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文檔簡介
2023屆湖北省高考沖刺模擬試卷(四)語文試
題及參考答案
2023屆湖北省高考沖刺模擬試卷(四)語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
一個時代普遍的社會心理表現(xiàn)于對美丑的價值評判則為該時代的審
美精神。魏晉玄學(xué)務(wù)虛輕實、重文輕武的價值取向直接反映了當(dāng)時的
審美精神。玄學(xué)將任何事物都作為玄思對象加以把握,大大突破了傳
統(tǒng)儒者恪守的倫理道德的狹小精神領(lǐng)地,實質(zhì)上是對人主體性的張揚,
為魏晉士人供應(yīng)了馳騁想象與思維的極好方式。進入玄思領(lǐng)域,塵世
的一切限制、禁忌、規(guī)范都消逝了,達到了精神自由的境界。受玄學(xué)
影響,魏晉士人在審美領(lǐng)域也達到了一種自由之境,真正以個體的主
觀感受、感觀好惡來評判美丑。自先秦到兩漢,儒家對美丑的評判無
不以倫理規(guī)范為尺度,即使山水也視之以"比德",使審美主體與真美
隔了一層帷幕,倫理價值取代了審美價值,社會價值取代了個體價值,
審美對象成了倫理觀念的象征。魏晉士人借玄學(xué)將自我意識延長到天
地萬物,延長到個體生命存在,于是個體價值取代了社會價值,使審
美活動成為純粹的個體活動,這樣在世人面前才呈現(xiàn)出一個真美的世
界。
1
與真美的外在世界相呼應(yīng)的是真情的內(nèi)心世界,宗白華認為"魏晉士
人向外發(fā)覺了自然,向內(nèi)發(fā)覺了自己的深情"。魏晉士人拋棄了儒者
諱言真情的虛偽,一切任意而行,任情而為,見美而喜,遇丑生厭。
《晉書阮籍傳》:"兵家女有才色,未嫁而死。籍不識其父兄,徑往哭
之,盡哀而還。"有真情者,固當(dāng)為才色一哭,魏晉士人之任情任性于
此可見一斑。他們不只日常行為舉止如此,在審美活動中更是這樣。
唯其不封閉不壓抑自我情感,方能看到空前廣闊豐富的美的世界。他
們發(fā)覺了山水田園"千巖競秀,萬壑爭流”的自然美,他們觀賞"蕭蕭
肅肅,爽朗清舉"的風(fēng)度美,山濤贊嵇康"巖巖若孤松之獨立",《世說新
語容止》記劉伶"身長六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸"。他們
歆羨"面如凝脂,眼如點漆”的姿容美,甚至到了"潘郎車滿""看殺衛(wèi)價
”的程度。他們崇尚言談之美,殷浩為謝尚"標(biāo)榜諸義"時"既有佳致,
兼辭條豐蔚,甚足以動心駭聽"(《世說新語文學(xué)》)o他們第一次發(fā)
覺了詩文書畫內(nèi)在的審美功能,孫綽說:"淵文爛若披錦,無處不善;
陸文若排沙簡金,往往見寶。"衛(wèi)夫人贊王羲之書法"筆勢洞精字體道
媚"。就這樣,審美推斷成了魏晉士人端詳萬事萬物的獨立角度,再
不受倫理政治等價值標(biāo)準(zhǔn)的羈絆。
受玄學(xué)和品藻人物的影響,魏晉對詩文與人物姿容風(fēng)儀進行評價溝通,
消失了韻、神、骨等概括事物內(nèi)在表現(xiàn)性的審美新范疇。韻,本指聲
音和諧,魏晉開頭用來品評人物和詩文書畫,梁武帝詔書"仁威將軍,
神韻峻舉","神韻"大約源于此,言人之風(fēng)度;《文心雕龍體性》"安仁
輕敏,故鋒發(fā)而韻流",言潘岳之詩氣韻生動。骨,由人體骨架泛及人之
2
品德氣度,再衍為詩文力度氣概,《世說新語品藻》"阮思曠骨氣不及
右軍"中,"骨氣”言人耿介的品性節(jié)氣;鐘嵯《詩品》用"骨氣奇高"
評曹植詩有氣概和力度。神,魏晉常作風(fēng)神、神采、神秀等以品評人
物山水詩畫,如孫綽《游天臺山賦序》用"天臺山者,蓋山岳之神秀
也"贊山川奇妙秀麗。韻、神、骨不是事物固有的物質(zhì)屬性,只有相
對于審美的眼光,它們才呈現(xiàn)出來。
摘編自李春青《魏晉清玄玄與魏晉審美精神》
材料二:
魏晉士人對身體容貌美傾注的熱忱是空前的?!妒勒f新語容止》贊美
名士王衍"容貌整麗,妙于談玄,恒捉白玉柄廛尾,與手都無分別",裴
楷"如玉山上行,光映照人",謂潘安仁與夏侯湛同行為"連璧"。他們對
身材身姿之美也很看重,《容止》篇描寫嵇康“身長七尺八寸,風(fēng)姿特
秀",王恭"濯濯如春月柳",毛曾與夏侯玄共坐被稱為"兼葭倚玉樹"。
由此可見,魏晉士人既重形貌又兼顧氣質(zhì),推崇陰優(yōu)美。這個時代,
自我觀賞也被鼓舞,《晉書王濠傳》記王濠"美姿容,嘗攬鏡自照,稱
其父字曰:王文開生如此兒邪!"表達了他對自身容貌的高度自信。尤
其值得關(guān)注的是,審美之風(fēng)還吹進了閨房,吹開了女性被長期禁錮的
心扉,在由女性制造的老嫗贈帽、賈氏窺簾、擲果潘郎等審美狂潮里,
男人成了女性品評追捧的對象。名士們還追求衣著服飾的共性化,常
著奇裝異服,招搖過市,令人側(cè)目,但他們依舊故我,不為時論所動。
《晉書五行志》里何晏"好服婦人之服"?!妒勒f新語假譴》載謝玄"
好著紫羅香囊,垂覆手",諸如此類不勝枚舉。對此時代新變,東晉
3
葛洪在《抱樸子》中給出了評判:"喪亂以來,事物屢變,冠履衣服,袖
袂財制,日月改易,無復(fù)肯定。"在具有正統(tǒng)思想的葛洪看來,所謂"
事物屢變”是世風(fēng)日下、禮教衰頹的表現(xiàn)。但以今人眼光來看,它其
實就是時下的"流行"現(xiàn)象,表現(xiàn)了魏晉士人的共性化追求,在肯定程
度上打破了儒家森嚴的服制等級。
摘編自白振奎《論魏晉時期人之美的發(fā)覺》
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.先秦時期,儒家的眾多價值標(biāo)準(zhǔn)禁錮著士人的審美推斷,審美更
多地注意倫理價值。
B.只有當(dāng)自我的情感不再封閉,聚焦于個體的主觀感受時,才能看
到更為豐富的美的世界。
C."骨"本為人體骨架,后來可指人的品德氣度,進而延長到詩文的力
度氣概,一脈相承。
D.不顧他人眼光,著奇裝異服招搖過市的行為,體現(xiàn)了魏晉士人對
服飾穿戴共性化的追求。
2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.魏晉士人打破審美主體與真美之間的帷幕,張揚人的個體性,突
破了儒家的倫理道德。
B.審美精神對所屬時代的價值取向有著直接的影響,而且還有可能
消失審美的新范疇。
C.魏晉時期,士人注意身體容貌美的風(fēng)氣盛行,這一風(fēng)氣還促進了
女性的審美思想解放。
4
D.相較于儒者諱言真情的虛偽,任情的自由之風(fēng)更受文人推崇,如
阮籍就曾為才色而哭。
3.下列選項中,關(guān)于文本中的論證不正確的一項是()(3分)
A.材料一中利用歸納推理的規(guī)律方式,得出了"重形貌又兼顧氣質(zhì),
推崇陰優(yōu)美”的推斷。
B.材料二將東晉葛洪與今人的眼光進行對比,論證了魏晉人士追求
服飾共性化的合理性。
C.材料一的論證層層深化,先是魏晉審美的外在世界,進而到內(nèi)心
世界,接著到審美新范疇。
D.兩則材料都運用了舉例、引用的論證方法,使得論證的語言生動,
論證過程有理有據(jù)。
4.請依據(jù)材料內(nèi)容,簡要概括材料二的寫作思路。(4分)
5.有人認為魏晉是個"大發(fā)覺、大覺醒的時代",也有人認為魏晉審
美有“病態(tài)化"傾向,請結(jié)合材料談?wù)勀銓ξ簳x審美的熟悉。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
記憶力
申平
這幫老人家都已年過六旬了,這日卻突發(fā)奇想,要搞學(xué)校畢業(yè)50周
年同學(xué)會。
50年,整整半個世紀。歲月的風(fēng)霜早已染白了他們的頭發(fā),揉皺了
他們的面龐,如今他們再見面,彼此還能認得出來嗎?他們是否把寶
5
貴的少年時期的友情埋藏心底?
