七年級(jí)上冊(cè)-2024年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)與重難點(diǎn)（部編版）

2024年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)與重難點(diǎn)【速查速記】（部編版）七年級(jí)上冊(cè)第一部分中國(guó)古代史（史前至南北朝）一、中國(guó)古代史整體脈絡(luò)與規(guī)律總結(jié)1.中國(guó)古代史知識(shí)整合中國(guó)古代史始于中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),重點(diǎn)敘述5000多年中華文明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程。2.中國(guó)古代史規(guī)律總結(jié)1、中國(guó)奴隸社會(huì)：夏、商、西周分別是奴隸社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟時(shí)期：①政治上：禪讓制→世襲制；部落聯(lián)盟→國(guó)家建立；分封制逐漸形成并盛行；②經(jīng)濟(jì)上：鐵器、牛耕的出現(xiàn)2、中國(guó)封建社會(huì)：統(tǒng)一多民族國(guó)家由建立到不斷鞏固；封建社會(huì)由興起到強(qiáng)盛再到漸趨衰落：①政治上：秦朝建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度并在之后各朝代不斷發(fā)展；②經(jīng)濟(jì)上：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始形成，在封建社會(huì)初期促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在封建社會(huì)后期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；③思想文化上：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”；秦朝法家獨(dú)尊；漢武帝時(shí)期，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；④對(duì)外關(guān)系上：由開(kāi)放的對(duì)外政策逐漸走向閉關(guān)鎖國(guó)；⑤科技上：由世界領(lǐng)先逐漸落伍于世界潮流；⑥民族關(guān)系上：在各民族的共同努力下，中央政府為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂勢(shì)力，并加強(qiáng)對(duì)蒙古、西藏、新疆等邊疆地區(qū)的管轄，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。單元知識(shí)整合、核心考點(diǎn)與重難點(diǎn)主題線索1：史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源三大遠(yuǎn)古人類(lèi)元謀人、北京人、山頂洞人兩大原始農(nóng)耕居民半坡原始居民、河姆渡原始居民人文始(初)祖炎黃聯(lián)盟、炎帝與黃帝的發(fā)明一種制度禪讓制考古依據(jù)化石第一課、中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表----北京人核心考點(diǎn)1、元謀人：1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；2.生活年代：距今約170萬(wàn)年；3.生活情況：能制造工具，知道用火；4.地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。核心考點(diǎn)2、北京人：1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2.生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；3.體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。4.生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具），采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；5.社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。6.地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。7.化石是研究人類(lèi)起源的重要證據(jù)：(1)埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經(jīng)過(guò)地質(zhì)作用變成石頭，稱(chēng)為“化石”。(2)北京人遺址中的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。核心考點(diǎn)3、山頂洞人：1.距今時(shí)間：距今約3萬(wàn)年。2.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部的洞穴3.體貌特征：與現(xiàn)代人基本相同。4.生產(chǎn)生活狀況：①使用打制石器,已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。②懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,會(huì)捕魚(yú),會(huì)縫制衣服。③有愛(ài)美意識(shí),也會(huì)埋葬逝者。④過(guò)著集體生活,使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,沒(méi)有貧富貴賤的差別。5.地位及意義：山頂洞人是按照血緣關(guān)系結(jié)合的中國(guó)早期氏族的代表。1.（元謀人）是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的古人類(lèi)，（北京人）遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，（山頂洞人）是按照血緣關(guān)系結(jié)合的中國(guó)早期氏族的代表。2.能夠制造和使用（工具）是人和動(dòng)物的根本區(qū)別；元謀人、北京人、山頂洞人制造的是（打制）石器，使用這種石器的時(shí)代叫（“舊石器時(shí)代”）。3、北京人會(huì)使用（天然火）及保存火種，山頂洞人懂得（人工）取火；（火）的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。4、（山頂洞人）掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還會(huì)制作骨針。5、研究人類(lèi)起源的重要證據(jù)是（化石）。1、想一想，北京人是怎樣得到火的？提示：雷電起火，堆積物高溫起火。2、遠(yuǎn)古人類(lèi)的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣認(rèn)識(shí)到的？提示：通過(guò)考古學(xué)家考古，對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址的殘留物或骨化石進(jìn)行鑒定、分析得到的。3、研究北京人重要的意義：為什么說(shuō)北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一，對(duì)研究古人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義？提示：周口店北京人遺址是世界上內(nèi)涵（最豐富）、材料（最齊全）的直立人遺址?？梢园l(fā)現(xiàn)人類(lèi)的進(jìn)化規(guī)律，為（人類(lèi)起源）的研究提供可靠的證據(jù)。所以，研究北京人有著重要的意義。4、山頂洞人的生活狀況：“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步呢？提示：①體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同。②工具制作技術(shù)：掌握（磨制）和（鉆孔技術(shù)），人工取火，會(huì)捕魚(yú)。③生活進(jìn)步：用骨針縫制（衣服），制作（裝飾品），懂得愛(ài)美。生活的集體──形成（血緣）氏族。第2課原始的農(nóng)耕生活核心考點(diǎn)4、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡居民河姆渡人距今年代距今約6000千年距今約7000千年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚(yú)飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆核心考點(diǎn)5、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。1、使用（磨制石器）的時(shí)代，稱(chēng)為新石器時(shí)代；2、從刀耕火種到（耒耜）播種體現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高；3、原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志：農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)和（聚落、磨制工具）的發(fā)展；4、（河姆渡）遺址發(fā)現(xiàn)了年代最早的木結(jié)構(gòu)水井，出土了中國(guó)最早的象牙雕刻；5、長(zhǎng)江中下游是亞洲（稻）的起源地之一；黃河流域是世界上最早栽培（粟）的地方；河姆渡與半坡居民房屋樣式不同的根源是（生活環(huán)境）不同。6.分布于長(zhǎng)江流域的良渚文化、遼河流域的紅山文化、黃河中下游地區(qū)龍山文化的發(fā)掘證實(shí)了中華文明的起源與發(fā)展具有（多元一體）的特征。7.列舉我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性貢獻(xiàn)(之最)（1）我國(guó)是世界上最早種植（水稻）的國(guó)家;（2）我國(guó)是世界上最早種植（粟）的國(guó)家;（3）我國(guó)是世界上很早就種植（蔬菜）的國(guó)家。1.比較半坡居民和北京人、山頂洞人的不同之處？提示：從生產(chǎn)工具和生活用具來(lái)看：北京人和山頂洞人使用（打制石器），山頂洞人時(shí)掌握了（磨光）和（鉆孔技術(shù)）；半坡原始居民已經(jīng)開(kāi)始普遍使用（磨制石器）、骨器、角器。與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。從居住條件來(lái)看：北京人和山頂洞人住在天然的（洞穴里）；而半坡人人已會(huì)建造自己的（房屋），過(guò)著（定居）生活。從食物看：北京人和山頂洞人主要靠（采集、漁獵）；而半坡人有了固定的食物來(lái)源，種植（粟），發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。2.河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？提示：河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。3.半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？提示：半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。4.比較半坡聚落和河姆渡聚落的異同？提示：相同點(diǎn)：①都位于大江大河流域；②過(guò)著以（農(nóng)耕）為主的定居生活；③普遍使用磨制石器和陶器；④都已會(huì)建房（定居）；⑤都是（新石器）時(shí)代文化的典型代表。不同點(diǎn)：①所處地理位置不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域；②房屋的樣式不同，半坡聚落房屋是半地穴式，河姆渡聚房屋時(shí)干欄式；③種植物不同，半坡聚落種植粟，河姆渡聚落種植水稻。5.大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？提示：大汶口時(shí)期,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展,財(cái)富增多,氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。遠(yuǎn)古的傳說(shuō)核心考點(diǎn)6、炎黃聯(lián)盟：1.阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2.涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱(chēng)。核心考點(diǎn)7、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明1.炎帝的貢獻(xiàn)：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。原創(chuàng)作品2.黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。3.黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。核心考點(diǎn)8、堯、舜、禹的禪讓制1.禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2.推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)——賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；（堯：開(kāi)墾農(nóng)田，簡(jiǎn)樸愛(ài)民；舜：寬厚待人，以身作則；禹：大公無(wú)私，勇于創(chuàng)新。）3.禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）4.繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5.大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。1.中國(guó)在五六千年前進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，當(dāng)時(shí)在黃河流域較大的部落有（黃帝、炎帝、蚩尤）部落。2.黃帝與炎帝的阪泉之戰(zhàn)，炎帝歸順黃帝，結(jié)成（炎黃聯(lián)盟）；炎黃聯(lián)盟與蚩尤的（涿鹿之戰(zhàn)），奠定華夏族基礎(chǔ)。3.傳說(shuō)不能等同于歷史,但包含了豐富的歷史信息,只有經(jīng)過(guò)同一時(shí)期或更早的（考古發(fā)現(xiàn)）證實(shí)的,才是歷史事實(shí)。傳說(shuō)一定程度上可以反映真實(shí)歷史，但是應(yīng)與歷史文獻(xiàn)記錄相印證。4.原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是（夏朝的建立）。1.我們今天經(jīng)常自豪地說(shuō)“我們都是炎黃子孫”，這是為什么？提示：距今約4000多年前，炎、黃部落聯(lián)盟聯(lián)合，打敗了（蚩尤）部落。兩個(gè)部落聯(lián)盟結(jié)合在一起，形成了日后的（華夏）族。（華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說(shuō)中華民族是“炎黃子孫”。）2.你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?提示：（堯）生活簡(jiǎn)樸，克已愛(ài)人；（舜）寬厚待人，以身作則；（禹）與人民同甘共苦、無(wú)私奉獻(xiàn)。3.世襲制與禪讓制有何區(qū)別？提示：禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，開(kāi)始于（堯）擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。（王位世襲制）是指一個(gè)家族世世代繼承王位或帝位，或父死子繼，或兄終弟及的制度。它的確立是我國(guó)從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志之一，是一個(gè)重要的歷史變革。4.華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？提示：由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過(guò)程中逐漸（融合）而成。5.中華文明多元一體（理解）提示：含義：中國(guó)的文化格局是一個(gè)多元的，所謂多元，就是說(shuō)每一種文化都有他自己的獨(dú)立發(fā)展性，本身就是一個(gè)完整的個(gè)體。但是，同時(shí)又是一體的，就是有很好的整合性。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，而這些文化又互相融合，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體。主題線索2：夏商周時(shí)期：早期國(guó)家和社會(huì)變革一種文字與器皿甲骨文、青銅器一次改革商鞅變法一大工程都江堰兩大制度世襲制、分封制兩大技術(shù)鐵農(nóng)具、牛耕三大變化土地私有、王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸三大朝代夏、商、周。四大學(xué)派儒家、道家、法家、墨家。夏商周的更替核心考點(diǎn)1、夏朝的建立與“家天下”（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1.夏朝建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2.“家天下”局面：家天下的局面是從啟開(kāi)始的，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。核心考點(diǎn)2、商湯滅夏（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）1.商湯滅夏：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年，夏朝被商湯所亡。2.商朝建立：約公元前1600年，湯建立商朝，都城亳。3.盤(pán)庚遷殷：由于受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商多次遷都，后來(lái)，商王盤(pán)庚遷都到殷（今河南安陽(yáng)一帶），統(tǒng)治穩(wěn)定。4.商朝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。商紂王是商朝最后一個(gè)王，他對(duì)外征戰(zhàn)，耗費(fèi)國(guó)力，同時(shí)修建豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。核心考點(diǎn)3、武王伐紂（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）1.武王伐紂：商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。2.西周建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)“西周”。核心考點(diǎn)4、西周的分封制西周的分封制：（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國(guó)；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士）2.西周的滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。3.東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)，史稱(chēng)“東周”。1.反映夏王朝文明進(jìn)程的是（二里頭）遺址，反映商朝文明進(jìn)程的是（殷墟）。2.“家天下”局面，理解：指帝王把國(guó)家政權(quán)世代據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)作一家的（私產(chǎn)）。3.夏商周三朝的開(kāi)國(guó)君主和暴君：開(kāi)國(guó)君主：夏--禹商--湯周武王。暴君：夏—桀商—紂王周厲王。4.夏朝與秦朝：（夏朝）是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，（奴隸制）國(guó)家；（秦朝）是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的（封建）國(guó)家。5.公元前1046年，（牧野）大戰(zhàn)，商朝滅亡，周武王建立周朝。定都（鎬京）（今西安市長(zhǎng)安區(qū)西北），歷史上叫（西周）。6.為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行了(分封）制，封親屬,功臣為（諸侯）。從而加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。7.商湯任用有才干的（伊尹）做大臣,周文王訪求（姜尚）。8.公元前（771）年，周平王東遷至洛邑（今洛陽(yáng)）西周滅亡，公元前（770）年，東周建立。9.禪讓制、世襲制、分封制之比較1.分封制能保證周王對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治永遠(yuǎn)牢固嗎，為什么？提示：不能；西周是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，（政治經(jīng)濟(jì)）發(fā)展不平衡和交通不便，諸侯國(guó)與周王室之間有相距太遠(yuǎn)，彼此的（政治經(jīng)濟(jì)）聯(lián)系日漸減少。因此，分封制下的統(tǒng)一只是一種松散的統(tǒng)一，日后必然逐漸導(dǎo)致（諸侯割據(jù)）狀態(tài)的出現(xiàn)。2.夏、商、西周三朝滅亡的共同原因？給我們的教訓(xùn)？提示：夏、商、西周的滅亡都是因?yàn)槌霈F(xiàn)了（暴君），他們的（殘暴）統(tǒng)治激起了人民的反抗。暴政導(dǎo)致亡國(guó)，統(tǒng)治者要勤政愛(ài)民。3.我國(guó)從原始社會(huì)的氏族部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說(shuō)說(shuō)你的想法。提示：是進(jìn)步，雖然奴隸制國(guó)家存在著奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級(jí)擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)，能夠有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，是人類(lèi)歷史上重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性。4.商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利。提示：夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治，激起了平民和奴隸的不滿(mǎn)和反抗，失去了民心；商湯和周武王伐無(wú)道、誅暴君、深得民心；商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。青銅器與甲骨文核心考點(diǎn)5、青銅器的高超工藝1、銅器的出現(xiàn)：在原始社會(huì)后期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。出土銅鏡的的文化遺址是甘肅齊家文化遺址；距今4000多年。2、商朝的青銅器（青銅器的發(fā)展與鼎盛）：（1）特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝高超；（2）功用：飲食、祭祀和軍事；（3）變化：逐漸由食器發(fā)展到禮器，成為身份地位、國(guó)家權(quán)力的象征，禮器的類(lèi)型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和等級(jí)界限。3、青銅器的鑄造技術(shù)和著名青銅器：（1）鑄造技術(shù)：“泥范鑄造法”（2）鑄造工序：制模、雕刻紋飾、反制泥范、高溫焙燒、澆筑液態(tài)金屬、加工修正。（3）商代著名的青銅器：司母戊鼎(造型雄偉、最重)和四羊方尊(造型精美)。（注意圖片記憶）（4）西周時(shí)期的著名青銅器是：利簋（gui）（西周最早的青銅器，記載了武王牧野伐紂的過(guò)程）核心考點(diǎn)6、甲骨文1.定義：商周時(shí)期刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱(chēng)為“甲骨文”。2.價(jià)值：是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。3.記載內(nèi)容：祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.造字特點(diǎn)：象形、會(huì)意、指事、形聲等，象形是最原始的造字方法，已具備漢字的基本結(jié)構(gòu)。5.比甲骨文規(guī)范的文字是金文：（商周青銅器上鑄刻的文字，古代視銅為金，所以叫金文，又因?yàn)槭氰T刻在鐘鼎之上，也叫鐘鼎文、銘文。1.青銅器出現(xiàn)是在（原始社會(huì)末期）,燦爛時(shí)期是在（商朝）。2.世界上最著名的青銅器是（四羊方尊，司母戊鼎）。3.三星堆文化代表作品是（青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹(shù)），文化的發(fā)源地是（成都平原）。4.商代奴隸的悲慘生活特征是什么？（奴隸地位低下，沒(méi)有人身自由）5.中國(guó)早期文明的代表是商朝創(chuàng)造的（青銅器）和（甲骨文）。6.青銅時(shí)代：夏商周時(shí)期，是（青銅器）發(fā)展、成熟乃至鼎盛的輝煌期，（青銅器）在生產(chǎn)、生活、軍事中占有重要地位，歷史上將這一時(shí)期稱(chēng)為青銅時(shí)代。7.商周既有刻寫(xiě)在龜?shù)募坠俏模灿需T刻在青銅器上的金文（也叫銘文或鐘鼎文）8.漢字演變歷程：甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(shū)(秦、西漢)→楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)(東漢、魏晉及之后)。1、迄今世界上出土最重的青銅器是什么？是用什么技術(shù)制成的？工藝精美的青銅器代表是？提示：①（司母戊鼎）；②（泥范鑄造法）；③（四羊方尊）。2、甲骨文有何地位？其發(fā)掘的意義？我國(guó)有文字可靠的歷史從哪朝開(kāi)始？提示：①我國(guó)目前（已發(fā)現(xiàn)）的古文字中年代（最早）、體系（較為完整）的文字。②有助于我們研究商代的（歷史）和中國(guó)（漢字）發(fā)展的歷程。③（商朝）。3、有位著名考古學(xué)家說(shuō):商代文化確實(shí)是一個(gè)燦爛的文明?你怎么看?提示：在商代,（奴隸主）占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工.使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng),從而創(chuàng)造出更多的文明成果。所以說(shuō)是較原始社會(huì)的進(jìn)步。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)之上的文明。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期核心考點(diǎn)7、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。2.