西方禮儀與中國傳統(tǒng)禮儀差異

西方禮儀與中國傳統(tǒng)禮儀差異禮儀、是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語言，也是一種工具。一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快步伐，經(jīng)濟、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌進中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。中國是四大文明古國之一，中華民族是唯一傳承千年的文明和民族。中國的禮儀，始于夏商周，盛于唐宋，經(jīng)過不斷地發(fā)展變化，逐漸形成體系。西方社會，是幾大古代文明的繼承者，曾一直和東方的中國遙相呼應(yīng)。經(jīng)過中世紀的黑暗，最終迎來了文藝復(fù)興，并孕育了資本主義和現(xiàn)代文明，產(chǎn)生了現(xiàn)代科技和文化。由于形成禮儀的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。中西方有著截然不同的禮儀文化。

一、中國禮儀文化演變簡史自50萬年前山頂洞人縫制衣服開始,文明同時也伴隨著人類發(fā)展，“炎黃五帝禮理起于大一,禮事起于燧皇,禮名起于黃帝”之說。我國最早的秘書人員“史官”起，禮開始以正規(guī)的方式出現(xiàn)。父子有親,君臣有義，夫婦有別,長幼有序,朋友有信，這”五典”已足夠說明當時禮儀的規(guī)范體系。大約在夏商周三代,禮儀開始典制化。最早的秘書機構(gòu)“太史寮”的建立,第一部記載‘禮’的典籍《周禮》的出現(xiàn),“三禮”的盛行,標志著中國古代禮儀進入成熟時期。春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家對禮的大力推行,孔孟等思想家的禮儀思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本精神,奠定了古代禮儀文化的基礎(chǔ)。形成于秦漢時期的封建禮儀及“三綱五?！钡奶岢?，清末至民國時期,科學、民主、自尊、平等的觀念和與之相適應(yīng)的禮儀標準得到傳播和推廣。五四以來,中國的禮儀更注重吸收目前國際禮儀的長處,為我所用。二、西方禮儀文化演變簡史愛琴海地區(qū)和希臘是亞歐大陸西方古典文明的發(fā)源地。約自公元前6千年起，愛琴海諸島居民開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此后，相繼產(chǎn)生了克里特文化和邁錫尼文化。公元前11世紀，古希臘進入因《荷馬史詩》而得名的“荷馬時代”。古希臘哲學家對禮儀有許多精彩的論述。例如畢達哥拉斯（公元前580—前500年）率先提出了“美德即是一種和諧與秩序”的觀點；蘇格拉底（公元前469—前399年）認為，哲學的任務(wù)不在于談天說地，而在于認識人的內(nèi)心世界，培植人的道德觀念。他不僅教導(dǎo)人們要待人以禮，而且在生活中身體力行，為人師表。公元476年，西羅馬帝國滅亡，歐洲開始封建化過程，12至17世紀，是歐洲封建社會鼎盛時期。中世紀歐洲形成的封建等級制，以土地關(guān)系為紐帶，將封建主與附庸聯(lián)系在一起。此間制定了嚴格而煩瑣的貴族禮儀、宮廷禮儀等。n14至16世紀，歐洲進入文藝復(fù)興時代。17、18世紀是歐洲資產(chǎn)階級革命浪潮興起的時代，尼德蘭革命、英國革命和法國大革命相繼爆發(fā)。隨著資本主義制度在歐洲的確立和發(fā)展，資本主義社會的禮儀逐漸取代封建社會的禮儀。資本主義社會奉行“一切人生而自由、平等”的原則，但由于社會各階層經(jīng)濟上、政治上、法律上的不平等，因此未能做到真正的自由，平等。不過，資本主義時代也編撰了大量禮儀著作。例如，捷克資產(chǎn)階級教育家夸美紐斯（公元1592—1670年）編撰了《青年行為手冊》等；英國資產(chǎn)階級教育思想家約翰·洛克于公元1693年寫作了《教育漫話》。一直到近代，西方個方面實力的增長，對貧困國家的殖民，將他們的禮儀文化也帶到被殖民國家，開始影響著世界的禮儀文化，成為世界禮儀文化的典范。三、中西方禮儀文化差異性1、稱謂稱呼方面在西方,稱呼是比較籠統(tǒng)的，一個稱呼可以涵蓋中國很多稱呼。例如，西方稱呼男的為先生，稱呼女的女士或小姐，而在我國“先生”第一解釋是“教師”,是對教師最古老最悠久的稱謂。隨著改革開放,先生已成為社會上最流行的尊稱口語，西方人稱”uncle”,可以涵蓋我國的嬸嬸，伯母，姨。他們對這些方面的關(guān)系也不如中國分明,中國父親那邊的為伯伯，姑姑，堂兄妹，母親方為舅，姨，表兄妹。在西方人們見面時喜歡直呼其名。而在中國,人們喜歡加上職位，xx經(jīng)理，xx總裁等。這是身份與地位的象征，西方人很少用正式的頭銜稱呼別人，正式頭銜用于法官。高級政府官員、軍官、醫(yī)生、教授、高級宗教人士等。日常打招呼，中國人大多使用“吃了嗎？”“上哪呢？”等等，這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感?？蓪ξ鞣饺藖碚f，這種打招呼的方式會令對方感到突然、尷尬，甚至不快，因為西方人會把這種問話理解成為一種“盤問”，感到對方在詢問他們的私生活。在西方，日常打招呼他們只說一聲“Hello”或按時間來分，說聲“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英國人見面會說：“今天天氣不錯??！”

