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文檔簡介
絕密★啟用前
屆高三月大聯(lián)考考后強化卷(新課標卷)
O202412I
語文
(考試時間:150分鐘試卷滿分:150分)
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦
干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
O
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀(本題共小題,分)
叩I519
7
期閱讀下面的文字,完成1?5題。
20世紀20年代,一些社會學學者在建立中國社會學學科的同時,大力推動社會調查的發(fā)展,從北平人力
車夫調查到無錫經濟調查等,掀起了一場''社會調查運動”。在此基礎上,以燕京大學社會學系為主力的學者
提出“社會學中國化”的主張,引進西方人文生態(tài)學方法,與中國國情相結合,建立了“社區(qū)研究”的基本框
架。與“社會調查運動”相比,“社區(qū)研究”在理論和方法上更進一步,主張選擇一些相對固定的社區(qū)(村落)
盛O作為研究的基本單位,這有利于深入全面地認識社會的本質。20世紀三四十年代,學者們開辟了多個社區(qū)研究
國
的田野地點,誕生了以吳文藻、費孝通等為代表的“燕京學派”,形成了如費孝通《鄉(xiāng)土中國》這樣的理論著
作,深刻把握和概括了中國鄉(xiāng)土社會的本質。
改革開放以后,費孝通大力倡行社會調查的研究方法,我們通常也將其稱為田野調查,這是對“社區(qū)研究”
塌方法的拓展。在費孝通的影響下,中國社會學學科始終以“從實求知”作為學科準則,走出了一條緊貼中國社
會現(xiàn)實、反映中國發(fā)展經驗的中國社會學道路。
2
鞍在實踐中,田野調查呈現(xiàn)出兩種不同且相互對立的主張。有學者主張拋開包括理論在內的一切成見,“擁
抱”并忠實地反映在田野中感知的事實,強調調查本身所帶來的“現(xiàn)場感”對研究的啟發(fā)作用。也有學者強調
O
理論在田野現(xiàn)場中發(fā)揮的作用,認為如果沒有理論的指導,盡管調查者自以為客觀地反映了事實,但充其量只
是收集了一些聲音影像或意見態(tài)度,這非但無益于我們認識真正的社會事實,反而可能會誤入歧途。這兩種主
張走向極致,都會影響學術研究的深入性和真實性,有學者分別將其稱為“樸素經驗主義”和“抽象經驗主義”。
輅樸素經驗主義講究“眼見為實”,將收集的材料當作研究的結論,缺少分析辨別,會將研究變成“報告”或“報
道”;抽象經驗主義則從理論出發(fā),去田野中挑選與理論相應的材料,或者用理論“裁剪”現(xiàn)實,田野變成了
理論的工具。抽象經驗主義風格的研究論文,用抽象的語言講一些現(xiàn)實的問題,往往會走向一種貌似高深的膚
淺。但事實上,田野調查并非只能產生這兩類研究。
理論和現(xiàn)實之間存在著鴻溝,是社會科學面對的普遍問題?!皬膶嵡笾痹瓌t所強調的要義在于,理論是
O
調查實踐的工具,現(xiàn)實是調查實踐的目的。費孝通所理解的“從實求知”正是要求社會學在田野調查中彌合、
語文試題第1頁(共8頁)
跨越理論與現(xiàn)實之間的鴻溝。調查者要以調查對象的感受、思想、行為和命運為研究目的而非工具和手段。這
是費孝通對吳文藻提出“以實地研究始,以實地研究終”的社區(qū)研究法的升華。吳文藻所說的調查目的還是“實
地研究”,而費孝通直接就說“回到人民”,這是田野調查方法的新論。田野調查方法既不是各種調查設計框
架,也不是各種調查技術技巧,而是在田野中如何做到以理論為工具、以人民為目的方法。
調查者在進入田野時,既帶著充實的理論,又不被理論支配,就需要有充分的“方法自覺”意識。所謂方
法自覺,就是要在田野中保持強烈的反思意識,即我們在觀察訪談一個人、在討論追索一件事的時候,到底依
靠運用了什么樣的理論工具。理論讓我們看到的東西,既可能是深刻的本質,也可能是理論的偏見。當我們看
到某個現(xiàn)象與我們的理論不一致時,我們傾向于將這個現(xiàn)象看作表面的、暫時的。例如,我們用資本理論去觀
察老板和雇員的關系時,如果發(fā)現(xiàn)他們比較融洽,沒有支配和剝削的關系,就會認為他們是隱瞞了什么,或者
還有一些更重要的東西我們沒有觀察到。在理論潛意識的支配下,我們會直到找到一些“剝削”的蛛絲馬跡才
罷手,并認為這是穿透了社會現(xiàn)象的表面而進入深層的結構,找到了社會的“真實”。那么,這種“真實”到
底是理論的真實還是現(xiàn)實的真實?