于是就打電話、發(fā)通知,足足折騰了半個月,還真的把人給弄齊了。
全班除4人提前去了另一個世界聚會以外,其余41人都答應(yīng)肯定來。
聚會選在一家酒店的一樓,門口掛了標(biāo)語和彩球,顯得特別隆重。來
得最早的當(dāng)然是幾個發(fā)起者。他們發(fā)覺,這家酒店的服務(wù)真不錯:門
外有侍應(yīng)生開門;一進大廳,服務(wù)員就把熱毛巾遞了過來;還有一個
提著籃子的小老頭兒,給每個人都發(fā)一包紙巾。明顯,這是為他們流
淚預(yù)備的。發(fā)起者連連贊美:好,真是想得太周到了。
同學(xué)們間續(xù)來到。每一個人的到來,都會引發(fā)一陣感動。大家先是悄
悄端詳來人,然后突然有個人叫出了他的名字,于是就是一陣歡呼,
就是一陣熱鬧擁抱。也有一些人實在認不出來了,但當(dāng)他自己一報家
門,大家立即恍然大悟。這種感動就更熱鬧,由于其中還包含著驚喜。
想想吧,50年一聚,簡單嗎?人生會有其次個50年嗎?從前的少年,
今日的老人,你拉著我的手,我摟著你的腰,說啊、笑啊、哭啊那場
面真的是太感人了。
那位小老頭兒發(fā)給大家的紙巾真的派上了用場,而且有人發(fā)覺,這個
小老頭兒竟然也被他們感動得熱淚縱橫。他也頻頻用籃子里的紙巾擦
自己的眼睛。
感動過后,發(fā)起者開頭清點人數(shù),發(fā)覺已經(jīng)來了40人,就差一個人
沒有來。大家都在詢問:他是誰呢?
那個提著籃子的小老頭兒此時突然放下了籃子,走上前來說:是我啊,
你們誰都沒有把我認出來??!
6
"刷"地一下,眾人齊齊把驚異的目光向他射去:你?你是誰啊,有沒
有搞錯?。?/p>
小老頭兒在40雙眼睛的端詳下有點發(fā)窘。他趕忙挺了挺腰,大聲地
說:我是陳大福啊,你們再看看、再想想。
發(fā)起者抓緊去查名單,果真有陳大福這個名字,可是40雙眼睛又從
頭到腳把他端詳了半天,有個發(fā)起者忍不住說:你不是酒店干這個的
嗎?他指了指老頭兒的籃子。接著他又說:你別開玩笑,我們可是同
學(xué)聚會。
小老頭兒就顯得有點焦急:我知道是同學(xué)聚會,這種事情誰會冒充啊。
我明明就是陳大福嘛,你們睜大眼睛好好認認嘛!小老頭兒隨后又有
點委屈地嘟噥道:這紙巾是我自己給大家買的酒店還管你這個!
于是40雙眼睛再次聚焦,恨不能看穿了他的骨頭,可結(jié)果還是絕望
地搖頭。小老頭兒這回可真有點急了,他說:你們的記憶力怎么這么
糟呢?你們認真回憶一下,那時咱班每天是誰最早來搞衛(wèi)生的?你們再
想想,學(xué)校開運動會,是誰給你們看衣服,是誰給你們打開水?班里
組織勞動,又是誰干得最賣力氣
眾人仍舊半信半疑。突然,一個女同學(xué)尖叫了起來:哎呀,我想起來
了,他的確是陳大福,他是我們的同學(xué)??!
