2024臺山一中高三第一次月考語文試題及答案解析

2024臺山一中高三第一次月考語文試題及答案解析

臺山一中2024屆高三第一次月考

語文試題（2023-08）

（滿分150分。考試時間150分鐘。）

一、現(xiàn)代文閱讀（19分）（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

中晚唐時期的儒學(xué)復(fù)興運動影響深遠，其代表人物是韓愈、柳宗元和劉禹錫。此時

,一種理性的態(tài)度正在醞釀成型。比如柳宗元“疑《國語》”“辯《論語》歷史上

一般都講《論語》是孔子弟子所作，柳宗元對此就提出了明確的懷疑：《論語》里

面清楚記錄：了曾參臨終前的遺言，而曾子在孔子晚期弟子中也算比較年輕的，既

然記錄了曾子的臨終遺言，怎么可能是孔子的弟子所作呢？這樣的話當然是曾子的

弟子記錄下來的。如這與我們今天的觀點就非常接近了。

柳宗元他們對所有問題都抱有一種特別有意思的懷疑精神，與之相伴隨的是一種理

性探索的態(tài)度。這種理性的態(tài)度，在一組有趣的文章中得到了充分的體現(xiàn)。這組文

章源自韓愈、柳宗元、劉禹錫他們幾個圍繞天人問題的一場思想對話。韓愈先寫了

一篇文章叫《天說》，柳宗元在韓愈《天說》的基礎(chǔ)上又寫了一篇《天說》，這篇

文章在完整引用了韓愈的《天說》之后，對《天說》里面的思想做了全面的反駁。

而劉禹錫讀到柳宗元的《天說》以后，覺得柳宗元說得也不好，就又寫了一篇《天

論》。這組文章都收在《柳宗元集》里。

韓愈這篇文章非常有意思。文章主要面對這樣一個問題：人們一般都質(zhì)問，老天為

什么不保佑善人呢？為什么好人不長壽，壞人活千年呢？為什么一個個壞人都活得

那么好，而正直的人卻活得那么委屈？韓愈在這里提出了一個特別有趣的論辯，他

說你看，人與元氣（天地就是元氣）的關(guān)系就像蟲子跟樹的關(guān)系。樹壞了就生蟲，

蟲對樹是一種傷害；元氣壞了就生人，人對元氣也是一種傷害。那你就能理解為什

么上天總是保佑惡人了。因為惡人幫天地元氣殺滅人，相當于我們?nèi)藶闃錃绾οx

o所以凡是能夠為樹殺滅害蟲的，樹會感謝他；凡為天地殺滅人的，正如惡人所做

的，天地也會感謝他。

我很想知道韓愈到底是在什么背景下寫這篇文章的？柳宗元讀到這篇文章后，就說

:“子誠有激而為是耶？“你韓愈大概是受了什么刺激才故意這么說的吧，這跟你平

時倡導(dǎo)的東西可不太一樣。雖然你講得非常巧妙，但這個講法跟歷來人們主張上天

福善禍淫的方向正相反。漢代儒者強調(diào)福善禍淫之說，強調(diào)天人有感應(yīng)關(guān)系，人做

得對，上天會給好的征兆，人做得不對，上天會給懲罰，這在董仲舒的“天人感應(yīng)”

