國際政治對體育文化的影響

第第頁國際政治對體育文化的影響1制約國際影響力的要素

國際影響力實(shí)質(zhì)上是一國實(shí)力在國際社會上運(yùn)用而產(chǎn)生的結(jié)果，其大小顯然受到施動國運(yùn)用自身實(shí)力謀求國際影響的主觀意愿和外部要素的制約。中國政府和中國體育界顯然不缺乏擴(kuò)大對外影響力的愿望，所以本文主要探討制約國際影響力的國際要素。當(dāng)前主流的國際政治理論中有三種：結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義、新自由主義和溫和建構(gòu)主義［5］。結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，在國際體系中對體系單位至關(guān)重要的因素是體系結(jié)構(gòu)，即國際體系中的權(quán)力分配。在結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義者沃爾茲看來，權(quán)力分配就是指主要單位之間的物質(zhì)權(quán)力分配，亦即大國之間硬實(shí)力的分配。新自由主義認(rèn)為，在國際體系結(jié)構(gòu)不變的情況下，國際制度就成為國際體系的主要特征，對國家行為影響最大的體系要素就是國際制度。國際制度是“連貫一致并相互關(guān)聯(lián)的（正式或非正式）成套規(guī)則。這些規(guī)則規(guī)定行為角色，限定行為活動，并影響期望的形成?！保?］國際制度是制約國家行為的重大變量，甚至是決定性變量，尤其是在相互依存的國際社會中。溫和建構(gòu)主義認(rèn)為國際體系中對國家行為影響最關(guān)鍵的因素是國際文化。其代表人物溫特（AlexanderWendt）認(rèn)為：“人類關(guān)系的結(jié)構(gòu)主要是由共有觀念而不是由物質(zhì)力量決定的；有目的的行為體的身份和利益是由這些共有觀念建構(gòu)而成的，而不是天然固有的。”［7］文化就是“社會共有知識”，是社會成員在社會場景中通過互動產(chǎn)生的共同觀念，是社會成員共同具有的理解和期望。文化建構(gòu)著身份和認(rèn)同，身份和認(rèn)同界定著行為體的利益，利益決定著行為體的行為。簡而言之，文化不僅是行為者行為的原因，而且建構(gòu)了行為者。綜上所述，在國際社會中，國家行為主要受到物質(zhì)權(quán)力結(jié)構(gòu)、國際制度、國際文化的制約和影響。因此，一國要擴(kuò)大自身對他國行為的影響，提高自身在國際社會中的影響力，應(yīng)從國家實(shí)力、國際制度和國際文化三個方面入手。

2提升體育國際影響力的途徑

根據(jù)上文的分析，可以得出提升一國體育國際影響力的途徑有體育實(shí)力、體育國際制度和體育國際文化。

2．1體育實(shí)力

這里的實(shí)力主要指硬實(shí)力。實(shí)力與影響力密切相關(guān)，實(shí)力是影響力的基礎(chǔ)。一國實(shí)力的強(qiáng)弱及其在國際格局中的地位直接影響著該國國際影響力的大小。就體育而言，一國體育實(shí)力一般來自競技體育、體育產(chǎn)業(yè)和社會體育領(lǐng)域。例如美國是舉世公認(rèn)的體育強(qiáng)國，強(qiáng)大的競技體育、充滿活力的體育產(chǎn)業(yè)和不斷創(chuàng)新的職業(yè)體育共同構(gòu)筑了美國強(qiáng)大的體育實(shí)力，對外投射產(chǎn)生了廣泛的國際影響力。在競技體育領(lǐng)域，美國長期處于霸主地位。從第1屆奧運(yùn)會到第30屆奧運(yùn)會，無論從金牌排名到獎牌總數(shù)，美國長期獨(dú)占鰲頭。美國的奧運(yùn)金牌以及競技體育水平所散發(fā)出的影響力成為美國體育實(shí)力和國家實(shí)力的重要組成部分。同時美國也是世界上體育產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，產(chǎn)業(yè)規(guī)模龐大，經(jīng)營模式成熟，包括職業(yè)比賽、休閑、健身、器械制造、媒體傳播、娛樂時尚等眾多行業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國體育產(chǎn)業(yè)2010年的總產(chǎn)值高達(dá)4410億美元，接近GDP的3％，是汽車產(chǎn)業(yè)的2倍、影視產(chǎn)業(yè)的7倍［8］。美國的職業(yè)籃球、橄欖球、棒球和冰球在國內(nèi)外具有廣泛的影響。體育用品行業(yè)擁有耐克和銳步等世界知名品牌?！霸诿襟w的鼓吹和引導(dǎo)下，‘喬丹’這個名字的影響已經(jīng)超出了性別、年齡、國界而成為一種大眾化的時尚性消費(fèi)文化的代表?！保?］這種體育大眾時尚文化對世界各地的人特別是青少年具有強(qiáng)烈的吸引力。美國的健身業(yè)市場規(guī)模大，占美國整個體育產(chǎn)業(yè)的三分之一左右，整體經(jīng)營水平和組織化程度高。美國人有健身消費(fèi)的意識和習(xí)慣，也有經(jīng)濟(jì)水平和時間的保證，這造就了全球最大的體育健身娛樂市場［8］。此外，美國還有基礎(chǔ)雄厚的社會體育?？傊?，強(qiáng)大的體育實(shí)力使美國被視為現(xiàn)代、科技、進(jìn)步的表率，其體育發(fā)展模式、體制和觀念成為一些國家效仿追隨的榜樣。

