2020年10月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案含解析

警察倫理學(xué)年月真題

00369202010

1、【單選題】中國秦漢之際成書最早體現(xiàn)“倫理”兩字合用的著述是

《禮記·樂記篇》

《尚書》

A:

《周易》

B:

《莊子》

C:

答D:案：A

解析：在中國,“倫”、“理”二字早在《尚書》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典中已分別出

現(xiàn)。“倫理”二字的合用,最早見于秦漢之際成書的《禮記》:“凡音者,生于人心者也;樂

者,通倫理者也?！?/p>

2、【單選題】屬于警察道德調(diào)節(jié)警察行為的主要手段是

法律

法規(guī)

A:

教育

B:

紀(jì)律

C:

答D:案：C

解析：教育是警察道德調(diào)節(jié)警察行為的主要手段。

3、【單選題】屬于公安隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)四統(tǒng)一要求的是

統(tǒng)一編制管理

統(tǒng)一外觀標(biāo)識

A:

統(tǒng)一行為舉止

B:

統(tǒng)一執(zhí)法執(zhí)勤

C:

答D:案：B

解析：公安隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)的內(nèi)容：按照第二十次全國公安會議的要求，當(dāng)前公安隊(duì)伍正

規(guī)化建設(shè)的重點(diǎn)是“四統(tǒng)一”“五規(guī)范”，即：“統(tǒng)一考錄制度、統(tǒng)一訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一紀(jì)

律要求、統(tǒng)一外觀標(biāo)識”;“規(guī)范機(jī)構(gòu)設(shè)置、規(guī)范職務(wù)序列、規(guī)范編制管理、規(guī)范執(zhí)法執(zhí)

勤、規(guī)范行為舉止”。中公教育在本文中為大家講解“五規(guī)范”。

4、【單選題】警察權(quán)力的基本特征是

法定性、目的性、單向性

法定性、公共性、單向性

A:

多向性、法定性、目的性

B:

時(shí)效性、目的性、公共性

C:

答D:案：B

解析：警察權(quán)力特征:1、法定性；2、約束與強(qiáng)制性；3、公共性；4、單向性；5、工具

性；6、時(shí)效性。

5、【單選題】從實(shí)質(zhì)上說,警察道德是一種

他律要求

強(qiáng)制要求

A:

自律要求

B:

外在要求

C:

答D:案：C

解析：從實(shí)質(zhì)上說,警察道德是一種自律要求。

6、【單選題】對公安民警動(dòng)態(tài)形象的要求是

情理統(tǒng)一

警容嚴(yán)整

A:

謙虛謹(jǐn)慎

B:

言行文明

C:

答D:案：D

解析：對公安民警動(dòng)態(tài)形象的要求是言行文明。

7、【單選題】屬于清正廉潔基本依據(jù)的是

廉政建設(shè)是黨的建設(shè)的基本任務(wù)之一

慎重選擇朋友圈

A:

勇于擔(dān)當(dāng),積極向上

B:

不貪污尋私

C:

答D:案：A

解析：反腐倡廉建設(shè)是黨的建設(shè)的基本任務(wù)黨的十七大報(bào)告第一次把反腐倡廉建設(shè)同思想

建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一起,確定為黨的建設(shè)的基本任務(wù)。

8、【單選題】關(guān)于榮與辱辯證關(guān)系表述正確的是

榮辱是絕對對立的關(guān)系

榮辱是絕對統(tǒng)一的關(guān)系

A:

榮辱在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B:

榮辱不存在任何關(guān)系

C:

答D:案：C

解析：“榮”與“辱”并不是一成不變的,在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

9、【單選題】在倫理思想史上,在道德行為選擇的責(zé)任問題上,存在兩種對立的觀點(diǎn),它們是

絕對意志自由論和機(jī)械決定論

唯物論和唯心論

A:

可知論和不可知論

B:

懷疑論和經(jīng)驗(yàn)論

C:

答D:案：A

解析：在倫理思想史上,在道德行為選擇的責(zé)任問題上,存在兩種對立的觀點(diǎn),它們是絕對

意志自由論和機(jī)械決定論。

10、【單選題】警察道德評價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)是

國家的整體利益

人民的整體利益

A:

社會輿論

B:

社會主義的人道主義

C:

答D:案：D

解析：警察道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：（1）社會主義祖國和人民的整體利益是警察道德評價(jià)的根

本標(biāo)準(zhǔn)。（2）警察的道德原則和規(guī)范是警察道德評價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)。（3）社會主義的人道