觀中體現(xiàn)得非常充分。韓愈的講法和董仲舒的講法就不一樣了。柳宗元說你韓愈這

是“有激而發(fā)”，就是你說話故意說得這么偏激，沒必要。柳宗元說，其實你應(yīng)該這

么去思考，就是天跟人之間是沒有關(guān)系的。天沒有福善禍淫的意志，沒有懲惡揚善

的意志，所以人的善與惡、福與禍都是自己的行為所致。

柳宗元的這個說法比較接近于儒家所講的“無責(zé)于人，必求諸己''的態(tài)度，而人之所

以應(yīng)該“不怨天，不尤人”，也是同樣的道理。至于劉禹錫對柳宗元的質(zhì)疑，則又開

出了另個脈絡(luò)。劉禹錫主張“天人交相勝”，也就是說，在有些領(lǐng)域人的行為、人類

的努力是勝天的，而在另外一些領(lǐng)域，天的所為是勝人的。就是“天人交相勝”的觀

點。

僅從這組文章的對話關(guān)系來看，我們已經(jīng)可以清楚地看到這一時期的士大夫成長的

基本精神風(fēng)格。即理性化的特征和普遍懷疑的態(tài)度，一種理性的、平實的態(tài)度。

（摘編自楊立華《古文運動和儒學(xué)復(fù)興運動》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.柳宗元“辯《論語》”，對典籍進行了明確的質(zhì)疑，這是當時士大夫理性態(tài)度醞釀

成型的表現(xiàn)。

B.韓愈、柳宗元、劉禹錫圍繞天人問題進行了一場思想對話，使得儒家天人問題的

觀念逐步成熟。

C.韓愈認為人與元氣（天地就是元氣）的關(guān)系就像蟲子跟樹的關(guān)系。蟲子對樹的傷

害，就像惡人傷害人類。

D.柳宗元既批駁了韓愈的天人觀念，也不贊成歷來人們主張的“天人感應(yīng)”上天福善

禍淫之說。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.柳宗元說“子誠有激而為是耶”，強調(diào)了韓愈的言論過于偏激，與人們歷來的觀點

正相反。

B.文章用“無責(zé)于人，必求諸己”“不怨天、不尤人”佐證了柳宗元主張的天沒有懲惡

揚善的意志。

C.劉禹錫主張的“天人交相勝”既否定了柳宗元的天跟人之間是沒有關(guān)系的觀點，也

不承認韓愈的天人關(guān)系。

D.作者用中晚唐時期的一場辯論來展示當時士大夫成長的基本精神，即一種風(fēng)格理

性、平實的態(tài)度。

3.下列選項中，與韓愈天人問題觀點不一致的一項是（3分）

A.天與人的意志是截然對立的，根本利益是相反的，由此決定二者的善惡標準也必

然是根本相反的。

B.被人們認為是“昏君”“庸臣”的“殃民者”通過其暴虐行為，導(dǎo)致人口下降，天所受

到的損害就會輕一些。

C.天與人之間的感應(yīng)方式是天帝根據(jù)統(tǒng)治階級的表現(xiàn)對之加以賞罰。天根據(jù)人的民

意是否符合理（天理）來決定其能否實現(xiàn)。

D.天與人之間有感應(yīng)，相互聯(lián)結(jié)，相互依賴，二者之間既有統(tǒng)一性也有對立與斗爭

,二者的統(tǒng)一是建立在“天人相乖'’的基礎(chǔ)上。

4.請簡要說明文本中柳宗元的理性態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

5.韓愈的天人感應(yīng)觀對我國實施的環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略決策有什么樣

的理論指導(dǎo)意義？請結(jié)合文章內(nèi)容闡釋。（6分）

二.古代詩文閱讀（42分）

（一）閱讀下面的文言文，完成6?8題。（本題共4小題，16分）

初，安史之亂，數(shù)年間，天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮(zhèn)所據(jù)，貢賦不入，朝廷

府庫耗竭，中國多故，戎狄每歲犯邊，所在宿重兵，仰給縣官，所費不費，皆倚辦

于晏。

晏有精力，多機智，變通有無，曲盡其妙。常以厚直募善走者，置遞相望，覘報四

方物價，雖遠方，不數(shù)日皆達使司。食貨輕重之權(quán)，悉制在掌握。國家獲利，而天

下無甚貴甚賤之憂。常以為：“辦集眾務(wù)，在于得人，故必擇通敏、精悍、廉勤之

士而用之；至于句檢簿書、出納錢谷，必委之士類?！比晃╆棠苄兄?，他人效者終

莫能逮。其屬官雖居數(shù)千里外，奉教令如在目前，起居語言，無敢欺紿。

晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬

月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司，豐則貴汆，歉則賤粢，或以谷易雜貨供官用。知

院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，及期晏不俟州縣申請即奏行之應(yīng)民

之急未嘗失時由是民得安其居業(yè)戶口蕃息。

晏專用榷鹽法充軍國之用。晏以為官多則民擾，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所

煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之，自余州縣不復(fù)置官。其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠者，轉(zhuǎn)官鹽

