高考歷史大二輪復(fù)習(xí) 題型歸類練 小題滿分練 訓(xùn)練7 史學(xué)研究方法類選擇題試題

訓(xùn)練7史學(xué)研究方法類選擇題

1.（2019?柳州高三畢業(yè)班11月模擬聯(lián)考，24）破譯甲骨文是中華史前文明溯源工程的重要

項目之一，正如學(xué)者朱彥民所說：“如果破解了一個甲骨文，就帶活了一大批甲骨文書，也

就能讓我們更了解當(dāng)時的歷史?！钡谱g這些甲骨文，又需要充分了解殷商時代宗教信仰、

社會習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識，這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史。這充分說明甲骨文（）

A.是現(xiàn)存中國最古老的成熟文字

B.反映了殷商時期的宗教信仰

C.承載了商代及早期國家的信息

D.成為研究中國文字重要的資料

答案C

解析甲骨文是目前所知的最早的成熟文字，故A項錯誤；甲骨文是記錄商朝活動的重要載

體，不僅僅體現(xiàn)其宗教信仰，故B項錯誤；根據(jù)材料“又需要充分了解殷商時代宗教信仰、

社會習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識，這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史”說明甲骨文是商朝文化的載

體，故C項正確；材料反映的是甲骨文對商朝研究的意義，不是對中國文字的研究，故D項

錯誤。

2.（2019?全國H卷”超級全能生”26省12月聯(lián)考，27）下表是1600年前后中西方科學(xué)家

關(guān)于科學(xué)研究方面的論述和方法。由此可知，此時中國（）

科學(xué)家論述方法

沒有它們（數(shù)學(xué)），人們就會在黑暗在比薩斜塔演示自由落體定律，

伽利略

的迷宮中徒勞地徘徊伽利略利用望遠鏡觀察天文

朱載墻凡天地造化，莫能遠其數(shù)依憑象器測驗天文，治歷之本

徐光啟蓋凡物有形有質(zhì)，莫不資于度數(shù)在上海試種甘薯，在天津種水稻

A.孕育了近代科學(xué)精神

B.固守了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬

C.徘徊于傳統(tǒng)科學(xué)范式

D.對外來文化的積極汲取

答案A

解析近代科學(xué)指以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系，朱載堵和徐光啟都以實驗為方法

去支撐他們的論述，故選A項；材料中實驗的方法突破了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，排除B項；傳統(tǒng)

科學(xué)注重實用，以經(jīng)驗總結(jié)為主，但材料強調(diào)實驗，排除C項；材料沒有體現(xiàn)對外來文化的

汲取，排除D項。

3.（2019?湖南長郡中學(xué)高三第三次調(diào)研測試，14）下表為一些學(xué)者對于雅典民主政治的一些

觀點。

學(xué)者主張

（中國）陳唯聲雅典民主政治的勝利是比較先進的商品經(jīng)濟對落后的自然經(jīng)濟的勝利

如果沒有雅典帝國，就不可能有公元前五世紀下半葉充分發(fā)展的民主

（英國）芬利

制度

（法國）克魯瓦瑟雅典民主是希臘精神最偉大的創(chuàng)造物之一

（中國）易建平民主政治與小國寡民之間存在一種必然的聯(lián)系

據(jù)此能夠被認定的歷史結(jié)論是（）

A.雅典民主的出現(xiàn)是多種原因綜合作用的結(jié)果

B.關(guān)于雅典民主政治的起源史學(xué)界有頗多視角

C.外國人更多從精神層面探討雅典民主的產(chǎn)生

D.中國學(xué)者的主張符合科學(xué)邏輯已成學(xué)界共識

答案B

解析材料中，每位學(xué)者都提出了各自的認識，并不能得出雅典民主是他們每位學(xué)者主張的

綜合，才導(dǎo)致雅典民主的產(chǎn)生，故A項錯誤；根據(jù)材料，（中國）陳唯聲、（英國）芬利、（法國）

克魯瓦瑟、（中國）易建平，對雅典民主制都提出了各自的看法，有不同的認識，故B項正確;

