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管理思想史復(fù)習(xí)DocumentnumberBGCG57-BTDO-0089-2022是研究和揭示人類管理思想的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過程及其規(guī)伙企業(yè)主要是為工商業(yè)公司設(shè)計和使用的。是一種組織緊密的合伙企業(yè),合伙出現(xiàn)在意大利,是行業(yè)內(nèi)部組織,它具有現(xiàn)代管理的某些雛形,規(guī)規(guī)定;限制外來同行的競爭“10人編隊制”:1、羅馬帝國在軍隊中實行的一種組織制度2、羅馬軍隊實行“10人編隊制、景二帝時期,出現(xiàn)政治安定、國家繁榮的局面。文景兩帝在位期間推行政策。文景政策的實施,體現(xiàn)了以民為本、繁榮經(jīng)濟(jì)的管理思想:老子關(guān)于“道”的理念是一個“大自然法則支配一切”的概念。老子所講的“道、“地道”,最后,天道指企業(yè)的高級管理人員把一般的日常事務(wù)授權(quán)給下級管理人員去處理,自己只保管理和只追求效率的一陣風(fēng)式的做法是完全不同的,這種生產(chǎn)計劃進(jìn)度圖。平面圖的橫軸按照比例劃分為小時數(shù)、天數(shù)、周數(shù),先把工作橫線或橫條畫出,再把工作任務(wù)的實際完成情況用橫線或橫條畫在計這樣,可以一目了然地看出工作任務(wù)的實驗完成情況同計劃完成情況的桑實驗從1924年開始到1932年結(jié)束,整個實驗共分4個階段:⑴車間照明變化實驗;⑵工作時間和其他條件對生產(chǎn)效率的影響和各種實驗;⑶了解與交談實驗;⑷影響職工積極性的群體實驗理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)即其他相關(guān)學(xué)科的成果,來研究管理過程中人的一般模式、結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問,是具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的一門論式關(guān)于信息的本質(zhì)和傳輸規(guī)律的科學(xué)理論,是研究信息的計量、發(fā)送、傳遞界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門新興學(xué)科,是強(qiáng)調(diào)變化過。派:數(shù)量管理科學(xué)理論是指以現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的最新成果為手段,運(yùn)用力、物力、財力進(jìn)行系統(tǒng)的、定量的分析,并做出最優(yōu)規(guī)劃和理論學(xué)派:它是在20世紀(jì)70年代在美國形成的一種管理理論。權(quán)變理論學(xué)派的核心就是子系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系及組織和它所處的環(huán)境之間的聯(lián)系企業(yè)在經(jīng)營活動中形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、價值觀念程學(xué)派淵源于法約爾的管理理論,他把管理看作是一個過程,其研究職能。他認(rèn)為,管理是通過計劃、組織、指揮和控制諸因素來協(xié)調(diào)有分肯定只是對企業(yè)價值的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)造一種環(huán)境讓每位職員能外部的知識信息以形成個人知識,并支持、鼓勵個人將知識應(yīng)去,最終提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和對市場反應(yīng)速度的管理理論和型組織,就是指通過彌漫于整個組織的學(xué)習(xí)氣氛而建立起來的一種符人性化管理就是一種在整個企業(yè)管理過程中充分注意人性要素,以充分挖掘人化管理的最高層次,它通過企業(yè)文化培養(yǎng)、管理文化模式的推進(jìn),使員工。造一種新的更有效的資源整合范式,這種范式既可以是新的有效和責(zé)任的全國城市管理一點,就是我們每一個人理解與看待周圍事物的思維模式擬企業(yè)是一種典型的動態(tài)聯(lián)盟形式,它變傳統(tǒng)的集權(quán)式組織結(jié)構(gòu)為開放式網(wǎng)絡(luò)為“聯(lián)邦制”。它可以作為信息處理和信息聯(lián)系的模型加以36年建立,是當(dāng)時世界上最大的工廠。政府與工廠的關(guān)系是控制與授理體現(xiàn)了相互制約的平衡。造船廠中各個巨大的作業(yè)部門由工長和技在成品部件的編號和儲存、安裝艦只的裝配線、人事管理、部件的標(biāo)控制、成本控制等方面積累了成型的管理經(jīng)驗。