考點14：文言文閱讀之文言斷句2023年中考語文一輪復(fù)習(xí)考點(解析版)

考向14文言文閱讀之文言斷句

例1：［2022?湖南常德?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

1.下列句子中加點詞意義相同的一項是（）

A.不孽不枝/青樹翠孽B.香遠(yuǎn)旗清/自以為大有所呼

C.予謂菊/秦王謂唐雎日D.宜乎眾矣/誠宜開張圣聽

★2.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）

晉陶淵明獨愛菊

3.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

4.你從“蓮之愛，同予者何人”中讀出了作者怎樣的感情？

5.依據(jù)上文，談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡木尤烁竦默F(xiàn)實意義。

【答案】

1.D

2.晉陶淵明/獨愛菊

3.陶淵明之后就很少聽到了。

4.①感慨知音少（對世人缺少君子之德的遺憾）；②即使同道不多，也要堅守志趣，潔身

自愛（永葆清白的操守和正直的品格）做人應(yīng)該做像蓮花那樣高潔正直的人，要潔身自好，

不與世俗同流合污。

5.示例：做人應(yīng)該做像蓮花那樣高潔正直的人，要潔身自好，不與世俗同流合污。

【解析】

1.本題考查一詞多義。

A.橫生枝蔓/藤蔓；

B.更加/好處；

C.認(rèn)為/對……說；

D.應(yīng)當(dāng)/應(yīng)當(dāng)；

故選D。

2.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。

文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)

語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為：晉代的陶淵明只愛

菊花?！皶x陶淵明”是主語，“愛”是謂語，此處限畫一處，故在“晉陶淵明”與“獨愛菊”

之間斷開。故斷句為：晉陶淵明/獨愛菊。

3.本題考查文言句子翻譯。

翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：

后：之后，以后；鮮：很少；聞：聽說，聽到。

4.本題考查對文言文思想情感的理解。

由“噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”可知，

作者深深地慨嘆：當(dāng)今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鉆刺富貴之門的小人比比皆是，

對世人缺少君子之德的遺憾；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合的人，共同去根治這社會痼疾

呢？該句表明作者追求潔身自好的美好情操。這里先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平

淡但比喻貼切，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡

致。作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸

劣世態(tài)的憎惡。

5.本題考查對文章內(nèi)容的理解與談看法。

“出淤泥而不染”一句意思是：蓮花從污泥里長出來卻不沾染污穢。這一句既寫蓮本身

的特征，又象征著君子身處污濁環(huán)境而不同流合污的美好品質(zhì)。如：在物質(zhì)生活日益豐富的

今天，我們依然經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇，更應(yīng)該注重品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)作者的君子之

風(fēng)，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個正直的，對社會有用的人。

【參考譯文】：

水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐

朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清

水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香

氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近

去玩弄啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。

唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？

對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！

例2：［2022?山東濟(jì)南?中考真題】

閱讀下面的文段，完成下面小題

楊業(yè)，并州太原人。業(yè)練習(xí)攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為“無敵”。

雍熙三年，大兵北征。代?北苦寒，士卒多服氈蠲②，業(yè)但挾獷③，露坐治軍事，傍不設(shè)火。

侍者殆④僵仆而業(yè)怡然無寒色。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“與我俱死無益也。汝

等各有父母妻子，可走還報天子?！北娊愿衅豢先ァ?/p>

業(yè)既沒，太宗聞之痛惜甚，目：“求之古人，何以加此！”

（節(jié)選自《宋史》）

【注釋】①代：地方名。②氈麝（ji）毛織品。③紡（kuang）：絲綿絮。④殆：幾乎。

★1.用“廣給下面的文字?jǐn)嗑?。（可尊：處?/p>

侍者殆僵仆而業(yè)怡然無寒色

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

汝等各有父母妻子，可走還報天子。

3.請結(jié)合選文內(nèi)容（用自己的話），說說太宗為何評價楊業(yè)“求之古人，何以加此（答

出兩點即可）

【答案】

1.侍者殆僵仆/而業(yè)怡然無寒色

2.示例：你們各自都有自己的父母、妻子兒女，可以跑回去報告天子。

3.示例；這是太宗對他的高度評價：楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，所到之處克敵獲勝，可看出他驍勇善

戰(zhàn)：朔州戰(zhàn)敗時，楊業(yè)體諒士卒多有家眷，讓大家先離開，可看出他體恤士卒。

【解析】

1.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒有露出寒冷的臉色。

“而”表示轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷一處；

故斷為：侍者殆僵仆/而業(yè)怡然無寒色。

2.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)

