資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》預(yù)測(cè)考試試題與答案

徐州鼓樓區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能

力》預(yù)測(cè)考試試題與答案

一、單選題

1.王老師是數(shù)學(xué)老師，相當(dāng)自信。他認(rèn)為，只要他努力，就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成

績(jī)。這說(shuō)明王老師哪種心理特征較好？0

A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)應(yīng)變能力

C.角色認(rèn)同感D.教學(xué)效能感

答案：：D

解析：：

教學(xué)效能感，是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的直觀判斷。這種判斷會(huì)

影響教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。

2.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我

教育之中，寓德育于管理之中”，這句話體現(xiàn)了（）的規(guī)律。

A德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程

B德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程

C德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

D彳惠育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程

答案：：D

解析：：

德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程，這一規(guī)律要求教育者應(yīng)

把組織活動(dòng)和交往看做是德育過(guò)程的基礎(chǔ)?；顒?dòng)和交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對(duì)人的

品德影響的性質(zhì)和作用也不同。題目中將德育付諸各項(xiàng)活動(dòng)中，使受教育者受多方面教育

影響的做法，就是這一規(guī)律的體現(xiàn)。

3.孔子的弟子顏回評(píng)價(jià)老師說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，

這句話體現(xiàn)的德育原則是（）。

A.導(dǎo)向性

B.尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

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C.疏導(dǎo)原則

D.教育一致性與連貫性原則

答案：：C

解析：：

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)

性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則，而顏回的話正是該原則的例證。

4.()狀態(tài)下，人往往會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象。

A.熱情

B.應(yīng)激

C.激情

D心境

答案：：C

解析：：

激情狀況下人往往出現(xiàn)意識(shí)狹窄現(xiàn)象，易感情用事，不考慮后果。

5.陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)“時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧

化碳，一瓶是空氣。怎么區(qū)分它們呢陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸人兩個(gè)集氣瓶中，

告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣。這種教學(xué)方法是

()o

A.實(shí)驗(yàn)法

B.講授法

C.演示法

D.談話法

答案：：C

解析：：

演示法指教師通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀道具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際觀察

獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。材料中陳老師通過(guò)邊說(shuō)邊做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生們清晰掌握了二

氧化碳不支持燃燒的性質(zhì)，采用的教學(xué)方法屬于演示法。

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6.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是()。

A.影響人的身心發(fā)展

B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

C.有目的地培養(yǎng)人

D.完善人的自身生產(chǎn)

答案：：C

解析：：

教育的本質(zhì)是有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。

7.小程每次看到狗都躲著走，有次同學(xué)帶來(lái)一只毛絨玩具狗，他也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。小程這種

表現(xiàn)屬于()。

A.強(qiáng)迫癥

B.焦慮癥

C抑郁癥

D.恐懼癥

答案：：D

解析：：

恐懼癥是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)際危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。

8.()的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

A.練習(xí)法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.實(shí)習(xí)作業(yè)法

D.參觀法

答案：：C

解析：：

實(shí)習(xí)作業(yè)法是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或課外進(jìn)行實(shí)

際操作，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。

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9.有關(guān)研究表明教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說(shuō)明教育具有（）。

A.政治功能

B.經(jīng)濟(jì)功能

C.科技功能

D.文化功能

答案：：B

解析：：

由“有關(guān)研究表明教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高”可知，題干中涉及的是教育

和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)有明顯作用，可知教育有經(jīng)濟(jì)功能。

10.大腦在不同年齡階段發(fā)展的速度不同，出生五至十個(gè)月發(fā)展最為迅速，五、六歲是顯

著的加速期。這體現(xiàn)了人的發(fā)展具有（）。

A.連續(xù)性

B.順序性

C.不均衡性

D.差異性

答案：：C

解析：：

個(gè)體的發(fā)展具有不均衡的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為發(fā)展速度不均衡。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方

