2023年江蘇省蘇州市中考語文一模模擬卷（九）含答案

2023年蘇州市中考語文一模模擬卷（九）

（試卷滿分：130分考試時間：150分鐘）

第一部分（20分）

1閱讀語段，回答各題。.（本題5分）

太湖的風光，是融淡雅、清秀與雄奇、壯闊于一體，碧水遼闊無Q）（yιn）,煙波

浩⑵（miao）迷朦，峰⑶（Iuan）時隱時現(xiàn)，氣象（I）。尤其是著名的

?（yuan）頭渚，獨占了太湖風景最美的（∏）,山青伴著水秀，碧波映著亭閣，天然

勝景，渾然天成。

1.（3分）寫出拼音所代替的字。

①遼闊無（yin）②煙波浩（miao）③峰（Iuan）

2.（2分）下列詞語按順序填入文中括號最合適的是（）

A.變幻萬千冰山一角B.蒼黃翻復冰山一角

C.變幻萬千一隅D.蒼黃翻復一隅

3.默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。（本題9分）

（1）馬作的盧飛快，?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（2）,愁云慘淡萬里凝。（岑參《》）

（3）濁酒一杯家萬里，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（4）,氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》）

（5）人生的道路上，不可能一帆風順，總會遇到各種不幸，但生命的長河是無止境的。請

你用陸游《游山西村》中的詩句來表達面對挫折時的應有之心境："，

（6）中國的文人，大多是有傲骨的，是"坦蕩蕩"的君子。王昌齡有云"一片冰心在玉壺"，

周敦頤則在《愛蓮說》中借","兩句集中表達了自

己潔身自好，不與世俗同流合污，端莊質(zhì)樸的人生追求。

4.給下面這幅漫畫起個恰當?shù)臉祟}，并結合你的標題說說這幅漫畫的內(nèi)容及蘊含的意味。（本

題4分）

漫畫標題:；

漫畫的內(nèi)容及蘊含的意味:_____________________________________________________

5.下面一段文字是介紹鎮(zhèn)湖刺繡的，請?zhí)釤挸鏊膫€關鍵詞。（本題2分）

蘇繡的發(fā)源地鎮(zhèn)湖是坐落于太湖之濱的美麗小鎮(zhèn)，這里三面環(huán)水，位置獨特。鎮(zhèn)湖秀美

的山水文化見證了鎮(zhèn)胡1700多年傳統(tǒng)刺繡工藝；代表“蘇繡”的鎮(zhèn)湖刺繡與湘繡、蜀繡和

粵繡相比，具有“精、細、雅、潔”的特點；鎮(zhèn)湖刺繡的內(nèi)容從原來的飛禽走獸、百花異草

到現(xiàn)在的山水風景、人物肖像等，產(chǎn)品的技術和藝術表現(xiàn)形式都有不斷創(chuàng)新。

第二部分（50分）

（一）、名著閱讀（共9分）

6.閱讀下面文本，完成下列各題。（本題9分）

大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留

心防看八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟：西方毛

怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕?“我是個好和尚，不提你這歹人的名字，你回

去罷?！蹦谴笫ヒ婇L老三番兩復，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。

你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水

聲聒耳，大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住

腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

⑴以上文段選自名著《》，作者是o（2分）

（2）"三番兩復”在句子中的意思是：o（2分）

⑶文中畫線的句子運用了和的描寫方法。（2分）

⑷請結合原著回答：①唐僧為什么稱孫悟空為"歹人"？②在這段文字中，你能讀出孫悟空

怎樣的情感？（3分）

（二）、古代詩文閱讀（共22分）

【甲】聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【乙】夜上受降城聞笛

李益

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

7.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》從體裁上講，屬于詩?！兑股鲜芙党锹劦选窂念}

材上講，屬于詩。（2分）

8.有同學認為，以上兩首詩都從視覺、聽覺等角度描寫景物，使人如臨其境，你同意嗎？

請說明理由。（3分）

9.這兩首詩都寫到"月"，表達的情感有什么不同？請簡要分析。（3分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。（本題14分）

賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，

召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事

遹，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。

是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如

其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝悅之，超遷，一歲中至太中大夫。

賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，

興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓

未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之

位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，

紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

10.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）（）

A.聞其秀才（秀才：美才，才學優(yōu)異）

B.色曲黃（尚：尊崇，注重）

C.絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡善之（害：害怕，畏懼）

D.乃母賈生曰（短：陷害，說別人壞話。）

11.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（2分）（）

A.賈誼十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而聞名當?shù)?，河南守吳治平召他到門下任職。