充完整。重點詞有：汝，你；妻子，妻子和孩子；還，回去；走，跑。

3.本題考查人物形象分析。

從“業(yè)練習(xí)攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為‘無敵’”可知，楊業(yè)屢立戰(zhàn)

功，所到之處克敵獲勝，可看出他驍勇善戰(zhàn)；

從“業(yè)但挾紡，露坐治軍事，傍不設(shè)火”，可以看出楊業(yè)肯吃苦；

從“與我俱死無益也。汝等各有父母妻子，可走還報天子”可知，朔州戰(zhàn)敗時楊業(yè)體諒士卒

多有家眷，讓大家先離開，可看出他體恤士卒。據(jù)此概述即可。

【參考譯文】：

楊業(yè)是并州太原人。他經(jīng)常練習(xí)作戰(zhàn)，并憑勇猛矯健而聞名，在戰(zhàn)爭中多次立功，所到

的地方每戰(zhàn)必勝，北漢人都稱他為“楊無敵”。雍熙三年間，他帶兵向北出征，代這個地方

環(huán)境艱苦且寒冷，士兵多穿著毛織品，楊業(yè)只是披著絲棉絮，坐在地上治理軍事，旁邊也沒

有點火把取暖。侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒有露出寒冷的臉

色。朔州戰(zhàn)爭失敗之后，他部下還剩下幾百人，楊業(yè)對他們說：“你們和我一起死，對你們

沒有好處，你們還有父母妻兒，你們可以回去了，報告天子?！贝蠹叶纪纯蘖魈椴豢想x開。

楊業(yè)去世后，太宗聽到這個消息十分遺憾，說：“即使拿占人與他相比，也沒有人能超

過他！”

文言斷句的正確與否說明對文段、句子的理解的正確與否。一般說來，斷錯的原因有如

下幾種；

一是沒有考慮生活實際，即生活的邏輯性；

二是沒有看清上下文的意思；

三是沒有仔細(xì)推敲句子。

一句話，斷句時沒考慮方方面面的問題，只是想當(dāng)然。

文言文斷句是文言文閱讀高頻考點之一。傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀文

言文最基本的能力。

給文言文斷句有什么要求呢？

1.斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此斷句前首先要通讀選文，力求對全文的內(nèi)容

有個大體的了解。在此基礎(chǔ)上根據(jù)文意和常用的斷句方法加以斷句。

2.結(jié)合語境反復(fù)推敲、理解句意，然后結(jié)合整個句子的意思去斷句或劃分節(jié)奏，確定答

案。

文言文斷句遵循“兩個原則”即：結(jié)構(gòu)原則和意義原則。（按結(jié)構(gòu)和句意劃分）

具體斷句方法如下所示：

（1）根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂”或“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。

如：①予/嘗求/古仁人之心。②予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。

（2）句首語氣詞之后要斷開，句末語氣詞之后往往斷開

句首語氣詞主要有：嗚呼、噫、嗟夫（乎）、夫、若夫、蓋等。

句末語氣詞主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、與、歟等.

如：①嗚呼I其真無馬邪I其真不知馬也。（《馬說》）

②蓮I花之君子者也I噫I菊之愛I陶后鮮有聞。（《愛蓮說》）

③孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪I但當(dāng)涉獵I見往事耳。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（3）在轉(zhuǎn)折連詞前應(yīng)斷開。

如：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。

（4）古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要斷開。

如：①故天將降大任于/是人也。（《生于憂患死于安樂》）

（5）節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。

如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”