于彼貯之?；蛏探^鹽貴，則減籬之，謂之常平鹽。官獲其利而民不乏鹽。

先是，運關(guān)東谷入長安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。

晏以為江、汴、河、渭，水力不同，各隨便宜，造運船，教漕卒，江船達揚州，汴

船達河陰，河船達渭口，渭船達太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運谷或

至百余萬斛，無斗升沉覆者。晏為人勤力，事無閑劇，必于一日中決之，不使留宿

,后來言財利者皆莫能及之。

（選自《資治通鑒》二百二十六）

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安其居業(yè)/戶口蕃

息

B.及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安/其居業(yè)戶口蕃

息

C.及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安其居業(yè)/戶口蕃

息

D.及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安/其居業(yè)戶口蕃

息

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“他人效者終莫能逮”中的“逮”與“逮奉圣朝”（《陳情表》）中的“逮”含義不同

0

B.文中“戶口蕃息”中的“蕃”和“可愛者甚蕃”（《愛蓮說》）中的“蕃”含義相同。

C.“率一斛得八斗至者”中的“率”與“率賂秦耶”（《六國論》）中的“率”含義不同

O

D.“斛”，計算糧食的容器，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗為一斛。

8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）具州縣雨雪豐歉之狀白使司，豐則貴汆，歉則賤泉。

（2）故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之。

（二）閱讀下面的文言文，完成9?13題。（本題共5小題，20分）

興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記

過忘善，睚眥必報。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在

窮苦之地。或問其故，瓚曰：“衣冠皆自以職分當貴，不謝人惠。”故所寵愛，類多

商販、庸兒，與為兄弟，或結(jié)婚姻，所在侵暴，百姓怨之。

先是，有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。"瓚自

謂易地當之，遂徙鎮(zhèn)易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上。或問

其故，瓚曰：“兵法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數(shù)十重，積谷三百萬斛，食盡此谷

,足以待天下之事矣。”

建安三年冬十二月，袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚

不答，而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：“救一人，使后將

恃救，不肯力戰(zhàn)?！奔敖B來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，

或降或潰。紹軍徑至其門，瓚遣子續(xù)請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁

黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關(guān)靖諫曰：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相

守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅守曠日或可使紹自退若舍之而出后

無鎮(zhèn)重，易京之危，可立待也?！碍懩酥?。紹漸相攻逼，瓚眾日蹙。

四年春三月，黑山帥張燕與公孫續(xù)率兵十萬三道救之，未至，瓚密使行人赍書告

續(xù)，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火

o瓚以為救至，遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗，復(fù)還自守。紹為地道，穿其樓下，

便燒之，樓輒傾倒。瓚自計必?zé)o全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關(guān)靖嘆

曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。吾聞君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎

!”策馬赴紹軍而死。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?卷八?袁紹討公孫瓚》，有刪改）

9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請把答案寫在答題卡上相應(yīng)位置上。（3

分）

堅囚守回曠?日回或圜可回使回紹回自國退?若圜

舍田之知而回出?后回?zé)o境］縝圓重

10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.右，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。

B.樓櫓，古代供守兵燎望敵軍動靜的無頂蓋高臺，用于偵查，亦可配合進攻。

C.蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙胃煙眉”的“蹙”字意思不同。

D.赍，指“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”字意思相同。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，

修建土丘、樓宇，以守代攻。

B.公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因為他擔(dān)心一旦援救，以后其他將領(lǐng)便

都會依靠援救，消極怠戰(zhàn)。

C.公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結(jié)黑山兵眾攻冀州，切斷袁紹后路，但關(guān)靖認