眾人就一齊把目光投向女同學(xué),明顯盼望她拿出證據(jù)來。女同學(xué)就有
點興奮地說:大家還記不記得,有一次他偷了學(xué)校四周農(nóng)夫的地瓜,
讓人家抓住,押到學(xué)校門口來示眾
噢!眾人齊發(fā)一聲喊,他們的記憶閘門一瞬間呼啦啦全部打開。現(xiàn)在
7
再看陳大福,怎么看怎么像他們的同學(xué)了。
但是此時的陳大福卻沒有半點興奮,反而像中了槍一樣痙攣了一下,
他張大嘴巴,面部扭曲,用顫抖的聲音說:天哪,你們還記著這件事
??!我做了那么多好事,就是想讓你們忘了這件事,可是你們太太傷
人了!
陳大福漸漸轉(zhuǎn)過身去,提起他的籃子,搖擺著向門外走去,任憑后面
喊破了嗓子,他也始終沒有回頭。
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()(3分)
A.小說寫41位老同學(xué)聚會,地點選在一家酒店的一樓,門口掛了標(biāo)
語和彩球,凸顯聚會的隆重。"你拉著我的手,我摟著你的腰"則表現(xiàn)
聚會氣氛的喧鬧。
B.當(dāng)同學(xué)們在一起"說啊、笑啊、哭啊"的時候,有個小老頭兒悄悄
地佇立在一旁,被熱鬧的場面感動得流淚。說明小老頭兒想把自己置
身事外,做個"旁觀者"。
C.為了喚起大家的記憶,小老頭兒把當(dāng)年做的各種好事一一說出來。
然而,大家依舊對他是同學(xué)身份表示懷疑,說明小老頭兒當(dāng)時在學(xué)校
因個頭小并不太引人留意。
D."我做了那么多好事,就是想讓你們忘了這件事"說明陳大福是一個
擅長掩飾的人,他試圖用做好事來掩蓋自己當(dāng)時做過的壞事。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.小說開頭第一段末尾連續(xù)兩個疑問句設(shè)置懸念,為50年畢業(yè)感人
聚會卻沒有人認出陳大福作鋪墊,引起讀者閱讀愛好。
8
B.”于是40雙眼睛再次聚焦,恨不能看穿了他的骨頭"運用夸張的手
法,形象地表現(xiàn)了同學(xué)們對陳大福記憶的淡薄,為下文"記憶閘門打
開"充分蓄勢。
C.陳大福漸漸轉(zhuǎn)過身去,提起他的籃子,搖擺著向門外走去。運用
動作描寫,生動表現(xiàn)了陳大福自尊心受到打擊后的極端失落。
D.小老頭兒在校期間為同學(xué)們做了很多好事,同學(xué)們集體失憶。但
是因偷瓜被示眾的事情卻被大家記得特別清楚。說明大家只關(guān)懷身邊
好玩的大事,而不太關(guān)注身邊小事。
8."紙巾"這一物象在文中三次消失,請分別簡要分析其所起到了哪
些作用?(6分)
9.小說中對比的手法運用非常突出,試找出三處并簡要分析其作用。
(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
古之善賞者,費少而勸眾;善罰者,刑省而奸禁;善予者,用約而為
德;善取者,入多而無怨。
趙襄子圍于晉陽,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首,左右曰:"
晉陽之難,赫無大功,今為賞首,何也?"襄子曰:"晉陽之圍,寡人
社稷危,國家殆,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。"故賞
9
一人,而天下為忠之臣者莫不愿忠于其君。此賞少而勸善者眾也。
齊威王設(shè)大鼎于庭中,而數(shù)無鹽令曰:"子之譽日聞吾耳,察子之事,
田野蕪,倉縻虛,囹圄實。子以奸事我者也。"乃烹之。齊以此三十
二歲道路不拾遺。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而車敗,右服失馬,野人得之。穆公追而及之歧山之陽,
野人方屠而食之。穆公曰:"夫食駿馬之肉,而不旋飲酒者,傷人。
吾恐其傷汝等。"遍飲而去之。處一年,與晉惠公為韓之戰(zhàn),晉師圍
穆公之車,梁由靡扣穆公之修,獲之。食馬肉者三百余人,皆出死為