有些學者提出要注意事件和人的“邊緣”或“變態(tài)”(相對于中心、常態(tài)而言),還有些學者指出要注意
田野中的“異例”(相對于典型而言),這都是田野中“方法自覺”的體現(xiàn),是田野調查中突破“理論障礙”
的一種方法。這種方法的運用,除要求調查者有強烈的反思意識之外,還有一個必要的條件,就是最好在田野
的“現(xiàn)場”中展開。田野調查相對于其他研究方法的一個巨大優(yōu)勢,就是調查者能夠沉浸到田野中,用“心”
去感覺、感受調查對象的思想言行,用“感通”去直接把握調查對象的深層要素。還是以上述老板和雇員關系
為例,那種“融洽”的關系到底是不是真的,需要我們與研究對象的“感通”。這種感通好像是一種方法,但
歸根到底并不是方法,能否感通,取決于我們能否堅持"從實求知”的調查理念。以調查對象為調查目的,以
理解他們的所思所想、所言所行為目的,而不是以理論或者研究論文為目的,這樣才能真正地做到“從實求知”。
(摘編自周飛舟《社會學的方法自覺:從實求知》)
1.下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.20世紀20年代后,我國的社會調查伴隨著社會學學科的建立而獲得發(fā)展,并形成了相應的理論和方法。
B.改革開放后,費孝通大力倡行田野調查,在他的影響下,中國社會學學科遵循了“從實求知”的學科
準則。
C.理論和現(xiàn)實之間存在著鴻溝,是社會科學的普遍問題,而“從實求知”則有可能彌合、跨越這一鴻溝。
D.所謂方法自覺,就是要在調查中帶著充實的理論,并在其指導下,保持反思意識,找到社會的“真實”。
2.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.在我國,社會調查主要經歷了“社會調查運動”“社區(qū)研究”“田野調查”等階段,而最終目的和落
腳點則是“回到人民”。
B.“社區(qū)研究”引進了西方人文生態(tài)學方法,與中國國情相結合,在理論和方法上比“社會調查運動”
更進一步,深刻把握了中國社會的本質。
C.相比于其他研究方法,田野調查法需要調查者沉浸到田野中,與研究對象“感通”,用“感通”去直
接把握調查對象的深層要素。
語文試題第2頁(共8頁)
D.理論具有潛意識的支配作用,當調查者觀察社會現(xiàn)象時,往往會在理論的指引下,透過表象進入深層,
去尋找所謂的“理論真實”。
3.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)
A.文章第1段和第2段梳理了我國社會調查的發(fā)展過程,肯定了中國社會學學科取得的成績。
B.文章在分析田野調查呈現(xiàn)出兩種不同且相互對立的主張的基礎上提出了自己的觀點。
C.文章通過費孝通與吳文藻調查方式的對比,突出了調查對象在調查中的重要性。
D.文章兩次運用老板和雇員的關系的例子,是為了強調調查者應有充分的''方法自覺”意識。
4.請分別概括“樸素經驗主義”和“抽象經驗主義”的優(yōu)缺點。(4分)
5.我們在實際調查工作中,怎樣才能成為合格的調查者?請結合材料簡要分析。(6分)
(-)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
紀念(節(jié)選)孫犁
住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復辟。為了保衛(wèi)農民的斗爭果實,我們隊伍開來了。
一清早,我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤,堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房,
出房門就是一塊小菜園,園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年,每逢情況緊張的時候,我就爬到柳樹上去監(jiān)視
敵人的來路。這柳樹是我的崗位,又是我多年的朋友。
柳樹的葉子黃了,小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來,正在囑咐小鴨,等門樓醒了給他
穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開,嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子,兩手梳理著長長的頭發(fā),一看見我,
就笑著說:“呀!又是老紀同志,快到屋里暖和暖和?!?/p>
“你好吧,大嫂!”我說,“今年斗爭,得到了什么果實?”
她把頭發(fā)卡好,抬手指著家前面的園子說:“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年,現(xiàn)在又
回來了。地多了,明年咱要好好種!叫惡霸們看看,是他們種得好,還是咱窮人種得好!”
她回手關上門說:“紀同志,咱們回來再說話吧,我趕集去!”說完轉身走了。我望著她那壯實的身子和
那比男子還要快的腳步!
不一會兒,老遠傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了,提著一個大柳罐,滿臉紅光,頭發(fā)上浮著一層土。
她說:“鴨,我在集上買了幾十斤山藥。我們娘兒倆去把它抬回來。”
正趕上我要下崗,小鴨就說:“叫紀同志和我抬去!”
我和小鴨把山藥抬回來。我這么高她那么小,我緊緊拉著筐系,不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著,
到了家里,她娘留我吃飯,我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了,新安上一架織布機,炕上鋪著新席,
母親說,都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不高明,只是一根
彎榆木棍,系上了一條紅布條子。我只能夸好,小鴨在一旁笑了,母親也笑著說:“紀同志,你知道他是什么
心思嗎?夏天,你在這里不是答應給他一支槍嗎?后來你就走了。他整天磨翻你記性壞,賭氣自己做了一支,
這是拿出來叫你看看,羞臊你哩!”
我趕緊說:“這怨我記性壞,回頭我們做一支!”
母親這時才紅著臉說:“紀同志,有個事和你商量商量,俺家他爹,出去了這就九年了,老也沒個音訊,
語文試題第3頁(共8頁)
你費心給打聽打聽!”