為此時軍心不穩(wěn)，將軍不宜離開易京。

D.公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導(dǎo)致計劃失敗，后雖回城繼續(xù)堅守

,終難逃身死兵敗的結(jié)局。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）衣冠皆自以職分當貴，不謝人惠。（4分）

（2）吾聞君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎！（4分）

13.結(jié)合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。（3分）

（三）閱讀下面古詩，完成14?15題（本題共2小題，9分）

江上

杜甫

江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。

高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘。

勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓。

時危思報主，衰謝不能休。

【注】此詩為杜甫五十五歲滯留夔州所作。

14.下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.首聯(lián)描寫了夔州秋景，“荊楚”點明作者此時遠離故園，漂泊異鄉(xiāng)。

B.頷聯(lián)“木葉”描寫秋風(fēng)中樹葉紛紛凋零的場景，凸顯了環(huán)境的蕭瑟。

C.尾聯(lián)直抒胸臆，盡顯動蕩局勢下詩人報國的拳拳之心和不悔之志。

D.本詩意境凄楚悲涼，但呈現(xiàn)了詩人瀟灑積極、昂揚樂觀的精神面貌。

15.

《冷齋夜話》云：“詩句有含蓄者，如老杜'勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓。，”請結(jié)合具

體詞句，分析本聯(lián)蘊含的思想感情。（6分）

（四）名篇名句默寫（6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》一文中，客人感傷個人在天地間短暫與渺小，用比喻的手法寫下“

，"消極至極。

（2）司馬遷在《報任安書》中說，自己編寫《史記》“”，便遭遇了李陵

之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“

（3）自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達內(nèi)心悲

傷的詩句不勝枚舉，如“,”就寫出了秋天的凄清

三.語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

綜觀近年來反響熱烈的國產(chǎn)動畫電影，大都取材于中國古代神話，制作團隊一次次

向傳統(tǒng)文化“尋寶不過，除了題材方面，國產(chǎn)動畫電影的形式風(fēng)格也自覺向傳統(tǒng)

文化取經(jīng)，“國風(fēng)”“水墨風(fēng)格”等頻頻成為熱詞。在這方面，《深海》制作團隊探索

中國動畫全新方向，研發(fā)了“粒子水墨”技術(shù)，這一技術(shù)將中國水墨畫“三維化”，賦

予水墨畫全新生命力。

何為“粒子水墨”技術(shù)？①，就是利用將大量的粒子構(gòu)建而成的具有水墨

風(fēng)格的現(xiàn)代動畫制作技術(shù)。水墨畫是一種中國的繪畫藝術(shù)形式，水和墨的神奇交溶

,讓墨的五色：焦、濃、重、淡、清，產(chǎn)生豐富的變化，從而達到獨具中國氣息的

藝術(shù)效果?！渡詈！纷龅木褪怯矛F(xiàn)代動畫制作技術(shù)表現(xiàn)中國水墨畫流動飄逸的特點

o當然色彩不再只是黑白二色，而是②。為此制作團隊苦心孤詣，進行

了大量實驗，包括將洗潔精、牛奶等流體與各色丙烯顏料混合，為水墨“暈染上色”

創(chuàng)新是藝術(shù)的生命力。放眼全球，美國的三維動畫、日本的二維動畫都取得了很高

的成就，中國動畫不能總是跟在后面③。我們期待更多國產(chǎn)動畫開創(chuàng)獨

屬于中國的動畫形式，讓世界看到中國動畫。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

18.

文中畫橫線的句子有一處語病、一處標點符號使用錯誤和一個錯別字，請進行改正

o（3分）

19.