倉庫中所有的裝備都智慧、耐心、謙虛具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ逃媱潎?yán)格的工程質(zhì)量管理有效的分工制統(tǒng)管理、統(tǒng)籌規(guī)劃的管理策略?!耙慌e三得”方案是一次典型的系于皇城失火,皇宮被焚,宋真宗命丁謂重修皇宮。這是一項復(fù)雜的工渠,然后利用開溝取出的土燒磚,再把京城附近的水引入溝中,使船地。工程完工后,又將廢棄物填入溝中,復(fù)原大街,這就很好的解決要以德服人,反對以力服人,主張說服教育,反對壓制懲罰,管理純靠規(guī)章制度懲罰人,還是靠說服教育,靠道德感化,使被管在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上有可能制定出企業(yè)管理的一般原則,對于科學(xué)。巴比奇是工廠制度的保護(hù)者,強(qiáng)調(diào)工人要認(rèn)識到工廠制度對他們有則第二,溝通交往的原則;第三,信息原則速度所提供的可能性。為了繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力,是資本主義必須實施新的管理。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的矛盾,使資本主義管理形式的出現(xiàn)已是必然。需要建立有效的管理體制,來維護(hù)資養(yǎng),需要一種新的管理方法。大量外來移民的涌入,是美國必須面對的思想的積累為科學(xué)管理理論的產(chǎn)生提供了思想基礎(chǔ)。阿克萊特等人發(fā)明答:第一,“讓工人思維,讓機(jī)器工作”第二,“建立自己的供產(chǎn)銷系統(tǒng)和全球經(jīng)營戰(zhàn)略”人”,“為公眾服務(wù)”第四,“生產(chǎn)和利潤不是目的,而是改善職工生活的手段”第五,“提高職工的生活質(zhì)量是企業(yè)的首要職責(zé)”答:法約爾第一次明確區(qū)分了“經(jīng)營”和“管理”的概念。法約爾認(rèn)為“經(jīng)營”和“管理””是知道或引導(dǎo)一個組織趨向某一既定目標(biāo)。它的內(nèi)涵中包括了。法約爾把管理活動與其他職能分開,這對以后管理思想的發(fā)展上而下的等級系統(tǒng);③人員的考評和教育;④職業(yè)管理人員;⑤遵治背景。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,由于資本主義國家的政治局勢后,資本主義進(jìn)入了相對穩(wěn)定的發(fā)展時期。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以文背景。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,凱恩斯主義的興起,在管理學(xué)方面,梅奧的開辟學(xué)管理的邏輯為基礎(chǔ)的實驗。從1924年開始到1932年結(jié)束,在將近進(jìn)行過兩個回合。整個實驗共分4個階段:即車間照明變化對生產(chǎn)效率時間和其他條件對生產(chǎn)效率的影響和各種實驗,了解職工工作態(tài)度的職工積極性的群體實驗?;羯嶒炛杏绊懽畲蟮挠须娫捓^電器裝配實②在正式組織中存在著“非正式組織”理上的需要、安全上的需要、感情和歸屬上的需要、地位或受人尊需要需要和不同的能力,工作的動機(jī)不但是復(fù)雜的而且變動性很大到新的需求和動機(jī),因此一個人在組織中的表現(xiàn)的動機(jī)模式是他原交互作用的結(jié)果其社會需要和自我實現(xiàn)的需要足,肯為組織出力,決定于它本身的動機(jī)構(gòu)造和他同組織之間的相作能力和技術(shù)水平、動機(jī)的強(qiáng)弱以及與同時間相處的狀況能力及工作性質(zhì)對不同的管理方式作出不同的反應(yīng)心理活動的歸因;⑶對人們未來行為的預(yù)測”的作用也就是在不違背組織原則的前提下,發(fā)揮非正式群體在組際亂⑵對組織的本質(zhì)(組織中人的行為)進(jìn)行了描述性的分析。。息問題。信息聯(lián)系是一種雙向過程,它包括正式渠道與非正式渠道。決策理論學(xué)派提出以“令人滿意的準(zhǔn)則”代替“最優(yōu)化”準(zhǔn)則作序化決策。程序化決策是量化的過程,非程序化決策是經(jīng)驗的過程。法。分四個階段:收集情報、擬定計劃、選定計劃、評價計劃作為評價標(biāo)準(zhǔn)行決策進(jìn)行各項管理決管理問題的方案解決方案進(jìn)行驗證控制實施通過彌漫于整個組織的學(xué)習(xí)氣氛而建立起來的一種符合人性的、有它的特點有:①有在周密計劃的基礎(chǔ)上敢冒風(fēng)險、帶頭實踐的領(lǐng)導(dǎo)者一專多能,考核學(xué)習(xí)能力;④有共享學(xué)習(xí)并把統(tǒng);⑤鼓勵職工主動精神的工資機(jī)制;⑥關(guān)心長期性成果和對別人工運(yùn)用橫向式組織功能作業(yè)的團(tuán)隊;⑧有從日常經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的機(jī)會;⑨展示成是學(xué)習(xí)的過程;學(xué)習(xí)工作化,即把學(xué)習(xí)如同工作一樣的要網(wǎng)絡(luò)、組織本身和用戶以及供應(yīng)商之間的網(wǎng)絡(luò),然后擴(kuò)展到織中的學(xué)習(xí)是非常社會性的,人們在工作時為著實現(xiàn)明確的目標(biāo),集體在相互作用的狀況中學(xué)習(xí)。