稱謂方面，在漢語里，一般只有彼此熟悉親密的人之間才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在漢語里的范圍要廣得多。在西方，常用“先生”和“夫人”來稱呼不知其名的陌生人，對十幾或二十幾歲的女子可稱呼“小姐”，結(jié)婚了的女性可稱“女士”或“夫人”等。在家庭成員之間，不分長幼尊卑，一般可互稱姓名或昵稱。在家里，可以直接叫爸爸、媽媽的名字。對所有的男性長輩都可以稱“叔叔”，對所有的女性長輩都可以稱“阿姨”。這在我們中國是不行的，必須要分清楚輩分、老幼等關(guān)系，否則就會被認為不懂禮貌。

中西語言中有多種不同的告別語。如在和病人告別時，中國人常說“多喝點開水”、“多穿點衣服”、“早點休息”之類的話，表示對病人的關(guān)懷。但西方人絕不會說“多喝水”之類的話，因為這樣說會被認為有指手畫腳之嫌。比如他們會說“多保重”或“希望你早日康復(fù)”等等。

2、交際語言方面中國人通常是見面點頭致意，握手或行拱手禮，微微欠身然后握手，而西方人認為欠身顯得自卑，擁抱是最常見的見面禮與道別禮，親吻禮與吻手禮也較為常見。在我國除了見面和告辭時使用，在表示祝賀、感謝或互相鼓勵時也使用。發(fā)展到現(xiàn)在，被簡單的“你好”，“再見”所取代?？墒俏鞣降馁N面禮、親吻禮、吻身禮，讓國人仍很不習慣接受。中國在見面時喜歡客套的問去哪了？有沒有吃飯？西方則認為這侵犯了他們的隱私，感到奇怪。送客離開時，中國人習慣挽留，說“走好”“慢走”,而西方僅微笑作再見就可3，宴請方面酒文化在中國由來已久，被視為做生意，交朋友等社交場合不可或缺的。酒杯不空茶水不滿。在西方，通常喝啤酒、葡萄酒，不喜歡勸酒。在中國，宴會喜歡共桌共菜，西方則認為不合衛(wèi)生，實行分餐制。中國人宴請時，觥籌交錯，歌舞升平。西方則要求少聲響少動作，用餐程序較多。西方宴請禮儀也各具特色。在中國，從古至今大多都以左為尊，在宴請客人時，要將地位很尊貴的客人安排在左邊的上座