請以“《深海》制作團隊”為主語，將文中畫波浪線的部分改成一個長句?？梢愿淖?/p>

語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成2（）?21題。

2022年12月4日，神舟十四號載人飛船返回艙①，隨行下艙的空間科學(xué)實

驗樣品在東風(fēng)著陸場交付空間應(yīng)用系統(tǒng)，其中就包括了經(jīng)過

120天的空間培育生長、國際上首次在軌獲得的水稻種子。

專家在培育新品種時，都是先挑選優(yōu)質(zhì)種子，再通過特定的環(huán)境使種子產(chǎn)生一定的

變異，然后根據(jù)變異結(jié)果進行研究培育，形成新的品種。眾所周知，太空環(huán)境和地

球環(huán)境不同，太空環(huán)境中不僅沒有重力、沒有空氣，②，這些宇宙輻射

容易讓地球生命發(fā)生基因變異，因此人類經(jīng)常在進行航天任務(wù)時將農(nóng)作物種子放在

飛船上，讓它們隨飛行器的步伐進行一次太空遨游，回返地球后再進行研究。變異

的種子經(jīng)培育后，生長而成的農(nóng)作物便可稱為“太空農(nóng)作物”。

而神舟十四號乘組在軌期間，完成了種子萌發(fā)、幼苗生長、開花結(jié)籽這一“從種子

到種子”的發(fā)育全過程。經(jīng)過太空誘變培育出來的“航育1號”水稻新品種，③

,從出苗到收獲的時間也比正常減少了13天，而產(chǎn)量卻可以增長5%?10%：更

矮的植株可以增強水稻的抗倒伏能力，更短的生長周期可以讓水稻提前收獲，并且

還能夠增加水稻的產(chǎn)量。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴密，每處不超過12個字。（6分）

21.

中國航天工業(yè)總公司航天育種中心和中國農(nóng)科院準備合作開展“太空玉米”的研究,

下面是“太空玉米”獲得的流程圖，請根據(jù)材料完成甲、乙處的內(nèi)容，每處不超過

15個字。（4分）

四.寫作（60分）

22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2023年兔年春晚《早安陽光》節(jié)目匯集了來自全國各地、職業(yè)分布各行各業(yè)的演員

，舞臺上一抹抹“天使白”“橄欖綠”“守護藍”“志愿紅”……絢麗奪目，這些“小人物”

盡情演繹屬于自己的“大舞臺

《新時代中國青年》白皮書指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年，新時代

中國青年要將個人奮斗的“小目標”融入國家事業(yè)的“大藍圖

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

臺山一中2024屆高三第一次月考語文答案

l.D（A,“對典籍進行了明確的質(zhì)疑”錯誤，柳宗元是對“歷史上一般都講《論語》是

孔子弟子所作”提出質(zhì)疑。B.“使得儒家天人問題的觀念逐步成熟”屬強加因果，文

中強調(diào)的是當時士大夫具有理性態(tài)度，并未對天人問題進行評論。C.惡人傷害人類

并不等同于蟲子對樹木的傷害，而是相當于人幫助樹木殺滅蟲子。）

2.B（文章只是陳述柳宗元的觀點與儒家態(tài)度相同，無意肯定柳宗元的觀點。）

3.C（C項認為天對人的感應(yīng)是“獎善罰惡”，依舊是堅持“福善禍淫”的基本觀點，與

韓愈“天人相乖”的觀點不同。）

4.①大膽質(zhì)疑歷史上一般認為《論語》是孔子弟子所作的定論，并用《論語》中記

錄了曾子的臨終遺言進行證明。（2分）②雖承認韓愈的《天說》講得非常巧妙，

但還是寫了一篇《天說》對韓愈的思想做了全面的反駁。（2分）

5.①這種“天人相乖”的思想促使人們理性地反思自身對自然的掠奪性開發(fā)給自然造

成的危害與破壞。②使人們自覺克服以“人”為中心的自私自利的狹隘意識，正確處

理好尊重自然的客觀規(guī)律與發(fā)揮人“戰(zhàn)天斗地”的主觀能動性的關(guān)系。③使人們在實

踐中既能按照價值原則，又能按照真理原則，將開發(fā)利用自然與保護生態(tài)環(huán)境有機

結(jié)合起來，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。（每點2分，其它言之成理的答案亦可。）