后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略。

（6）根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。

如：①其一/犬坐于前。②山行/六七里。（《狼》）

①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾“坐”，

譯為“像狗一樣”；②中的“山”修飾“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連

讀。

（7）對話、引文的標(biāo)志后斷開

如：①此中人語云I不足為外人道也。（《桃花源記》）

②黔婁之妻有言I不戚戚于貧賤I不汲汲于富貴。（《五柳先生傳》）

（8）時間詞之前往往斷開。

時間詞主要有少頃、少時、未幾、俄頃、俄而、已而、既而、忽、忽然等。

如：①眾賓團(tuán)坐I少頃I但聞屏障中撫尺一下。（《口技》）

②其夫之語I既而兒醒。（《口技》）

（9）相同詞語緊相連，一般中間要斷開

如：①徐庶見先主I先主器之。（《隆中對》）

②歸來見天子I天子坐明堂。（《木蘭詩》）

標(biāo)注★的題目考查的是“文言斷句”這一考點。

【基^練）

1.12022?天津西青?一?！?/p>

閱讀《魚我所欲也》，回答問題。

魚我所欲也

《孟子》

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而

有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者

有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，

乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏

者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

★⑴下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.得之/則生

B.呼爾/而與之

C.行道之人/弗受

D.此之謂失/其本心

（2）下列各句中，加點詞解釋正確的一項是（）

A.鄉(xiāng)為身死而不受（鄉(xiāng)鄰）

B.死亦我所老（討厭，憎恨）

C.所欲有甚于生者（在）

D.所識窮乏者,我與（獲得）

（3）下列說法正確的一項是（）

A.孟子，名軻，春秋時期思想家，《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認(rèn)為是

孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

B.選文開頭從人們常見的欲望談起，用當(dāng)時難得的食物（魚與熊掌）設(shè)喻和類比，舉例淺

近，說理深刻。

C.選文②段中“行道之人”“乞人''不愿受侮辱去得到那點飲食來活命，這是從反面舉例詮釋

了“舍生取義”的觀點。

D.選文②段中分析了“不辯禮義而受之”的三個原因，其中“宮室之美”指國家方面，“妻妾之

奉”指自家方面。

【答案】

（1）D

⑵B

（3）B

【解析】

（1）本題考查給文言語句劃分朗讀節(jié)奏。答題時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析

判斷句子的朗讀節(jié)奏。

D.這句話的意思是：這就叫做喪失了人所固有的本性。根據(jù)句意，正確的誦讀節(jié)奏應(yīng)為：此

之謂/失其本心。

故選D。

（2）本題考查理解文言詞語的意思。答題時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析推斷

詞義。

A.不正確；句子的意思是：以前（有人）寧肯死也不愿接受。鄉(xiāng)：同“向”，先前；

C.不正確；句子的意思是：但還有比生命更想要的東西。于：比；

D.不正確；句子的意思是：認(rèn)識的窮人感激我嗎。得：同“德”，感激；

故選B。

（3）本題考查文學(xué)常識及文言文內(nèi)容的理解。

A.不正確，孟子是戰(zhàn)國時期思想家；

C.不正確，“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那點飲食來活命的事例是從正面舉例詮

釋了“舍生取義”的觀點；

D.不正確，“宮室之美”是指住宅的華麗，“妻妾之奉”指妻妾的侍奉，都是指自家方面；

故選B。

【參考譯文】：

魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）

會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不

能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的

東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所

以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法

有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有

什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去

做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。

不僅僅是賢人有這種思想,每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死，可是輕蔑地呼喝著給人吃，

饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否

合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉

和認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗

卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；

以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種

做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。

2.12022?上海閔行?模擬】

閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

L不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，

回也！”

（《雍也》）

子口：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）

【丙】

匡廬?奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲

廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺

作為草堂。明年春，草堂成。

樂天既來為主，仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石,自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)

和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝?,來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，

卒獲所好，又何以求焉？

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（ta）然：物我兩忘的樣子。③蹇（尚n）

剝：指時運(yùn)不濟(jì)。

1.【甲】文的作者是是朝的，【乙】文出自《論語》，與《大學(xué)》《中庸》《》

合稱為“四書?！?/p>

2.翻譯【甲】文中劃線句子。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3.解釋下列句中加點詞。

宇獲所好，又何以米焉？

4.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

★5.請用7”給下面的句子斷句。（斷兩處）

仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石

6.請依據(jù)選文，回答問題。（A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話概括）

［甲］文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A"“

【丙】文寫出草堂選址原因的句子是B“

居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：

［甲］［乙］兩文都體現(xiàn)了作者C,

［丙］文體現(xiàn)了白居易的D?

【答案】

1.劉禹錫唐朝《孟子》

2.沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

3.最終；要求

4.就像遠(yuǎn)行的人路過故鄉(xiāng)一樣，依依不舍不愿離開。

5.仰觀山/俯聽泉/傍脫竹樹云石

6.苔痕上階綠，草色人簾青其境勝絕，又甲廬山（或：太原人白樂天見而愛之）高

潔傲岸（安貧樂道）豁達(dá)、樂觀

【解析】

1.考查文學(xué)常識。

甲文是《陋室銘》，選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作?！堵毅憽?/p>

聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫陋室恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述

自己安貧樂道的情懷。

“四書”是儒家經(jīng)典，為《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典

著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。

2.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：絲竹，音樂；舌L,擾亂；案牘，

官府的公文；勞，使……勞累。

3.本題考查對文言實詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,

然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。句意為：我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛

求呢？卒，最終。求，要求。

4.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：若，好像；過，路過；戀戀，依

依不舍；去，離開。

5.考查斷句。句意為：仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石。

“仰觀山”“俯聽泉”“傍睨竹樹云石”是并列的關(guān)系。故斷句為：仰觀山/俯聽泉/傍脫竹

樹云石。

6.A.甲文中“苔痕上階綠，草色入簾青”意為：苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾

里。這是對陋室外部環(huán)境的描寫，借環(huán)境的簡陋烘托了作者品行的高潔。

B.丙文中的“其境勝絕，又甲廬山”和“太原人白樂天見而愛之”點明了草堂選址原因。

因為那地方最美，又是廬山之最，太原人白樂天一見就愛上它了。

C.甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”點明了文章主旨。雖然這是一間簡陋的屋子，但我

住屋的人品德高尚，也就不覺得簡陋了。從而表現(xiàn)了作者高潔傲岸和安貧樂道的情操。

乙文中的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”表

現(xiàn)了居住環(huán)境的簡陋和生活條件的艱苦，“回也不改其樂”表現(xiàn)了顏回安貧樂道的情操?！皹?/p>

亦在其中矣”表現(xiàn)了孔子從艱苦的生活環(huán)境里感受到快樂，所以就不以艱苦的生活為意了。

從而表現(xiàn)了作者安貧樂道的高尚節(jié)操。

D.丙文末段中的“一旦蹇剝，來佐江郡”自述被貶遭遇?！翱な匾詢?yōu)容撫我，廬山以靈

勝待我。是天與我時，地與我所”交代自己被貶之后，得到了郡守的優(yōu)待，又可以觀賞廬山

的勝景，這是上天給自己的最好撫慰?！白浍@所好，又何以求焉”以反問的形式，強(qiáng)調(diào)了自

己雖然被貶，終于能得到自己所喜好的東西，于是就是沒有什么苛求了。同此可見作者不以

被貶為意，豁達(dá)樂觀的胸襟氣度。

【參考譯文】：

【甲】：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡

陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。

到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有

揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

【乙】：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子

里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚

啊!”

孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚?/p>

來的富貴，我把它看作天上的浮云。”

【丙】：廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面有一

座寺，叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的

秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍

而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。

樂天我已來到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、

云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇?？?一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之

而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心

情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子。

忽然有一天命運(yùn)不順，我被貶來輔佐江州?？な赜脤捄竦男膩頁嵛课?，廬山以它靈秀的

美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時機(jī)、大地送給我（最好的）處所，我終于能得

到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？

1.12022?廣東茂名?模擬預(yù)測】

閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家

拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

貞觀十五年，太宗謂侍臣日：“守天下難易？”侍中?魏征對日：“甚難。"太宗日：

“任賢能，受諫謗，即可。何謂為難？"征目："觀自古帝王在于憂危之間則任賢受諫。及

至安樂，必懷寬?、?，言事者惟令兢懼，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正為此

也。安而能懼，豈不為難？”

【注釋】①侍中：官名。自秦時開始設(shè)置，隋代改稱納言，唐代復(fù)稱侍中，并一度改稱左相,

成為門下省正式長官.因侍中官位特高，故只加蜴于身居要職的大臣。②寬怠（dAi）：松

懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰頹下去。

（選自《貞觀政要》）

1.解釋文中加點詞語的意思。

（1）百里奚舉于事（)

（2）人恒過（）

（3）低于色（）

（4）出則無敵國外患者（）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故天將降大任于是人也。

（2）困于心，衡于慮，而后作。

3.下列各項中加點詞語意思用畫的一項是（）

A.及至安樂/徐公何能及君也

B.太宗喟侍臣日/予厚菊

C.圣人所以用安思危/后廟堂之高則憂其民

D.家而能懼像求其能千里也

★4.請用“產(chǎn)給文中畫波浪線的句子斷句。

觀自古帝王在于憂危之間則任賢受諫

5.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

（1）乙文魏征的話印證了甲文的什么觀點？

（2）魏征和唐太宗對于“守天下難易，的看法有什么不同？

【答案】

1.集市犯錯誤征驗、表現(xiàn)指在國外

2.（1）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。

（2）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。

3.C

4.觀自古帝王/在于憂危之間/則任賢受諫

5.（1）生于憂患而死于安樂。

（2）唐太宗覺得守天下不難，只要帝王能任用賢能，接受諫言凈言就可以。魏征覺得很難,

因為帝王于憂患危難的時候，就會任賢受諫。到安樂的時候，就會放松懈怠，讓諫言的人惶

恐畏懼，時間久了，國家就會危亡。環(huán)境安逸而能夠做到心懷恐懼，居安思危，這是非常難

的。

【解析】

1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、占今異義等現(xiàn)象。

①句意：百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。市：集市。

②句意：一個人常常犯錯誤。過：犯錯誤。

③句意：表現(xiàn)在臉色上。征：征驗、表現(xiàn)。

④句意：在國外沒有與之抗衡的國家和外來的憂患。出：指在國外。

2.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

①故，所以；任，責(zé)任；是，代詞，這，這些；也，助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一