主義是警察道德評價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)。

11、【多選題】屬于警察倫理學(xué)的研究方法有

理論聯(lián)系實(shí)際的方法

歷史分析方法

A:

階級分析方法

B:

比較的方法

C:

系統(tǒng)分析的方法

D:

答E:案：ABCDE

解析：警察倫理學(xué)的研究方法主要有以下幾種:（一）理論聯(lián)系實(shí)際的方法；（二）歷史

分析的方法；（三）階級分析的方法；（四）比較的方法；（五）系統(tǒng)分析的方法。P22-

P25

12、【多選題】關(guān)于警察示范性表述正確的有

警察的職業(yè)活動(dòng)往往最直接體現(xiàn)國家意志

警察的形象往往最代表國家形象

A:

警察的道德風(fēng)貌會對社會成員的精神狀況產(chǎn)生重要影響

B:

警察的道德風(fēng)貌對其他部門的道德會產(chǎn)生重要的影響

C:

只有警察的道德行為能產(chǎn)生示范作用

D:

答E:案：ABCD

13、【多選題】關(guān)于政治影響警察個(gè)體道德品質(zhì)形成與完善表述正確的有

有政治信念的警察能夠比較自覺地接受警察道德的要求

有政治信念的警察容易養(yǎng)成所服務(wù)的政治系統(tǒng)所需要的職業(yè)道德品質(zhì)

A:

對警察來說,“德”指的是統(tǒng)治階級的道德要求,不包括統(tǒng)治階級的政治要求

B:

人民警察的道德品質(zhì)和政治立場密不可分

C:

人民警察的道德人格與政治理想密不可分

D:

答E:案：ABDE

14、【多選題】警察權(quán)力構(gòu)成的物質(zhì)要素有

警械

警具

A:

指令

B:

通令

C:

準(zhǔn)則

D:

答E:案：AB

解析：警察權(quán)力的設(shè)施與裝備即警械、警具等警用武器、交通手段、通信設(shè)備和監(jiān)禁場所

等，這是警察權(quán)力構(gòu)成的物質(zhì)要素。P95

15、【多選題】相較于法律,警察道德在確保警察尊重和保障人權(quán)方面更注重

事后懲罰

教育

A:

外在行為

B:

內(nèi)心信念

C:

預(yù)防

D:

E:

答案：BDE

解析：德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，道德是個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是每個(gè)人內(nèi)心的法。這說明道德的

本質(zhì)是一種自律，道德只有作用于人的內(nèi)心,變成人的一種良知和責(zé)任感，才能起到應(yīng)有

的作用。警察道德規(guī)范從形式上來看，是警察部門對警察提岀的他律要求，但是，從實(shí)質(zhì)

上說，警察道德是一種自律，每位警察只有從內(nèi)心真正認(rèn)識到警察尊重和保護(hù)人權(quán)的必要

性，并把它變成自己的職業(yè)良知和責(zé)任感,才能切實(shí)承擔(dān)起尊重和保護(hù)人權(quán)的職責(zé)，即使

遇有法律不完善的地方，也能盡職盡責(zé)，不做侵犯人權(quán)的事。在現(xiàn)實(shí)生活中，凡是能夠做

到尊重和保護(hù)人權(quán)的警察，大都是基于一種職業(yè)良知和責(zé)任感,而不完全是出于對法律的

畏懼。法律可以規(guī)范警察的外在行為，而不能作用于警察的內(nèi)心，而沒有內(nèi)心責(zé)任感支撐

的行為，是不會一以貫之的。尊車和保護(hù)人權(quán)涉及警察的各種工作對象和工作場合,有很

多時(shí)候是難以有人監(jiān)督的，法律在這種時(shí)候所起的作用就很有限，在這種情況下，警察的

責(zé)任感和職業(yè)良知就能起到法律所無法起到的作用。P124

16、【多選題】在警察道德的主要規(guī)范中,英勇善戰(zhàn)的具體要求有

要有不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲的大無畏精神

服務(wù)社會,熱情周到

A:

善于把克敵制勝與自我保護(hù)相結(jié)合

B:

培養(yǎng)頑強(qiáng)意志,樹立必勝信念

C:

講究斗爭的謀略和方法

D:

答E:案：ACE

解析：英勇善戰(zhàn)是指公安民警在維護(hù)社會治安、打擊犯罪和服務(wù)人民的各項(xiàng)警務(wù)活動(dòng)中，

不怕艱苦、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、機(jī)智勇敢、珍惜職業(yè)榮譽(yù)的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)品格。P152

