國(guó)產(chǎn)主流電影的生態(tài)話語(yǔ)構(gòu)建

第第頁(yè)國(guó)產(chǎn)主流電影的生態(tài)話語(yǔ)構(gòu)建[摘要]若將國(guó)產(chǎn)主流電影生態(tài)學(xué)和生態(tài)學(xué)研究放在一起對(duì)比，可以得到許多主流或是非主流方面的數(shù)據(jù)信息。生態(tài)話語(yǔ)與國(guó)產(chǎn)主流電影有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)下國(guó)產(chǎn)主流電影承載著表現(xiàn)國(guó)家核心價(jià)值觀和文學(xué)蘊(yùn)含的重要責(zé)任，人們要站在新的角度思考國(guó)產(chǎn)主流電影的問(wèn)題?！赌暇?！南京！》《鐵人》《天安門》《建國(guó)大業(yè)》等系列國(guó)產(chǎn)電影的出現(xiàn)，讓國(guó)產(chǎn)主流影片慢慢走向成熟;國(guó)產(chǎn)主流電影生態(tài)話語(yǔ)的構(gòu)建是當(dāng)下的一種觀影訴求。

[關(guān)鍵詞]主流大片;文化生態(tài)學(xué);電影生態(tài)

面對(duì)全球化的電影形式，中國(guó)主流電影應(yīng)具有多樣性，主流電影文化的確立與進(jìn)一步完善，必須經(jīng)過(guò)一番研究。影視文化是國(guó)家文化主要的對(duì)外體現(xiàn)，受眾的文化需求是主流電影進(jìn)一步發(fā)展的重點(diǎn)。我們不能輕視主流電影在中國(guó)影壇的地位，更要重視國(guó)產(chǎn)主流電影中對(duì)生態(tài)話語(yǔ)的構(gòu)建。

一、國(guó)產(chǎn)主流電影的生態(tài)話語(yǔ)問(wèn)題

所謂文化生態(tài)學(xué)，就是研究人類生存環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其他各種因素同文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行互相作用的科學(xué)，這是文化生態(tài)學(xué)的概念。

關(guān)于電影生態(tài)學(xué)的研究方法是系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)開(kāi)放的，也是跨科學(xué)的，以和諧和人文關(guān)懷為主旨精神。在多年的不懈探索中，中國(guó)研究理論的學(xué)者在文化生態(tài)學(xué)這一方向上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了這類科學(xué)的發(fā)展。然后他們開(kāi)始運(yùn)用文藝生態(tài)學(xué)去評(píng)論中國(guó)電影，使得生態(tài)學(xué)在電影中的運(yùn)用得到進(jìn)一步的完善。與此同時(shí)，現(xiàn)今許多國(guó)內(nèi)電影界的批評(píng)家也漸漸接觸并試著應(yīng)用文化生態(tài)學(xué)來(lái)品評(píng)電影與電影的價(jià)值。在著名作家的一本書(shū)中提及，我國(guó)在1995年左右，電影以一種全新的審視觀念展現(xiàn)出來(lái)，被人們稱作“新藝術(shù)”，這就體現(xiàn)了電影在當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境背景的好壞。

在之后的幾年當(dāng)中，著名的評(píng)論家曹霽和李景富編著的書(shū)中也提及中國(guó)電影的生態(tài)環(huán)境，很多人都用各種不同的方法表達(dá)了中國(guó)電影的生態(tài)學(xué)，進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)電影生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵，為調(diào)整打下了基礎(chǔ)。然而，我國(guó)正處在電影生態(tài)學(xué)與電影批評(píng)的起點(diǎn)，想全面深入地評(píng)論中國(guó)電影的生態(tài)還很困難，更沒(méi)有辦法用“文化生態(tài)學(xué)”和“生態(tài)批評(píng)”來(lái)對(duì)正在逐步發(fā)展、無(wú)法定義的“主流大片”進(jìn)行探討。

實(shí)際上，人們對(duì)中國(guó)主流大片，想從文化生態(tài)學(xué)和生態(tài)批評(píng)中得到的無(wú)非就是主流大片的商業(yè)價(jià)值。通過(guò)電影學(xué)和電影生態(tài)批評(píng)，我們知道了大片中主流和非主流的內(nèi)在聯(lián)系。為人們?cè)谥髁麟娪暗陌l(fā)展上做出了貢獻(xiàn)，在主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可，國(guó)家政策倡導(dǎo)對(duì)文化價(jià)值觀、情態(tài)表現(xiàn)積極向上等方面有了很大的幫助。