B.吳治平推薦賈生，說他年紀輕輕，就很精通諸子百家的學說，文帝就召其為博士。

C.賈生才能出眾，文帝喜愛他器重他，所以破格提拔他，一年之內(nèi)就擔任太中大夫。

D.賈生的一系列改革措施，危害了國家利益，使社會不穩(wěn)定，所以被貶為長沙王太傅。

12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）故與李斯同邑而常學事焉

（2）賈生盡為之對，人人各如其意所欲出

13.文中“乃悉草具其事儀法"、"悉更秦之法"、"及列侯悉就國”這幾句都有"悉"字，有同學

認為有重復之嫌，保留一個即可。你認為呢？請說說理由。（3分）

14.文帝疏遠賈誼，假如此時請你為賈誼向文帝進諫，你會說什么呢？（請用《出師表》中

語句回答）（3分）

（三）、現(xiàn)代文閱讀（共19分）

閱讀下面材料，完成下面小題。（本題8分）

材料一

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃

土?！绷暯娇倳浿赋?，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需

要充分運用中華民族數(shù)千年來積累下的偉大智慧。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色

的價值?！痹谖乃嚬ぷ髯剷希暯娇倳浺蟆耙怨湃酥?guī)矩，開自己之生面”，在新的

時代條件下傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

習近平總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國

傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值

觀很有益處。”如何更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？習近平總書記在談到這個問題時特

別強調(diào)：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳

出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文

化人、以文育人。”

（來源:"學習強國"學習平臺）

材料二

綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，在這些人里，又有多少懵

懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器

走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然，

強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文

化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市伶■化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有

足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從

形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。

一場二胡直播吸引21.5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元——平日里許多傳統(tǒng)藝

術表演家想都不敢想的受關注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術

表演家身上。箜侯、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂

器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡直播

平臺上就“火”了？這要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團中胡首席蔡陽，平

時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)

藝術愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界

喜歡這門藝術的人都可以觀看。

（來源：《光明日報》《人民網(wǎng)》）

材料三

相城作為金磚的發(fā)源地，有著“御窯古城”“御窯遺址”的稱號。到了現(xiàn)在，傳統(tǒng)的窯

廠已經(jīng)很少見了。幸運的是在前些年，相城的“御窯金磚”被納入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

而為了保護傳統(tǒng)文化，傳承“蘇州制造”的底蘊與品質(zhì)，一座“蘇州御窯金磚博物館”就在

相城區(qū)應運而生。

走進博物館內(nèi)部，可以看到琳瑯滿目的御窯金磚，據(jù)說這里珍藏了1400多塊金磚，時

間跨度在明永樂年間到清宣統(tǒng)年間所生產(chǎn)的金磚。這些“磚”之所以稱為金磚，那是有原因

的。古籍《金磚墩地》里說：“專為皇宮燒制的細料方磚，顆粒細膩，質(zhì)地密實，敲之作金

石之聲，稱'金磚'?！彼哉f，所謂的“金磚”，實際上就是規(guī)格為二尺左右的大方磚的

雅稱，因為敲起來聲音像金屬才得名的。它是中國傳統(tǒng)窯磚中的珍品，從明、清開始，就成

為了皇宮建筑的專用。

博物館外立面磚石墻壁的設計風格有北方建筑的穩(wěn)重，鏤空的運用、光線的引入又讓它

兼有著姑蘇江南的輕靈。連廊的中間隔墻上展示了四幅磚雕分別是：“相土嘗水”“造磚圖

說”“金磚進京”“同心金磚”。連廊是通往主館的一條重要通道，是參考蘇州園林“復

廊”來設計，又稱“里外廊”，是欣賞館內(nèi)野趣園林的最佳方位；凝芳屋是休憩的絕佳場所，

其文創(chuàng)茶飲店甜點與“金磚”不謀而合。還首創(chuàng)了一款可以帶回家的蘇式面，取名“蘇州一

碗面”，將新時代設計元素融入美食，做新青年喜歡的時尚伴手禮。本是普通的一座博物館，

卻因其獨特的設計、精心的布置、用心的經(jīng)營、匠心的開發(fā)，煥發(fā)了勃勃的生機，成為當之

無愧的“網(wǎng)紅博物館”。官方也用好這個熱點，以推文、打卡等形式，成功出現(xiàn)在各大網(wǎng)紅

博主的首頁，相信其文化內(nèi)涵也將隨其"心”走向更遠的地方。

（來源:百度百科）

15.下列表述與上述材料內(nèi)容不一致的一項是（2分）（）

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，需要重視時間積淀下來的偉大

民族智慧。

B.領導干部也要學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以掌握其思想精華，更好地幫助自我形成正確的

價值體系。

C.我們要有足夠的信心，對傳統(tǒng)文化進行充分的詮釋，使傳統(tǒng)文化從形變變成神變，讓傳

統(tǒng)文化被大眾接受。

D.強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，幫助傳統(tǒng)文化找到新的生長點和落腳點，傳統(tǒng)文化就有煥發(fā)新一