面，個(gè)體在不同年齡階段某一方面發(fā)展不均衡。如，身高、體重的發(fā)展有兩個(gè)高峰期：一

是兒童出生后第一年，二是青春發(fā)育期。另一方面，個(gè)體在不同年齡階段不同方面發(fā)展不

均衡。

11.王悅接到高考錄取通知書(shū)已十多天了，仍心情愉悅，往常覺(jué)得平淡的事也能讓她很高

興。這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A、激情

B、心境

C、應(yīng)激

D、熱情

答案：：B

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解析：：

心境又叫心情，是指?jìng)€(gè)體的一種平靜，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)并帶有感染作用的情緒狀態(tài)。

12.以下各項(xiàng)不屬于元認(rèn)知策略的是（）。

A、計(jì)劃策略

B、組織策略

C、監(jiān)視策略

D、調(diào)節(jié)策略

答案：：B

解析：：

認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略。元

認(rèn)知策略在學(xué)生學(xué)習(xí)中主要有起止作用、變通作用和增效作用，主要包括計(jì)劃策略、監(jiān)視

策略和調(diào)節(jié)策略。組織策略是認(rèn)知策略的一種，所以本題選Bo

13.思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的（）階段表現(xiàn)得最為明顯。

A、感知運(yùn)算

B、前運(yùn)算

C、具體運(yùn)算

D、形式運(yùn)算

答案：：B

解析：：

皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個(gè)認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算

階段和形式運(yùn)算階段。在前運(yùn)算階段，認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)為：知覺(jué)集中傾向、思維的不可

逆性和自我中心主義。在這一階段，思維的不可逆性和自我中心表現(xiàn)得最為明顯。所以，

本題選Bo

14.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生（）。

A.極大的影響

B.不大的影響

C.積極的影響

D.消極的影響

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答案：：A

解析：：

研究表明，群體規(guī)范形成的群體壓力對(duì)學(xué)生的心理和行為有很大的影響。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期

還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成過(guò)程中，所以心理和行為容易受到來(lái)自同伴群體的

影響而改變。

15.教學(xué)的根本目的是()

A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人B提高學(xué)校教育質(zhì)量C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展D提高升學(xué)率

答案：：A

解析：：

Ao教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。

16.當(dāng)學(xué)生改正了做事不認(rèn)真的行為后，教師就撤銷了不讓其參加課外活動(dòng)的決定。這種

教育措施屬于()o

A.正強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D啟我強(qiáng)化

答案：：C

解析：：

負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺

激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性

后果而受到強(qiáng)化。自我強(qiáng)化指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)

化或處罰自己。教師撤銷了不讓其參加課外活動(dòng)的決定，讓學(xué)生以后做事認(rèn)真，屬于負(fù)強(qiáng)

化。

17.如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在短時(shí)間內(nèi)加以掌

握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)

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D.互動(dòng)學(xué)習(xí)

答案：：B

解析：：

接受學(xué)習(xí)，指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人

發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。面臨必須在短時(shí)間內(nèi)加以掌握

的高難度、高結(jié)構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式。

18.在科學(xué)分類中，首次將教學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)的學(xué)者是()

A盧梭

B.培根

C.康德

D.洛克

答案：：B

解析：：

近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(1623年)中首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)

立的科學(xué)確立下來(lái)，并與其他學(xué)科并列。

19.孟子說(shuō):“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂

亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這段話體現(xiàn)的德育方法是

A.實(shí)際鍛煉法

B.品德評(píng)價(jià)法

C.情感陶冶法

D.榜樣示范法

答案：：A

解析：：

品德評(píng)價(jià)法是指對(duì)學(xué)生的良好思想、行為作出的肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展

的方法。

實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)，培養(yǎng)良好品德。題干當(dāng)中孟子的話正是

實(shí)際鍛煉法的體現(xiàn)。

情感陶冶法是教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛

第7頁(yè)/共13頁(yè)

移默化的感染、熏陶的方法。

榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行

為的方法。

20.在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，常使用的“強(qiáng)化法”屬于()o

A.行為改變法B.認(rèn)知改變法

C.精神分析法D.運(yùn)動(dòng)改變法

答案：：A

解析：：

【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“行為改變法”。

【名師詳解】學(xué)生行為改變的基本方法有：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法和

處罰法。

21.心理學(xué)里通常把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作()o

A.定勢(shì)效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)