二、主流與非主流之間的變換

主流電影與游離于主流之外的中國(guó)電影之間有著怎樣的相同和不同，對(duì)于主流和非主流電影，始終說(shuō)法不一，雖然主流在意義上超越了“主旋律”和“新主流”，但是對(duì)主流電影人們通常不屑一顧。近些年來(lái)，隨著電影的逐漸發(fā)展，人們必須承認(rèn)主流電影存在的價(jià)值，滿足了大多數(shù)觀眾的欣賞口味。作為一種消遣娛樂(lè)的方式，無(wú)須多么深刻復(fù)雜，但也確實(shí)不乏精品之作，并且需要更多人關(guān)注，所以在20世紀(jì)80年代的中國(guó)電影生態(tài)中，也出現(xiàn)了生動(dòng)性和復(fù)雜性。

“主旋律”是作品的重要結(jié)構(gòu)構(gòu)成，在這里“主旋律”是以電影概念出現(xiàn)的。1987年中央倡導(dǎo)全國(guó)電影故事片要以社會(huì)主義思想內(nèi)容作為我們電影的“主旋律”。隨著國(guó)內(nèi)革命歷史題材影片數(shù)量的上升，電影評(píng)論界的質(zhì)量提高在電影上“主旋律”起到了一定的作用。特別表現(xiàn)在電影“創(chuàng)造精神”的“主旋律”認(rèn)同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造了很多優(yōu)秀作品。為適合以后電影生態(tài)的發(fā)展，“主旋律”電影有了深度的模式。

20世紀(jì)90年代，革命歷史題材的數(shù)量在日益增加，電影批評(píng)有了開(kāi)放性的進(jìn)展，批評(píng)模式也開(kāi)始關(guān)注電影的創(chuàng)作實(shí)踐。把“主旋律”電影作為國(guó)家主流電影的基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了革命歷史和普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)題材電影，并涌現(xiàn)了一批宣傳真善美的“主旋律”電影。

在21世紀(jì)初，著名評(píng)論家馬寧連續(xù)發(fā)表了多篇文章，來(lái)說(shuō)明中國(guó)電影“新主流”的內(nèi)容，這是“非主流”電影對(duì)“主旋律”電影強(qiáng)烈的挑釁行為。中國(guó)電影正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，徘徊在“主旋律電影”和“主流電影”之間，從各個(gè)角度看這都是一場(chǎng)精心策劃的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。新主流通過(guò)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可，國(guó)家政治的倡導(dǎo)，主導(dǎo)著文化價(jià)值觀體系，情態(tài)表現(xiàn)積極向上?！爸餍伞奔ぐl(fā)人們追求理想的意志，積極向上的主流意識(shí)形態(tài)。

顯然，馬寧提出的“新主流電影”最后沒(méi)能替代“主旋律”電影，成為電影的主流，但文章還是強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)生態(tài)的發(fā)展在系統(tǒng)、整體、動(dòng)態(tài)等方面有著很大的焦慮。上海青年人提出了“新主流電影”這個(gè)主張，從整體看，這是中國(guó)復(fù)興電影，提高戰(zhàn)略高度的任務(wù)。但目前，中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影所用的設(shè)備落后，過(guò)多創(chuàng)造低廉的商業(yè)影片，又要和好萊塢競(jìng)爭(zhēng)，這使得國(guó)產(chǎn)影片面臨很多困難。那么我們就要想辦法，利用本土已有的歷史積累和現(xiàn)存的人文條件，創(chuàng)作出成本低、回報(bào)高的作品。只有這樣，才能使電影保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，才能開(kāi)發(fā)有效的電影企業(yè)商機(jī)，使新主流電影找到一種實(shí)質(zhì)性的合作方法。

不管怎么樣，“新主流電影”的提出，對(duì)中國(guó)高科技電影發(fā)展起到了一定作用?！靶轮髁鳌彪娪澳壳叭蕴幱谌狈σ庾R(shí)形態(tài)的窘境，在市場(chǎng)和群眾不太認(rèn)可的基礎(chǔ)上，人們無(wú)法用“新主流”來(lái)代替“主旋律”。不僅如此，電影界還面臨著人們對(duì)“賀歲片”和“大片”熱度不高的難題。不管從政治與資本，還是低成本來(lái)看，創(chuàng)新意識(shí)都將為“新主流電影”鋪路。