輪蓬勃生命力的可能。

16.御窯金磚博物如今以"網(wǎng)紅博物館”的身份被大家熟知，請結合材料三，用自己的話說說

它成為"網(wǎng)紅博物館”的原因。（3分）

17.結合上述材料，說說新時代我們應當如何對待傳統(tǒng)文化。（3分）

閱讀下面的文章，完成各題。（本題11分）

一舟遠去波心蕩

龔靜

①早上八點左右，水泥船的馬達聲突突突自遠而近地響過來，卻是喜歡這有節(jié)奏的轟隆

隆夾雜在鳥叫中間，散了一散漫溟的安靜，雖然安靜只是相對的，不遠處高架上的汽車聲總

不免成為背景，但這些在大城市實在幾乎可以忽略不計了。船上站了一位中年男人，船里已

撈了一些河里的雜物，應該是每天例行的河長工作吧。水泥船下午有時也會來，三四點鐘的

樣子。船突突遠去，平靜的小河自然小小激動，雖然其實小河已經(jīng)習慣了每天定時定刻的悸

動，但還是激動，水波起，緩緩蕩，漸漸停，依依不舍。

②水泥船激活的能量大概還不是水波最高能的體驗。小木船穿河而過，才是小河的澎拜

心潮。小船來時并不定點，忘記它時來一趟，惦記它時不見影。小船確乎是小船，那種老底

子的木制打魚船，不過換了馬達啟航，不必舟櫓。也是船頭坐著一花甲男。船艙里像是捕撈

的東西，有時看不清，拿了望遠鏡細辨，卻又駛遠了。小船確實自遠處過來的，順著小河的

兩個彎口突突而來，從柳樹樟樹杉樹的河兩岸過來，倘若忽略馬達聲，忽略房子的樣式，一

時間讓人頓生古意，恍惚間看到宋元畫中那小舟泊岸或流水遠去的帆影。很快，小船朝小河

的那一頭不緊不慢地開去?？葱『拥乃▍s是蕩啊蕩啊地不甘停止。船小，激起的水波密而

繁，河流左右來回地波動著，幾乎比經(jīng)過水泥船要多出一倍時間來平復。小船早已不見影，

水波竟然還漣漪著。

③水泥船是工作，小船大致也是生計，水波蕩漾當然是自然現(xiàn)象，然而，糅合起來，作

為觀看，日常的時空很自然地兼職了審美活動。

④中國山水畫中，除了大開合的山水，粼粼水波是常見的，卻并不簡單。不說險峻的礁

石激浪，就是山石一側(cè)伴生的一點閑筆，墨線三兩彎曲，幾點大小墨點，卻已然迂回曲折的

灘涂。嘗見樂震文先生畫一幅山水小品，前景的山石松樹，中景的灘石樹林，遠景的一抹遠

山，以及夜空的明月，雖小小尺幅，萬象俱備。大家的筆墨是不放過任何細節(jié)的，樹林邊看

似不經(jīng)意的一寸見方紙面，樂先生筆下輕輕來回，山澗水波甚或波心漣漪當然已環(huán)繞山石而

潺潺。水波紋看著容易，不就是劃拉幾條線擬水波嘛，只有下筆，才感若線條太細，就缺乏

力度；若線條不均，不似波紋蕩漾。簡單的東西里皆是功夫和工夫。陸儼少先生嘗言“湖水

彌漫廣遠，水波微動，通常用網(wǎng)巾水來表現(xiàn)。畫網(wǎng)巾水線條宜用中鋒，一用側(cè)鋒即扁。平拉

過去，有規(guī)則的屈曲，上線曲向下，下線即曲向上，互相連接，組織如網(wǎng)狀”。道理歸道理，

實踐則需反反復復練習，手和筆和墨方渾然有覺知，所謂線條勻細得當，水波飄搖。

⑤幾筆彎曲線條，營造水波或蕩漾，或洶涌，或平靜，或漫卷等多種情境，可謂石濤之

“一畫”意境，筆下線條，心中情志，乃由現(xiàn)實之水而為紙上之水，并擁有獨立的審美時空。

想起以“馬一角”留載畫史的南宋馬遠曾作過《十二水圖》，從“黃河逆流”、“層波疊浪”

