiě)得好、人物畫(huà)得真、結(jié)構(gòu)更緊密。但簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，不也文字好、人物真、結(jié)構(gòu)嚴(yán)嗎？她是聰慧明智的女作家，在包涵廣攝的意旨上，卻無(wú)論怎樣都不夠與曹雪芹相比了。《石頭記》原是此書(shū)的本名，能代表《紅樓夢(mèng)》的中心意旨之一——欲望之斗爭(zhēng)與生滅，但為什么曹雪芹終于選定了《紅樓夢(mèng)》為此書(shū)正名？第一，《石頭記》此名好是好了，但讀者無(wú)法一見(jiàn)此名，就可“望文”而“生義”，必須要讀了此書(shū)，知道了關(guān)于那“石頭”的寓言，方可略明。由石變玉、由玉變石的象征意義，亦不容易從此名而一目了然。第二，《石頭記》一名，單調(diào)、無(wú)色彩，不大能表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與空幻、入世與出世這正反兩方面的涵旨，更不能顯呈此書(shū)在“時(shí)間”上的主題?！都t樓夢(mèng)》卻不同，“紅”是顏色，“樓”是建筑，“夢(mèng)”是虛幻，三字合在一起，把所有內(nèi)容都盡包進(jìn)去?！凹t”可以表示萬(wàn)花千彩的女子，見(jiàn)得到“色”?！皹恰笔乾F(xiàn)實(shí)中的“相”，摸得著的實(shí)體，有人工在其中而建成的“樓”，代表現(xiàn)實(shí)世界?！凹t樓”兩字合起來(lái)，是“千嬌百媚所居的世界”——大觀園，或“金粉繁華”的世界——書(shū)中所云“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”，或如一位譯者所說(shuō)的，“紅樓”就表示佛家所指的“紅塵”——現(xiàn)實(shí)世界。這就有“色”有“相”了，是此書(shū)“實(shí)”“成”“有”的“正”的一面。“夢(mèng)”卻是虛也、空也，這是“反”的一面。“紅樓夢(mèng)”三字合起來(lái)，乃有實(shí)、有虛，有成、有幻，有有、有無(wú)，而“夢(mèng)”又表示事物之易變。佛家說(shuō)現(xiàn)實(shí)世間的“色”與“相”都是“幻”(夢(mèng))，正因?yàn)橐磺卸肌盁o(wú)?！?；何以無(wú)常，因有死、有滅、有散——都由時(shí)間的大限所決定。此名一看之下，可給人這三方面的意旨，所以最好、最切。(選自胡菊人《小說(shuō)紅樓》，有刪改)6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．蘇曼殊與賈寶玉都出家為僧，了解了蘇曼殊的經(jīng)歷，就等于讀了《紅樓夢(mèng)》。B．《傲慢與偏見(jiàn)》同樣文字好、人物真、結(jié)構(gòu)嚴(yán)，但其意旨的廣度比不上《紅樓夢(mèng)》。C．小說(shuō)中的石頭是有寓意的，其“由玉變石”象征了小說(shuō)的意旨之一，即欲望之斗爭(zhēng)與生滅。D．“紅”就是指賈府眾多的女孩子，“樓”就是指人工建成的大觀園，“紅樓”是“實(shí)”的，而“夢(mèng)”則是“虛”的。7．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章第一、二段先提出《紅樓夢(mèng)》的五個(gè)書(shū)名，然后分別指出《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》這三個(gè)書(shū)名的局限性。B．文章不止一處運(yùn)用比較，將《紅樓夢(mèng)》與《鏡花緣》《傲慢與偏見(jiàn)》進(jìn)行比較，將《紅樓夢(mèng)》與《石頭記》進(jìn)行比較，最終論述了《紅樓夢(mèng)》這一名字是最好最切的。C．文章詳細(xì)闡述了《石頭記》這個(gè)本名的優(yōu)、缺點(diǎn)，并對(duì)“紅”“樓”“夢(mèng)”三個(gè)字分別進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑏?lái)論證曹雪芹為何最終選定了《紅樓夢(mèng)》為此書(shū)正名。D．文章用“色”“相”“幻”“無(wú)?！钡确鸺矣谜Z(yǔ)來(lái)論證《紅樓夢(mèng)》這一書(shū)名的好處在于，能體現(xiàn)出這部小說(shuō)“時(shí)間”上的主題。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．《紅樓夢(mèng)》有五個(gè)書(shū)名，可見(jiàn)這部小說(shuō)有五個(gè)閱讀角度，有五個(gè)主題，所以人們常說(shuō)“讀不盡的《紅樓夢(mèng)》”。B．以寶玉和黛玉的戀愛(ài)為主，情有所求、求而不得、出家為僧，這是書(shū)名為《情僧錄》的閱讀角度。C．很多人談?wù)撨@部小說(shuō)，總會(huì)說(shuō)“我喜歡史湘云”“我討厭鳳姐”等等，這是書(shū)名為《金陵十二釵》的閱讀角度。D．小說(shuō)中的賈府極盡榮華富貴，這體現(xiàn)了“紅樓”的含義；最后賈家敗落，“落了片白茫茫大地真干凈”，這體現(xiàn)了“夢(mèng)”的含義。參考答案1、答案B解析本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。