2．2體育國際制度

隨著全球化的發(fā)展以及國家間相互依賴的加深，國際制度在國際社會中的地位和作用日益凸顯。國際制度成為行為體擴(kuò)大國際影響力的有效途徑?！叭绻粋€國家能塑造國際規(guī)則并使之與本國的利益和價(jià)值觀相一致，其行為在別國的眼中就更具合法性。如果一個國家借助機(jī)構(gòu)和規(guī)則來鼓勵別的國家按照它所喜歡的方式來行事或者自制，那么它就用不著太多昂貴的胡蘿卜和大棒?！保?0］借助國際制度，可以將一國意志上升為集體意志，增強(qiáng)一國行為的合法性，獲得更多國際認(rèn)同和支持；借助國際制度，行為體影響和控制他國行為和意愿的能力放大了。在國際體育領(lǐng)域里，體育國際化的發(fā)展使國際體育制度在協(xié)調(diào)國際體育關(guān)系，影響各國體育發(fā)展等方面的作用增強(qiáng)。歷史上和現(xiàn)存的體育強(qiáng)國在國際體育領(lǐng)域的影響力無不體現(xiàn)在國際制度上。法國在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動中的強(qiáng)大影響與顧拜旦等法國人對奧林匹克制度的創(chuàng)設(shè)不無關(guān)系。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動和競技體育發(fā)源、發(fā)展于歐美西方世界，西方人設(shè)計(jì)并控制著現(xiàn)代國際競技體育的規(guī)則、組織和機(jī)制。在國際體育組織中，歐美發(fā)達(dá)國家占據(jù)著主導(dǎo)地位，歷任國際奧委會主席都由歐洲和美國人擔(dān)任，60％以上的國際體育組織領(lǐng)導(dǎo)人來自歐洲，60％以上的重大國際體育賽事在歐洲舉辦［11］。

2．3體育國際文化

體育文化是人類在體育運(yùn)動實(shí)踐過程中所形成的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總和，包括體育觀念、體育意識、體育思想、體育制度以及運(yùn)動形式等［12］。當(dāng)今占主流的國際體育文化是西方體育文化，它建構(gòu)著世界體育的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范以及體育領(lǐng)域國家間的身份、認(rèn)同和行為，其典型代表就是奧林匹克運(yùn)動?！皧W林匹克文化全球化始終是建立在‘古希臘、古羅馬、基督教’所形成的實(shí)體體育項(xiàng)目之中，尤其是內(nèi)涵的‘工具理性’‘科學(xué)精神’等思想內(nèi)涵并沒有走出‘文化挾制’的陰影，它總是‘強(qiáng)制著’我們‘自愿’走入一種體育文化的認(rèn)同之中，而這正是以西方文化秩序、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為基本點(diǎn)。”［13］奧林匹克運(yùn)動代表了強(qiáng)勢的西方體育文化，成為現(xiàn)代全球體育的標(biāo)準(zhǔn)和模式，規(guī)范、整合著世界各地的民族體育文化。歐美國家憑借著這種優(yōu)勢，獲得了空前的影響力。與之相反的是，非西方的民族體育文化面臨著嚴(yán)重沖擊，要么被迫進(jìn)行轉(zhuǎn)型，要么被同化。中國武術(shù)在北京奧運(yùn)會上未被納入正式比賽項(xiàng)目，最主要的原因是中國傳統(tǒng)體育文化不符合西方的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)。

3對策和建議

根據(jù)上面的分析可以得出，構(gòu)建、提升一國的體育國際影響力可以從體育實(shí)力、體育國際制度和體育文化三個途徑入手。結(jié)合中國體育實(shí)際，提升中國體育國際影響力需要促進(jìn)中國體育均衡發(fā)展，全面提升體育實(shí)力；需要積極參與和創(chuàng)設(shè)體育國際制度；需要豐富與適應(yīng)國際體育文化、觀念。由于國內(nèi)對第一個方面的研究論述較多［14］，筆者主要就后兩個方面進(jìn)行分析。