到“洞庭風細”而“秋水回波”“湖光激流”……也許不能說畫盡，至少是滿滿紙上的水波

小宇宙?！皽胬酥遒猓梢藻峥|。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻凇稘O父》中

雖然借漁夫之言如此灑脫，水清水濁又如何，洗帽洗足皆可，我依然是我。不過于屈原而言，

雖然明乎此，終究是潔本來去，投了汨羅江。水波一舟，舟上蓑笠翁，與采菊東籬下一樣，

多為中國畫明志歸隱的意象圖式?，F(xiàn)實究竟庭院深，紙上可以清懷夢。

⑥站在陽臺上看舟船遠去小河波心蕩，是日常的片亥屋船夫馬達突突而過，也是他的日

常工作，他應不知他的日常成了樓上人的思緒之源。當然，這是定然的，“你站在橋上看風

景，看風景的人在樓上看你"（卞之琳詩），人和人互為取景框。但也許也有例外，比如說，

水波不語，自顧蕩，它才不會理會你看不看它，水波有著自己的定律。賦予其江湖風云，或

瀟灑脫略，或隱逸歸園，都是人的波蕩罷了。

⑦活在當今世，現(xiàn)代人其實都蠻辛苦的，“內(nèi)卷”是其一，各種事物讓人應接不暇是其

二，總在提醒人要與時俱進，原地踏步就是退步，身心疲憊焦慮。為什么現(xiàn)代人生病都喜歡

抗生素打吊針，要快點好啊，好多事等著做呢，慢慢生病已然奢侈。即便退出職場“內(nèi)卷”，

但似乎有一個廣大的“內(nèi)卷”籠罩其上，倘若不焦慮點什么，好像就是“社會性死亡”了。

⑧水波緩慢地一波又一波，終復平靜，大概有三四分鐘，也許五分鐘，感覺中的時間

也許更長些。思緒也一波又一波。這樣的看和想，好似吐納，沉浸其中，就算沒有舟船渡津，

也不會有漁夫歸隱圖的現(xiàn)實版，也可以隨時給自己緩慢的時空境。

（選自《新民晚報》，有刪改）

18.第①段為什么花很多筆墨寫水泥船"響過來"又"突突遠去"的情形？（2分）

19.第②段中劃曲線的"小船早已不見影，水波竟然還涯清著”，一句中，"漣漪"一詞用得新

穎別致。下面詩句中哪一項的加點字與它的用法相同？（2分）（）

A.春風又年江南岸，明月何時照我還？

B.落塞不是無情物，化作春泥更護花。

C.曉鐫但愁云鬢改，夜吟應覺夜光寒。

D.浩蕩離愁白日斜，吟鞭奉指即天涯。

20.第③段中劃橫線的句子，在文中有怎樣的作用？聯(lián)系上下文簡述理由。（2分）

21.下面對于文章內(nèi)容的理解和手法運用的欣賞，哪兩項有誤？（2分）（）

A.第④段中說"簡單的東西里皆是功夫和工夫"，就像樂震文的山水小品，小小尺幅，萬象

俱備。而這樣的功夫的練就，全靠"工夫"，就是反反復復的練習，直到手和筆和墨都有了靈

魂一般，下筆有神。

B.依據(jù)上下文意看，第⑤段中作者想到馬遠的別號"馬一角"，可以推知馬遠的畫是畫作的

角落處理得精妙，讓人欣賞。

C.第⑥段，作者引用了卞之琳的詩句"你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你"，道出

了人們在日常生活中獲得精神愉悅的途徑是人和人互為取景框。

D.作者看到水波舟船，不僅聯(lián)想到了品質(zhì)高潔，不愿同流合污的屈原，還聯(lián)想到了明志歸

隱的柳宗元和陶淵明。

E.本文作者面對生活中常見的景象，能浮想聯(lián)翩，由景及藝術，由藝術到生活，品出審美

滋味。由此來提醒辛苦的現(xiàn)代人，放慢生活的節(jié)奏，留出審美的時空。

22.散文題為“一舟遠去波心蕩"，你如何理解？聯(lián)系全文回答。（3分）

第三部分（60分）

23.寫作（本題60分）

四季輪回，看似周而復始，其實每個春天都不一樣；廣袤森林，看似莽莽蒼蒼，其實很

難找到兩片完全相同的樹葉；茫茫人海，也不可能找到兩個完全相同的人……

即便同一片樹葉，同一個人，同一件事，在不同的時間、不同的地點，用不同的眼光去

看，也會有所不同。

請以“不一樣的W為題，寫一篇文章。

要求：

⑴將題目補充完整；

⑵詩歌、劇本外，文體不限；

⑶不少于600字；

⑷文中不要出現(xiàn)或者暗示本人姓名、班級、姓名.