（英國）芬利是從制度方面探討，（法國）克魯瓦瑟從精神方面探討，故C項錯誤；材料不能反

映中國學(xué)者的觀點成為學(xué)界的共識，受到普遍推崇，故D項錯誤。

4.（2019?湖南長郡中學(xué)周考五，32）歷史探究方法不同，得出的結(jié)論亦有別。下列探究步驟

及論證方法相對嚴謹?shù)氖牵ǎ?/p>

選項第一步第二步

A甲觀點：“雅典民主是多數(shù)人的民主”證據(jù)：伯里克利的言論

B乙觀點：“雅典民主是直接民主”證據(jù)：當(dāng)時投票用過的陶片殘片

C丙出示圖片：《十二銅表法》模擬圖結(jié)論：世界第一部成文法誕生

DT出示史料：比較公民法與萬民法的異同結(jié)論：羅馬法在實踐中不斷發(fā)展

答案D

解析“伯里克利的言論”不能證明“雅典民主是多數(shù)人的民主”一定正確，所以不嚴謹，

故A項錯誤；“當(dāng)時投票用過的陶片殘片”無法得知是直接還是間接的民主，故B項錯誤；

“《十二銅表法》”不是世界第一部成文法典，故C項錯誤；“公民法與萬民法”是羅馬法

發(fā)展的兩個階段，體現(xiàn)其發(fā)展的軌跡，故D項正確。

5.（2019?鄒城高三文綜測試，26）單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變?！杜f唐書》記

載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將'。"在宋代，《資治通鑒》完

全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這

說明（）

A.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相

B.人物形象隨著時間推移逐漸模糊

C.儒學(xué)地位的變化混淆了評價標準

D.記述者的立場往往影響歷史評價

答案D

解析材料反映出三個時代的著作對單雄信的評價各不相同，這說明記述者的立場影響歷史

評價，故選D項。A項不符合材料主旨，排除；B項說法不客觀，人物形象不會隨時間而“模

糊”，排除B項；儒學(xué)自漢代后在我國封建社會一直占主流地位，排除C項。

6.（2019?合肥高三第一次質(zhì)量檢測，7）在我國歷史文獻中，萬歷皇帝不理政務(wù)昏庸荒怠；

在朝鮮歷史文獻中，萬歷皇帝卻是被歌功頌德建壇立祠的大德皇帝。這一現(xiàn)象反映出（）

A.年代久遠導(dǎo)致歷史敘述莫衷一是

B.中、外歷史文獻形成證據(jù)鏈印證歷史

C.同一歷史人物會有不同歷史記載

D.綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實

答案C

解析材料反映出中國與朝鮮的歷史文獻對萬歷皇帝的記載和評價是不同的，這反映出記載

者的立場和認識問題的角度不同，C項正確。A項說法錯誤，材料反映的不是“年代久遠”導(dǎo)

致“莫衷一是”；材料中的記載無法“形成證據(jù)鏈”，故排除B項；即使綜合多種歷史敘述,

只能讓我們更加接近認識歷史事實真相，不會''確認歷史事實”，排除D項。

7.（2019?衡水金卷四，28）第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍火燒圓明園，皇家園林付之一炬,

文物損失不計其數(shù).但英法聯(lián)軍進入圓明園的具體時間，中外記錄存在差異。關(guān)于1860年

10月6日晚圓明園的各方回憶如下表：

當(dāng)晚正在北京城內(nèi)辦理事務(wù)，“遙見西北火光沖天”，不

總管內(nèi)務(wù)府大臣寶爨

勝驚駭，遂認為園內(nèi)殿座數(shù)處，已于6日晚遭火燒

學(xué)者李慈銘（居住北京城內(nèi)）當(dāng)日日記中記載“夷人燒圓明園，夜光達日燭天”

晚上七點左右行軍至圓明園，為防止清軍埋伏，命令在圓

法軍將領(lǐng)蒙托邦

明園前院宿營，沒有深入圓明園

英軍步兵向圓明園行軍途中迷路，夜宿喇嘛廟，徹夜燃起

英軍將領(lǐng)格蘭特

篝火，并向附近土堆發(fā)射炮彈，以便于與聯(lián)軍取得聯(lián)系

據(jù)此可知，關(guān)于火燒圓明園事件的記載（）

A.中國人的記錄更加接近歷史真實

B.中外歷史史料之間可以相互印證

C.個人主觀回憶都不具有史料價值

D.確定歷史細節(jié)仍需挖掘相關(guān)史料

答案D

解析關(guān)于火燒圓明園的具體時間，中外相關(guān)人士各執(zhí)一詞，說明確定歷史細節(jié)仍需挖掘相

關(guān)史料，故D項正確。由于寶爨和李慈銘并未親自到圓明園，只是通過火光判斷，故可信度

較低，排除A項；中外史料分歧嚴重，無法相互印證，排除B項；個人回憶是歷史研究的重

要史料，排除C項。

8.（2019?日照高三期末，11）過去學(xué)界認為巴黎和會上中國未能爭回山東權(quán)益，是“外交失

敗”；但近年來學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)北洋政府在外交方面是做出過很大成績的，如拒簽對德和約、