我說:“這好辦,我們去封信打聽打聽。大嫂,不要結記,隊伍開遠了,交通又不方便,接不到信是常有
的事。我也是八九年沒和家里通信了?!?/p>
“紀同志不是東北人嗎?有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了。”
“很有可能,那里來信不容易?!蔽艺f著告別了出來,想著一定要給小鴨的爹寫封信,告訴他:他的孩子
長大了,這樣聰明;老婆進步了,這樣能干;家里的生活變好了,一切是這么可羨慕,值得尊敬。他該是多么
愉快!
晚上,我又到小鴨家放哨,小鴨聽見動靜就跑出來,說:“紀同志,俺爹來信了!”
“怎么這樣巧,拿來我看看凈寫的什么?”
母親也掩飾不住快樂的心情,把信交給我,并且把燈剔亮。我把信看了一遍,這是走了很遠路程的一封信,
信封磨破了,信紙也磨去了頭,還帶著風霜雨露的痕跡??墒?,別提信上的言詞是多么熱情激動!我拿著信紙,
好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了,我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里,走
遍了河北、山西、陜西,現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北;上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn),現(xiàn)在又和國民黨反
動派作戰(zhàn),現(xiàn)在已經升為營長;上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民,那里的人民十四年經歷的是什么
樣的苦難!上面寫著他身體很好,勝利的日子就要到來;上面寫著希望妻子進步,積極參加土地改革和反頑的
斗爭;上面問到小鴨長得怎么樣了……
小鴨嘻嘻笑著,指一指門樓說:“上面沒提他!”
“那時他……”母親像是要安慰門樓,說著臉紅了。我明白那意思是,爹走的時候,門樓還在娘肚子里,
出遠門的人,恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。
我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng),我分外興奮。天已經黑了,星星還沒出全。我把
身子靠在那根大干上,把背包架在老鵠窠里,把槍抱緊,(1)望著堤坡那里。
夜深了,月亮升上來,照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡,像是小鴨翻了一個身,說:“多
討厭呀,人家越睡不著,他越打呼嚕!”
“鴨,明天我們給你爹寫一封信吧!”母親問。
“叫他回來嗎?”
“干么叫他回來!把家里的事情和他學說學說。寫上咱家新添了三畝地?!?/p>
“對!給爹寫封信,娘,我們給信縫一個布信封吧,布信封就磨不破了。”
過了一會兒,小鴨又說:“娘!我看還是叫爹回來吧,聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊,要領著人回來
奪地哩!”
“不要聽他們胡嚷嚷!”母親說,“有八路軍在這里,他們不敢回來。天不早了,快睡吧。”
從此就聽不見母女兩個的交談,月亮也落下去。我望一望那明亮的三星,很像一張木犁,它長年在天空游
動,密密層層的星星,很像是它翻起的土花、播撒的種子。
母子三個睡熟了,聽他們的鼻息睡得很香甜,他們的夢境很遠也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里
的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西,(2)我望著很遠的西方。
一九四七年十一月修改于博野史家佐村
(有刪改)
語文試題第4頁(共8頁)
6.下列對文本相關內容的分析,不正確的一項是(3分)
A.門樓拿出自己做的槍來“羞臊”“我”的情節(jié),看似是閑筆,卻閑筆不閑,既能讓人體會到革命精神的
O傳承,還能感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧。
B.“這時才紅著臉說”的母親,與《荷花淀》中“我有句要緊的話,得和他說說”的女人有同樣的心境,
這些細節(jié)都表現(xiàn)了她們對丈夫的關切之情。
C.“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng),小鴨的父親又解放了“我”的家鄉(xiāng),兩件事看似巧合,卻又有其必然性,作者
郛在情節(jié)上的匠心獨運深化了小說的主題。
D.“我”讀小鴨父親的來信的情節(jié),選取了信件的主要內容,以鋪排的形式一一呈現(xiàn),渲染了革命者的自
豪和喜悅之情,增強了小說的感染力。
7.下列對文章藝術特色的鑒賞,不正確的一項是(3分)
OA.文章運用多種手法增加了語言的張力,如“這柳樹是我的崗位,又是我多年的朋友”通過擬人手法的運
用,使語言生動形象。
n|r>B.文中多處運用“磨翻”“結記”等方言口語,真實再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風貌,語言生動而樸實自然,
有助于表現(xiàn)人物形象。