C.羅森塔爾效應(yīng)D.首因效應(yīng)

答案：：C

解析：：

【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“羅森塔爾效應(yīng)”，這部分知識(shí)需要考生理解。

【名師詳解】皮格馬利翁效應(yīng)(PygmalionEffect),亦稱“羅森塔爾效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”。

由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在小學(xué)教學(xué)上通過(guò)驗(yàn)證而提出，指人們基于對(duì)某

種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。

22.主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性的課程是()

A.校本課程

B.地方課程

C.必修課程

D.選修課程

答案：：C

解析：：

第8頁(yè)/共13頁(yè)

地方課程的主導(dǎo)價(jià)值在于滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，選修課程的目的在于培養(yǎng)和發(fā)展

學(xué)生的個(gè)性。

23.個(gè)體對(duì)自身行為能力的主觀判斷稱為（）

A.成就動(dòng)機(jī)

B.歸因

C.認(rèn)知失調(diào)

D啟我效能感

答案：：D

解析：：

自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。

24.校園文化的核心是（）0

A.物質(zhì)文化

B.學(xué)生文化

C.教師文化

D.精神文化

答案：：D

解析：：

D【解析】學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化韻核心。

25.在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活的思想家是

（）。

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.蘇格拉底

D.昆體良

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答案：：B

解析：：

B【解析】亞里士多德在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質(zhì)的功能，即服務(wù)

于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活。

26.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()o

A.理論聯(lián)系實(shí)際B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

C.知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

答案：：D

解析：：

【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方法”，這部分知識(shí)需要考生了

解。

【名師詳解】馬克思主義教育學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人的全

面發(fā)展的唯一方法。本題正確答案為Do

27.多元智能理論認(rèn)為：每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有九種基本智力，智力之間的不同組

合表現(xiàn)出個(gè)體間的智力差異。提出這個(gè)理論的是()0

A.布魯納B.贊科夫

C.杜威D.加德納

答案：：D

解析：：

【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“加德納的多元智能理論”，這部分知識(shí)需要考生了解。

【名師詳解】多元智能理論是20世紀(jì)美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出的。加德納

的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在九種以上的智能，即語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)理智能、

視覺(jué)——空間智能、音樂(lè)智能、身體——?jiǎng)佑X(jué)智能、人際智能、自知智能、認(rèn)識(shí)自然的智

能和存在智能。全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這九種智能。

28.衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是()

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

第10頁(yè)/共13頁(yè)

D.道德行為

答案：：D

解析：：

道德行為是衡量道德品質(zhì)最重要的標(biāo)志。

29.2012年單項(xiàng)選擇：學(xué)校教育中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助（）

A、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

B、生活經(jīng)驗(yàn)

C、直接經(jīng)驗(yàn)

D、間接經(jīng)驗(yàn)

答案：：D

解析：：

學(xué)校教育活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主、直接經(jīng)驗(yàn)為輔，將二者有

機(jī)結(jié)合起來(lái)。

二、問(wèn)答題

30.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)。

解析：：

⑴從社會(huì)發(fā)展角度講，有助于文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)傳承；⑵從學(xué)生角度講，有助于學(xué)生全面、

準(zhǔn)確地了解該領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，實(shí)現(xiàn)智力的充分發(fā)展；（3）從教學(xué)角度講，學(xué)科課程的教學(xué)

活動(dòng)容易組織，也容易評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率；（4）從國(guó)家角度講，在保證尖端人才的培

養(yǎng)和促進(jìn)國(guó)家科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方面具有不可替代的基礎(chǔ)作用。

31.根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣

的發(fā)展水平。

解析：

第11頁(yè)/共13頁(yè)

該說(shuō)法錯(cuò)誤?？茽柌裉岢隽颂岢隽说赖掳l(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水

平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。