3．1積極參與和創(chuàng)設(shè)國際體育制度

目前中國在國際體育制度方面的影響較小，與中國的政治地位和體育大國的地位極不相稱，已嚴(yán)重影響到中國在國際體育領(lǐng)域的作用和體育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要改變這種局面，可以采取以下舉措：隨著全球化的發(fā)展和中國的進(jìn)一步崛起，中國體育界應(yīng)改變觀念，從國家外交大局和體育強(qiáng)國建設(shè)的高度重新認(rèn)識體育國際制度的重要性。當(dāng)前，中國對待國際體育制度的態(tài)度應(yīng)是積極參與，大力提高在其中的地位和作用。中國應(yīng)在國際體育改革和發(fā)展問題上、在國際體育規(guī)則和章程的制定和修改上發(fā)出自己的聲音；中國應(yīng)積極承辦、舉辦以及參加國際重大體育賽事和體育活動，加強(qiáng)與不同國際體育組織的聯(lián)系，擴(kuò)大中國體育的國際影響力。中國在國際奧委會和重要體育組織中的代表數(shù)量和地位應(yīng)有所突破；應(yīng)全面提升在亞洲地區(qū)國際體育組織中的影響力和控制力；應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化在優(yōu)勢項(xiàng)目體育組織中的影響力；對于有中國特色的民族體育項(xiàng)目，如龍舟、風(fēng)箏等，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)國際規(guī)則和組織，加強(qiáng)在國際上的宣傳和推廣。魏紀(jì)中先生曾在接受記者采訪時提出，中國人要對世界體育有所貢獻(xiàn)，其中一個很重要的方面，就是要培養(yǎng)更多的國際體育事務(wù)人才，使他們走進(jìn)各種國際體育組織，并在這些組織中對國際體育事務(wù)發(fā)揮影響［15］。針對現(xiàn)狀，中國應(yīng)加強(qiáng)和完善現(xiàn)有的體育外事人才培養(yǎng)制度，選擇有條件的體育院校開設(shè)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)基礎(chǔ)人才；建立高級培訓(xùn)機(jī)構(gòu)輪訓(xùn)現(xiàn)任人才；在人才選拔上，應(yīng)打破部門和身份局限，設(shè)立人才標(biāo)準(zhǔn)，拓寬人才渠道，除了選拔優(yōu)秀和知名的體育運(yùn)動員、教練和裁判外，還應(yīng)從社會上廣納賢才。

3．2豐富與適應(yīng)國際體育文化和觀念

現(xiàn)代國際體育文化的西化和單一化帶來了一系列弊病。推動世界體育文化的多元化是世界體育持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求，也是中國建設(shè)體育強(qiáng)國的強(qiáng)烈需要。中國擁有豐富獨(dú)特的民族體育文化，有能力和責(zé)任為世界體育文化的多元化做出貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)體育文化具有深厚的人文內(nèi)涵，應(yīng)該成為現(xiàn)代奧林匹克文化的有機(jī)組成部分。為此，中國應(yīng)加大對外體育文化交流，積極同國外體育文化展開多渠道、全方位的交流和互動，在跨文化交流和對話中獲得國際認(rèn)同；中國應(yīng)整合對外傳播的機(jī)制與渠道，提高對外傳播實(shí)力，加大體育文化對外傳播的力度，增強(qiáng)中國體育文化的國際影響力。面對西方強(qiáng)勢體育文化的擠壓和挑戰(zhàn)，中國應(yīng)整合民族體育文化，培育民族體育文化的共性，堅(jiān)持民族性與時代性的統(tǒng)一。一方面，要發(fā)掘體育文化“內(nèi)核”，堅(jiān)持本民族體育文化的特色和個性，保持本民族體育文化傳統(tǒng)；另一方面，要推動民族體育文化的時代化和現(xiàn)代化的發(fā)展，借鑒和吸收其他優(yōu)秀體育文化的養(yǎng)分，推動民族體育文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，適應(yīng)現(xiàn)代人對體育文化的需求。對于國家而言，塑造良好的身份和國家形象，有助于勸服他國接受和追隨本國政策，增強(qiáng)本國的國際影響力。體育強(qiáng)國是中國自身對國際體育領(lǐng)域未來身份的設(shè)定；相應(yīng)地，中國應(yīng)根據(jù)這個身份，約束自我行為，主動承擔(dān)應(yīng)有的國際責(zé)任和義