參考答案

1.（本題5分）閱讀語段，回答各題。

【答案】1.垠渺巒2.A

【解析】1?遼闊無垠：讀音為I苗。kuew^n,意思為非常廣闊，看不到邊界。注意"垠"與"銀"

的區(qū)別。

煙波浩渺：讀音為∕nb6吟Om陌0,形容煙霧籠罩的江湖水面廣闊無邊。注意"渺"與"緲"的區(qū)

別。

峰巒：讀音為fGnglu告n,山峰和山巒。注意"巒"與"欒"的區(qū)別。

2.本題考查詞語的使用。根據(jù)詞義，結合語境分析。

第一處：變幻萬千：形容事物形態(tài)多樣。蒼黃翻復：蒼，青色。比喻變化不定，反復無常.

由"迷朦""時隱時現(xiàn)"，可知第一個橫線處用“變幻萬千"合適；

第二處：冰山一角：比喻事物已經(jīng)顯露出來的一小部分.一隅：一個角落；偏于一方面的。

形容"重頭渚"，用"冰山一角"更恰當；

故選Ao

3.（本題9分）默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。

【答案】弓如霹靂弦驚瀚海闌干百丈冰白雪歌送武判官歸京燕然未勒歸無

計朝暉夕陰山重水復疑無路柳暗花明又一村（予獨愛蓮之）出淤泥而不染濯

清漣而不妖

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真

審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。

本題中的"霹靂、瀚、闌、勒、淤、濯"等字詞容易寫錯。

4.（本題4分）給下面這幅漫畫起個恰當?shù)臉祟}，并結合你的標題說說這幅漫畫的內(nèi)容及蘊

含的意味。

【答案】標題："旁若無人"（"低頭族"、"我的眼里只有你"）。標題扼要簡潔，生動形象漫畫

內(nèi)容及蘊含意味：這幅漫畫描繪了一群人用餐時圍坐在一起，卻彼此互不答理，人人都獨自

埋頭玩手機、ipad等現(xiàn)代媒介的情景，暴露出現(xiàn)代社會，科技的發(fā)展造成人與人之間缺少溝

通交流，彼此產(chǎn)生隔膜。

【詳解】明確思路：根據(jù)對漫畫的內(nèi)容和寓意的理解，給漫畫起一個標題，簡潔凝練，并且

能夠突出主題。對漫畫內(nèi)容的描繪要有序，客觀，全面。對漫畫寓意的理解可以結合社會現(xiàn)

象，一般是諷刺了什么，或者贊揚了什么。示范：1）漫畫內(nèi)描繪：漫畫正中是一張飯桌，

六個人圍桌而坐，但是所有人手里都拿著手機或平板，低頭在看，沒有人交流。寓意：這是

當前社會中非常常見的現(xiàn)象，人們沉迷于電子網(wǎng)絡世界中，和周圍人不溝通、不交流，形成

了隔膜。2）根據(jù)漫畫內(nèi)容和寓意，可以設計標題，語言要簡潔，可以化用成語，修辭手法

等。例如：“旁若無人""低頭族""我的眼里只有你”。

5.（本題2分）下面一段文字是介紹鎮(zhèn)湖刺繡的，請?zhí)釤挸鏊膫€關鍵詞。

【答案】發(fā)源地、歷史、特點、創(chuàng)新。

【詳解】本題考查對文段要點的概括。仔細閱讀文段，"鎮(zhèn)湖刺繡"說明刺繡發(fā)源地在鎮(zhèn)湖；

這里的刺繡已經(jīng)有1700多年，說明歷史悠久；"蘇繡"的鎮(zhèn)湖刺繡與湘繡、蜀繡和粵繡相比

有自己獨特的特點；鎮(zhèn)湖刺繡在產(chǎn)品的技術和藝術表現(xiàn)形式上比以前有了很大的創(chuàng)新。根據(jù)

這些內(nèi)容提煉關鍵詞即可。

第二部分（50分）

（一）、名著閱讀（共9分）

6.（本題9分）閱讀下面文本，完成下列各題。

【答案】（1）西游記吳承恩

⑵反復多次

⑶動作描寫語言描寫

⑷①孫悟空為了保護唐僧，打死了白骨精變化而成的三個人，唐僧認為他濫殺無辜。②對

師傅的擔心和思念，對師傅趕走自己的無可奈何和難過.