穆公戰(zhàn)于車下,遂克晉,虜惠公以歸。此用約而為德者也。
齊桓公將欲征伐,甲兵不足。令有重罪者出犀甲一戟,有輕罪者贖以
金分,訟而不勝者出一束箭。百姓皆說,乃矯箭為矢,鑄金而為刃,
以伐不義而無道,遂霸天下。此入多而無怨者也。
故圣人因民之所喜而勸善因民之所惡而禁奸故賞一人而天下譽之罰
一人而天下畏之故至賞不費至刑不濫??鬃诱D少正卯,而魯國之邪塞;
子產(chǎn)誅鄧析,而鄭國之奸禁。以近喻遠,以小知大也。故圣人守約而
治廣者,此之謂也。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.故圣人因民之所喜而勸善/因民之所惡而禁奸故/賞一人而天下譽
之/罰一人而天下畏之/故至賞不費/至刑不濫。
B.故圣人因民之所喜而勸善/因民之所惡而禁奸/故賞一人而天下譽
之/罰一人而天下畏之/故至賞不費/至刑不濫。
C.故圣人因民之所喜而勸善/因民之所惡而禁奸/故賞一人而天下譽
10
之/罰一人而天下畏之故/至賞不費/至刑不濫。
D.故圣人因民之所喜而勸善/因民之所惡而禁奸故/賞一人而天下譽
之/罰一人而天下畏之故/至賞不費/至刑不濫。
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
(3分)
A.秦穆公,秦國的第九位國君,繼位后任用百里奚、蹇叔為謀臣,
勵精圖治,是"春秋五霸"之一。
B.服,古代一車駕四馬,居中的兩匹叫"服",這四馬則叫作"駟
駿,古代駕在車前兩側(cè)的馬。
C.鼎,古代烹煮用的器物,也可用于祭祀;或視為立國重器,是政
權(quán)的象征,如問鼎、定鼎、鼎食。
D.文中"國家殆"的"殆",與《項脊軒志》中的“殆有神護者"的"殆"
的用法及含義皆不相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.高赫沒有大功,卻受了頭賞,是由于高赫在國家危準(zhǔn)時始終以君
臣之禮事趙襄子,趙襄子賞賜他是為了提倡君臣之禮。
B.齊威王烹煮無鹽令,是為了禁絕臣子以奸事君。此舉之后,頗有成
效,此后二十三年間在道路上沒有人拾取丟失的東西。
C.村野之人宰食秦穆公的駿馬,秦穆公不但不責(zé)罰,反而為野人身
體考慮而贈酒,此舉換回了村野之人為之死戰(zhàn)的報答。
D.齊桓公要征兵打仗,下令有罪在身的人可以交納錢物代替親身作
戰(zhàn),如此不僅能討伐不義無道之國,又讓百姓都很興奮。
11
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)古之善賞者,費少而勸眾;善罰者,刑省而奸禁
(2)以近喻遠,以小知大也。故圣人守約而治廣者,此之謂也。
14.從全文看,臣子侍奉君主應(yīng)當(dāng)具備怎樣的品質(zhì)?請簡要概括。(3
分)
(二)古代詩歌閱讀(9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15?16題。
一剪梅袁州解印
[宋]劉克莊
陌上行人怪府公,還是詩窮,還是文窮?下車上馬太匆忙,來是春風(fēng),
去是秋風(fēng)。
階銜免得帶兵農(nóng),嬉到昏鐘,睡到齋鐘。不消提岳與知宮,喚作山翁,
喚作溪翁。
[注]劉克莊,南宋詞人,心懷天下卻一生仕途曲折。
15.下列對這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.上片通過路上行人對詞人"下車上馬太匆忙”的驚異不解,奇妙為
自己被罷官做了申訴。
B."還是詩窮,還是文窮?”雖是問句,卻表明詩人獲罪解印的緣由
是任職期間作詩寫文。
C."春風(fēng)""秋風(fēng)"兩句既呼應(yīng)上文"太匆忙",表明從上任到罷官時間
之短,也用春秋更替暗指仕途沉浮無常。
D.詞作構(gòu)思奇妙,上片借行人發(fā)問,寫詩人遭受;下片寫回應(yīng),表
12
達被解職后的態(tài)度。