隨著“新主流”電影不斷被提及，“主流”與“非主流”電影被顯眼地?cái)[在了中國(guó)電影面前。雖然“新主流”電影取締不了“主旋律”電影，但至少在中國(guó)電影的發(fā)展上，“新主流”為“主旋律”電影的發(fā)展起到了一定的幫助，為電影界擺脫“大片”和“主流大片”的束縛做出了貢獻(xiàn)。

現(xiàn)如今“主流電影”被不斷地提出，那我們也就不難預(yù)測(cè)“新主流電影”即將成為主流，占領(lǐng)一定市場(chǎng)。人們不得不深思，雖然眼下的“主旋律電影”市場(chǎng)尚未被完全占領(lǐng)，但從新時(shí)代各種闡述中，“主流電影”的出現(xiàn)頻率大大超越了“主旋律電影”。正因?yàn)槿绱?，許多知名、權(quán)威的電影人很早就肯定了“新主流”電影的發(fā)展前景，從上述情況可以看出：當(dāng)“主旋律”和“新主流”相比較時(shí)，“主流”會(huì)比“主旋律”和“新主流”有著更多的認(rèn)同，也有著多樣化的趨勢(shì)。隨著時(shí)代的進(jìn)步、觀眾教育程度的提高，主流與非主流之間涇渭分明的界限會(huì)被淡化，從某種意義上說(shuō)，中國(guó)電影界的良性生態(tài)環(huán)境即將演變成最新的發(fā)展目標(biāo)。比如20世紀(jì)末，電影《緊急迫降》就在此類領(lǐng)域取得了極大的成就，當(dāng)時(shí)尹鴻在一篇文章里把此譽(yù)為主流電影文化的典范。還有2002年由年輕導(dǎo)演陸川執(zhí)導(dǎo)的《尋槍》，陸川說(shuō)過(guò)這樣一段話，“主流電影也會(huì)拍得很有力度并且好看，在未來(lái)的發(fā)展之路上，電影人可能會(huì)將邊緣文化與主流文化結(jié)合起來(lái)，但仍保持輕快的主流的基本形式”。通過(guò)這些，我們可以看出“主旋律電影”與新銳電影人創(chuàng)作的“藝術(shù)電影”都吸收了“主流電影”的精華，保留了一部分特質(zhì)。

不久之前，《當(dāng)代電影》的一檔最新專欄發(fā)表了眾多新銳電影人的訪談。知名的賈導(dǎo)演直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“會(huì)選擇主流的表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)自身”;知名度頗高的節(jié)目主持人也表示，在最新的電影領(lǐng)域中，新銳導(dǎo)演已然漸漸離開(kāi)了邊緣地區(qū)，逐漸接近了中心地區(qū)，由舊日里默默無(wú)聞的作者轉(zhuǎn)變?yōu)樘撚趥鹘y(tǒng)體制之外的創(chuàng)新人才并在主流電影這一前景輝煌的領(lǐng)域有所建樹(shù)，成功地打入了“主流電影”的傳統(tǒng)市場(chǎng)。新銳電影人能站在生產(chǎn)體制這一視角，將電影帶入“主流”這樣長(zhǎng)期良性的發(fā)展模式，他們必定使“主旋律電影”跨入“主流電影”的領(lǐng)域范圍之中。

筆者認(rèn)為電影的國(guó)家形象很重要，電影展示國(guó)家形象，它不僅是電影作品的本身，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展。它同時(shí)也是文化核心價(jià)值觀傳播的途徑，那么我們就應(yīng)該建構(gòu)傳播文化的能力，從而來(lái)提高主流電影更深層次的內(nèi)涵?，F(xiàn)在我們?cè)凇爸髁麟娪啊钡漠a(chǎn)品需求和文化范圍等方面出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題。這些發(fā)展道路上的阻礙促使“文化”與“范圍”這些概念開(kāi)始融合，那么人們就要選擇認(rèn)同“主流電影”文化或是“主流大片”的文化。

在2007年11月，“全球視野下主流電影的文化認(rèn)同及產(chǎn)業(yè)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)藝術(shù)研究院影視研究所舉辦。探討的主要內(nèi)容是針對(duì)中國(guó)主流電影文化認(rèn)同，并對(duì)中國(guó)電影的策略等諸多問(wèn)題進(jìn)行了深入探討和研究，以及多方面的交流。經(jīng)過(guò)探討和交流，大多數(shù)人還是認(rèn)同主流電影的文化可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。主流電影文化發(fā)展戰(zhàn)略非常重要，其中饒曙光還提出了“主流”大片與其他形式的主流作品應(yīng)共同繁榮的產(chǎn)業(yè)問(wèn)題。

