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(滿分100分時間120分鐘)1.班集體的特征明顯展現(xiàn)出來,這說明班集體已經(jīng)處于()時期。C.鞏固D.形成2.在教學(xué)中為了實現(xiàn)知識的遷移,教師應(yīng)該采用(),使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將A.概念B.變式C.基本原理D.教材結(jié)構(gòu)動者的愿望和要求,以及學(xué)校、校外教育機(jī)關(guān)的具體條件而確定。這體現(xiàn)了課外、校外教育的()特點。D.實踐性B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則5.下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說法,不正確的一項是()。A.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高B.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、C.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法,是學(xué)習(xí)方動,否則就是違反了學(xué)生的()。B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.人身自由權(quán)D.隱私權(quán)7.提出程序教學(xué)并為計算機(jī)輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家是()。B.桑代克C.斯金納D.布魯納9.創(chuàng)造性思維的核心是()。A.實驗式C.導(dǎo)入式11.引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動力量是()。12.學(xué)習(xí)一種新材料時運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對記憶有幫助的方法稱為()?!敬鸢浮?B情感以及所經(jīng)歷的事件這屬于個別心理輔導(dǎo)的()技術(shù)14.愛情三角理論的提出者是()。B.霍爾A.主導(dǎo)者C.指導(dǎo)者16.美國心理學(xué)家弗魯姆提出的期望理論指出,激發(fā)力量主要是由()因素組成B.認(rèn)知因素與情感因素17.對于被困在火區(qū)的人來說,下列做法中不恰當(dāng)?shù)氖?)。B.到陽臺求救18.在羅貫中的《三國演義》中,被張飛罵作“三姓家奴”的人是()。A.周瑜C.呂布19.推斷甲骨文是比較成熟的文字最為可信的證據(jù)是()。A.文獻(xiàn)記載B.權(quán)威觀點C.考古發(fā)現(xiàn)D.民間傳說20.下列詩句,與中國和西域的物質(zhì)文明交流無關(guān)的一組是()。21.下列屬于《水滸傳》中的人物是:D.呂蒙22.當(dāng)某市場中只存在蘋果和梨兩種商品,蘋果的價格上升時人們會減少蘋果的購買量而增加梨的購買,蘋果與梨這兩種商品之間存在()。B.交叉關(guān)系C.替代關(guān)系23.下列選項中最精確地反映了“三個和尚沒水吃”和“三個臭皮匠賽過諸葛亮”這兩句話反映的問題的是()。B.管理需要充分廣泛的溝通,才能形成一致意24.下列不屬于巴金的“激流三部曲”的是()。25.交易活動中,賣方可以利用信息的不對稱性對買方進(jìn)行欺騙。這種“隱藏信使市場的優(yōu)勝劣汰機(jī)制發(fā)生(),質(zhì)量好的產(chǎn)品被擠出市場,而質(zhì)量差的產(chǎn)品卻留在市場,()的情況是市場會逐步萎縮直到消失。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?6.詩歌絕不能僅僅停留在紙質(zhì)媒體上,要充分利用舞臺、影視等多種平臺,這樣才能為人民群眾所接受并保持長久的生命力。很多優(yōu)秀詩歌作品本身具有較高的藝術(shù)性,在走向舞臺、影視的過程中又融人了表演者的理解和感受,對詩歌進(jìn)行了“第二次藝術(shù)創(chuàng)作”,輔以聲光電等多種現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式,極大地提升了詩歌的欣賞性和觀賞性。對這段話理解正確的是()。27.國學(xué)大師周國平說過:“何必用舞臺上的來掩蓋生活中的!”確實,命運(yùn)多舛,世事無常,而真味是淡。一如當(dāng)煙云褪盡,塵埃落定,邈遠(yuǎn)靜謐處一顆心臟噗噗跳動輕微而有力的聲音,便是生命最純凈而真摯的呼告。我們只需,俯下身,生命淺唱。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。28.文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng),獲得了一個嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間,打破了精英寫作對文學(xué)話語權(quán)的壟斷,為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會。這種“新民間文學(xué)”,標(biāo)志著文學(xué)話語權(quán)向民間回歸。盡管如此,網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論,因為文學(xué)的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性,而取決于這種文學(xué)的人民性價值取向和為廣大民眾喜聞樂見的審美品格。這段文字主要說的是()30.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史。語言在不斷地變化,而考古挖掘出來的器物,其特征如果沒有破損的話,并不會隨著年代的變化而變化,這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處,但是考古學(xué)也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一個學(xué)者都能花費(fèi)得起的。而語言材料隨時可得,我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識,隨時可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”。所以,有許多古代文化的歷史,在考古學(xué)中得不到驗證,用語言學(xué)的材料卻可以驗證它們。這段話支持了這樣一個觀點,即:()。31.開始,各國對自然風(fēng)景區(qū)的保護(hù),總是以修繕的手段來維護(hù),越修繕人們越不滿。想不到放棄了,那種自然的粗獷、野性和原始風(fēng)味反而突現(xiàn)了出來。現(xiàn)在各國的保護(hù)者們都認(rèn)識到,對自然景區(qū)的修繕,絕不能超過百分之二十,否則,過多的修繕,就是一種破壞,反而會讓人生出厭煩的情緒。下列說法與原文觀點相32.《曹全碑》是東漢邰陽縣令曹全的紀(jì)功碑,明代萬歷時在陜西邰陽縣莘里莊出土,今存西安碑林。《曹全碑》書法秀雅,是漢碑的典范;碑文涉及疏勒叛亂、黃巾起義、黨錮之禍,尤其可補(bǔ)史志之缺。這些情況,明清以來的金石學(xué)家討論已詳,稍可補(bǔ)充的,是碑文中有關(guān)醫(yī)學(xué)史的一項小問題。這段文字接下來最可能討論:()。C.《曹全碑》可補(bǔ)史志之缺的醫(yī)學(xué)內(nèi)容二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.一名合格的教師必須具備()。A.經(jīng)營管理知識B.相關(guān)學(xué)科知識D.學(xué)科專業(yè)知識34.人的個性傾向性差異主要表現(xiàn)在()上A.情緒B.意志35.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用有()。A.抵制不正之風(fēng)37.教師職業(yè)道德的特征表現(xiàn)為()。C.鮮明的繼承性38.教師專業(yè)的從業(yè)要求包括()。A.知識B.道德C.能力39.教師仁慈的意義大體上可以概括為()A.動機(jī)作用C.榜樣效應(yīng)40.職業(yè)道德與社會公德的關(guān)系有()。41.吉爾福特認(rèn)為,個體發(fā)散思維能力可分解為以下哪些指標(biāo)?()42.在道德發(fā)展的研究方法中,社會學(xué)習(xí)論注重實驗室實驗,進(jìn)行的有代表性的43.根據(jù)通貨膨脹形成的不同原因,通貨膨脹的類型有()。B.結(jié)構(gòu)型44.資本有機(jī)構(gòu)成提高的結(jié)果是()。蜉撼大樹,可笑不自量?!辈牧现械摹袄疃拧笔侵?)。違法行為,有權(quán)進(jìn)行處罰的機(jī)關(guān)包括()。47.行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的行為,其原則包括()。述人員提供的有關(guān)小方的信息應(yīng)包括()。C.成長經(jīng)歷49.黨的基層組織召開黨員大會進(jìn)行選舉時,收回選舉票數(shù)()發(fā)出選票數(shù),選A.多于B.不等于D.等于A.教育者B.管理者C.治療者51.壓力開關(guān)動作后()。A.下降防火卷簾B.應(yīng)自動啟動噴淋泵52.公安派出所民警在日常消防
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