手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等有所發(fā)展。3.商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。核心考點(diǎn)8、王室衰微1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩；分封制逐步遭到瓦解；周王無(wú)力控制諸侯；周王室在財(cái)政上陷入困境；甚至要依賴(lài)諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。2、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。核心考點(diǎn)9、諸侯爭(zhēng)霸1.背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗。2.經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公）3.影響：（1）消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①加快統(tǒng)一的步伐。②促進(jìn)大規(guī)模的民族交融。4.春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的利弊：給社會(huì)帶來(lái)了重重災(zāi)難（春秋無(wú)義戰(zhàn)）。加快了中國(guó)統(tǒng)一的步伐。（在春秋爭(zhēng)霸過(guò)程中，有些諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展）促進(jìn)了民族交融（在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的少數(shù)民族交流不斷，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融）。1.東周歷史分期：①公元前770年，周平王東遷（洛邑），史稱(chēng)“（東周）”。東周分為（春秋）和（戰(zhàn)國(guó)）兩個(gè)時(shí)期。②春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的（結(jié)束）時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)（封建）社會(huì)的形成時(shí)期。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、（制度）變革和（思想學(xué)術(shù)）的繁榮是這一時(shí)期的主要特征。3.（鐵制農(nóng)具）和（牛耕）出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。4.（商業(yè)）活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。5.周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，諸侯崛起，不再聽(tīng)從王命，王室財(cái)政陷入困境，甚至要依賴(lài)諸侯國(guó)的支持。6.春秋時(shí)期著名霸主有（齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公），春秋末期的吳王闔閭和越王勾踐。7.春秋爭(zhēng)霸同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”同周邊的（戎、狄、蠻、夷）等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)大規(guī)模的（民族交融）。1.鐵農(nóng)具和牛耕是在什么時(shí)候出現(xiàn)的？有何重大意義？（鐵農(nóng)具的使用和牛耕的出現(xiàn)給當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了怎樣變化？）提示：（春秋后期）出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕；（牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣。）意義：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的（精耕細(xì)作），并為開(kāi)發(fā)（山林）、擴(kuò)大（耕地）創(chuàng)造了條件；是春秋時(shí)期（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力）水平提高的標(biāo)志。（促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展）2.王室衰微的具體表現(xiàn)有哪些？政治上——周王室東遷后僅直接管轄（洛邑）一帶，諸侯國(guó)各自為政。（周王雖是天下共主，已經(jīng)無(wú)力控制諸侯）經(jīng)濟(jì)上——諸侯國(guó)（不再）定期向天子納貢，周王室（財(cái)政）陷入困境，甚至依賴(lài)（諸侯國(guó)）的經(jīng)濟(jì)支持。3.諸侯崛起的表現(xiàn)有哪些？（①②不再……）①一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置（縣、郡），委派官員管理，職位也不再世襲，（分封制）逐步瓦解。②周平王東遷后，周王室直接管理的地區(qū)僅在（王畿）一帶，諸侯不再定期向周天子（納貢），致使財(cái)政上陷于困境。

4.春秋時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面？周王室衰微、諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大；各諸侯國(guó)為了自身的利益。5.齊桓公為什么能夠成為春秋第一霸？提示：齊國(guó)擁有（魚(yú)鹽）之利，任用（管仲）為相，積極改革（內(nèi)政），發(fā)展（生產(chǎn)）；同時(shí)改革（軍制），組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊天子，攘四夷”為旗號(hào)，公元前651年通過(guò)（葵丘會(huì)盟）成為首霸，先后九合諸侯。6.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響？（利①②弊①②）利：①一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，有利于國(guó)家走向（統(tǒng)一）；②出現(xiàn)了大規(guī)模的（民族交融）。弊：①給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；②破壞植被和自然環(huán)境。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化核心考點(diǎn)10、戰(zhàn)國(guó)七雄1.戰(zhàn)國(guó)七雄：晉國(guó)被“韓、趙、魏”三家大夫瓜分；齊國(guó)由大夫田氏取代。（戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的標(biāo)志）齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北上中下）。2.社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（1）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)（具有統(tǒng)一性質(zhì)）。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。（公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦國(guó)）（3）影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相關(guān)成語(yǔ)：①春秋時(shí)期：老馬識(shí)途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、三令五申、臥薪嘗膽②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上談兵、圍魏救趙核心考點(diǎn)11、商鞅變法1.根本原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。2.目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3.時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4.商鞅變法的內(nèi)容：政治(高效行政)（1）確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。（2）廢除貴族的世襲特權(quán)。（3）改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)(經(jīng)濟(jì)富國(guó))（1）廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)。實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)。（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。（3）統(tǒng)一度量衡。軍事(軍事強(qiáng)兵)獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。5.作用（意義）：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。6.性質(zhì)：地主階級(jí)性質(zhì)的改革。核心考點(diǎn)12、造福千秋的都江堰1.修建：公元前256年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的長(zhǎng)江支流岷江的中游上修建了都江堰。2.構(gòu)成：渠首和灌溉網(wǎng)兩大工程構(gòu)成，綜合性的水利樞紐。3.功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4.影響：使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)。2200多年來(lái)，一直發(fā)揮著巨大的作用。1.晉被瓜分成（韓、趙、魏）。2.戰(zhàn)國(guó)七雄是（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）。3.關(guān)于商鞅變法：①公元前356年，在（秦孝公）的支持下商鞅變法。②商鞅變法中有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？確立縣制，由國(guó)君直接派官吏管理。③促進(jìn)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是？鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。④最能體現(xiàn)變法性質(zhì)的措施？廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)。⑤有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的措施？獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。⑥有利于發(fā)展商業(yè)的措施？統(tǒng)一度量衡。⑦秦國(guó)百姓要想獲得爵位與賞賜土地，最佳的方法是什么？參軍并建立軍功。⑧商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。4.公元前256年蜀郡太守（李冰）主持修建了都江堰水利工程。5.都江堰水利工程修建使成都平原成為（“天府之國(guó)”），也反映出了我國(guó)人民的智慧。1.商鞅變法成功原因：①順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì).從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的（地主階級(jí)）的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。②商鞅提出合乎秦國(guó)（國(guó)情），順應(yīng)民意（主要是新興地主階級(jí)）的改革措施，且執(zhí)行起來(lái)又非常堅(jiān)決。③從外部因素看，商鞅變法有（秦孝公）的堅(jiān)決支持。④商鞅個(gè)人具有頑強(qiáng)的品質(zhì)，具有創(chuàng)新精神。2.從商鞅變法中，得到啟示：=1\*GB3①改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?2\*GB3②改革不是（一帆風(fēng)順）的，它需要改革者不但要有有勇氣和魄力，還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法有何影響？（封建制度）逐步確立起來(lái)，（地主）階級(jí)和（農(nóng)民）階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，封建社會(huì)形成。（社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，加快了社會(huì)前進(jìn)的步伐）4.秦孝公死后，商鞅被害，但是新法沒(méi)有被廢止，這說(shuō)明了什么？①說(shuō)明商鞅變法使成功的。②因?yàn)樯眺弊兎ㄊ骨貒?guó)國(guó)力大為（增強(qiáng)），提高了軍隊(duì)的（戰(zhàn)斗力），一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。③所以說(shuō)商鞅雖死，變法猶存。5.如何評(píng)價(jià)歷史上的變法？①要放在特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià)；②看變法是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

