平面設(shè)計創(chuàng)意與表現(xiàn)

平面設(shè)計創(chuàng)意與表現(xiàn)創(chuàng)意是設(shè)計的基礎(chǔ)。創(chuàng)意的核心在于獨特性,但要做到每個人都接受的創(chuàng)意并非易事。我認(rèn)為,設(shè)計并沒有絕對的成功或失敗,因為設(shè)計是一個動態(tài)的過程,存在許多矛盾和復(fù)雜因素,很難用個人的主觀評判來定論。在細(xì)節(jié)處理上,設(shè)計需要盡量減少誤差。比如,同樣是圓形的水果,如蘋果、西紅柿、桔子,它們的細(xì)微差異都需要精準(zhǔn)把握和描述。設(shè)計可以是復(fù)雜,也可以是簡單。在某種程度上,設(shè)計就是一種奇妙的搭配,就像調(diào)酒一樣,很難預(yù)測最終效果。這也使得設(shè)計經(jīng)常會產(chǎn)生出乎意料的作品。設(shè)計是一種感性認(rèn)知,單純的分析優(yōu)劣是不夠的,因為設(shè)計可以發(fā)揮的想象空間太大,很難判斷是作者刻意塑造還是巧合發(fā)現(xiàn)。中國是最早使用貨幣的國家之一,從夏代開始,各種天然和人造貨幣層出不窮,呈現(xiàn)出高超而豐富的設(shè)計水平。這些貨幣設(shè)計樣式一直影響著后來的中華紋飾發(fā)展和文化形成。其中,秦代銅錢的簡潔圓形設(shè)計,完美地實現(xiàn)了使用功能和教化功能。這種對圓形和方形的掌握,是人類最初對抽象圖形認(rèn)識的重要升華階段,標(biāo)志著從點畫到平面的發(fā)展。在中國原始社會的彩陶紋樣中,除了點畫曲線,還有三角形、方形和圓形等規(guī)整的紋樣。這些紋樣通過巧妙組合形成了豐富的紋飾。但要將方和圓作為設(shè)計元素和思想來運(yùn)用表達(dá),需要對抽象設(shè)計元素有更深入的理解和把握。當(dāng)人們明白了"不以規(guī)矩不能成方圓"的道理,明白了"圓使動、方使靜"的規(guī)律,甚至能以"天圓地方"、"方正圓滑"等文化觀念來認(rèn)知"方"和"圓",設(shè)計才會呈現(xiàn)出無比高妙。中國錢幣的設(shè)計,體現(xiàn)了"舍易求難"的工藝追求和豐富的文化內(nèi)涵。穿孔的錢更利于攜帶和計數(shù),方形孔與圓形錢又可容納更多社會文化觀念,如流通、穩(wěn)定、圓滑、方正等。這種設(shè)計思想也影響了中國其他日常用具的設(shè)計,如筷子、籮筐等?？梢哉f,中國銅錢的設(shè)計成功,正是中國設(shè)計師們深悟了平面設(shè)計的基本原理和法則。這一設(shè)計原理是永恒的。而現(xiàn)在，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的提高，市場機(jī)制進(jìn)入精神生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)文化產(chǎn)品的企業(yè)大量涌現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)迅猛崛起，在社會生活和國民經(jīng)濟(jì)中的地位正在迅猛上升。在許多國家，文化產(chǎn)業(yè)已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點；在激烈的市場競爭中，各種商品的文化含量以及由此帶來的文化附加值越來越成為經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大競爭力；文化觀念的變化帶來了新產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。作為文化產(chǎn)業(yè)范疇的平面設(shè)計藝術(shù)正面臨著文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的社會現(xiàn)實，不能不思考這個行業(yè)的生存環(huán)境和如何抓住機(jī)遇在經(jīng)濟(jì)大潮中增強(qiáng)自身的發(fā)展實力，使平面設(shè)計藝術(shù)健康、有序、全面的發(fā)展。在激烈市場競爭中，無論是國際還是國內(nèi)的企業(yè)，都把提高設(shè)計水平作為提升競爭力的一種手段，從報紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從品牌到包裝、從廣告到形象設(shè)計，平面設(shè)計的功能和作用不斷放大，其影響力涉及到社會生活的各個方面和各個行業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前從事平面設(shè)計的從業(yè)人員約30多萬人，從事平面設(shè)計藝術(shù)類人才培訓(xùn)的高等院校和教學(xué)機(jī)構(gòu)近千家，而且還在不斷的增加之中。對這樣一支正在蓬勃興起的文化產(chǎn)業(yè)大軍，是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)不可缺失的重要力量。但是，長期以來，從業(yè)人員分散在不同的行業(yè)和領(lǐng)域，處在被邊緣化的境地，沒有明確的行業(yè)定位，沒有自己的行業(yè)組織和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。至于行業(yè)分工、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，行業(yè)中介組織更無從談起。面對經(jīng)濟(jì)和高科技飛速發(fā)展和平面設(shè)計相對滯后的局面，許多平面設(shè)計藝術(shù)的研究人員和從業(yè)人員心急如焚，紛紛要求改變現(xiàn)狀，以求自身的發(fā)展空間。我經(jīng)常會有一種想法，覺得世界最高的設(shè)計大獎應(yīng)當(dāng)授予中國古代那位替秦國設(shè)計銅錢樣式的設(shè)計師。也許我的想法并不無道理。就單件設(shè)計所使用的長久、所造就的產(chǎn)品數(shù)量之眾多，再從使用這些產(chǎn)品的數(shù)目與人次，以及這一設(shè)計遷延時間的長久，這一設(shè)計思想的發(fā)掘與設(shè)計觀念的拓展，這一設(shè)計導(dǎo)致的豐富文化內(nèi)涵之發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用等等用以衡量設(shè)計成就的諸方面來看，可以說絕無出其右者。那么，如果要在世界范圍內(nèi)評選某一設(shè)計大獎的話，自然是非此莫屬了。所以我想，我們該少一點“專業(yè)”的眼光，記得某人說過一句“人類總是用自己的小尺子去衡量整個世界，然后就以為世界是這樣或是那樣的”。雖然我們同樣會大聲的發(fā)表自己的看法和意見。但在這樣的時候我更愿意做一個沉默的學(xué)生，只是希望盡量避免絕對化的論調(diào)，指導(dǎo)式的發(fā)言，以及用帶有明顯的偏激的言語去評論一個設(shè)計，以探討的態(tài)度去對待每一個作品，哪怕您認(rèn)為它的確毫無價值。沒錯，在我們之