6.C

【解析】句意：到時候，劉晏不等州縣申請，就奏請朝廷核準執(zhí)行，救助民間的危

急，從未錯過適當?shù)臅r機。因此人民得以安居樂業(yè)，人口繁殖增多?！爸菘h申請”是

主謂短語，作“俟”的賓語，中間不能斷開，排除AB?！鞍财渚訕I(yè)”意為“安居樂業(yè)”

，是“民”的謂語，不能斷開；“戶口”是“蕃息”的主語,故應(yīng)在“戶口”前斷開，排除

Do故選C。

7.B

【解析】A項正確，“他人效者終莫能逮”的“逮”是“趕得上”的意思，“逮奉圣朝”的“

逮,，是“等到,，的意思，含義不同。B項，“含義相同”說法錯誤?！皯艨谵ⅰ敝械摹稗?/p>

為“繁殖，，；“可愛者甚蕃”的“蕃”為“多”。C項正確，“率一斛得八斗至者”的“率”是“

大致”的意思，而“率賂秦耶''中的"率”是“一概，全都”的意思，含義不同。D項解釋

正確。

8.（1）陳述（說明/開列）各州縣的雨雪豐收歉收的狀況，上報（報告/稟告）轉(zhuǎn)運

使司，如果豐收就以高價買入，如果歉收（收成不好）就以低價賣出。（得分點：

“具”“白”、“歉”、各1分；“豐則貴汆”，“歉則賤歉句意分各1分）

（2）所以只在產(chǎn)鹽的地區(qū)中設(shè)置鹽官，收購鹽戶所煮成的鹽轉(zhuǎn)售給鹽商，隨便他

們賣到哪里。（得分點“但“，只；"置”，設(shè)置；"鬻”，賣；"之”，至人各1分，句

意分1分）

【參考譯文】

起初，安史之亂，幾年之內(nèi)，天下各戶人口，十分之八九死亡（或逃亡），州縣大

多被藩鎮(zhèn)占據(jù)，貢品和賦稅不上交朝廷，國家府庫財物耗盡，中原災(zāi)亂不斷，戎狄

每年侵犯邊境，在戰(zhàn)事所到之處駐扎重兵，糧餉全仰賴朝廷，所花費的財物不可計

量，都靠劉晏籌辦。

劉晏精力充沛，機智過人，善于靈活地處理多變的事情，辦得恰到好處。他常以優(yōu)

厚的待遇招募善于奔走的人，并設(shè)置了前后相望的驛站，以探測和上報各地物價。

即使遠的地方，用不了幾天，都能將消息傳達到轉(zhuǎn)運使司。食糧貨物價格漲跌的大

權(quán)，全都控制在手中。國家獲得許多利益，而天下也沒有過富過貧的憂患。晏常認

為：“要辦成一切事務(wù)，關(guān)鍵在于求得人才，所以一定要選用通達事理、動作敏捷

、精明強干、廉潔勤勉的人；至于核對稽查簿冊賬目，收支銀錢谷物，那就必須委

任士人辦理?！钡且仓挥袆㈥棠芡菩?，別人仿效他一樣做法，卻始終都趕不上他

o劉晏屬下的官員，雖然遠居于千里之外，遵奉他的教令行事，也就像是在眼前一

般，日常生活，言談行為，從沒一個敢蒙騙他的。

劉晏又認為人口越多，那么賦稅的收入就增多，所以他掌管財務(wù)，以愛民為先。在

諸道中分置知院官，每隔十天一月，陳述（說明/開列）各州縣的雨雪豐收歉收的

狀況，上報（報告/稟告）轉(zhuǎn)運使司，豐收就以高價買入，歉收（收成不好）就以

低價賣出，或者用糧食交換其他各種貨物供給官府使用。知院官剛看出禾谷難以成

熟的征兆，要先申報轉(zhuǎn)運使司，說明某月須免除若干賦稅。到時候，劉晏不等州縣

申請，就奏請朝廷核準執(zhí)行，救助民間的危急，從未錯過適當?shù)臅r機。因此人民得

以安居樂業(yè)，人口繁殖增多。

劉晏采用食鹽由政府專營的方法，充分供應(yīng)軍隊官府的費用。劉晏認為官員愈多，

人民受到的煩擾就愈多，所以只在產(chǎn)鹽的地區(qū)中設(shè)置鹽官，收購鹽戶所煮成的鹽轉(zhuǎn)