第8課百家爭(zhēng)鳴核心考點(diǎn)13、老子：（地位；道家學(xué)派創(chuàng)始人）1、思想觀點(diǎn)：EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張“無(wú)為而治”。2、典籍：《老子》又稱(chēng)《道德經(jīng)》核心考點(diǎn)14、孔子和儒家學(xué)說(shuō)：1.成就：①政治思想成就：核心思想是“仁”；主張以德治國(guó)。②教育思想成就：創(chuàng)辦私學(xué)；主張“有教無(wú)類(lèi)”；總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出一系列教學(xué)原則和方法（如因材施教、溫故知新等）。2.典籍：他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)3.影響：孔子學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。核心考點(diǎn)15、百家爭(zhēng)鳴1.背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：時(shí)期學(xué)派代表人物代表作主張戰(zhàn)國(guó)儒家孟子《孟子》“仁政”；民貴君輕；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子《荀子》“禮治”，明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序墨家墨子《墨子》“兼愛(ài)”，“非攻”；選賢任能；提倡節(jié)儉道家莊子《莊子》治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。法家韓非子《韓非子》以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治3.影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，1.老子春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書(shū)中；老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。2.老子認(rèn)為，世間萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的發(fā)展，人民應(yīng)順其自然；世間的事務(wù)都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。3.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人；孔子思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)；孔子核心思想：“仁”。4.墨家創(chuàng)始人：墨子。墨子主張：“兼愛(ài)”“非攻”。5.儒家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：孟子和荀子。孟子主張：實(shí)行“仁政”。荀子主張：實(shí)行“禮治”。6.道家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：莊子。莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。7.法家戰(zhàn)國(guó)時(shí)代表人物：韓非子。韓非子主張：反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，設(shè)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。8.孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒有何意義？打破了貴族和王室壟斷教育的局面，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。（這是孔子對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)）9.我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度？取其精華，去其糟粕。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物的主要思想及其借鑒或啟示：老子（辯證地看待問(wèn)題）；孔子（以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）；墨子（構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)）；莊子（積極地面對(duì)和看待問(wèn)題）；韓非（積極改革，勇于創(chuàng)新）。1.老子的“無(wú)為而治”思想與孔子的主張為政以德的思想會(huì)不會(huì)受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視？提示：不會(huì)。因?yàn)橹T侯爭(zhēng)霸靠的是國(guó)家的綜合實(shí)力。如果在當(dāng)時(shí)主張老子的清靜無(wú)為，或主張孔子的仁者愛(ài)人、為政以德，那就會(huì)被別國(guó)吞并。因此，老子與孔子的思想不會(huì)受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視。2.孔子的教育成就有哪些？提示：教育成就：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，有教無(wú)類(lèi)。注意因材施教。教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)。④時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，“溫故而知新”。⑤編成《春秋》。

3.運(yùn)用儒、道家和法家的三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題？提示：儒家：說(shuō)服教育；道家：順其自然，如閉門(mén)思過(guò)、自行解決；法家：依法懲處。注意：儒家與法家的思想主張截然相反。4.“百家爭(zhēng)鳴”的影響有哪些？提示：促進(jìn)了學(xué)術(shù)和思想的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有重要而深遠(yuǎn)的影響。5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革：變革方向內(nèi)容作用生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)）出現(xiàn)政治（社會(huì)制度）商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；思想百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。主題線索3秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固一條主線統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立（秦朝）和鞏固（漢朝）。一種制度中央集權(quán)制度兩個(gè)盛世“文景之治”、“光武中興”三大成就秦統(tǒng)一六國(guó)、漢武帝大一統(tǒng)、絲綢之路。四大措施郡縣制;統(tǒng)一文字、度量衡與貨幣;“推恩令”;罷黜百家,尊崇儒術(shù)。五大人物秦始皇、劉邦、漢武帝、光武帝、張騫。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)核心考點(diǎn)1、秦滅六國(guó)1.秦滅六國(guó)：秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。秦王嬴政雄才大略善于用人，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民渴望統(tǒng)一。長(zhǎng)平之戰(zhàn)之后六國(guó)無(wú)力與秦國(guó)抗衡。2.秦朝建立：公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建國(guó)家。3、意義：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面（開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，統(tǒng)一的趨勢(shì)成為此后中國(guó)歷史發(fā)展的主流）；②建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家（為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)）；③順應(yīng)了歷史潮流，符合廣大人民的愿望；有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂(lè)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。核心考點(diǎn)2、確立中央集權(quán)制度1.中央：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)秦始皇?；实壑?，設(shè)立三公制度：中央政治機(jī)構(gòu)，由丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察事務(wù)）統(tǒng)領(lǐng)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控（君主專(zhuān)制、獨(dú)裁）。2.地方：建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。3.中央集權(quán)：秦始皇通過(guò)郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)，再通過(guò)中央的太尉、丞相、御史大夫把權(quán)力集中到自己手中，這就是君主專(zhuān)制，這就形成了封建的君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。核心考點(diǎn)3、鞏固統(tǒng)一的措施1.統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫(huà)規(guī)整的小篆（后來(lái)又改為隸書(shū)），作為通用文字頒行全國(guó)。2.統(tǒng)一貨幣：以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。3.統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。4.車(chē)同軌：統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝陸路交通四通八達(dá)。5.開(kāi)靈渠、修長(zhǎng)城：派人開(kāi)鑿靈渠，溝通湘江和漓江（溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。），便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，為了抵御匈奴侵?jǐn)_并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。6.秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。1．制度名稱(chēng)：君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度。始創(chuàng)朝代：秦朝(秦始皇)。2．制度內(nèi)容：秦始皇通過(guò)郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過(guò)中央的太尉、丞相、御史大夫把權(quán)力集中到自己手中，這就是君主專(zhuān)制。這樣就形成封建的君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度使皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)威，皇權(quán)是權(quán)力的中心。3.背景：秦國(guó)完成統(tǒng)一的條件有哪些？（1）統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨：戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，政治上的分裂影響了社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定，人民渴望統(tǒng)一；（2）秦國(guó)的強(qiáng)大：商鞅變法使秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家；（3）秦王嬴政積極策劃統(tǒng)一大計(jì)：招募人才，聽(tīng)取意見(jiàn)，為統(tǒng)一做準(zhǔn)備。4.分別寫(xiě)出中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝、第一個(gè)有文字的王朝、第一個(gè)統(tǒng)一王朝的名稱(chēng)。①夏；②商；③秦。5.秦始皇的歷史功績(jī)：統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家（最大功績(jī)）；開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)制度，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施。1、秦朝鞏固中央集權(quán)制度的主要措施與作用？（1）政治上：措施：建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家（中央集權(quán)制度）意義：秦朝通過(guò)建立中央集權(quán)制度，加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟(jì)上：措施：統(tǒng)一貨幣（統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián)）、度量衡。意義：改變了幣制、度量混亂的情況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展。