C.文章開頭對小鴨家周圍環(huán)境的描寫,沒有彌漫戰(zhàn)爭的硝煙,體現(xiàn)了孫犁以革命現(xiàn)實主義為根基、糅進浪
漫主義情調的藝術風格。
D.小說以簡潔的筆觸刻畫了母親形象,“干么叫他回來”“不要聽他們胡嚷嚷”等語言描寫,凸顯了母親
在戰(zhàn)爭中的堅定和樂觀。
8.文中兩處畫線句子中的“望”字,分別體現(xiàn)了人物怎樣的心理?請結合文本簡要分析。(4分)
O
9.文末小鴨和母親商量著要給父親寫封信,如果你是小鴨,你會怎樣寫這封信呢?請根據(jù)文章內容,列出書信
內容要點并簡要分析這樣寫的理由。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
技張耒,字文潛,楚州淮陰人。幼穎異,十三歲能為文,十七時作《函關承》,已傳人口。游學于陳,學官
蘇轍愛之。因得從軾游,軾亦深知之,稱其文汪洋沖澹,有一倡三嘆之聲。弱冠第進士,入為太學錄,范純仁
O以館閣薦,累舉起居舍人。初,來在潁,聞蘇軾訃,為舉哀行眼,言者以為言,遂貶房州別駕,安置于黃。五
年,得自便,居陳州。耒儀觀甚偉,有雄才,筆力絕健,于騷詞尤長,時二蘇及黃庭堅,晁補之輩相繼沒,耒
獨存,士人就學者眾,分日載酒肴飲食之。誨人作文以理為主,嘗著論云:“自《六經》以下,至于諸子百氏騷
彝人辯士論述,大抵皆將以為寓理之具也。故學文之端,急于明理。如知文而不務理,求文之工,世未嘗有也。
-E夫決水于江、河、淮、海也,順道而行,滔滔汩汩,日夜不止,沖砥柱,絕呂梁,放于江湖而納之海,其舒為
淪漣,鼓為波濤,激之為風飆,怒之為雷霆,蛟龍魚鱉,噴薄出沒,是水之奇變也。江、河、淮、海之水,理
達之文也,不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇,此無見于理而欲以言,句讀為奇反覆膽嚼卒亦無有,文之陋
也?!皩W者以為至言。作詩晚歲益務平淡,效白居易體,而樂府效張籍。
O(選自《宋史?張耒傳》,有刪改)
語文試題第5頁(共8頁)
材料二:
自三代以來,最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨,自其少時,周游天下,交結豪杰。其學長于
討論尋繹前世之跡,負氣敢言,以蹈于禍。故其文章疏蕩明白,簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中,故其
余章末句,時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠,郊廟之年誓,至其放逸超卓,不可收攬,則極言語之
懷巧,有不足以過之者。嗟乎!退之之于唐,蓋不試遇矣。然其犯人主,忤權臣,臨義而忘難,剛毅而信實,
而其學又能獨出于道德滅裂之后,纂孔孟之余緒以自立其說,則愈之文章雖欲不如是,蓋不可得也。
(選自《張耒集》,有刪改)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將須加標點的標號寫在答題卡上。(3分)
此無見A于理B而欲以言語C句讀D為奇E反覆F咀嚼G卒亦H無有
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.賦,是中國古典文學中的一種體裁,講究文采、韻律,其特點是''鋪采摘文,體物寫志”,側重于
抒情。
B.古代任職授官很有講究,用詞不同,意義不同。擢,擢升的意思,表示的是升官,相同意思的還有“右
遷、進”等詞。
C.行服,是指穿孝服居喪。古代以親屬關系的遠近確定喪服和服喪的時間,比如小功服是五個月的喪服。
D.鼎俎,鼎是古代烹煮東西用的器物,俎是可盛放祭品的一種器物?!岸蕖币辉~在文中是指祭祀用的
禮器。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)
A.張耒才思敏捷,少年成名。游學于陳時得到學官蘇轍的厚愛,并因此結識蘇軾,蘇軾也賞識他,稱贊
其辭恣灑脫、淡雅情真。
B.張耒論述為文,取譬生動。他以水流河道通達大海比喻寫文章要有所側重,一氣貫通著述成文,文章
的起伏變化應順勢而為。
C.張耒用知人論世的方法評價司馬遷和韓愈因觸犯君主而遭遇災禍,平生志向郁結于心,而文風典雅,
如同廟堂禮器。
D.張耒通過評價前人,表明寫文章的主張。通過對司馬遷、韓愈等人的評價,表達了自己的文學觀點。
語言整散結合,鋪陳手法的運用,增添了說理氣勢。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)如知文而不務理,求文之工,世未嘗有也。
(2)惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,時有感激而不泄者。
14.張耒對寫文章有什么主張?請簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面兩首唐詩,完成15?16題。
贈李白?杜甫
秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪②。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈③為誰雄?
魯郡東石門送杜二甫④李白
醉別復幾日,登臨遍池臺。何時石門路,重有金樽開?
秋波落泗水,海色明徂徒。飛蓬各自遠,且盡手中杯!