售給鹽商，隨便他們賣到哪里，其他不產(chǎn)鹽的州縣中，就不再設(shè)鹽官。江嶺一帶距

產(chǎn)鹽地區(qū)路程遙遠的地方，便將官鹽轉(zhuǎn)運過去貯存起來。有時商販壟斷市場，抬高

鹽價，官鹽就減價賣出，稱常平鹽，官府有利潤而民間也不缺鹽。

在劉晏任職之前，把關(guān)東的谷物運入長安，因為河流水流湍急兇險，大致上一斛米

能有八斗運到長安的，就算是立功了，會受到豐厚的獎賞。劉晏認為江、汴、河、

渭，水流緩急并不相同，各視需要與方便，營造運船，教導(dǎo)水運工人，長江的運船

通到揚州，汴水的運船通到河陰，黃河的運船通到渭口，渭口的運船通到太倉，并

在沿途水岸設(shè)置糧倉，輾轉(zhuǎn)收存發(fā)放。從此每年運輸米谷的數(shù)量，有時高達一百多

萬斛，而沒有一斗一升沉覆的。劉晏為人勤勉努力，凡事不論緩急，必定當天解決

,而絕不擱置到第二天。后來經(jīng)理財政的人員，沒一個能趕得上他的。

9.DJO

10.D《諫逐客書》中的“赍”表示“把東西送給人”，與文中意思不同。

11.A童謠說；“燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有這里可以

避世”，并沒有點明“唯有易縣”可以避世，是公孫瓚自認為是易縣。

12.（1）那些士大夫自認為身居要職就應(yīng)當享受富貴，不知道感謝他人恩惠。

①“衣冠”，士大夫；②“以”，認為；③“謝”，感謝；三個點各1分。句意1分。

（2）我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！

①“陷”，使……陷入危難②"同其難"，與……共同患難；兩個點各1分。句意2分。

13.①軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；②對人態(tài)度上，不體恤將士，人心

離散；③具體作戰(zhàn)中，密信被截，計劃失敗。（一點1分，答出3點即滿分。如答性

格，自圓其說亦可酌情給分。）

【參考譯文】

東漢獻帝興平二年（195年），公孫瓚殺了劉虞之后，完全占有了幽州，勢力更加

強盛，他依仗自己的才能和實力，不體恤百姓，只記別人的過失，不記別人的善行

,連一丁點怨恨也要報復(fù)。對于有聲望的士大夫，名望在他之上的，一定會用律法

陷害，對有才能的人，也一定設(shè)法壓制使其處于困窘的環(huán)境中。有人問他為什么這

樣做，公孫瓚說：“那些士大夫自以為身居要職就應(yīng)當享受富貴，卻不知道感謝別

人對他的恩惠。''因此他所寵愛的，大多是商販和才能低下的人，還和他們結(jié)拜為

兄弟，有的還結(jié)為姻親，這些人仗勢侵奪百姓，百姓都很怨恨他們。

在這之前，有童謠說：“燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有

這里可以避世?！肮珜O瓚自認為易縣正是童謠所說的位置，于是就把軍隊遷居到易

縣駐扎，還環(huán)城挖掘十多道壕溝，在溝里修建高大土丘，每個土丘都有五六丈高，

再在土丘上建上木樓。有人問他為什么這樣做，公孫瓚說：“兵法上說：百尺高樓

,不可進攻?，F(xiàn)在我的軍隊各營有壕溝、箭樓幾十重，積累存糧三百萬斛，吃光這

些糧食，足以等到天下大勢的變化了?！?/p>

東漢獻帝建安三年（198年）冬季十二月，袁紹連年攻擊公孫瓚不能取勝，就寫信

給公孫瓚，想解除怨恨互相聯(lián)合。公孫瓚不理睬，反而增修防御工事。在這之前，

公孫瓚的別將有被敵人包圍了的，公孫瓚都不去援救，還說：“如果救了這一個人

，以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救，不肯努力奮戰(zhàn)了?！钡鹊皆B大軍攻來，公孫瓚