17、【多選題】公安民警在工作中出現(xiàn)問題,應(yīng)做到不爭功諉過”,對此理解正確的有

主動(dòng)開展批評與自我批評

主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任

A:

認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

B:

不諉過于他人

C:

推卸責(zé)任,不接受批評意見

D:

答E:案：ABCD

解析：發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，不爭功諉過。公安民警要在榮譽(yù)和成績面前擺正自己和集體的關(guān)系，始

終把個(gè)人看成是集體的一分子，把自己的榮譽(yù)看作是集體榮譽(yù)的一部分，在追求集體的榮

譽(yù)中體現(xiàn)個(gè)人榮譽(yù)的價(jià)值，珍惜榮譽(yù)而不獨(dú)享榮譽(yù)。在警務(wù)工作中，岀現(xiàn)問題和過失是不

可避免的，關(guān)鍵是如何對待問題和過失。不爭功諉過意味著，公安民警在工作中有了問

題，應(yīng)主動(dòng)開展批評與自我批評，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不諉過于人。對于

批評性意見，要認(rèn)真分析，虛心聽取，有則改之，無則加勉。P186

18、【多選題】關(guān)于人民警察樹立正確榮辱觀表述正確的有

衡量人民警察榮辱的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他對國家、社會、人民的貢獻(xiàn)..

要樹立國家和人民利益高于一切的榮譽(yù)觀

A:

個(gè)人榮譽(yù)高于一切

B:

在榮譽(yù)面前要保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度

C:

警察一旦獲得榮譽(yù),將不追究其過錯(cuò)

D:

答E:案：ABD

解析：人民警察應(yīng)當(dāng)成為為公安保衛(wèi)事業(yè)獻(xiàn)身的光榮的人，絕不能做只注重自己榮譽(yù)的

人，應(yīng)該劃清榮譽(yù)感與虛榮心的界限。榮譽(yù)感是以集體主義為基礎(chǔ)的，個(gè)人為集體、為社

會作出貢獻(xiàn)而得到肯定評價(jià)所形成的道德情感，是其學(xué)習(xí)、工作的一種內(nèi)在動(dòng)力。虛榮心

則是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的、對虛榮的一種追求。人民警察有了集體榮譽(yù)感，就會把自己融

進(jìn)集體之中，就會熱愛公安事業(yè)，政治上渴求進(jìn)步，工作上精益求精，并且能夠正確地對

待個(gè)人榮譽(yù)和他人榮譽(yù)，在榮譽(yù)面前保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的態(tài)度，同時(shí)把事業(yè)看得比

任何榮譽(yù)都重要。P195-P196

19、【多選題】警察的職業(yè)良心對警察行為進(jìn)行中的監(jiān)督作用主要有

警察的職業(yè)良心對警察的情感、意志起著監(jiān)督作用

警察的職業(yè)良心對警察的信念起著監(jiān)督作用

A:

警察的職業(yè)良心對警察的行為方式和手段起著監(jiān)督作用

B:

警察的職業(yè)良心對于符合警察道德要求的情感予以堅(jiān)持

C:

警察的職業(yè)良心對于不符合警察道德要求的欲念予以克制

D:

答E:案：ABCDE

解析：在行為進(jìn)行中，警察的職業(yè)良心對行為起著監(jiān)督的作用。在行為進(jìn)行的過程中，警

察職業(yè)良心對于警察的情感、意志和信念以及行為的方式和手段，起著監(jiān)督作用。對于符

合警察道德要求的情感、意志和信念予以堅(jiān)持和激勵(lì)，對不符合警察道德要求的情感、欲

念和沖動(dòng)予以克制，以保證警察的行為不出偏差。

20、【多選題】有關(guān)國家和人民的整體利益是警察道德評價(jià)根本標(biāo)準(zhǔn)的正確表述有

國家和人民的整體利益是判斷警察道德行為的是非、善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)

全心全意為人民服務(wù)是人民警察的宗旨有利于國家和人民整體利益的行為就是善,反之就是

A:

惡

B:

人民警察必須以服從國家和人民的整體利益為道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

人民警察必須以個(gè)人利益是否滿足為道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

C:

人民警察在保證個(gè)人利益前提下服從國家和人民的整體利益

D:

E:

答案：ABC

解析：在階級社會里，人們總是根據(jù)自己所屬的階級利益出發(fā)進(jìn)行道德評價(jià)。人民警察是

我國人民民主專政的重要工具之一，是武裝性質(zhì)的國家治安行政力量。其道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，

必須服從于國家和人民的整體利益。全心全意為人民服務(wù)是人民警察的宗旨，有利于國家

和人民的整體利益的行為便是善的，反之就是惡的。為此，國家和人民的整體利益，是判

斷警察道德行為是非、善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)。P255

21、【問答題】警察道德的發(fā)展規(guī)律是什么?