語文試題第6頁(共8頁)
【注】①④天寶三載(744)杜甫與賜金放還的李白在洛陽相識,遂相約同游梁宋。天寶四載(745)同游齊趙,同
年秋,兩人在魯郡(今山東兗州)東石門相別,杜甫寫了贈詩,李白寫了別詩。杜二甫,因杜甫排行第二,故稱。
②丹砂:即朱砂。道教認為煉砂成藥,服之可以延年益壽。葛洪:東晉道士,號抱樸子,成就卓著的道學家和
醫(yī)學家,曾入羅浮山煉丹。③飛揚跋扈:本義為鷲鳥飛揚,大魚跋扈。
15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.兩首詩都用到了“蓬”這一意象,杜詩的“飄蓬”與李詩的“飛蓬”雖用詞各有不同,但都寫出了李
杜二人漂泊的命運。
B.杜詩第二句,表面是說李白仙道無成,愧對葛洪,而實際上世上并無長生不老之丹,意在表達對李白
坎坷命運的慨嘆之情。
C.杜詩三、四句中,前一句中的“空”字寫出了李白當時的生活狀態(tài);后一句使用了反問句,其實是對
李白的委婉批評、苦心規(guī)勸。
D.李詩第四句中一個“重”字既表達出別后再相逢之難,又寫出他們生活中有著共同的志趣,親切感人,
富有生活氣息。
16.請結合對這兩首詩的理解,說說詩人李白這一人物的形象具有怎樣的特點。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《〈論語〉十二章》中,孔子闡釋君子應勤勉做事而謹慎言談,并向有道德的人學習以匡正自己的句
子是:“,
(2)瑟,一種古代弦樂器,最早的瑟有五十弦,故又稱“五十弦”。這可用李商隱《錦瑟》中的
“,”兩句詩來印證。
(3)“鬢”是古詩詞中常見的意象,詩人借此表現(xiàn)某種哀怨、愁思、欣喜、期待或抱負等,如:
三、語言文字運用(20分)
(-)語言文字運用I(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18?19題。
偏見和利欲是智慧的大敵。偏見使人滿足于一知半解,在自滿自足中過日子,看不到自己的無知。利欲使
人顧慮重重,盲從社會上流行的意見,看不到事物真相。
這正是許多大人的可悲之處。不過,一個人如果能保持住一顆童心,同時善于思考,就能避免這種可悲的
結局,在成長過程中把單純的慧心轉變?yōu)橐环N成熟的智慧。由此可見,智慧與童心有著密切的聯(lián)系,它實際上
是一種達于成熟因而不會輕易失去的童心。帕斯卡爾說:“智慧把我們帶回到童年。”孟子也說:“大人先生
者不失赤子之心?!闭f的都是這個意思。
童年是靈魂生長的源頭。我甚至要說,靈魂無非就是一顆成熟了的童心,因為成熟而不會再失去。圣埃克
蘇佩里創(chuàng)作的童話中的小壬子說得好:“便沙謨顯得美麗的宜在仕名地方藏著一口小井?!笔冀K攜帶著童
年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
18.下列選項中的句子,填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?分)
A.老子說:“含德之厚,比于赤子(道德涵養(yǎng)厚的人,就像是嬰兒)。”
B.李貴說:“若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人?!?/p>
語文試題第7頁(共8頁)
C.喬布斯說:“成功源于童心,清新的童心可以帶來亮麗的人生?!?/p>
D.蘇霍姆林斯基說:“要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈?!?/p>
19.文中畫波浪線的部分,如果寫成“始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的,他的人生也是美好的”,語
義基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(6分)
(二)語言文字運用n(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成20?22題。
暈動病,在生活中通常被稱為暈車、暈機或暈船,是一種平衡感失調的綜合征。任何移動的環(huán)境①。這
通常并不代表你生病了,狗盡,暈動病是你的神經系統(tǒng)根據(jù)你有生以來積累的經驗,試圖以最佳方式起作用的
結果。
在處理感官信息和生成運動指令時,大腦會不斷監(jiān)控和調整其輸入和輸出信號,從而高效地執(zhí)行生活中的
各種任務。例如,為了在轉頭時看得更清楚,你的大腦會讓你的眼睛移動到與頭部運動相反且相等的位置。它
是根據(jù)你內耳中專注于平衡的感應器官的反饋來執(zhí)行這些動作的。你的大腦會不斷監(jiān)控這種反射行為,不斷進
行調整,以確保②。內耳中主管頭部平衡運動的前庭系統(tǒng)的效率基于體驗和結果。在成長過程中,它可以幫
助你更好地協(xié)調動作和保持平衡。
用?,如果你出現(xiàn)暈車、暈機或暈船,其實是你的神經系統(tǒng)在一種獨特的、充滿挑戰(zhàn)和不那么理想的環(huán)境
中展現(xiàn)其熟練且經過優(yōu)化的機能的過程。
通常,嬰幼兒不會出現(xiàn)暈動病。大一點的孩子則非常容易出現(xiàn)暈動病,這一時期是他們學習不同感官之間
典型關系的時期。隨著人們長大成年,暈動病的發(fā)病率③,這大概是因為他們已經能把自己過去的體驗與現(xiàn)
實情境相適應。
20.下列對文中加點詞語的解讀,不正確的一項是(3分)
A.暈,文中詞性為動詞,指對移動的物體有種發(fā)暈的感覺。
B.你,這里是虛指,泛指任何人,包括說話人自己在內。
C.相反,用在下文句中或句首,與上文所說的意思對立。
D.所以,“因此”的意思,表因果關系,其后的內容表示由因及果。
21.請結合文段內容,給“暈動病”下一個定義。要求,語意流暢,不超過45個字。(2分)
22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
(1)習近平主席說:“時間不等人!歷史不等人!時間屬于奮進者!歷史屬于奮進者!”
(2)在阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路,兩旁景物極美,路上插著一個標語牌勸告游人說:“慢慢走,欣賞
??!”