（3）文化上：措施：統(tǒng)一文字（李斯，把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字）意義：有利于政令推行，人民溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。（4）交通上：措施：統(tǒng)一車(chē)軌，修筑馳道（設(shè)驛站），意義：為加強(qiáng)各地的交通往來(lái)。（5）軍事上：北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，南開(kāi)靈渠。（6）思想上：焚書(shū)坑儒。（影響：對(duì)我國(guó)古代文化造成極大損失）。2.封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立：此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu)；地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，中央政府直接聽(tīng)命于皇帝，所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。①特點(diǎn):中央集權(quán)；②影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用。第10課秦末農(nóng)民大起義核心考點(diǎn)4、秦的暴政1.秦始皇對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國(guó)家。2.連年在全國(guó)大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。3.秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。4.秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（悶殺工匠，殘殺兄妹，四處巡游，窮奢極欲等）（宦官趙高更是飛揚(yáng)跋扈，連秦二世也不放在眼里，在他的身上還產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ)：指鹿為馬）。核心考點(diǎn)5、陳勝、吳廣起義1.原因：公元前209年（公元前三世紀(jì)末）夏，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死。（直接原因）領(lǐng)隊(duì)的陳勝和吳廣認(rèn)為與其送死不如起來(lái)反抗。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。根本原因：秦的暴政。2.經(jīng)過(guò)：起義軍在陳縣建立“張楚”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下，起義軍由于缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。3.影響：陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多（破釜沉舟），將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)，秦朝滅亡。從公元前221年至公元前207年，秦朝共存在了15年。核心考點(diǎn)6、楚漢之爭(zhēng)1.戰(zhàn)爭(zhēng)概況：秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用（鴻門(mén)宴：項(xiàng)莊舞劍、意在沛公），一味依賴(lài)武力；劉邦注重收攬民心（約法三章），善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下（四面楚歌、霸王別姬），項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。2.這時(shí)項(xiàng)羽和劉邦之間進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)還是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？發(fā)生了什么變化？不是，秦亡前，是農(nóng)民起義，秦亡后，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)。（兩人的身份發(fā)生了變化，項(xiàng)羽為西楚霸王，劉邦為漢王，已從農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖蛻變?yōu)樾碌姆饨ńy(tǒng)治者。雙方為爭(zhēng)奪帝位而戰(zhàn)，因而戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)。）3.本課涉及到的成語(yǔ)典故：“指鹿為馬”（對(duì)應(yīng)趙高）、“斬木為兵，揭竿為旗”（對(duì)應(yīng)大澤鄉(xiāng)起義）、“破釜沉舟”（對(duì)應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)）、“約法三章”（對(duì)應(yīng)劉邦）、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”（對(duì)應(yīng)鴻門(mén)宴）、“楚河漢界”（對(duì)應(yīng)楚漢之爭(zhēng)）、“四面楚歌”（對(duì)應(yīng)項(xiàng)羽）、“霸王別姬”（對(duì)應(yīng)項(xiàng)羽）。1.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因：秦的暴政。2.概況：經(jīng)歷了兩個(gè)階段，即陳勝、吳廣起義和項(xiàng)羽、劉邦起義。3.陳勝、吳廣起義：公元前209年；大澤鄉(xiāng)；失??；中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。4.項(xiàng)羽、劉邦起義：項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)擊敗秦軍；公元前207年，劉邦推翻秦朝。5.特別注意：項(xiàng)羽、劉邦起義早期是農(nóng)民起義，秦朝滅亡以后演變?yōu)榱私y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的楚漢之爭(zhēng)。1.如何評(píng)價(jià)秦始皇？①秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，是一個(gè)功過(guò)參半的皇帝；②既有功勞，他統(tǒng)一中國(guó)，統(tǒng)一文字，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；③也是中國(guó)歷史上有名的暴君。評(píng)價(jià)原則：正反兩面，史論結(jié)合。2、項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化：戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)3.根據(jù)你了解的情況說(shuō)一說(shuō)劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗的結(jié)局產(chǎn)生的原因有哪些？劉邦方面：①贏得民心，入咸陽(yáng)后廢秦苛政，與關(guān)中父老“約法三章”。②重視人才，有蕭何、張良、韓信等人的輔佐。③有富饒的關(guān)中作為戰(zhàn)略根據(jù)地。項(xiàng)羽方面：①迷信武力，入咸陽(yáng)后大肆殺戮，不得民心。②剛愎自用，不重視人才（連謀士范增最后也憤然離去）。③缺乏戰(zhàn)略支援地。第11課西漢建立和“文景之治”核心考點(diǎn)7、西漢的建立1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，史稱(chēng)西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。2.漢初的社會(huì)狀況及面臨的問(wèn)題：（1）漢初的社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。（2）原因是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂（秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng)）。（3）如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問(wèn)題。核心考點(diǎn)8、休養(yǎng)生息政策1.目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。2.漢高祖采取的措施：EQ\o\ac(○,1)下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）EQ\o\ac(○,2)將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（釋奴為民）EQ\o\ac(○,3)鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。（輕徭薄賦）EQ\o\ac(○,4)十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一；3、影響：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。核心考點(diǎn)9、文景之治1.漢文帝、漢景帝繼續(xù)采取的休養(yǎng)生息政策：（1）輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。（首先，十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次）（2）減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法；（3）提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國(guó)，以身作則。2.表現(xiàn)（治國(guó)效果）：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)庫(kù)錢(qián)糧充盈?！铩餁v史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱(chēng)為--文景之治。1．劉邦治國(guó)策略：漢初實(shí)行的休養(yǎng)生息政策是吸取了秦亡教訓(xùn)與道家“無(wú)為而治”的思想在經(jīng)濟(jì)政策中的體現(xiàn)。2．劉邦統(tǒng)治措施：讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；將奴婢釋放為平民；采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。3.休養(yǎng)生息政策的影響：休養(yǎng)生息政策的實(shí)行，使西漢自建立到武帝即位的60多年間，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)比較穩(wěn)定，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一個(gè)封建治世局面——“文景之治”。“文景之治”為漢武帝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。1.秦亡漢興的原因和啟示：①秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。②漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了繁榮的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。③啟示：政府要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。2.秦朝與西漢初年在治國(guó)思想方面的異同項(xiàng)目秦朝西漢初年治國(guó)思想法家思想黃老學(xué)說(shuō)(道家)原因全國(guó)剛剛統(tǒng)一，需要強(qiáng)有力的手段加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治；實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的統(tǒng)一為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)；吸取秦因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)；漢初民生凋敝，急需恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)，嚴(yán)刑重典，橫征暴斂休養(yǎng)生息，“無(wú)為而治”，輕徭薄賦結(jié)果成為短命王朝經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)治世“文景之治”啟示政府要重視民生，要以人為本，要注意減輕人民的負(fù)擔(dān)第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝核心考點(diǎn)10、“推恩令”的實(shí)施（政治方面）背景：（1）西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方；地方上豪強(qiáng)地主與官府分庭抗禮。兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。（2）七國(guó)之亂：漢初實(shí)行郡國(guó)并行制；采納晁錯(cuò)的建議，削奪諸侯王的封地（削藩）。結(jié)果：引發(fā)了七國(guó)之亂；經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)平定了七國(guó)之亂，加強(qiáng)了中央對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。2.目的：加強(qiáng)中央集權(quán)建議者：主父偃；3.具體措施：EQ\o\ac(○,1)下詔允許諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)；武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。EQ\o\ac(○,2)建立刺史制度，把全國(guó)分成13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。4.影響：通過(guò)這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。核心考點(diǎn)11、“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”（思想文化方面）1、背景：漢初，無(wú)為而治的政策下，諸子百家流行，許多士人四處游說(shuō)，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。2、目的：加強(qiáng)中央集權(quán)3、具體措施：eq\o\ac(○,1)思想：漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。eq\o\ac(○,2)文化：漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材。4、影響：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。核心考點(diǎn)12、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)（經(jīng)濟(jì)方面）1、背景：富商大賈私人鑄幣、經(jīng)營(yíng)鹽鐵，控制國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。2、目的：加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制3、具體措施：EQ\o\ac(○,1)把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；eq\o\ac(○,2)鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)；eq\o\ac(○,3)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)4、作用：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。核心考點(diǎn)13、北擊匈奴（軍事方面）軍事上：公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青，霍去病反擊匈奴（漠北戰(zhàn)役前119年）；作用：解除了匈奴對(duì)西漢的威脅，鞏固了邊防。漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝時(shí)從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。1.漢武帝大力發(fā)展儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)而非大學(xué)。2.漢武帝采納主父偃的建議頒布“推恩令”，采納董仲舒的建議，推行罷黜百家，尊崇儒術(shù)。3.秦始皇與漢武帝雖然對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度不同,但他們的目的是一致的,即都是加強(qiáng)思想控制,鞏固其統(tǒng)治。4.漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：（1）政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng).（2）思想上：罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。（3）經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專(zhuān)賣(mài)；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。（4）對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通。1.人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱(chēng)？提示：都是我國(guó)古代杰出的封建帝王；都為我國(guó)統(tǒng)一的多民族的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；都對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展起了推動(dòng)作用；“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征等。2.國(guó)家統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛有什么內(nèi)在聯(lián)系？漢武帝的大一統(tǒng)給我們什么啟示？提示：國(guó)家統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛才能更好地保障國(guó)家統(tǒng)一。如今國(guó)與國(guó)之間綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，而要想屹立于世界民族之林，關(guān)鍵是要靠人才的力量，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該努力拼搏，早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。3.評(píng)價(jià)漢武帝：提示：（1）漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，采取一系列措施：①政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，加強(qiáng)中央集權(quán)；②經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五株錢(qián)，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專(zhuān)賣(mài)，增加財(cái)政收入；③思想上：罷黜百家，尊崇儒術(shù)，使中央集權(quán)空前加強(qiáng)；EQ\o\ac(○,4)對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通，加強(qiáng)西域和中原的經(jīng)濟(jì)文化交流。（2）漢武帝是我國(guó)具有雄才大略的皇帝。4.列表比較漢武帝和秦始皇對(duì)儒學(xué)的態(tài)度：漢武帝“罷黜百家，，尊崇儒術(shù)”秦始皇“焚書(shū)坑儒”不同點(diǎn)方式獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)采用法家的思想，對(duì)其他思想文化，特別是儒家文化進(jìn)行粗暴破壞結(jié)果促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)局面的形成和西漢的興盛。結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡相同點(diǎn)目的都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治實(shí)質(zhì)都是思想文化上的專(zhuān)制政策5.漢武帝為什么要實(shí)施“推恩令”來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)？（1）減少阻力。如果直接撤銷(xiāo)諸侯國(guó)，諸侯王勢(shì)必抵制。而采取“推恩”的辦法，規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，這樣“推恩”分封合情合理，諸侯王不好抵制，削藩的阻力就減小了。（2）效果好。一方面，通過(guò)“推恩”分封，王國(guó)勢(shì)力越分越弱，無(wú)力對(duì)抗中央；另一方面，諸侯王其他子弟由于也能分封土地并授爵為列侯，對(duì)中央心存感激。第13課東漢的興衰核心考點(diǎn)14、東漢建立與光武中興1.西漢的滅亡：西漢后期，朝政越來(lái)越腐敗。公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。2.東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。3.光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）：①釋放奴婢；②減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；③合并郡縣，裁減冗官，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。4.影響：社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。核心考點(diǎn)15、外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)：1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝，致使外戚專(zhuān)權(quán)；皇帝長(zhǎng)大后依靠宦官奪取政權(quán)，宦官被崇信，把持朝政，又導(dǎo)致宦官專(zhuān)權(quán)。2、特點(diǎn)：外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)惡性循環(huán)。外戚是皇帝的母族、妻族，也就是太后和皇后的家族；宦官是指在宮中服侍皇帝和皇室家族的人。3、影響：動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。核心考點(diǎn)16、黃巾起義1、原因：外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年（直接原因），社會(huì)動(dòng)蕩。2、概括：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)。3、口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！闭f(shuō)明其特點(diǎn)是有組織、有準(zhǔn)備。4、規(guī)模：人數(shù)多，地域廣，時(shí)間長(zhǎng)。5、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振?！铩稂S巾起義是一次有組織、有準(zhǔn)備的起義？張角創(chuàng)辦太平道，經(jīng)過(guò)10年傳教，經(jīng)過(guò)了精心的策劃。陶院落(模型)【常考點(diǎn)】1．朝代：東漢。2．反映的史實(shí)：在這個(gè)院落里，豪強(qiáng)大族的住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，透露出東漢階級(jí)對(duì)立和社會(huì)動(dòng)亂的情形。3．特別提醒：東漢政權(quán)是劉秀建立的；東漢前期出現(xiàn)了“光武中興”的局面；中期以后，外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，東漢王朝走向衰亡；東漢后期爆發(fā)黃巾起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。1.光武中興和“文景之治”出現(xiàn)的共同原因有哪些？你從中得到了什么啟示？提示：原因統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；都實(shí)行輕徭薄賦政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，并保持政策的穩(wěn)定性和持續(xù)性；都加強(qiáng)中央集權(quán)，都維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。啟示：統(tǒng)治者善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，體察民情、愛(ài)惜民力，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等。2.比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義：秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義不同點(diǎn)時(shí)間公元前209年公元184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。”特點(diǎn)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義主要原因秦的暴政：賦稅、徭役沉重，刑罰殘酷，統(tǒng)治黑暗外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩相同點(diǎn)都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了第14課溝通中外文明的“絲綢之路”核心考點(diǎn)17、張騫通西域1、西域：指甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱(chēng)為西域。