2023-2024學(xué)年山東省濰坊七中新高三（上）開學(xué)語文試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年山東省濰坊七中新高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚J的。我們當然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧

聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標準可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，

卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)的按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不

是，司機拉住間車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，悴了一口：“笨蛋！”——如

果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長著包谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：

“今年麥子長得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有碎她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作

“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識問題，不是智力

問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。如果我們不承認郊游的仕女們一聽見狗吠就

變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時常會因政令而

改變的方向是因為他們“愚不可及”了。

其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了

眼睛，連字都不識?？墒侨绻f不識字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖ⅰ比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉?/p>

陷，識字不識字并非愚不愚的標準。智力是學(xué)習的能力，如果一個人沒有機會學(xué)習，不論他有沒

有學(xué)習的能力還是學(xué)不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智

力不及人，而是說他們知識不及人了，鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識上是不及城市里人多，這是

正確的。

（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?文字下鄉(xiāng)》，有刪改）

材料二：

禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文

明”、或是“慈善”、或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮是社會公認合式的行為規(guī)

范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法

律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力

來推行的，禮卻不需要有形的權(quán)力機構(gòu)來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。

禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人

服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一

段話里說得很清楚：

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

顏淵目：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y目：“回

雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的

罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社

會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好：受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：

如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，

即是在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簧是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過

程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。

（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》，有刪改）

材料三：

家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有朋友寫信說他將要“帶他的家庭”一起來看你，

你就知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話卻模糊得很。在英美，家庭包括他和妻以

及未成年的孩子。如果他只和太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國常用“闔第光臨”，

但是很少人能說出這個“第”字究竟應(yīng)當包括些什么人。

提到用字，“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可指自己太太一個人，“家門”可

指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范

圍是因時因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。

為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社

會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實際上

就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影

響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動

用的圈子是不一定相同的。

我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育

和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過

去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里也不過

指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一

個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一

個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同

的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，

各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?差序格局》，有刪改）

1.材料一中對“愚”的相關(guān)概念理解和分析，正確的一項是（）

A.從客觀標準來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)。

B.鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不認識包谷一樣，都是“愚”的具體表現(xiàn)。

C.作者看來，“愚”就是智力的不足或缺陷，而識不識字并不是愚不愚的標準。

D.鄉(xiāng)下人“愚”是說他們知識不及人，主要是城市生活所需的知識不如城里人。

2.材料二中關(guān)于“禮”的說法，不正確的一項是（）

A.禮是在教化中養(yǎng)成的敬畏之感，但有時也需要一定的外在權(quán)力來推行。

B.禮是社會公認“合式”的行為規(guī)范，并不帶“文明”“慈善”等意思。

C.禮是由個人習慣來維持的，即使在沒有人的地方也不會自己私下停止。

D.禮是高于道德的，并非社會輿論所維持，是經(jīng)教化而主動服禮的習慣。

3.三則材料中論證方法的運用和分析，不正確的一項是（）

A.材料一在分析鄉(xiāng)下人的“愚”時，運用了例證法，使論證更形象、明確。

B.材料二采用了正反對比論證，明確地指出了禮與法律、道德的不同之處。

C.材料三以“柴”與“波紋”為喻，生動地論述了中西方社會結(jié)構(gòu)的不同。

D.材料三引用“一表三千里"，說明生育和婚姻結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)不斷向外擴展。

4.材料二引用了“顏淵問仁”的事例，其作用是什么？

5.請結(jié)合材料三，概括“差序格局”的主要特點。

閱讀下面的文字，完成試題。

刺刀鋒芒

胥得意

這次執(zhí)行任務(wù)，整個儀仗隊全副武裝披掛上陣，槍上的刺刀閃著銀輝。

以前執(zhí)行任務(wù)，刺刀并不開刃，銀灰色的刀鋒倒是顯得莊重，可那種光芒里卻透不出冷峻的

殺氣。

自從嚴峻當上儀仗隊大隊長后，他要求儀仗兵要把刺刀的刀刃開出來。配發(fā)下來的那塊長方

形的磨刀石和擦槍工具一并成為戰(zhàn)士們的必備物品。每次執(zhí)行任務(wù)回來，除了要通體擦槍外，多

出的一項內(nèi)容是磨刺刀。新兵韋民提出過疑問，這只是禮儀配槍，又不打仗，磨刀做什么。而現(xiàn)