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少
于800字。
語文試題第8頁(共8頁)
2024屆高三12月大聯(lián)考考后強化卷(新課標I卷)
語文?全解全析
12367101112151820
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1.D【解析】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。D項,“并在其指導下”錯誤。由
原文第5段中“調查者在進入田野時,既帶著充實的理論,又不被理論支配,就需要有充分的‘方法自覺’
意識。所謂方法自覺,就是要在田野中保持強烈的反思意識,即我們在觀察訪談一個人、在討論追索一件
事的時候,到底依靠運用了什么樣的理論工具。理論讓我們看到的東西,既可能是深刻的本質,也可能是
理論的偏見”可知,文中強調的是“不被理論支配”,而且理論也可能存在偏見,選項混淆了是非。故選D。
2.B【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B項,”深刻把握了中國社會的本質”
錯誤。由原文第1段中“與'社會調查運動'相比,'社區(qū)研究'在理論和方法上更進一步,主張選擇一些
相對固定的社區(qū)(村落)作為研究的基本單位,這有利于深入全面地認識社會的本質”可知,文中只是指
出“這有利于深入全面地認識社會的本質”,選項混淆了程度深淺。故選B。
3.C【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項,“突出了調查對象在調查中的重要性”
錯誤。文章通過費孝通與吳文藻調查方式的對比,并不是“突出了調查對象在調查中的重要性”,而是指明
吳文藻與費孝通兩者觀點之間的內在聯(lián)系與發(fā)展,選項邏輯關系錯誤。故選C。
4.①“樸素經驗主義”的優(yōu)點是能忠實地反映在田野中感知的事實;缺點是將收集的材料當作研究的結論,
缺少分析辨別。②“抽象經驗主義”的優(yōu)點是具有理論的指導,能在田野現(xiàn)場中發(fā)揮作用;缺點是容易用
理論''裁剪"現(xiàn)實,田野變成了理論的工具。(每點2分,共4分,意思對即可。如從其他角度回答,言之
成理也可酌情給分)
【解析】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。由原文“擁抱”并忠實地反映在田野
中感知的事實,強調調查本身所帶來的‘現(xiàn)場感’對研究的啟發(fā)作用”可知,“樸素經驗主義”的優(yōu)點是能
忠實地反映在田野中感知的事實;由原文“樸素經驗主義講究'眼見為實',將收集的材料當作研究的結論,
缺少分析辨別,會將研究變成‘報告'或‘報道'”可知,“樸素經驗主義”的缺點是將收集的材料當作研
究的結論,缺少分析辨別。由原文”強調理論在田野現(xiàn)場中發(fā)揮的作用,認為如果沒有理論的指導,盡管
調查者自以為客觀地反映了事實,但充其量只是收集了一些聲音影像或意見態(tài)度”可知,“抽象經驗主義”
的優(yōu)點是具有理論的指導,能在田野現(xiàn)場中發(fā)揮作用;由原文“抽象經驗主義則從理論出發(fā),去田野中挑
選與理論相應的材料,或者用理論‘裁剪'現(xiàn)實,田野變成了理論的工具”可知,“抽象經驗主義”的缺點
是容易用理論“裁剪”現(xiàn)實,田野變成了理論的工具。
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5.①要以理論為工具、以人民為目的,而不是為研究而研究;②要有反思意識,對在田野中感知的事實能
加以分析辨別;③要用“心”去感覺、感受調查對象的思想言行,用“感通”去直接把握調查對象的深層
要素。(每點2分,共6分,意思對即可。如從其他角度回答,言之成理也可酌情給分)
【解析】本題考查學生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。由原文“田野調查方法既不是各
種調查設計框架,也不是各種調查技術技巧,而是在田野中如何做到以理論為工具、以人民為目的方法”
可知,我們在實際調查工作中,要以理論為工具、以人民為目的,而不是為研究而研究。由原文“調查者
在進入田野時,既帶著充實的理論,又不被理論支配,就需要有充分的‘方法自覺'意識。所謂方法自覺,
就是要在田野中保持強烈的反思意識”可知,我們在實際調查工作中,要有反思意識,對在田野中感知的
事實能加以分析辨別。由原文“田野調查相對于其他研究方法的一個巨大優(yōu)勢,就是調查者能夠沉浸到田
野中,用‘心’去感覺、感受調查對象的思想言行,用‘感通’去直接把握調查對象的深層要素”可知,
我們在實際調查工作中,用“心”去感覺、感受調查對象的思想言行,用“感通”去直接把握調查對象的
深層要素。
6.B【解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B項,“同樣的心境”錯誤,“母親紅臉”的細
節(jié),不僅展現(xiàn)出這位堅強的后方婦女提及丈夫時的關切之情,還包含著羞澀以及對丈夫的思念之情。故選B。
7.A【解析】本題考查學生鑒賞文本藝術特色的能力。A項,“擬人手法”錯,由原文“每逢情況緊張的時