2、張騫第一次出使西域：（1）時(shí)間：公元前138年（2）目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。（3)意義：了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望3、張騫第二次出使西域：(1)時(shí)間：公元前119年(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。核心考點(diǎn)18、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）：（1）開(kāi)辟時(shí)間：漢武帝時(shí)；開(kāi)辟者：張騫（2）路線：長(zhǎng)安出發(fā)—河西走廊—西域—中亞—西亞—最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲。（3）商品：中國(guó)的絲和絲織品運(yùn)出，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。（4）地位：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。（5）意義：促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。2、海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）：中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡21核心考點(diǎn)19、對(duì)西域的管理：1、西域都護(hù)的設(shè)置：（1）時(shí)間：公元前60年（2）職責(zé)：頒行漢朝的法令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草。（3）管轄范圍：包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。（4）設(shè)立的意義：標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)。2、東漢班超出使西域：東漢的班超73年出使西域，目的：恢復(fù)對(duì)西域的管轄。97年派甘英出使大秦。1.張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)，并沒(méi)有開(kāi)辟絲綢之路。2.西域都護(hù)的設(shè)置，是今新疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)的開(kāi)始，它有力地證實(shí)了新疆自古以來(lái)就是我國(guó)神圣不可分割的領(lǐng)土。3.認(rèn)識(shí)絲綢之路開(kāi)通的條件。(1)張騫通西域，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。(2)漢武帝時(shí)大破匈奴，使匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗，為絲綢之路的開(kāi)通創(chuàng)造了條件。(3)西漢大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4)秦漢文化的發(fā)展以及以絲綢為主的極富地域特色的產(chǎn)品對(duì)外具有巨大的吸引力。1.認(rèn)識(shí)絲綢之路的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。(1)歷史意義①通過(guò)絲綢之路，中原的鑄鐵、鑿井等技術(shù)傳入西域，促進(jìn)了西域社會(huì)生產(chǎn)水平的提高及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②西域的核桃、葡萄、寶石、樂(lè)器等傳入中原，豐富了人們的物質(zhì)和精神生活。③絲綢之路的開(kāi)通，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。④絲綢之路開(kāi)通后，西域各國(guó)派使節(jié)來(lái)漢，密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系，為以后漢對(duì)西域進(jìn)行行政管轄打下了基礎(chǔ)。(2)現(xiàn)實(shí)意義“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是中國(guó)“一帶一路”的重要組成部分，這表明絲綢之路在今天仍是東西方交流的重要通道，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的對(duì)外交流有著重要意義?？傊?，絲綢之路是古代東西方互通有無(wú)的商貿(mào)要道。2.張騫通西域遇到哪些艱難險(xiǎn)阻？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？21①惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；②張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不饒，忠于祖國(guó)、不辱使命等。第15課兩漢的科技和文化核心考點(diǎn)20、造紙術(shù)的發(fā)明1.書(shū)寫(xiě)材料的變化：（甲骨文）龜甲、獸骨——青銅器——簡(jiǎn)帛——紙發(fā)明紙的原因：用簡(jiǎn)帛做書(shū)寫(xiě)材料有何弊端？竹木簡(jiǎn)太重了（據(jù)史料記載，秦始皇一天要看120斤重的文書(shū)）而帛又很貴，使用受到很大的限制。2.紙的發(fā)明：西漢時(shí)期。西漢早期的麻紙。甘肅天水（說(shuō)明這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙）；質(zhì)地粗糙，使用不便。3.公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙”）——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。（1）造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。（2）蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。（3）造紙術(shù)改進(jìn)的意義：造紙術(shù)改進(jìn)的意義是什么？擴(kuò)大原料來(lái)源，降低了制造成本，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，普及和推廣了紙的應(yīng)用，也便利了典籍的流傳。4.造紙術(shù)傳播的意義：促進(jìn)了文化的傳播，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。核心考點(diǎn)21、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（都是東漢末年）1、張仲景（醫(yī)圣）：寫(xiě)有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；他還提出了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。2、華佗：神醫(yī)之稱(chēng)。發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”。擅長(zhǎng)針灸、湯藥和實(shí)施外科手術(shù).核心考點(diǎn)22、史學(xué)：歷史巨著《史記》1、作者：司馬遷2、主要內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。3、地位：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。4、評(píng)價(jià)《史記》：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位?！铩飳W(xué)習(xí)司馬遷勤奮好學(xué)，不怕困難，持之以恒的精神?！铩雉斞笇?duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”核心考點(diǎn)23、宗教：道教和佛教1.道教：東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。（八仙過(guò)海，各顯神通）2.道教能夠傳播的原因有哪些？①道教教義迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望，統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民。②治病傳道，受到下層民眾的信奉。3.佛教：西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入；為中國(guó)文化注入新的因素。中國(guó)最早的佛教寺院是明帝令在洛陽(yáng)建的白馬寺；豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)及建筑、雕刻、繪畫(huà)等各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！伎迹簹v代封建統(tǒng)治者為什么都利用宗教？①有利于統(tǒng)治者維持等級(jí)秩序。②消磨勞苦大眾的斗爭(zhēng)意識(shí)。★★結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說(shuō)說(shuō)百姓信奉佛教的原因？佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。1、造紙基本方法在西漢已經(jīng)掌握；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。2.道教是一種宗教，而道家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)思想流派，不能將二者混淆。3.解讀《史記》《史記》書(shū)影【常考點(diǎn)】1．作者：司馬遷。2．體例：紀(jì)傳體通史。3．內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。4．特點(diǎn)：《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高地位。5．特別提醒：魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，強(qiáng)調(diào)它在歷史學(xué)和文學(xué)中的地位?！铩镂覈?guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？（1）國(guó)家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3）各民族共同創(chuàng)造；（4）中外交往頻繁。主題線索4三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融一次改革北魏孝文帝改革。兩條線索政權(quán)分立和民族融合。三國(guó)鼎立魏、蜀、吳。三大戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。四大人物曹操、劉備、孫權(quán)、北魏孝文帝。五胡內(nèi)遷氐族、羌族、匈奴、羯族、鮮卑族第16課三國(guó)鼎立核心考點(diǎn)1、官渡之戰(zhàn)1、背景：東漢末年，北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。2、概況：（1）時(shí)間：公元200年（2）作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操（3）結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。（4）影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。3、曹操統(tǒng)一北方的原因：（1）政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。（2）經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(3)軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗袁紹核心考點(diǎn)2、赤壁之戰(zhàn)1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)。2、概況：（1）時(shí)間:公元208年（2）作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍（3）結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。（4）影響：為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。3、曹操失敗的原因：（1）曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。啟示：做人不能驕傲自滿(mǎn)，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。核心考點(diǎn)3、三國(guó)鼎立的形成1.三國(guó)鼎立的背景：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。2.三國(guó)鼎立局面是怎樣形成的？（1）220年，曹丕稱(chēng)帝，定城洛陽(yáng)，魏國(guó)建立；（2）221年，劉備稱(chēng)帝，定城成都，蜀國(guó)建立；（3）222年，孫權(quán)稱(chēng)王，定城建業(yè)(南京)，229年，孫權(quán)稱(chēng)帝，吳國(guó)建立，三國(guó)鼎立局面正式形成?！