孤傲：孤僻高傲。傲慢：輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌。文中第一處是形容林黛玉的性格，結(jié)合后文“純潔率真”，此處應(yīng)填寫(xiě)“孤傲”。藐視：輕視，小看。漠視：冷淡地對(duì)待，不注意。文中第二處是指對(duì)“功名權(quán)貴”的輕視，所以應(yīng)選“藐視”。顧盼神飛：目光流動(dòng)之間，神采飛揚(yáng)。顧影自憐：望著自己的影子，自己憐惜自己；形容孤獨(dú)失意的樣子。第三處是描寫(xiě)黛玉的天生麗質(zhì)，容貌美麗，所以應(yīng)選“顧盼神飛”。不經(jīng)之談：荒誕的、沒(méi)有根據(jù)的話(huà)。不易之論：內(nèi)容正確、不可更改的言論。第四處，前文說(shuō)寶玉“平日里常做些荒誕之事”，所以與之對(duì)應(yīng)的是說(shuō)荒誕的話(huà)，應(yīng)選“不經(jīng)之談”。故選B項(xiàng)。2、答案D解析本題考查辨析并修改病句的能力。通過(guò)分析可知，原句共有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞仲樣啵骸白髡摺币辉~贅余，應(yīng)刪掉，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)；二是句式雜糅：“深受……所……”句式雜糅，應(yīng)改為“深受……”或者“為……所……”，據(jù)此排除A項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、答案C解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。“無(wú)人做伴”表述不準(zhǔn)確，因?yàn)樗€有父親，排除A、D兩項(xiàng)。根據(jù)括號(hào)的前后句的主語(yǔ)推斷，該處主語(yǔ)應(yīng)為“林黛玉”，所以應(yīng)選用被動(dòng)句式表述，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、答案①《紅樓夢(mèng)》是傳統(tǒng)文化的百科全書(shū)②要了解古代服飾③讀《唐詩(shī)三百首》更有收獲解析本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。這段文字談的是教師如何指導(dǎo)中學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》才更有價(jià)值。①處填寫(xiě)教師“將《紅樓夢(mèng)》上成了關(guān)于傳統(tǒng)文化的普及課”的理由，根據(jù)前文“飲食、服飾、園林、詩(shī)詞等文化”可知，理由應(yīng)是《紅樓夢(mèng)》是傳統(tǒng)文化的百科全書(shū)。②③兩處可以互相參照。由“讀沈從文的《中國(guó)古代服飾研究》更直接”“要了解詩(shī)詞文化”可知，②處應(yīng)填寫(xiě)“要了解古代服飾”之類(lèi)的句子。③處具有一定的開(kāi)放性，所填寫(xiě)的書(shū)籍只要能夠借以了解詩(shī)詞文化即可，同時(shí)應(yīng)使用“讀……更……”的句式。5、答案嬌黛玉一見(jiàn)驚疑似何處見(jiàn)過(guò)寶哥哥，癡寶玉初識(shí)欣喜如夢(mèng)里重逢林妹妹。解析本題考查壓縮語(yǔ)段和運(yùn)用修辭(對(duì)偶)的能力。首先要根據(jù)材料概括寶黛初會(huì)的情景，主要抓關(guān)鍵句。關(guān)鍵句為“倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此”“心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可”，據(jù)此擬寫(xiě)答案，作答時(shí)注意用對(duì)偶句(或嚴(yán)對(duì)或?qū)拰?duì))、符合字?jǐn)?shù)要求即可。6、答案B解析本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括的能力。A項(xiàng)，“了解了蘇曼殊的經(jīng)歷，就等于讀了《紅樓夢(mèng)》”錯(cuò)誤，從第二段可知，應(yīng)該是“以‘情僧’來(lái)看的人”，了解蘇曼殊會(huì)得來(lái)與讀《紅樓夢(mèng)》同樣的滿(mǎn)足，選項(xiàng)忽略了前提條件“以‘情僧’來(lái)看的人”；C項(xiàng)，“‘由玉變石’……即欲望之斗爭(zhēng)與生滅”錯(cuò)誤，從文章后三段來(lái)看，“由玉變石”只能體現(xiàn)欲望之滅，“由石變玉，由玉變石”，才能體現(xiàn)欲望之“生滅”；D項(xiàng)，“‘紅’就是指賈府眾多的女孩子，‘樓’就是指人工建成的大觀園”錯(cuò)誤，從倒數(shù)第二段來(lái)看，“紅樓”代表現(xiàn)實(shí)世界，但不一定拘泥于某種特定的人或事物。7、答案C解析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C項(xiàng)，“文章詳細(xì)闡述了《石頭記》這個(gè)