候,我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位,又是我多年的朋友”可知,把“柳樹”比作
“崗位”,生動形象地寫出了柳樹在放哨時的重要性;把“柳樹”比作“朋友”,寫出了“我”和“柳樹”
的關系緊密,是比喻修辭中的暗喻。故選A。
8.(1)“堤坡”是來犯之敵的必經之地,“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理。(2)“西
方”代指革命圣地,“望著西方”寄寓了我對革命的神圣使命感和必勝的信心。(每點2分,共4分,意思
對即可)
【解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意,分析人物形象的能力。由原文“我把身子靠在那根大干
上,把背包架在老鵠窠里,把槍抱緊,望著堤坡那里”可知,“堤坡”是來犯之敵的必經之地,“望”這一
細節(jié)描寫,表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理,體現(xiàn)了“我”作為一名戰(zhàn)士的忠于職守的精神。
由原文“我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西,我望著很遠的西方”
可知,“西方”代指革命圣地,“望著西方”寄寓了我對革命的神圣使命感和必勝的信心,結尾點明了主旨,
這一細節(jié)刻畫了一個堅定自信的革命戰(zhàn)士的形象。
9.(1)對父親的思念與關懷(牽掛,叮囑……)。理由:父親來信中表達了對妻女的牽掛及生活戰(zhàn)斗環(huán)境的
艱苦。(2)對目前家里狀況的介紹及欣喜之情。理由:家里的生活變好了,新添了三畝地,新添了門樓,他
的孩子長大了,這樣聰明,老婆進步了,這樣能干。(3)對目前的革命形勢的介紹及樂觀之情。理由:雖然
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還鄉(xiāng)隊回村復辟但有八路軍守護家鄉(xiāng)。(每點2分,共6分,意思對即可)
【解析】本題考查學生對作品主旨的理解和進行有創(chuàng)意的解讀的能力。由原文“上面寫著他們解放了東北
多少萬苦難的人民,那里的人民十四年經歷的是什么樣的苦難!”可知,可寫對父親的思念與關懷(牽掛,
叮囑……)。由原文“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年,現(xiàn)在又回來了。地多了,明年咱
要好好種!叫惡霸們看看,是他們種得好,還是咱窮人種得好”“小菜園里滿是整整齊齊的大白菜”“他的
孩子長大了,這樣聰明;老婆進步了,這樣能干;家里的生活變好了,一切是這么可羨慕,值得尊敬。他
該是多么愉快!”可知,可寫對目前家里狀況的介紹及欣喜之情。由原文“住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復辟。為
了保衛(wèi)農民的斗爭果實,我們隊伍開來了”“有八路軍在這里,他們不敢回來?!笨芍?,可寫對目前的革命
形勢的介紹及樂觀之情。
10.BEG【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意為:這是對于理并沒有見解,而要把言語句讀作
為奇突,(縱使你)反復推敲,終究也不會有效果?!坝诶怼笔恰耙姟钡暮笾脿钫Z,二者不能斷開,故在狀
語后B處斷開;“以……為……”意為"把……當作……”,屬于固定結構,故在其后E處斷開;“反覆咀嚼”
是狀中結構,相對獨立,單獨成句,故在其后G處斷開。故選BEG。
11.A【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A項,“側重于抒情”錯誤,“賦”
側重于寫景敘事。故選A。
12.C【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C項,“司馬遷和韓愈……平生志向郁結于心,而文風
典雅,如同廟堂禮器”錯誤。由原文可知,司馬遷文風特點是“疏蕩明白,簡樸而馳騁”,遭遇是“負氣敢
言,以蹈于禍"‘'平生之志有所郁于中”;韓愈文風特點是“如先王之衣冠,郊廟之鼎俎”,遭遇是“犯人主,
忤權臣,臨義而忘難,剛毅而信實”。選項把二人的遭遇和文風特點混為一談。故選C。
13.(1)如果知道(懂得)寫文章卻不致力于追求理,僅僅追求文章的精巧,這是前人所不曾有過的。(4分)
(2)只是他的平生志向郁結于心,因此他文章的字里行間,常有感懷激憤卻不能宣泄的情感。(4分)
【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“務”,致力于,追求;“工”,精巧;“未嘗”,
未曾,不曾。(2)“惟”,只是;“余章末句”,字里行間,只言片語;“感激”,感懷激憤。每個得分點1分,
句意1分。
14.①主張寫文章以明理為主,遵循文以載理、文以載道的原則。②反對過度追求文章的精巧。③反對過度追
求言語句讀的新奇。④追求簡樸平淡、疏蕩直白的風格。(每點1分,共3分,答出任意三點即可得滿分,意思
對即可)
【解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由原文“誨人作文以理為主”“自《六經》以
下,至于諸子百氏騷人辯士論述,大抵皆將以為寓理之具也”“學文之端,急于明理”可知,張耒主張寫文