南境的一些別營，自己估計堅守不住，又知道一定沒有人援救，于是有的投降，有

的潰散。袁紹的軍隊一路直抵易縣城門，公孫瓚派他的兒子公孫續(xù)向黑山變民的首

領(lǐng)求援，并想親自率領(lǐng)突騎出奔西山，集結(jié)黑山的兵眾侵掠冀州，切斷袁紹的后路

。關(guān)靖勸諫說：“現(xiàn)在您的將士，沒有不懷離散之心的，之所以還能固守，是因為

顧念家中老幼都住在這里，而且依靠將軍在此主持大局的緣故。如果堅守一段時間

,袁紹有可能自行撤退，但如果舍棄大家出逃，后方?jīng)]有人做主了，易京的陷落，

便隨即到來了。’‘公孫瓚這才停止了行動。袁紹大軍逐漸加強攻擊，公孫瓚的兵眾

處境日益窘迫。

東漢獻帝建安四年（199年）春季三月，黑山變民軍首領(lǐng)張燕和公孫續(xù)率領(lǐng)十萬兵

眾分三路援救易京，軍隊還未到，公孫瓚秘密派使者給公孫續(xù)送信，告訴他率領(lǐng)五

千精銳騎兵埋伏在北郊低洼之地，約定舉火為號以便內(nèi)應(yīng)，公孫瓚想親自率軍出城

夾擊。袁紹的巡邏兵截獲了這封書信，袁紹便派兵按約定時間舉火。公孫瓚以為救

兵到了，便出城交戰(zhàn)，袁紹埋伏的軍隊突然襲擊他，公孫瓚大敗，又回到城中繼續(xù)

堅守。袁紹便讓士卒挖地道，一直鑿到公孫瓚所住的樓下，點火燒木柱，城樓就倒

塌了。公孫瓚自知必定不能幸免了，便勒死姊妹、妻子兒女，然后縱火自焚。關(guān)靖

嘆息說：“我先前如果不阻止將軍出城突圍，未必不能成功。我聽說君子使別人陷

入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！”于是騎馬沖入袁紹軍中而

死。

14.D【解析】本題考查對詩歌的理解能力。

D項，“瀟灑積極、昂揚樂觀的精神面貌”錯，詩歌前四句寫的是旅客悲秋之況，后

四句表達舊臣憂國之懷。報主心切，時勢艱難，想著國事，雖衰年未肯自倭，盡力

報效國家，體現(xiàn)了杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)，表達了詩人壯志未酬的孤獨、苦悶之情

0故選D。

15.【答案】①功業(yè)未立而雙鬢已斑，頻頻看鏡，寫出了詩人報國心切。②登樓望

遠，心懷天下，然衰暮之人，體力不濟，故而久倚?！蔼殹弊忠矊懗隽俗髡邇?nèi)心的孤

獨、苦悶。③作者空有雄心壯志，然身已暮年，表現(xiàn)了詩人的矛盾心理，與壯志未

酬的慨嘆。

【解析】本題考查理解詩歌思想情感的能力。

頸聯(lián)“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓”意思是，年紀大了卻功業(yè)未成，常常照照鏡子，看

到白發(fā)已出現(xiàn)了，經(jīng)常孤獨站在高樓倚柱自嘆?！邦l看鏡”“獨倚樓”，是兩處細節(jié)描

寫，夜不眠以至曙，故對鏡倚樓，頻看鏡，寫出了詩人報國心切；“獨”字寫出了詩

人經(jīng)常孤獨站在高樓倚柱自嘆的形象，時勢艱難，想著國事，盡力報效國家，雖然

身老而不能出力，但此種心思卻永不停歇，表達了詩人壯志來酬的孤獨、苦悶之情

16（1）寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟

（2）草創(chuàng)未就就極刑而無慍色

（3）【