【詳解】（1）本題考查文學常識。

由，，大圣，，，，沙僧""八戒"等內(nèi)容可知，該名著是《西游記》?！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺?/p>

主義章回體長篇神魔小說，作者吳承恩。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及

大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔,

經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

（2）本題考查詞語含義。

三番兩復：變化無?；蚍磸投啻巍Ｎ闹兄搁L老反復多次不肯回心轉(zhuǎn)意。

（3）本題考查人物描寫。人物描寫包括：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、外

貌描寫。

由"跳""抖""收""吩咐"等動詞可知，該處運用動作描寫；

由"‘賢弟，你是個好人，卻只要留心防看八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父,

你就說老孫是他大徒弟：西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮?可知，此處是孫悟空對沙

僧的吩附，屬于語言描寫。

（4）本題考查名著情節(jié)閱讀及情感。

由原著內(nèi)容可知，唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨

精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人、老夫，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一

陣風逃走。孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死，但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空怨

意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破打死。

唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

由臨走前吩咐沙僧以及話語"‘留心防看八戒言語，途中更要仔細倘一時有妖精拿住師父，

你就說老孫是他大徒弟：西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾浮?可知，悟空擔心師父；

由“那大圣見長老三番兩復，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去”"一見了，又想起唐僧，止不住腮

邊淚墜，停云住步，良久方去“可知，悟空不舍師父以及對自己被師父趕走的難過和無奈。

（二）、古代詩文閱讀（共22分）

【答案】7.七言絕句思鄉(xiāng)詩8.同意，【甲】詩從視覺角度描寫了楊花紛飛，給人

以飄零之感；同時后兩句從視覺角度寫明月，抒發(fā)對友人的思念.本詩也從聽覺角度描寫了

子規(guī)啼鳴，給人以離別之恨?！疽摇吭姀囊曈X角度描寫了大漠似雪、月華如霜，勾勒了一幅

凄清荒涼的邊塞月色圖；從聽覺角度描寫了凄涼幽怨的蘆笛聲，使人如身臨其境，如聞其

聲。9.【甲】詩想象奇特，借明月表達對友人的思念和牽掛；【乙】詩描寫“月”，表現(xiàn)邊

塞的苦寒，襯托征人思鄉(xiāng)的愁緒。

【解析】7.本題考查文學常識。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩是李白為好友

王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。

《夜上受降城聞笛》唐代詩人李益創(chuàng)作的一首七言絕句，抒寫了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。

8.本題考查景物描寫的手法。

【甲】詩"楊花落盡子規(guī)啼""我寄愁心與明月"中，從視覺角度描寫了楊花、明月，從聽覺角

度描寫了“子規(guī)啼"；

【乙】詩"回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜"，從視覺角度描寫了回樂烽前的沙地，月色如

深秋白霜，"不知何處吹蘆管"從聽覺角度描寫了凄涼的蘆管聲，使人如身臨其境。

所以兩首詩歌都從視覺、聽覺等角度描寫景物。

9.本題考查詩歌情感比較?？山Y合著關鍵詞的運用和理解來體會。

【甲】詩"我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西"通過豐富的想象，給予抽象的"愁心"以物的屬

性。詩人用擬人的修辭，將月亮人格化，托明月帶去自己對友人的思念，寄托自己的離愁，

想象豐富奇妙。在詩人的筆下，無知無情的明月變成了善解人意的知心人，能夠把詩人對朋

友的牽掛和同情帶到遼遠的夜郎之西，意境新穎，令人回味無窮。

【乙】詩"回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”描寫了一幅邊塞月夜的獨特景色。沙漠并非雪

原，詩人偏說它"似雪"，月光并非秋霜，詩人偏說它"如霜"。詩人如此運筆，是為了借這寒

氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格

外空寂慘淡。也使詩人格外強烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。

（本題14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【答案】10?C11.D12.（1）以前和李斯同鄉(xiāng)，又曾經(jīng)向李斯學習。

（2）賈誼全都能應對，人人都覺得他說出自己的意思。13.不可以刪去。草擬各種儀法,

完全改變了秦朝的舊法，諸侯全到封地去上任，這些都是賈誼的主張，三個"悉”連用，表示

強調(diào)，更能體現(xiàn)他才能超群。14.愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

【解析】10?本題考查重點文言詞語在文中的含義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等

現(xiàn)象。

C.解釋不正確。"絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之"意思是：絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮

敬這些人都嫉妒他。害是嫉妒之意，而非"害怕，畏懼"之意；

故選C。

11.本題考查內(nèi)容理解。

D.說法不正確。根據(jù)“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：‘洛陽之人，年少初

學，專欲擅權，紛亂諸事?！谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議”可知，被貶為長沙王太傅賈誼，

是因為"絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生”所致，而非“賈生的一系列改革措施,

危害了國家利益，使社會不穩(wěn)定"；

故選D。

12.本題考查文言翻譯。

解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查

看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點詞語：故：所以?與：和。同邑：同鄉(xiāng)。而：并且。焉：兼詞，于之。

（2）重點詞語：盡：全，都。為：替。對：應對，回答。人人：每個人（指諸生）。如：好

像。欲出：想表達的。

13.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)“乃悉草具其事儀法"、"悉更秦之法"、"及列侯悉就國"分別對應的是“易服色，法制度，