16.簡要分析下片表達了詞人怎樣的簡單情感。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)酒在古人的生活中具有重要作用,杜甫《登高》和蘇軾《念奴
嬌赤壁懷古》中寫到酒的句子分別是""和
IF"
_____________________________________________________O
(2)《春江花月夜》中,詩人仰視明月,遐思冥想,對宇宙生成、人
類本源進行探究的句子是:
V”
,O
(3)唐宋詩詞中慣用意象表情達意,"虎"這一意象就常被用來表現(xiàn)
場面盛大或氣概軒昂,如
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,n分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
近年來,全民閱讀。依據(jù)數(shù)據(jù)顯示,我國成年國民2023年綜合閱讀
率達到約81.6%左右,較2023年提升了0.3個百分點。從廣袤鄉(xiāng)村
到繁華城市,從內(nèi)陸邊疆到沿海地區(qū),大街小巷,書香漸濃。
獵取信息,增長學(xué)問、開闊視野,陶冶性情,培育思維力量閱讀的好
處。無論是作為生活樂趣,還是人生追求,無論是對于個人的成進
步步,還是對于領(lǐng)導(dǎo)干部提升素養(yǎng)、做好工作,閱讀都非常重要。閱
13
讀的回饋是豐厚的,含英咀華不僅讓人口齒生香,還令思想和心志布
滿澎湃能量。
數(shù)字時代,信息如海。不知不覺間,人們開頭覺得,讀書變"輕"了。
的確"輕”了不少。厚重典籍濃縮于方寸之間,指尖滑動取代了書頁翻
動。行囊里不必隨身攜帶圖書,書房中也不至于由于而變得擁擠逼仄。
近年來,全民閱讀的產(chǎn)品豐富性、資源共享度、設(shè)施便利化、服務(wù)多
樣性不斷提升,推動引導(dǎo)人們真正把學(xué)習(xí)作為愛好和生活方式,養(yǎng)成
深度學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,讓隨時閱讀、手不釋卷成為可能。
閱讀是一座燈塔,是一縷陽光,是一把階梯,為我們指明前進的方向,
照亮我們?nèi)松穆猛?,讓我們通向勝利?/p>
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
①②③
19.文中畫波浪線的句子有多處語病,請改正。(4分)
20.文中畫橫線的句子與"層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,
有裊娜地開著的,有羞怯地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧
天里的星星,又如剛出浴的美人"修辭手法相同,請結(jié)合畫橫線句子
簡要分析該手法的特點及表達效果。(4分)
(二)語言文字運用H(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
"得其大者可以兼其小。"把個人奮斗融入民族復(fù)興的時代洪流中,與
時代同步伐、①、與人民齊奮斗,才能成就一番事業(yè)、更好實現(xiàn)人
生價值。在工廠車間一線,青年工人苦練本事、精益求精,讓"中國
14
制造"走向世界;在田間地頭,青年農(nóng)夫②,努力把中國飯碗牢牢端
在自己手中;在建筑工地,青年農(nóng)夫工不畏辛苦、揮灑汗水,用一磚
一瓦筑造起一座座高樓大廈;在體育賽場上,健兒們堅韌拼搏、爭創(chuàng)
佳績,讓五星紅旗高高飄揚;在"一帶一路"沿線國家和地區(qū),中資機
構(gòu)青年員工辛勤工作、加班加點,為推動互利共贏、構(gòu)建人類命運共
同體作出貢獻
"這一屆青年很行!"無論是危險關(guān)頭的勇毅擔(dān)當(dāng),③,事實充分證明,
當(dāng)代青年是可愛、可信、可為的一代,是勇挑重擔(dān)、堪當(dāng)大任的一代!