隨后，2008年，《當(dāng)代電影》第一期的頭版專欄，也刊登了關(guān)于“新世紀(jì)與新電影形態(tài)與新格局”研究討論結(jié)果的報(bào)道。討論研究的角度依然集中在“國(guó)產(chǎn)主流影片的概念”和“具體應(yīng)怎樣構(gòu)建國(guó)產(chǎn)主流影片”等方面。諸多大導(dǎo)演如尹力、陳國(guó)星，均詳細(xì)闡述了個(gè)人作品與“主流電影”之間的關(guān)系。數(shù)位知名學(xué)者也就主流電影最近向其他方向轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象發(fā)表了自己的意見(jiàn)，他們的討論嚴(yán)肅緊張。著名主持人也發(fā)表了有關(guān)重新構(gòu)建國(guó)產(chǎn)主流電影精神內(nèi)涵的講演，就上述幾方面的問(wèn)題再次進(jìn)行了深刻思考。文章指出國(guó)產(chǎn)電影要以經(jīng)典電影敘事模式、文化核心價(jià)值為主旨，同時(shí)包含電影美學(xué)，這樣才能促使國(guó)產(chǎn)電影走出國(guó)門，并且體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)集體主旋律精神。中國(guó)的主旋律電影近年依舊處于疲軟狀態(tài)，主要問(wèn)題是題材缺乏新意，影片內(nèi)涵不夠，這種缺陷很大程度上打擊了觀眾，使觀眾對(duì)影片不認(rèn)可，也動(dòng)搖了觀眾對(duì)社會(huì)集體公正的認(rèn)同。那么我們就得想辦法利用影像重新建構(gòu)大眾對(duì)民族、國(guó)家、歷史的集體認(rèn)同，加強(qiáng)民族自豪感。

通過(guò)這些學(xué)者、討論者、導(dǎo)演等眾多人士的努力，主流電影的概念日漸圓滿，很大程度上變得更有自信。然而也由于討論時(shí)遺漏了某些方面，隨著“主流電影”話題的增多，“非主流電影”和“非商業(yè)電影”也淪為絕對(duì)的邊緣。

三、結(jié)語(yǔ)

大片化使中國(guó)電影面臨來(lái)自海外市場(chǎng)的巨大壓力，產(chǎn)生沖出重圍的強(qiáng)烈沖動(dòng)。20世紀(jì)80年代我們的票房十分低，盡管1987年，丁萌楠導(dǎo)演的《》被稱為巨片，但還缺乏像好萊塢那樣“大片”的營(yíng)銷方式，沒(méi)有產(chǎn)生票房效應(yīng)。為了推進(jìn)改革，廣電部推出十部大片，使觀眾重新走進(jìn)影院。因?yàn)榇笃拇嬖?，?guó)產(chǎn)電影再一次成為社會(huì)的熱門話題，并在電影史上引發(fā)了很大話題。與此同時(shí)，《大片與小片的辯證法》中說(shuō)，它們不是完全沖突的，也可能和諧相處，大片和小片要看好自己的觀看群體，小片不能一味地與大片爭(zhēng)鋒，還要和諧相處、共同發(fā)展。

把國(guó)產(chǎn)主流電影產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中吸收更多的文化內(nèi)涵和做更多的藝術(shù)探索作為側(cè)重點(diǎn)，使我們的電影整體看起來(lái)更厚重。透過(guò)《梅蘭芳》的成功歷程，我們不難知道：還可以用除國(guó)語(yǔ)之外的其他語(yǔ)言推動(dòng)國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展。整個(gè)電影文化氛圍需要很多人的努力，特別是這方面的專家，更應(yīng)該發(fā)揮重要的力量。隨著《南京！南京！》《鐵人》《天安門》《建國(guó)大業(yè)》等影片的不斷出現(xiàn)，主流大片將慢慢走向成熟，并為我們的電影事業(yè)做出貢獻(xiàn)，電影路還很長(zhǎng)，國(guó)產(chǎn)主流片仍有著很大的進(jìn)步空間，經(jīng)過(guò)人們的不懈努力，中國(guó)電影事業(yè)會(huì)有更好的發(fā)展。中國(guó)要想有良好的電影生態(tài)，必須要讓主流電影和非主流電影有著良好的發(fā)展，在創(chuàng)新中不斷完善。

[參考文獻(xiàn)]

[1]湯天甜