下，后半句將要加以解說。

②困于心，內(nèi)心困惑；衡于慮：思慮堵塞；衡，通“橫”，梗塞，指不順；作，奮起，指有

所作為。

3.本題考查多義詞的辨析。

A.到,等到/比得上；

B.告訴，對……說/以為，認(rèn)為；

C.都是“處在，處于”的意思；

D.安逸/怎么；

故選C

4.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為

劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連

動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子

的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：看自古以來的帝王，在憂患危難之時，就會任用賢能接受勸諫?？?/p>

推斷出正確答案：觀自古帝王/在于憂危之間/則任賢受諫。

5.①本題考查對文章內(nèi)容的分析理解。作答此題要結(jié)合【乙】文中魏征的話來分析，“徵

日：'自古帝王在于憂危之間則任賢受諫。及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月

替，以至危亡。圣人所以居安思危，正為此也”意思是說：自古以來的帝王，在憂患危難之

時，就會任用賢能接受勸諫，而一旦到了環(huán)境安樂的時候，就必定會寬松懈怠，使說話（勸

諫）的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心懷恐懼，（這樣）日月交替，直至滅亡，圣人之所以居安思危，正是

因為這個原因。魏征的話意在提醒唐太宗要居安思危，與【甲】文的觀點“生于憂患而死于

安樂”是一致的，都是說在平安穩(wěn)定的時候要想到可能會出現(xiàn)的危險災(zāi)難。指時時要提高警

覺，預(yù)防禍患。

②本題考查對文意的分析理解。作答此題要抓住魏征和唐太宗的話來分析理解。

【乙】文中唐太宗對“守天下難易”的看法根據(jù)“任賢能，受諫錚，即可”可知，唐太宗認(rèn)

為（守天下）只要任命賢能的人才，接受別人的勸諫就可以了，一句反問“何謂為難”，表

明唐太宗認(rèn)為守天下不難；

魏征對“守天下難易”的看法根據(jù)“自古帝王在于憂危之間則任賢受諫。及至安樂，必懷寬

怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正為此也”可知，魏征認(rèn)

為自古以來的帝王，在憂患危難之時，就會任用賢能接受勸諫，而一旦到了環(huán)境安樂的時候,

就必定會寬松懈怠，使說話（勸諫）的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢就，心懷恐懼，環(huán)境安逸而能做到心懷恐懼,

一句反問“豈不為難”，表明魏征認(rèn)為守天下不容易的。據(jù)此作答即可。

【參考譯文】

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被

起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚

被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的

內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他

做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備

的能力。

?個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色

上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君

王的賢士，在國外沒有與之抗衡的國家和外來的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣，就知道

憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

【乙】貞觀十五年，唐太宗間群臣說：“守天下難還是容易呢？”侍中魏征回答說：“很

難。”唐太宗說：“（守天下）只要任命賢能的人才，接受別人的勸諫就可以了，怎么會說

是難呢？”魏征回答說：“看自古以來的帝王，在憂患危難之時，就會任用賢能接受勸諫，

而一旦到了環(huán)境安樂的時候，就必定會寬松懈怠，使說話（勸諫）的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心懷恐懼,

（這樣）日月交替，直至滅亡，圣人之所以居安思危，正是因為這個原因，環(huán)境安逸而能做

到心懷恐懼，怎么能不算難呢？”

2.【2022?山東臨沂?模擬預(yù)測】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依?戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃

面：食不給，至以糜粥②繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府

學(xué)。嘗推其奉以像四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。

葛懷敏敗于定川賊太掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷包仲淹率眾六千由邠涇援工聞蠅

出塞乃還。始，定川事聞,帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援之吾無憂矣?！弊嘀?，帝大喜

日：“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。

帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，書采用之，宜

著令者，皆以詔書畫一頒下。獨府兵法，眾以為不可而止。

仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。

而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。

死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立

生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋④三日而去。

初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就用其家，既葬，帝親書其

碑日“褒賢之碑”。

（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）

【注釋】①依：依從。②糜粥：稀粥。③出援：出兵救援。羅?。荷矫?。④齋：齋戒。

I.解釋下列句中加點的詞語。

（1）以食四方游士（）

（2）否采用之（）

（3）遣使就回其家（）

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援

之/聞賊已/出塞乃還。

B.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援

之/聞賊己出塞/乃還。

C.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援

之/聞賊己/出塞乃還。

D.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援

之/聞賊己出塞/乃還。

3.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字是古代的中國人在姓名之外的別名，由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。