幻想有多高遠,天地就有多寬闊。實現(xiàn)其次個百年奮斗目標(biāo),億萬青
年是見證者,更是參加者。新征程上,用腳步丈量祖國大地,用內(nèi)心
感應(yīng)時代脈搏,用奮斗成就精彩人生,新時代中國青年大有可為,也
必將大有作為。
21.下列各句中引號的用法與文中加波浪線部分的引號用法相同的一
項是()(3分)
A.海倫學(xué)會了用手指頭"說話"。
B.現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,"形神兼
備,布滿生氣”。
C.港澳臺同胞都樂觀為"盼望工程"捐款。
D.這樣的"聰慧人"還是少一點好。
22.請在文中三處橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使得語意完整連貫,內(nèi)容
貼切,規(guī)律嚴密。每處不超過12個字。(6分)
四、作文(60分)
15
23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。
廣東試驗中學(xué)2023年設(shè)立了全省首家中學(xué)博士工作站,并一口氣引
進了7名博士。如今,學(xué)校已引入博士23人,主要來自清華、北大、
中科大等知名院校。對名校博士任教中學(xué)的現(xiàn)象,有網(wǎng)友評論說:這
些博士間或到中學(xué)講講課是可以的,但當(dāng)專職老師太鋪張了。也有網(wǎng)
友認為:博士老師的學(xué)問廣度和深度絕非本科老師可比。優(yōu)秀的人在
治學(xué)上的努力與嚴謹,會對同學(xué)產(chǎn)生深遠的影響。也有網(wǎng)友說:高學(xué)
歷并不意味著是優(yōu)秀老師。自己會學(xué)習(xí)沒有用,會教孩子教會孩子才
是好老師。
對以上看法,你認同哪一種?請結(jié)合現(xiàn)實,寫一篇不少于800字的文
章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得
抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
2023年高考沖刺模擬試卷
語文試題(四)參考答案
1.C【解析】"一脈相承"表述錯誤。
2.D【解析】兩處錯誤,一是原句無比較之意,二是自由之風(fēng)更受文
人推崇也只是在魏晉時期。
3.B【解析】"魏晉人士追求服飾共性化的合理性?!北硎鲥e誤。
4.①首先表明魏晉人士重視身體容貌美以及兼顧氣質(zhì);
16
②然后提出自我觀賞也被鼓舞;
③接著表明審美之風(fēng)吹進閨閣,男人成為女性的審美對象;
④最終還提出魏晉時期追求衣著服飾共性化。
5.示例1:魏晉審美的發(fā)覺與覺醒:①突破倫理道德的約束,張揚
人的個體價值,發(fā)覺了世界的真美;②任情任性,看到了空前廣闊豐
富的美的世界;③開拓了韻、神、骨等審美新范疇;④重視并觀賞人
自身的多元化的美,并伴隨著女性審美意識的高揚。
示例2:魏晉審美有病態(tài)化傾向:①受玄學(xué)影響,有務(wù)虛輕實、重文
輕武的傾向;②在對人的審美上,推崇陰優(yōu)美;③過度追求個體價值,
排斥倫理道德等社會價值。
示例3:既確定"發(fā)覺與覺醒",又指出"病態(tài)化",也可。答出上述任
意三點即可。
6.A【解析】B"說明小老頭兒想把自己置身事外,做個旁觀者。"錯,
說明他認為自己已經(jīng)融入同學(xué)們之間,為同學(xué)情所感染。C"因個頭小
并不太引人留意"無中生有;D"說明陳大福是一個擅長掩飾的人,他
試圖用做好事來掩蓋自己當(dāng)時做過的壞事"錯,應(yīng)為說明他知錯能改。