章以明理為主,遵循文以載理、文以載道的原則。由原文“如知文而不務理,求文之工,世未嘗有也”可
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知,張耒反對過度追求文章的精巧。由原文“此無見于理,而欲以言語句讀為奇,反覆咀嚼,卒亦無有,
文之陋也”可知,張耒反對過度追求言語句讀的新奇。由原文“作詩晚歲益務平淡,效白居易體,而樂府
效張籍”“故其文章疏蕩明白,簡樸而馳騁”可知,張耒追求簡樸平淡、疏蕩直白的風格。
【譯文】材料一:
張耒,字文潛,楚州淮陰人。幼年時聰穎奇異,十三歲便能寫作文章,十七歲作《函關賦》,已為眾人
傳誦。張耒在陳州游學,學官蘇轍很喜歡他。因而能夠結識蘇軾并跟從蘇軾游學,蘇軾也非常賞識張耒,
稱其文章恣意灑脫、淡雅情真,有一唱三嘆之聲。張耒二十歲考中進士,后入朝為太學錄,范純仁憑借館
閣的身份推薦他,多次升遷后任起居舍人。起初,張耒在潁州時,聽聞蘇軾的死訊,為他舉哀穿喪服,諫
官以此上告,于是被貶為房州別駕,安置在黃州。五年,得以自由行動,住在陳州。張耒儀表俊偉,有出
眾的才能,筆力剛健,尤其擅長詩詞。當時蘇轍、蘇軾、黃庭堅、晁補之等人相繼去世,只有張耒還活著,
因此,向他求學的士人很多,分日準備酒菜來請他吃喝。張耒教人寫文章強調以理為主,曾著文說:“從《六
經》以下,到諸子百家及詩人辯士的論述來看,大概都遵循著文以載理、文以載道的原則。因此學作文章
的要點(端由),要緊的是明了事理。如果知道(懂得)寫文章卻不致力于追求理,僅僅追求文章的精巧,
這是前人所不曾有過的。水從長江、黃河、淮河、太湖流下來,順道而行,浩浩蕩蕩,日夜不停,沖蕩砥
柱,越過高山,到達江湖,歸于大海,水流舒緩為漣漪,鼓動為波濤,激蕩為風飆,發(fā)怒為雷霆,蛟龍魚
鱉,翻騰出沒,這是水的神奇變化。江、河、淮、海的水,是道理通達的文章,不求奇而奇就達到了。激
蕩溝渠來謀求水之奇突,這是對于理并沒有見解,而要把言語句讀作為奇突,(縱使你)反復推敲,終究也
不會有效果,這也是作文的一大陋習?!睂W者認為這是至理名言。張耒晚年作詩更是追求平淡,喜歡仿效白
居易詩體,而在樂府方面主要仿效張籍。
材料二:
自從夏商周三■代以來,我最喜歡讀司馬遷、韓愈的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂,從他年輕時,
就周游天下,交結豪杰。他的學識在探討議論尋找梳理前代蹤跡上最有優(yōu)勢,他憑借著一股不平之氣,敢
于仗義執(zhí)言,以至于招致禍端。因此他的文章疏放坦蕩明白,簡潔樸素而肆意馳騁。只是他的平生志向郁
結于心,因此他文章的字里行間,常有感懷激憤卻不能宣泄的情感。韓愈的文章如同先王的衣冠、廟堂的
祭祀禮器,達到豪放飄逸、超群高卓的境地,無法收攬,于是他極盡言語的巧妙,有不足也有過頭。唉,
韓愈在唐朝,大概是很不受重用了。然而他冒犯君王、忤逆權臣,面對大義便忘了自己的患難,剛正堅毅
而又忠誠務實,因而他的學問能夠在道德破壞之后獨樹一幟,繼承孔孟的遺風而自立其說,故而韓愈的文
章即使想要不成為這樣的風格,大概也不能了。
15.C【解析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C項,“其實是對李白的委婉批評、
苦心規(guī)勸”有誤,實際上是杜甫運用反詰的語氣,發(fā)出似在埋怨、實則不平的詢問。故選C。
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16.①才氣縱橫,狂放傲岸:杜詩三、四句是說李白盡日痛飲狂歌,可見李白狂放不羈;心雄萬夫,可見李
白濟世之才。②懷才不遇,漂泊淪落:杜詩“飄蓬”句,李詩“飛蓬”句,均可見李白如蓬飄零;“飛揚跋扈
為誰雄”可見李白不受重用,懷才不遇。③嗜酒如命,熱愛山水:兩首詩中的“痛飲狂歌”“醉別”可見李白
嗜酒情懷,李詩''登臨遍池臺”“秋波落泗水,海色明徂徐”可見李白熱愛山水情懷。④重情重義,珍惜友情:
李白與杜甫攜手同游,別時痛飲。(每點2分,共6分,答出其中任意三點即可得滿分,意思對即可)
【解析】本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。從杜詩來看,此詩突現(xiàn)了一個“狂”字,顯示出一個“傲”
字。傲骨嶙峋,狂蕩不羈,這就是杜甫對于李白的寫照。在這首《贈李白》中,正面突出李白狂與傲的風
采、骨力、氣度,顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神。第一句"秋來相顧尚飄蓬”,“飄蓬”直陳李白
境遇,如蓬草飄零;第三句中“痛飲”寫李白能飲,具有嗜酒情懷;第四句中“飛揚跋扈”寫李白心雄萬
夫,是濟世之才,“為誰雄”寫李白不受重用,懷才不遇。三、四句是說李白盡日痛飲狂歌,寫其狂放不羈。
從李詩來看,這首詩以“醉別”開始,以干杯結束,首尾呼應,一氣呵成,充滿豪放不羈和樂觀開朗的感
情,給人以鼓舞和希望?!白韯e復幾日”中的“醉別”可見李白嗜酒情懷,”登臨遍池臺”“秋波落泗水,海
色明徂徒”可見李白熱愛山水情懷。最后兩句“飛蓬各自遠,且盡手中杯”可見李白重情重義,珍惜友情:
李白與杜甫攜手同游,別時痛飲。
17.(1)敏于事而慎于言就有道而正焉(2)錦
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