定官名，興禮樂"、"色尚黃，數(shù)用五，為官名"、"諸律令所更定"，結合"其說皆自賈生發(fā)之",

可知，三個"悉”表示的是不同的內(nèi)容，且都是賈誼的主張，強調(diào)他才能超群，表示強調(diào)，因

此不可以刪去。

14.本題考查拓展運用。

根據(jù)“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：‘洛陽之人，年少初學，專欲擅權，

紛亂諸事。'于是天子后亦疏之，不用其議”可知，漢文帝因為聽信了讒言，才疏遠賈誼，因

此，可用《出師表》中的"愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也”或"親賢臣，遠小

人”等。

【點睛】參考譯文

賈生名叫賈誼，是洛陽人。十八歲時就因能夠誦讀詩書，會寫文章而聞名于當?shù)?。吳?/p>

尉擔任河南郡守時，聽說賈誼才學優(yōu)異，就把他召到手下任職，非常器重他。漢孝文帝剛即

位，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，以前和李斯同鄉(xiāng)，又曾經(jīng)向李斯學習，就征

召他擔任廷尉。廷尉就提到賈誼年輕有才，精通諸子百家的學問。漢文帝就征召他，讓他擔

任博士之職。

當時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次皇帝下令讓博士們討論一些問題，那些年

長的老先生們都無話可說，但賈誼卻能一一應對，人人都覺得他說出了自己的意思.博士們

從此就認為自己比不上他。漢文帝很高興，對他破格提拔，他一年之內(nèi)就升到太中大夫。

賈誼認為從漢朝興起直到漢文帝，已有二十多年，天下太平，正是應該改正歷法、變易

服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時候，于是他草擬各種儀法，崇尚黃色，遵用五行

之說，創(chuàng)設官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實行。但此

后各項法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和

大臣們商議，想提拔賈誼擔任公卿之職。但絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他,

于是說賈誼壞話道："洛陽的人，年輕學淺，一味想獨攬權力，使事情變得復雜混亂?！币虼?

皇帝后來也疏遠了他，不再采納他的意見，就任命賈誼為長沙王太傅。

（三）、現(xiàn)代文閱讀（共19分）

（本題8分）閱讀下面的文本材料，完成下面小題。

【答案】15?C16.①御窯金磚博物館己被納入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的御窯金磚為主題:

②博物館建筑風格穩(wěn)重，又兼有著姑蘇江南的輕靈；③館內(nèi)布置處處體現(xiàn)文化主題，更給

予參觀者園林式的美學體驗；④在文創(chuàng)上堅持創(chuàng)新，將新時代設計元素融入美食；⑤借助

強大的互聯(lián)網(wǎng)，以推文、打卡等形式，讓更多人知道御窯金磚博物，也愿意帶著好奇心走進

御窯金磚博物，感受傳統(tǒng)文化的魅力。（任意三點即可）17.①要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。②要堅持傳

統(tǒng)文化的創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，避免走上市伶化、神秘化、功利化的套路，保留

其內(nèi)在的魂魄。③可以借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的力量。④建造博物館，匠心設計，讓更多的人產(chǎn)

生興趣，了解傳統(tǒng)文化。（任意三點即可）

【分析】15.考查信息的篩選和辨析。

C.閱讀材料二第一段"對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反

而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。"可知對傳統(tǒng)文化的詮釋不可以"從形變變成r

神變"否則會"丟棄了內(nèi)在的魂魄"，所以C與原文不一致，故選C。

16.考查內(nèi)容的理解。閱讀材料，在梳理清楚內(nèi)容的基礎上作答?？筛鶕?jù)材料三總結句"本

是普通的一座博物館，卻因其獨特的設計、精心的布置、用心的經(jīng)營、匠心的開發(fā)，煥發(fā)J'

勃勃的生機，成為當之無愧的‘網(wǎng)紅博物館”'的提示分別解答。

原因①，根據(jù)第一段"相城作為金磚的發(fā)源地，有著，御窯古城“御窯遺址，的稱號。到了現(xiàn)在,

傳統(tǒng)的窯廠已經(jīng)很少見了。幸運的是在前些年，相城的‘御窯金磚’被納入了國家非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)"可知，御窯金磚博物被稱為“網(wǎng)紅博物館”的原因是其博物館主題具有國家非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)的性質(zhì)；

