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(滿分100分時(shí)間120分鐘)方法稱為()。2.它不在教學(xué)計(jì)劃中反映,不通過正式的教學(xué)進(jìn)行,但卻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、實(shí)現(xiàn)。我們稱這種課程為()。3.學(xué)生在教育過程中,處于()。適的安排應(yīng)該是()。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視C.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間D.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為【答案】:B5.教師對(duì)自己完成教學(xué)任務(wù)能力的自我評(píng)價(jià)與判斷稱為()。A.教師的自我校正能力B.教師的自我強(qiáng)化能力C.教師的教學(xué)效能感D.教師的教學(xué)監(jiān)控能力6.教師只有不斷提高教師的師德修養(yǎng),才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供(),促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。A.示范B.保證C.基礎(chǔ)D.依據(jù)身對(duì)環(huán)境的控制能力很弱的是()學(xué)派A.認(rèn)知主義B.行為主義C.存在主義D.人本主義8.艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律是()?!敬鸢浮?D9.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是()。C.德國10.心理健康教育的靈魂和根基是()。11.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略,這是()?!敬鸢浮?D12.以下關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中,不正確的是()。13.最早提出歸因理論的人是()。B.默里14.一個(gè)人所表現(xiàn)出的要求與他人建立感情聯(lián)系,如交朋友,這是馬斯洛需要層次理論中的()。15.下列選項(xiàng)中不屬于專家型教師的特點(diǎn)的是()。16.教師管理的根本問題是()。C.專業(yè)技術(shù)職務(wù)A.《孔雀東南飛》B.《樂府詩集》19.唐朝滅亡后,北方相繼出現(xiàn)的“五代”是()。20.唐代詩人李商隱在詩里用“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”來形容勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要性。李商隱是唐代“詩壇三李”之一,另兩位是()。A.李白、李益C.李紳、李賀根據(jù)相關(guān)法律,下列說法正確的是()。22.人們?cè)谑褂煤诎纂娨暀C(jī)后自然會(huì)提出使用彩色電視機(jī)的要求,之后又提出了液晶電視的要求,這些要求促進(jìn)了電視機(jī)的升級(jí)換代,這主要體現(xiàn)出()。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)23.下列成語表現(xiàn)語義最為深重的是()。B.金蘭之交24.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,既有市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用,又有國家的宏觀調(diào)控,這是由()。決定的25.世界銀行的一位副行長(zhǎng)有這樣一段高論給我們以啟發(fā),他說:“以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)給予我們兩個(gè)至關(guān)重要的啟示:一是僅僅依靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的。另一個(gè)教訓(xùn)是,技術(shù)絕對(duì)不是解決所有問題的辦法。這些提醒我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式,而改變的源泉就是文化?!边@段文字意在表明()。26.將以下六個(gè)句子重新排列組合:①當(dāng)人感到不適或生病時(shí),身體可以從自身的“藥鋪”中找到30至40種“藥”來對(duì)癥治療②每天堅(jiān)持以舒適的姿態(tài)閉目養(yǎng)神10至20分鐘,將思想集中在愉快的事情上,并多做腹式呼吸,有助于提高人體的這種自愈能力③這種治療過程是由荷爾蒙、免疫抗體等因素綜合發(fā)揮作用的④經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),人體自身有能力治愈60%至70%的不適和疾病⑤在這一過程中,保持積極向上的精神狀態(tài)非常重要⑥科學(xué)家目前已經(jīng)解開了機(jī)體自愈的一些秘密排列組合最連貫的是()。27.就書法而言,漢碑和漢簡(jiǎn)之間是有區(qū)別的,漢碑是書丹以后刻出來的,再拓成墨拓,漢簡(jiǎn)則是用毛筆直接在竹木簡(jiǎn)上寫出來的。由此產(chǎn)生書寫態(tài)度方面的區(qū)別:碑的書寫是正式的,其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮懪c刻制的過程,都非常嚴(yán)謹(jǐn);漢簡(jiǎn)的書寫則是真實(shí)書寫的體現(xiàn),書寫者往往處于放松狀態(tài),沒有必須寫好的壓力與負(fù)擔(dān)。書法“無意于佳乃佳”,漢碑的整飭與漢簡(jiǎn)的率意,在審美上各異其趣,漢簡(jiǎn)書法對(duì)今天的啟發(fā)更多的是那種率性而書、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書法作品時(shí),要了解這種不同,從而更好地把握住各自的特征。這段文字意在說明:28.沒有人能夠知道春風(fēng)的,只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的揚(yáng)起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和!依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。29.除了人類以外的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都學(xué)不會(huì)發(fā)聲,沒有模仿所聽到聲音的能力——這種能力對(duì)于說話而言必不可少。但近日,研究者表示,靈長(zhǎng)類動(dòng)物能以近乎交談的方式互相呼喊,因?yàn)樗鼈儠?huì)等待呼喊結(jié)束再發(fā)聲。如果這種技能是后天習(xí)得的,那么它更接近人類的類似技能,因?yàn)閶雰菏窃谶扪綄W(xué)語的過程中學(xué)會(huì)這種技能的。這一發(fā)現(xiàn)或可幫助我們()。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()現(xiàn)象的是()。B.冬天雪覆蓋大地,越冬小麥反而不易凍死C.將紙質(zhì)的小風(fēng)車放在臺(tái)燈燈罩的上沿,小風(fēng)車會(huì)旋轉(zhuǎn)起來是一次輕松浪漫的旅行,而是一次決定中華民族歷史命運(yùn)的偉大遠(yuǎn)航,它有 的時(shí)刻,也時(shí)常充滿驚濤駭浪。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.大風(fēng)大浪32.隨著智能手機(jī)的功能不斷增加,手機(jī)電池有限的續(xù)航能力已不能滿足待機(jī)需要抓住“流量”和“剛需”,共享充電幾乎是一樁可以看得見盈利的生意。隨著電場(chǎng)景或?qū)⑾@一顧慮。這段文字主要介紹了共享充電的()二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.培養(yǎng)職業(yè)良心要求()。34.個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有()B.實(shí)踐活動(dòng)C.教育35.對(duì)成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí),屬于不可控制的因素有()C.能力36.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有:()。D.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一37.性格特征的組成部分有()。38.宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé),胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事,找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn),做到了()。39.符合團(tuán)結(jié)互助精神的表述是()?!懊夏溉w”“團(tuán)結(jié)就是力量”“孟母三遷”“團(tuán)結(jié)就是力量”40.一般認(rèn)為,學(xué)科包括的基本含義是()?!敬鸢浮?BCD41.職業(yè)責(zé)任感的建立需要通過哪些途徑來實(shí)現(xiàn)()。42.社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)包括()。43.公文文種選用規(guī)范的混亂現(xiàn)象包括()44.下列做法符合低碳生活的是()。45.在我國古代文化中位于黃河流域的有()。46.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本,它的基本內(nèi)容包括()。47.造成黃土高原水土流失的主要自然原因包括()。【答案】:AB48.個(gè)案工作措施在社區(qū)層面運(yùn)用時(shí),可以有下列形式:()。49.下列那些情形,勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知解除勞動(dòng)合同?()50.按照土地利用現(xiàn)狀分類,下列屬于耕地的有()【答案】:BCD51.檔案管理員具體承擔(dān)執(zhí)法檔案的日常管理工作,履行()職責(zé)。B.指導(dǎo)、監(jiān)督消

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