答案：(1)警察道德的產(chǎn)生和發(fā)展歸根結(jié)底受社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。(2)警察道德在與法紀(jì)

和規(guī)章制度的相互促進(jìn)中得以發(fā)展。(3)警察道德的發(fā)展是一個(gè)不斷揚(yáng)棄和趨同的過程。

22、【問答題】對警察權(quán)力進(jìn)行制約的必要性和重要性是什么?

答案：(1)加強(qiáng)警察權(quán)力制約是警察權(quán)力的特點(diǎn)所決定的。(2)加強(qiáng)警察權(quán)力制約是由人民

警察職業(yè)價(jià)值的雙重性所決定的。(3)加強(qiáng)警察權(quán)力制約對于反對警察權(quán)力腐敗有著特別

重要的現(xiàn)實(shí)意義。

23、【問答題】忠誠可靠的具體要求是什么?

答案：(1)加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)。(2)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策。(3)堅(jiān)持黨對公

安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),反對“警察中立論”。

24、【問答題】在道德行為選擇中,應(yīng)如何理解根據(jù)具體情況來確定警察的道德責(zé)任?

答案：(1)人的道德責(zé)任不是無限的,責(zé)任的大小取決于行為者自由選擇的范圍和能力以及

外界環(huán)境的制約和必然性支配,正是客觀環(huán)境的制約和人的自由選擇的能力構(gòu)成了人的選

擇的自由度。(2)警察在選擇行為中的自由度和責(zé)任量是成正比的關(guān)系。(3)在主客觀條件

都受到嚴(yán)格限制,警察個(gè)人的主觀努力無濟(jì)于事的情況下,對由此引發(fā)的行為后果,警察不

應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任,或只承擔(dān)輕微的責(zé)任。

25、【問答題】警察道德評價(jià)的途徑是什么?

答案：(1)黨政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體及群眾對警察的道德評價(jià)。(2)公安機(jī)關(guān)內(nèi)部的道德評價(jià)。

(3)警察個(gè)人的自我道德評價(jià)。

26、【問答題】結(jié)合實(shí)際,論述公安機(jī)關(guān)和人民警察踐行執(zhí)法為民的具體要求。

答案：(1)執(zhí)法為民作為人民警察道德的基本原則對于公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法觀念、

法治意識和履行職責(zé)等方面都提出了明確的要求。(2)牢固樹立法律至上的觀念。。。(3)

強(qiáng)化程序意識和證據(jù)意識。(4)切實(shí)做到尊重和保護(hù)人權(quán)。(5)提高公安民警的執(zhí)法水平。

27、【問答題】結(jié)合實(shí)際,論述警察道德人格完善的措施。

答案：(1)立足中國特色社會主義建設(shè)實(shí)際,樹立正確的道德價(jià)值觀。(2)植根于中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)道德文化的土壤,尊重和吸取國際警察道德的寶貴經(jīng)驗(yàn)。(3)公安機(jī)關(guān)的正確引導(dǎo)與警

察的道德實(shí)踐和道德修養(yǎng)相結(jié)合。

28、【填空題】1983年7月,公安部把人民警察職業(yè)道德明確概括為四個(gè)方面,即:遵紀(jì)愛民,

執(zhí)法不阿,_____,勇于獻(xiàn)身。

答案：廉潔奉公

29、【填空題】警察道德區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的本質(zhì)屬性被稱之為_____

答案：警察道德的本質(zhì)

30、【填空題】《唐律》是中國封建社會一部最嚴(yán)密、最系統(tǒng)的法典,其主要內(nèi)容是把

“_____”的道德法律化。

答案：三綱五常

31、【填空題】在我國警察倫理學(xué)的研究中,通常從狹義上來理解警察權(quán)力,主要是指國家法

律法規(guī)賦予公安機(jī)關(guān)和_____的職權(quán)。

答案：人民警察

32、【填空題】警察權(quán)力的_____決定了保障人權(quán)是警察的基本職責(zé)。

答案：特