7.D【解析】"大家只關(guān)懷身邊好玩的大事,而不太關(guān)注身邊小事。"
錯,應(yīng)為"擅長記住別人的缺點,卻記不到別人的優(yōu)點是人性的弱點。
IF
8."紙巾"這一物象開頭看似無用,實則有大用,充分體現(xiàn)了物象的
特別敘事意義。
①第一次:小老頭兒"給每個人都發(fā)一包紙巾"。"紙巾"被來賓視為"
17
坂店的例行公事",沒有引人關(guān)注。為后文同學(xué)們用紙巾擦眼淚和小老
頭兒說出紙巾的來歷埋下伏筆;
②其次次:小老頭兒”發(fā)給大家的紙巾真的派上了用場",小老頭兒也
"頻頻用籃子里的紙巾擦自己的眼睛""紙巾"既照應(yīng)了前文發(fā)紙巾的
情節(jié),又表現(xiàn)了小老頭兒重同學(xué)情義的性格特點;
③第三次:"這紙巾是我自己給大家買的"。"紙巾"既把小老頭兒和
來賓聯(lián)系到了一起,也表現(xiàn)了小老頭兒為人心細、樂于為同學(xué)們服務(wù)
的優(yōu)良品質(zhì)。
(每點2分,共6分,意思對即可)
9.①全班40個同學(xué)都到齊了,大家彼此都能認出,與唯獨認不出身
邊的陳大福形成對比。批判了同學(xué)們記憶力的不足,照應(yīng)了文章的標(biāo)
題。
②陳大福曾經(jīng)為同學(xué)們做了很多好事,但大家均不記得,與對他曾經(jīng)
的“偷瓜往事"卻能記起形成對比。批判了人們只記得別人的缺點卻遺
忘別人的優(yōu)點的人性弱點,再次照應(yīng)了文章的標(biāo)題。
③小老頭兒開頭時的熱心服務(wù)、感動得流淚,與后文”任憑后面喊破
了嗓子,他也始終沒有回頭。"形成對比。揭示了不恰當(dāng)?shù)挠洃浗o人
帶來的損害和打擊(每點2分,共6分,意思對即可。其他答案言之
成理即可酌情給分。)
10.B【解析】依據(jù)句式和句意推斷,兩處的"故"作"所以"解,不能
翻譯成"原因"。
11.C【解析】鼎食中的"鼎"是烹煮食物的器物,不能作為立國重器,
18
政權(quán)的象征來理解。
12.D【解析】訟而不勝者不屬于有罪之人,文中沒有提及是否讓有
罪在身的人親身參戰(zhàn)的問題。
13.(1)古代擅長賞賜的人,花費的錢財少卻可以勉勵大眾;擅長懲
罰的人,刑法簡約卻奸人可以禁止。(得分點:勸,勉勵、鼓舞;省,
簡省、簡約。兩點各1分,句意分2分。)
(2)是用近的來使人知道遠的,用小的來使人知道大的。所以圣人
堅守簡約而治理廣泛,說的就是這個道理。(得分點:喻,使動用法,
使明白;守約,堅守簡約;句式,三點各1分,句意分1分。)
14.①始終以君臣之禮侍奉君主;②做實事:豐田野,實倉縻,虛囹
圄。(答對一點1分,答對兩點3分。)
【參考譯文】
古代擅長賞賜的人,花費的錢財少卻可以勉勵大眾;擅長懲罰的人,
刑法簡約卻奸人可以禁止;擅長賜予的人,使用節(jié)儉卻可以培育德行;
擅長取得的人,獵取的多而別人沒有怨言。
趙襄子被圍困在晉陽,解圍之后嘉獎有功的人五個,高赫成為受頭賞
的。身邊的人說:"晉陽被圍之難中,高赫沒有大功,現(xiàn)在卻得了頭
賞,這是為什么?"趙襄子說:"晉陽被圍,我們社稷危險,國家危急,
群臣沒有人不存在驕恣輕慢之心的,只有高赫沒有失去君臣的禮節(jié)。
"因此賞賜一人,天下盡忠之臣,沒有不情愿忠于他的國君。這就是
賞賜雖少而勉勵從善的人卻多。
齊威王設(shè)置大鼎于廳堂之中,一一列舉無鹽縣令的罪狀時說:"贊譽
19
你的話一每天傳到我的耳朵里,考察你所的事,田野荒蕪,倉庫空虛,
監(jiān)獄滿滿的,你用奸邪的態(tài)度來來侍奉我?!庇谑前阉肓恕}R國因
此三十二年間在道路上沒有人拾取丟失的東西。這就是
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