其結(jié)果是把彼此的了解連接起虛擬企業(yè)③革新成本④規(guī)模問題知識,并支持、鼓勵個人將知識應(yīng)用、整合到組織產(chǎn)品和服務(wù)中去定性性的目標(biāo)心智模式;⑶建立共同愿景;⑷團(tuán)隊學(xué)習(xí);⑸系統(tǒng)思考吉認(rèn)為系統(tǒng)思考修煉的精義在于心靈的轉(zhuǎn)換對未來的需要理程序,而非技術(shù)程序創(chuàng)新答:特點:⑴以文化為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)人的能動作用,是以人為本得更高層次的“人本主義”具有靈活性、柔性、跳躍性和速變形的特點理的取舍和加工處理問題題鑒問題的認(rèn)識問題的影響是巨大的,它徹底摧毀了封建社會的生產(chǎn)關(guān)系,工場手工業(yè)至整個人類的社會經(jīng)濟(jì)生活都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,工廠制度的生產(chǎn)的組織方式發(fā)生了變革。在大工廠里,由于工業(yè)技術(shù)得會化大生產(chǎn),實行高度的專業(yè)化分工,生產(chǎn)效率大為提高。更為化,因而,對管理提出新的要求、促進(jìn)管理思想的發(fā)展,為以后化第四,組織動態(tài)化第五,并行分散式作業(yè)義衡量績效的關(guān)鍵指標(biāo)上取得顯著改善,從根本上重新思考、徹底改的關(guān)鍵指標(biāo)包括產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、顧客滿意度、成本、員工工作效率本上重新業(yè)已形成的基本信念,如對分工思想、等級制度、規(guī)模經(jīng)考徹底的改變權(quán)變的管理藝術(shù)程可望取得顯著的進(jìn)步設(shè)計業(yè)務(wù)流程著手他認(rèn)為,組織中內(nèi)聚性的原則在于能使國家持續(xù)存在。組織使人民確實知道他們可以指望自己的君主,以及君主期望與他。他認(rèn)為,一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該成為人民的榜樣并鼓舞他的人民組織存在下去的意志。任何組織的主要目標(biāo)之一是使自己存想的發(fā)展的影響上升想的發(fā)展新精神的創(chuàng)新精神,“不慕古,不留今,與時變,與俗化”是對其創(chuàng)古”反對的是因循守舊、抱殘守缺;“不留今”是提示人們?nèi)盏某删椭校弧芭c時變”倡導(dǎo)的是因時而變,順應(yīng)潮流;“展。所謂“俗”,是指民間自然形成的事物,而非因循守舊生活中的棘手問題時運(yùn)用權(quán)變的藝術(shù),不拘泥于既定的清規(guī)戒為其賊道也,舉一而廢百也?!?《盡心上》)意思是說,主張中道如果缺乏靈活性,之所以憎惡死板僵化的行為,就在于它違背了事物發(fā)展的規(guī)律征思想的影響充的執(zhí)行責(zé)任。③要有能夠了解是否切實承擔(dān)起責(zé)任的手段。④及于一切情況能夠及時反饋,如果出現(xiàn)疏忽和偏差,能及時得到糾分為各個等級,并要求職工穿上表示其等級的制服。⑵為職工擬定職工必須按照職務(wù)說明書工作,不得自行其是。⑶制定了一種和報告控制系統(tǒng)的組織圖。這是最早的組織圖,是一種樹狀結(jié)構(gòu)組織措施,體現(xiàn)了授權(quán)原則、責(zé)任制、報告控制系統(tǒng)等,這科。他認(rèn)為,“為了高效率地。理運(yùn)動的興趣和支持。湯是科學(xué)管理運(yùn)動的重要先驅(qū)者之提出了一種激勵職工的收益分享制度。具體做法是職工有益,的收益分享制度,實際上是對作為刺激生產(chǎn)的手段這個重其重要性不亞于泰勒的時間和動作研究及成本分析等課題。思想發(fā)展的影響位。工業(yè)革命首先在英國發(fā)生,它促進(jìn)了英國資本主義的飛速發(fā)式發(fā)生了變化,工場手工業(yè)被大機(jī)器生產(chǎn)的工廠制度所取代。工式發(fā)生了變化,因而對管理提出了新的要求,促進(jìn)了管理思想的理論的重要貢獻(xiàn)制度。該制度規(guī)定,工人如果在規(guī)定的時間內(nèi)或在少于規(guī)定的時間內(nèi)的報酬外,還能按照該時間的百分比獲得另圖把教工人們學(xué)會最正確的方法同工長的經(jīng)濟(jì)利益結(jié)合起來的行動”生產(chǎn),把關(guān)心生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心工人。