原因②，從第三段"博物館外立面磚石墻壁的設計風格有北方建筑的穩(wěn)重，鏤空的運用、光

線的引入又讓它兼有著姑蘇江南的輕靈”可知，博物館有獨特的設計：博物館建筑風格穩(wěn)重,

又兼有著姑蘇江南的輕靈。

原因③，從第三段"連廊的中間隔墻上展示了四幅磚雕分別是:‘相土嘗水"造磚圖說''金磚進

京''同心金磚'"可知，館內(nèi)精心的布置，處處體現(xiàn)文化主題。

原因④，從第三段“其文創(chuàng)茶飲店甜點與，金磚’不謀而合。還首創(chuàng)了一款可以帶回家的蘇式

面，取名，蘇州一碗面，，將新時代設計元素融入美食，做新青年喜歡的時尚伴手禮"可知，博

物館用心經(jīng)營，在文創(chuàng)上堅持創(chuàng)新，將新時代設計元素融入美食。

原因⑤，從第三段"官方也用好這個熱點，以推文、打卡等形式，成功出現(xiàn)在各大網(wǎng)紅博主

的首頁，相信其文化內(nèi)涵也將隨其'心'走向更遠的地方”可知博物館匠心的開發(fā)：借助強大的

互聯(lián)網(wǎng)，以推文、打卡等形式，營造熱點，吸引博主，傳播其文化的魅力。

17.考查概括能力，在閱讀理解的基礎上總結歸納。新時代對待傳統(tǒng)文化的作法有：

第一，根據(jù)材料一第三段"如何更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？習近平總書記在談到這

個問題時特別強調(diào):‘對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今

用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財

富來以文化人、以文育人’"可以概括作法一（要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持古為今

用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。）

第二，根據(jù)材料二"詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有

了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能""我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心……反而是打著弘揚的旗

號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄”可概括作法二（要堅持傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化有足夠的信

心，避免走上市份化、神秘化、功利化的套路，保留其內(nèi)在的魂魄。）

第三，根據(jù)材料二第二段"一場二胡直播吸引21.5萬用戶……這要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力”

概括作法法三（可以借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的力量。）

第四，根據(jù)材料四"本是普通的一座博物館，卻因其獨特的設計、精心的布置、用心的經(jīng)營、

匠心的開發(fā)，煥發(fā)了勃勃的生機，成為當之無愧的‘網(wǎng)紅博物館官方也用好這個熱點，以

推文、打卡等形式，成功出現(xiàn)在各大網(wǎng)紅博主的首頁"可概括作法四（建造博物館，匠心設

計，讓更多的人產(chǎn)生興趣，了解傳統(tǒng)文化。）

（本題11分）閱讀下面的文章，完成各題。

【答案】18.水泥船突突響過來，打破安靜的聲音引發(fā)了作者的注意；水泥船又突突遠去，

留下了緩緩蕩開的水波，開篇點題：為下文寫對偶然來去的小木船留下的波動記憶作了鋪

墊。19.C20.劃線句具有承上啟下的過渡作用。"水泥船是工作，小船大致也是生計,

水波蕩漾當然是自然現(xiàn)象"一句，對一、二兩段文字做了小結，寫出了自己的思緒來自對日

常生活和自然現(xiàn)象的觀察。"然而，糅合起來，作為觀看，日常的時空很自然地兼職了審美

活動"一句，開啟了下文寫作者由此引發(fā)的繪畫藝術、人生感悟、社會問題等等的聯(lián)想，獲

得審美享受。21.BC22."一舟遠去波心蕩”點明了作者的觀察內(nèi)容，是寫船遠去之后留

下的蕩漾的波紋的現(xiàn)象。"波心蕩”還可以理解為作者由此引發(fā)的像漣漪一樣的聯(lián)想（或者

思緒）。題目中還蘊含著作者對現(xiàn)實中"內(nèi)卷"現(xiàn)象的反思，因為生活太急，往往忽略了對生

活中文化藝術情趣的體會，提醒人們要學會放慢生活的節(jié)奏，獲得"波心蕩”的生活遐想，獲

得審美的時空。

【解析】18.本題考查文中重要語段的作用。開頭在文中的作用一一結構：點題、引出下文、

總領全文、為下文作鋪墊、設置懸念；內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感。此文第①段寫早上八點

左右，本是安靜的時候，這時水泥船"突突突自遠而近地響過來"，打破周圍的寂靜，引起作

者的注意；船突突遠去，平靜的小河水波起，緩緩蕩，照應題目"一舟遠去波心蕩"，點明題

意；引出下文對偶然來去的小木船留下的波動記憶的敘寫.

19.題干中的"漣漪"是一個名詞，此處用作動詞，心理活動；

A.綠：形容詞作動詞，吹綠；

B.紅：形容詞用作名詞，花；

C.鏡，名詞作動詞，理解為照鏡子；

D.東，名詞作狀語，向東；

故選C。

20.本題考查文句的作用。一般從結構上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間語句在文中的作

用：結構：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具

體作用還要結合文章的內(nèi)容來分析才行。第③段的語句處在文章的中間，自然起到承上啟

下的過渡作用，"水泥船是工作，小船大致也是生計，水波蕩漾當然是自然現(xiàn)象”承