收回奧國在華特權(quán)、成為國際聯(lián)盟創(chuàng)始會員國，最終在華盛頓會議中解決山東問題。這說明

（）

A.多角度論證使歷史更加接近真實

B.研究者的個人立場影響歷史認識

C.近年學(xué)者比過去學(xué)者更尊重史實

D.歷史研究角度轉(zhuǎn)變影響歷史解釋

答案D

解析材料反映出北洋政府外交評價的兩個角度：一是從局限性，二是從積極作用。角度不

同，得出的認識也不同，故D項正確。材料反映的是評價的角度，不是去探究歷史的“真實”，

排除A項；材料反映的是評價歷史問題的角度，而非僅僅是“個人立場”，排除B項；近年

學(xué)者的研究是以另一個角度，不能說哪個角度“更尊重史實”，研究的角度與“尊重史實”

無關(guān)，排除C項。

9.（2019?德州高三期末，24）對于德國統(tǒng)一，戈爾巴喬夫在《回憶錄》中強調(diào)自己主動給德

國的北約身份放行，美國總統(tǒng)布什與其國家安全顧問的聯(lián)合回憶錄《重組的世界》中認為是

美國的主動倡議迫使戈爾巴喬夫接受了德國的北約身份；德國總理科爾的回憶錄《我要的是

德國統(tǒng)一》對該問題避而不談。這反映出（）

A.單一視角難以還原歷史真相

B.時代發(fā)展影響歷史敘述

C.美蘇兩國主宰德國統(tǒng)一進程

D.個人記述缺乏研究價值

答案A

解析材料反映出三個人物對德國統(tǒng)一中有關(guān)問題的認識態(tài)度不同，主張亦不同，誰的可信？

單一的角度，單個人的說法都不足以信，需多方考證，綜合評判，故選A項。材料關(guān)于德國

統(tǒng)一的記述是同一時代的人，故B項排除；C項結(jié)論不能根據(jù)材料得出，排除；D項說法太絕

對，排除。

10.（2019?威海二模，30）1944年，八路軍與日軍在晉綏邊區(qū)黃樹坪村發(fā)生戰(zhàn)斗。對這場戰(zhàn)

斗發(fā)生的時間有如下記教，見下表所示。

時間出處

9月的一天《偏關(guān)縣志》

10月《晉綏根據(jù)地大事記》

農(nóng)歷9月研究者顧全羅根據(jù)采訪得出

11月2日當(dāng)事人賀富亮老人的回憶

后來的學(xué)者根據(jù)這些記載，并查閱當(dāng)時的《抗戰(zhàn)日報》等文獻，確證戰(zhàn)斗發(fā)生于10月23日。

這說明（）

A.來自不同渠道的相同結(jié)論一般較可靠

B.無確切時間的歷史敘述往往值得懷疑

C.當(dāng)事人的口述史料是尋找真相的鑰匙

D.歷史真相可以在多方互證中得以還原

答案D

解析對不同的史料需要相互佐證，從中得出可靠的歷史結(jié)論，故D項正確?！安煌赖?/p>

相同結(jié)論”未必可靠，仍需佐證，排除A項；有的歷史敘述因各種原因未必有確切的時間，

但可能是歷史事實，排除B項；口述史料有一定的史料價值，但未必是“尋找真相的鑰匙”，

排除C項。

11.（2019?淄博二模，34）在歐洲，19世紀被譽為“歷史學(xué)的世紀”。越來越多的學(xué)者認為,

自然界的規(guī)律適用于人類社會，自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究。歷史研究應(yīng)該以回憶

錄、日記等原始文獻為材料，通過科學(xué)的解釋方法，尋求人類社會進步的規(guī)律。以上材料表