铩飯D表：三國(guó)鼎立的形成國(guó)號(hào)時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主魏220年稱(chēng)帝洛陽(yáng)曹丕漢221年稱(chēng)帝成都劉備吳222年稱(chēng)王建業(yè)孫權(quán)3.對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià)：形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。1.比較官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間公元200年公元208年作戰(zhàn)雙方袁紹與曹操曹操與孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)以少勝多結(jié)果曹操勝利曹操失敗作用為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)啟示EQ\o\ac(○,1)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不僅看力量強(qiáng)弱，還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否得當(dāng)；EQ\o\ac(○,2)不能驕傲輕敵，要適時(shí)出擊，虛心接受好的建議等才能取勝。2.解讀三國(guó)鼎立三國(guó)鼎立形勢(shì)圖【?？键c(diǎn)】1．為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役：赤壁之戰(zhàn)。2．三國(guó)的建立：魏，220年，曹丕建立，都城在洛陽(yáng)；蜀漢，221年，劉備建立，都城在成都；吳，222年，孫權(quán)稱(chēng)王，229年稱(chēng)帝，都城在建業(yè)。3．三國(guó)鼎立局面形成的根本原因：當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和力量對(duì)比條件尚未成熟。4．三國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況：曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修建很多水利工程；吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今天的臺(tái)灣）；蜀漢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系。5．特別提醒：從東漢統(tǒng)一政權(quán)到三國(guó)鼎立，是歷史的進(jìn)步而不是倒退1、曹操失敗的原因與啟示：原因：（1）曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。啟示：做人不能驕傲自滿(mǎn)，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。2.評(píng)價(jià)曹操：（1）曹操是我國(guó)古代杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。（2）他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。（3）但他有狡詐、多疑、濫殺無(wú)辜的殘暴本性。如：殺華佗、孔融、楊修等，攻打陶謙時(shí)，殺男女?dāng)?shù)萬(wàn)口。3.從東漢的統(tǒng)一到三國(guó)鼎立（分裂）是歷史的倒退還是進(jìn)步？（1）東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。（2）三國(guó)鼎立形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三國(guó)鼎立還消滅東漢末年的一些割據(jù)勢(shì)力，為以后再次全國(guó)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。4.學(xué)習(xí)三國(guó)歷史的啟示：①驕兵必?cái)?，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素；②戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平；③臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；④歷史上的人物是歷史的真實(shí)，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分；⑤評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展；⑥在中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，分裂只是暫時(shí)的。天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷核心考點(diǎn)4、西晉的建立（三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳）1、建立：266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽(yáng)。2、統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。3、政權(quán)特點(diǎn)：統(tǒng)治階級(jí)在政治上昏庸腐朽，生活上腐化、奢侈。4、衰落（轉(zhuǎn)折點(diǎn)）：晉惠帝時(shí)發(fā)生八王之亂，西晉迅速走向衰落。5、滅亡：公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。核心考點(diǎn)5、八王之亂1、原因：EQ\o\ac(○,1)分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大；EQ\o\ac(○,2)晉惠帝昏庸無(wú)能。2、爆發(fā)：晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。3、影響：西晉迅速走向衰落。核心考點(diǎn)6、北方游牧民族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）1、時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期2、路線：EQ\o\ac(○,1)氐族和羌族，由西南東遷入陜西關(guān)中；EQ\o\ac(○,2)匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；EQ\o\ac(○,3)鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。3.十六國(guó)：（1）4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，稱(chēng)為十六國(guó)。（2）4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。1、三國(guó)滅亡順序：魏滅蜀，西晉滅魏，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一于西晉；2、266年，西晉建立；280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂的局面，重新完成了統(tǒng)一。3、解讀五胡內(nèi)遷西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖【?？键c(diǎn)】1．內(nèi)遷五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。2．內(nèi)遷時(shí)間：從東漢末年開(kāi)始。3．影響：促進(jìn)了北方各民族的交融。4．特別提醒：西晉王朝被內(nèi)遷的匈奴所滅。西晉衰亡原因：統(tǒng)治集團(tuán)非常腐朽（奢靡之風(fēng)盛行，在位皇帝弱智）；民族壓迫激化了民族矛盾，少數(shù)民族起兵反抗；八王之亂耗盡西晉國(guó)力（八王之亂主要在洛陽(yáng)一帶展開(kāi)，歷時(shí)十幾年，對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)難；西晉從此衰落；中原人口數(shù)以十萬(wàn)計(jì)逃亡江南地區(qū)，形成我國(guó)古代史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。）東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)核心考點(diǎn)7、東晉的興亡1、東晉的建立：317年，司馬睿建立東晉，定都建康。2、政權(quán)特點(diǎn)：王與馬，共天下。司馬睿是在南下的北方貴族王導(dǎo)等的擁戴下當(dāng)?shù)幕实郏抉R睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦。王氏其他子弟也都得到不同程度的重用。司馬睿舉行即位大典時(shí)，居然邀請(qǐng)王導(dǎo)共坐御床，時(shí)人稱(chēng)之為“王與馬，共天下”。3、東晉北伐：東晉雖然偏安于江南，但多次組織北伐，希望收復(fù)北方的國(guó)土。說(shuō)出東晉北伐未果的原因和代表人物？（1）北伐未果的原因：由于朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援，東晉最終未能恢復(fù)中原。（2）代表人物：祖逖北伐：那時(shí)晉朝內(nèi)部一些官僚們?nèi)耘f過(guò)著荒淫腐朽的生活，只有祖逖堅(jiān)持北伐，主張收復(fù)失地。4、興盛：淝水之戰(zhàn)后，東晉經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)宴安，戶(hù)口殷實(shí)”的景象。5、衰落：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。6、滅亡：420年，東晉滅亡。核心考點(diǎn)8、南朝的政治1.南朝：420——589年，出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，定都建康，都是通過(guò)大將奪權(quán)取得政權(quán)。2、說(shuō)出南朝中疆域最大、社會(huì)安定發(fā)展的朝代；并指出發(fā)生大規(guī)模的叛亂，建康失陷，江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，導(dǎo)致千里絕煙，人跡罕至的現(xiàn)象是在什么時(shí)期?宋是南朝疆域最大的朝代（陳朝最?。?，南方社會(huì)安定發(fā)展；梁武帝蕭衍時(shí)?！裨谀媳背膶?duì)峙中處于劣勢(shì)的是哪一方?在南北對(duì)峙中，南朝處于劣勢(shì)?！ū背ㄇ懊嬷v過(guò)）：十六國(guó)后期，鮮卑族拓跋氏建立的北魏統(tǒng)一黃河流域（北方），北魏孝文帝改革（改姓元，史稱(chēng)元魏），促進(jìn)了民族融合。北魏分裂為東魏和西魏，后來(lái)又分別被北齊和北周取代，最后北周滅掉北齊，又統(tǒng)一黃河流域（北方）。這些王朝，歷史上稱(chēng)為“北朝”）核心考點(diǎn)9、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①北方人大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定；③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；④南北方人民的共同努力。2.江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：①開(kāi)墾荒地，興修水利；②犁耕施肥，廣種水稻小麥；③種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。（2）工業(yè)：手工藝快速進(jìn)步?？壗z、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。（3）商業(yè)：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市3、結(jié)果：經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。1.南北朝時(shí)期,隨著江南的開(kāi)發(fā),南方經(jīng)濟(jì)逐漸趕上了北方,但沒(méi)有超過(guò)北方,超過(guò)北方是在兩宋時(shí)期。2.北方人口開(kāi)始大量南遷的主要原因是東漢末年北方多戰(zhàn)亂,為躲避戰(zhàn)亂。江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的最主要原因是北方人口南遷。3.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)： 秦漢--北方（黃河流域）經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心； 魏晉--江南（長(zhǎng)江流域）地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 1.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：（1）原因：①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；②北方人口大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；③江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定；④南北方人民的共同辛勤努力。 （2）表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：①開(kāi)墾荒地，興修水利；②犁耕施肥，廣種水稻小麥；③實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)；手工業(yè)：繅絲、制瓷、冶鑄、造紙等有顯著的發(fā)展；商業(yè)