B.遷：調(diào)動官職。一般“轉(zhuǎn)遷”"遷調(diào)''表示調(diào)職；“右遷”“遷除”表示降職；“左遷”"遷謫'’表示

升職。

C.親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國古代可以指父母，也可以指親戚。

D.疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書疲倦了，就用冷

水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。

B.范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時，如果沒有客人來，吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯

食僅夠充饑。他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。

C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時，皇帝堅信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決?；?/p>

帝對范仲淹陳述的十條建議，全部認(rèn)同。

D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾

多的部落，在范仲淹活著時就為他建立祠堂，掛上他的畫像來祭祀他。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。

（2）及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。

【答案】

1.供養(yǎng)全，者I，慰問

2.D

3.B

4.B

5.（1）范仲淹因為這次軍隊出征沒有立功，辭謝r皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭

呈。（2）等到他死了，首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三

日以后才離開。

【解析】

1.考查文言實詞。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注

意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。

（1）句意：來供養(yǎng)四方游學(xué)之士。食：供養(yǎng)。

（2）句意：全部采納了他的意見。悉：全,都。

（3）句意：又派人去慰問其家人。問：慰問。

2.考查文言句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。這句

話的意思是：葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動驚恐，老百姓

大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊，從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救，聽說敵軍已經(jīng)撤出

邊塞，才率領(lǐng)軍隊返回。據(jù)此可知這個句子正確斷句為：葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/

關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊己出塞/乃還。

故選D。

3.考查對文章內(nèi)容的理解。

B.一般情況下，"右遷遷除，表示升職；“左遷”“遷謫”表示降職；

故選B。

4.考查對文章內(nèi)容的概括和分析。

B.結(jié)合選文第一段“諸子至易衣而出”可知，范仲淹的兒子要輪換穿一件好衣服才能出門，而

不是他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。

故選Bo

5.考查文言句子的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊人調(diào)、換、

補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇

倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

（1）重點詞語：以：因為。出：出征。功：立功。辭：辭謝。

（2）重點詞語：及：等到。卒：死。之：代詞，代指范仲淹。齋：齋戒。去：離開。

【參考譯文】：

范仲淹，字希文，他少時就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜

不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀

粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時，聽說范仲淹

很有名，就召請他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個兒子

甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。

葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動驚恐，老百姓大多躲藏

到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊，從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救，聽說敵軍已經(jīng)撤出邊塞，才

率領(lǐng)軍隊返回。開始的時候，定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按著地圖對左右大臣說:

“如果范仲淹出兵救援，我就沒有什么可以憂慮的了?！胺吨傺统鲈淖鄨笠坏剑首诨实?/p>

大喜說：“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因

為這次軍隊出征沒有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭呈。

仁宗皇帝當(dāng)時正一意要實現(xiàn)天下太平，多次詢問當(dāng)前急需辦理的大事，范仲淹怪恐不安,

退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹，因而全部采納了他的意見，凡適宜

立為法令的，都用詔書統(tǒng)一頒布下發(fā)，只有府兵法，大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。

范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因為他母親在時，家境正是貧困的時候,

后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和

飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。

博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面

八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下

了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭

祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三

日以后才離開。

當(dāng)初，范仲淹生病時，仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很

長時間。又派人去慰問其家人，下葬后，仁宗皇帝親自題寫了墓碑，叫“褒賢之碑”。

J真題練）

1.12022?黑龍江牡丹江?中考真題】

閱讀《一錢太守》，完成下面小題。

一錢太守

劉寵任會稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠?,山陰縣有五六叟，

自若耶②谷間出，人赍?百錢以送寵，目：“山谷鄙人，未嘗識朝政。他守時，吏索求民間，

至夜不絕，或狗吠競夕，民不得安，自明府④來狗不夜吠民不見吏；年老值圣明，故相扶而

送?！睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕?父老辛苦！"叟奉以錢，寵不能睜，遂各選一錢受之。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

【注釋】：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍（ji）：攜帶，④明府:

對太守的尊稱。

1.解釋下列語句中的加點詞。

（1）朝廷征為將作大匠（2）寵不能替

2.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

★3.請用“產(chǎn)給下面語句劃出兩處停頓。

自明府來狗不夜吠民不見吏

4.劉寵上任前，當(dāng)?shù)毓倮羧绾螌Υ傩?？（請用原文語句回答）

5.從選文看，劉寵是一個怎樣的人？

【答案】

1.（1）擔(dān)任（2）推托，推辭

2.我的政績怎么能比得上你們所說的呢？

3.自明府來/狗不夜吠/民不見吏

4.他守時，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。

5.示例：他是一個治理有方、清正廉潔、勤政愛民、深得百姓愛戴、有仁愛之心的官員。

【解析】

I.此題考查文言文實詞含義的理解。

解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合語境推斷詞語的含義。解釋詞語要

注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：朝廷征召他為將作大匠。為：擔(dān)任。

（2）句意為：劉寵推辭不掉。辭：推托，推辭。

2.此題考查文言文語句翻譯。

文言文句子翻譯要點：重點詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今

異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主,

意譯為輔。重點詞語有：

吾：我。政：政績。及：比得上。

3.此題考查文言文語句的斷句。

解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子做簡單翻譯，理解句子大意，然

后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進(jìn)行句讀，同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語氣詞，