甘特號召人民更多的重視管們認(rèn)識到,金錢刺激只是影響人的許多動機(jī)中的一個,這個思想完成時間用橫線或橫條畫出,再把工作任務(wù)的實際完成情況情況線之下。這樣,可以一目了然地看出工作任務(wù)的實驗完比,簡單實用。甘特用圖表幫助管理進(jìn)行計劃和控制的做法,廣泛推廣應(yīng)用,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為計劃評審法,關(guān)鍵創(chuàng)的一套生產(chǎn)和管理制度。福特在生產(chǎn)和管理的實踐中實現(xiàn)了許多②零部件的互換性。這是福特司發(fā)明了用自動搬運(yùn)材料和部件的傳送帶組成的流水式裝配線經(jīng)常說,他辦汽車工廠不是以賺錢,而是以服務(wù)大眾為宗,關(guān)心員工生活。為工人開辦職業(yè)學(xué)校,從1926年開始實行每周5天的源的開發(fā)和利用,提倡以人道主義的態(tài)度對待工人,通過改善勞動條活的質(zhì)量,培訓(xùn)勞動者的生產(chǎn)技能,調(diào)動人的積極性,進(jìn)而提高勞動成了完善的學(xué)科體系。提出了一些調(diào)動人的積極性的學(xué),受到了相當(dāng)?shù)男Ч?。許多管理學(xué)家、社會學(xué)家和心理學(xué)家為的過程以及行為的原因等多種角度開展對人的行為的研究在企業(yè)內(nèi)部共同勞動的過程中,必然會發(fā)生一些工加深他們的相互了解,從而能形成某種共識,建立起一定程度的要求以提高管理水平。行為科學(xué)理論是管理思想發(fā)展的一個重要鍵問題是號召人們掌握一種綜合的管理技能。他對管理思程中,行為科學(xué)理論的創(chuàng)立和發(fā)展具有巨大的推動作用。行為人,因為有關(guān)人的因素始終困擾著人們的思維,由此,對于人的研奧等科學(xué)家通過霍桑實驗首先建立了人際關(guān)系學(xué)說,比較系統(tǒng)地闡用,以及如何發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性問題。許多科學(xué)家學(xué)理論進(jìn)行了深入地研究和探討,使得行為科學(xué)理論逐步完善起來。越來越多的管理實踐證明它是一個具有劃時代意義的實驗。使任。⑶紀(jì)律。⑷統(tǒng)一命令。⑸統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。⑹員工個人要服從整。⑻集權(quán)。⑼等級鏈。⑽秩序。⑾平等。⑿人員保持穩(wěn)定。⒀主動為科學(xué)家布萊克等人1964年指出,企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)方式,存在著“對的關(guān)心”兩種不同的結(jié)合。縱軸表示對人的關(guān)心,自下而上,關(guān)心的示對生產(chǎn)的關(guān)心,自左而右,關(guān)心的程度由低而高。圖中共有81個小對生產(chǎn)的關(guān)心”和“對人的關(guān)心”這兩個基本因素以不同的比例相結(jié)合企業(yè)管理的領(lǐng)導(dǎo)中趨于極端的方式,即或者是科學(xué)管理,或者產(chǎn)為中心,或者以人為中心;或者以X理論為依據(jù),或者以Y理論為依義色是一個相互聯(lián)結(jié)整體,不能割裂開來。雖然各種類型的經(jīng)理由同,擔(dān)任每一種角色的分量不完全一樣,但總的來說,都或多或少這表明,從組織的角度來看,經(jīng)理是一個全面負(fù)責(zé)的人。但從另一方也是專業(yè)化、復(fù)雜的,這10種角色都包括著專業(yè)化的活動,所以經(jīng)是:在現(xiàn)實中不存在一成不變、普遍適用的理想化的管理理論變,即采用什么樣的管理理論、方法及技術(shù)應(yīng)取決于組織的環(huán)境。權(quán)Y為理論基礎(chǔ)的。環(huán)境變量與管理變量之間的函數(shù)關(guān)系就是權(quán)變關(guān)系計劃制定的權(quán)變論和方面。權(quán)變理論可以說是繼承了各種管理思想,只是強(qiáng)調(diào)了在各種不理論和方法。它的主要作用使用管理理論有效的指導(dǎo)管理實踐,它在競爭力量。按照波特的分析,行業(yè)進(jìn)入壁壘的高低主要取決于法律政策學(xué)科的發(fā)展,技術(shù)邊界模糊,新學(xué)科、新技術(shù)層出不窮,致使業(yè)的生存構(gòu)成威脅,這種威脅主要來自于替代品相對價格的表行業(yè)現(xiàn)有企業(yè)的競爭是最直接、最顯見的。行業(yè)內(nèi)現(xiàn)有企業(yè)為是指通過彌漫于整個組織的學(xué)習(xí)氣氛而建立起來的一種符合人五項修煉有
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