句中的助詞等。

句意：自從您到任以來，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。

句中的主語分別是”“狗”“民”，前面的“自明府來”充當(dāng)狀語，故分別在“狗”和“民”

前面斷句。

斷句為：自明府來/狗不夜吠/民不見吏。

4.此題考查對文章內(nèi)容的理解。

解答此題首先需了解文章大意，文章主要講述的是劉寵為官的清廉、愛民，治理有方?文中

有一處運(yùn)用了對比的手法突出這些。

“他守時，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安”，譯為：別的太守在任時，官

吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時狗叫了整夜，百姓不得安寧。將其他官員在任時的

表現(xiàn)與之對比，所以這就是題干所問的其他官吏對待百姓的表現(xiàn)。據(jù)此作答即可。

5.此題考查對人物形象的分析和概括。

根據(jù)“劉寵任會稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治”，他擔(dān)任太守時廢除煩瑣的規(guī)章制度，

禁止部屬擾民等不法行為，郡中非常太平，可見他是一個治理有方，愛民的官員；

根據(jù)“人赍百錢以送寵”“年老值圣明，故相扶而送”人們互相攙扶著也要來送他，給他錢，

可見他深受百姓愛戴：

根據(jù)“自明府來，狗不夜吠，民不見吏”，自從他到任后，狗在夜里不叫了，百姓看不到官

吏，可見他勤政愛民，有仁愛之心；

根據(jù)“叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之”，他并不接收百姓們的相贈，但又不忍拒絕

他們的好意，故只拿了一枚，可見他為官清正廉潔。可據(jù)此作答。

【參考譯文】：

劉寵擔(dān)任會稽的太守，他廢除煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中非常太

平。朝廷征召他為將作大匠。山陰縣有五六個老人，從若邪山谷之間走了出來，每人帶著一

百枚銅錢要送給劉寵，說：“我們是山谷里見識少的人，沒有見過太守。別的太守在任時，

官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時狗叫了整夜，白姓不得安寧。自從您到任以來，

狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。我們年紀(jì)大了遇到清廉愛民的太守，因此互相攙扶的來

送行?！眲櫿f：“我的政績怎么能比得上你們所說的那樣好呢？你們辛苦了??！”老人捧

著錢，劉寵推辭不掉，就從每個老人那拿了一枚銅錢收下了。

2.[2022?廣東中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題

段直字正卿，澤州晉城人，至元十一年，河北、河?xùn)|、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，

結(jié)壘自保，世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后

論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長官。

澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟業(yè)主至，當(dāng)析而歸之?！?/p>

逃民聞之多來還者命歸其田廬如約民得安業(yè)。素?zé)o產(chǎn)者，則出粟販之；為他郡所俘掠者，出

財購之；以兵死而暴露者，收而瘞①之。

未幾，澤為樂土。

（節(jié)選自《元史?段直傳》）

【注】①瘞（yi）：埋葬。

1.解釋文中加點詞語的意思。

（1）綃壘自保

（2）俟業(yè)主至

★2.請用7”給文中畫線的句子斷句。

逃民聞之多來還者命歸其田廬如約民得安業(yè)

3.段直在《元史》中被歸為“良吏”，請結(jié)合選文，概括他被歸為良吏的原因。

【答案】

1.（1）建造；（2）等到；

2.逃民聞之/多來還者/命歸其田廬如約/民得安業(yè)。

3.段直組織人自救，救助受難百姓，埋葬死難之人，體現(xiàn)了他以民為本的思想，他符合“良

吏''的標(biāo)準(zhǔn)。

【解析】

I.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、占今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：修建營寨來自衛(wèi)。結(jié)：建造，建立。

（2）句意為：等到業(yè)主回來時。伺：等到。

2.本題考查斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾

個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮

句子的結(jié)構(gòu)。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意

思：流亡的百姓聽說后，大部分都回來了；親友們?nèi)缂s歸還了土地房產(chǎn)，老百姓得以安居樂

業(yè)?！疤用衤勚?’是"多來還者”的原因。"命歸其田廬如約”是“民得安業(yè)'’的原因。故斷句為：

逃民聞之/多來還者/命歸其田廬如約/民得安業(yè)。

3.本題考查人物評價。

結(jié)合第①段“直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結(jié)壘自?！狈治隹芍沃苯M織武裝抵御強(qiáng)盜自保：

結(jié)合第②段“澤民多避兵未還者，直命籍其出廬于親戚鄰人之戶，且約日：‘俟業(yè)主至，當(dāng)析

而歸之“素?zé)o產(chǎn)者，則出粟賑之；為他郡所俘掠者，出財購之；以兵死而暴露者，收而瘞

之”分析可知，段宜組織救助流亡百姓，埋葬死于戰(zhàn)亂的人。

由此可見，段直是一個為民做主的良吏。

【參考例文】：

段直字正卿，是澤州晉城人。至元十一年，河北、河?xùn)|、山東等地盜賊遍地，段直把親

友族人召集起來，修建營寨來自衛(wèi)。世祖派大將攻打晉城，段直帶領(lǐng)鄉(xiāng)勇歸順，衙門得到延

續(xù)，委任段直作潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分封土地世代享用，允許段直戴金制的

官符，作了澤州的長官。

澤州的百姓大多躲避戰(zhàn)亂未歸，段直讓手下把他們的田地屋舍登記在親戚或鄰居的名

下，并且約定說：“等到業(yè)主回來時，一定要完完整整地歸還?！绷魍龅陌傩章犝f后，大部分

都回來了；親友們?nèi)缂s歸還了土地房產(chǎn)，老百姓得以安居樂業(yè)。一直沒有出產(chǎn)的，官府就出

糧谷幫助他；被別的郡縣逮捕或劫掠的人，官府出錢贖回；死于戰(zhàn)亂而曝尸荒野的，官府出

錢埋葬。

不久之后，澤州大治，成為能安居樂業(yè)的地方。

3.12022?湖北仙桃?中考真題】

張養(yǎng)浩傳

①張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還

之。年方十歲，讀書不輟，父母優(yōu)其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山

東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。

②游京師，獻(xiàn)書于平章①不忽木，大奇之，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問

疾，四顧壁立，嘆日：“此真臺掾②也?！?/p>

③及為堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者③，目：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；

既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有

李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹英敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。

去官十年，猶為立碑頌德。

④天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所

有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日

無少怠。遂得疾不起,卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母，

（節(jié)選自《元史?張養(yǎng)浩傳》，有刪改）

【注釋】①平章：官職名。②掾（yuan）：屬官，副職，助手。③罷舊盜之朔望參者：廢除

了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。

1.下列句子中加點詞語意義和用法相回的一項是（）

A.遇人有遵幣于途者是以先帝簡拔以遐陛下

B.四顧壁立顧野有麥場

C.外人已去年真無馬邪

D.乃薦入御史臺當(dāng)立者乃公子扶蘇

★2.下列對文中畫我部分的斷句，曩自理的一項是()

A.到官四月未/嘗家居止/宿公署/終日無怠

B.到官/四月未嘗家居/止宿公署終/日無怠

C.到官四月/未嘗家居/止宿公署終/日無怠

D.到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無怠

3.下列對選文的理解和分析，木匹頸的一項是()

A.焦遂聽說張養(yǎng)浩“幼有行義”“讀書不輟”，推薦他做了東平學(xué)正。

B.對有盜竊前科的百姓和禍害鄉(xiāng)民、暴虐殘忍的土匪，張養(yǎng)浩寬嚴(yán)有別。

C.張養(yǎng)浩遣散了家里所有的人，輕車簡從去陜西任行臺中丞。

D.選文正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，表現(xiàn)出張養(yǎng)浩清廉愛民、嫉惡如仇的品質(zhì)。

4.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)去官十年，猶為立碑頌德。

(2)子非我，安知我不知魚之樂？(《莊子與惠子游于濠梁之上》)

【答案】

1.B2.D3.C

4.(1)張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。

(2)你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？

【解析】

1.考查對文言詞語的一詞多義的理解。

A.遺：動詞，遺失/動詞，留給，給予；

B.顧；動詞，看/動詞，看；

C.其：代詞，那/助詞，加強(qiáng)詰問語氣；

D.乃：連詞，于是，就/動詞，是；

故選B

2.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作

簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。語句“到官四月未嘗

家居止宿公署終日無少怠”的意思是：到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直

住在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。根據(jù)句意，正確的句讀是：到官四月/未嘗家居/止宿

公署/終日無怠。故選D。

3.考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

c.文章第④段“即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道”的意思是：張養(yǎng)浩接到這個命令

后，立即把自己家里的一切資財都分送給周圍鄰里中的困難戶，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)。

并不是C項所說的“張養(yǎng)浩遣散了家里所有的人”。

故選C。

4.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假

字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“