代戰(zhàn)爭即便是打仗，似乎也不用拼刺刀。

面對這個問題，嚴峻不屑于正面回答，只是告訴韋民，讓你磨你就好好磨，磨久了你就知道

為啥了。韋民悶不作聲地磨著刺刀，刺啦，刺啦，刺啦……在這一聲聲銳響中，韋民覺得時間雖

然走得有些慢，但比以往多了一些內(nèi)涵。

磨刀石呈暗褐色，石面有些粗糙，像韋民的皮膚。這種粗糙，沾上水接觸刀刃之后，隨著一

滴滴暗黃的石粉掉下來，卻又顯得細膩。這種細膩一點點地變成了韋民的心情。每一次磨完刺刀，

他都會驚詫地發(fā)現(xiàn)磨與不磨的區(qū)別。磨之前的刺刀雖然看起來凜冽，但是拇指肚撫上去輕刮一下

時，感覺是一塊鈍鐵溫和地劃過皮膚。而磨過的刺刀卻不是這樣，手指只需輕輕一碰，一股冷颼

颼的風聲就會直直地鉆入耳朵，并且他的眼前會突然幻化出一些奇怪的畫面，有時是刺刀扎向胸

膛，有時是刀尖上沾著鮮血。他知道，這些畫面大多來自以前看過的電影?？催@些電影時，先輩

們和敵人拼刺刀時的吶喊聲就會貫入耳朵。每次把槍交到槍庫，韋民的目光都有些戀戀不舍。有

一次，他猛一回頭，竟然看到大隊長嚴峻在幾米遠處用眼睛盯著他，那目光有些復(fù)雜，他一時讀

不太懂，有幾分冷峻，幾分欣賞，幾分溫度，似乎還有幾分輕蔑。

從那以后，韋民只要磨刺刀，眼睛都會悄悄地尋找大隊長的身影和目光。他想把磨了三個月

刺刀的感受說出來，可是，他發(fā)現(xiàn)大隊長并不是只在關(guān)注他一個人，而是認真地巡視著每一個儀

仗兵磨刀的動作。

那天晚上，集合的號聲響得有些急。所有儀仗兵都以最快的速度集合到了操場。大隊長已經(jīng)

提前站在了操場上，燈光從后面打過來，勾勒出他魁梧的輪廓。他面前站著儀仗隊員，他們青春

的臉龐迎著飛來的光，一張張面孔生動而又緊張。

大隊長的聲音雖有些低沉，但深情有力量：又一批抗美援朝的烈士遺骸明天歸國，兩天后，

我們到烈士陵園為前輩們站崗。韋民的心怦怦直跳。入隊以來，他一直跟隨著隊伍升旗降旗或是

迎接外賓，眼下這一任務(wù)是第一次參加，有莊嚴更有悲壯。就在這時，他的眼前跳躍起一團亮光。

他使勁地眨眼，那是刺刀的鋒芒。

第二天，是執(zhí)行任務(wù)前最后一次擦槍，當然包括磨刺刀。韋氏一邊細致地磨，一邊試著刀鋒，

接著再磨，嘴里絮叨著什么。嚴峻悄悄蹲下來，聽到韋民憤憤低語：就不是裝樣子，就要磨快,

就要磨快。

嚴峻伸出的手在空中晃了兩下，還是輕輕地搭在了韋民的脖頸上。韋民一個激靈，一抬頭，

眼里含著的淚珠一下抖到了臉上，迅速滑進了衣領(lǐng)。嚴峻笑了一下，看你，磨刀咋還一臉汗。韋

民不好意思地笑了，臉龐微微紅漲，眸子仿佛被什么洗過，閃閃發(fā)亮。嚴峻悄悄地小聲說，好好

磨，明天接我爺爺回家。韋民的耳朵里，仿佛一下子響起了一聲炸雷。

烈士安葬那天，天空下起了蒙蒙細雨。禮炮每響一聲.韋民的胸腔就鼓脹一下，到了最后，

他覺得呼吸竟然不夠用，滿耳朵里都是鼻息的喘動。尤其是當儀仗兵兩兩抬著覆蓋著鮮艷紅旗的

棺槨在他眼前緩緩走過時，他似乎感覺到天空中有無數(shù)雙眼睛在深情望向他的刺刀。

淚水就在眼眶里嗡著，只要眨一下，便會掉下來。韋民不敢眨眼，嚴峻大隊長在布置任務(wù)前

的最后一次訓(xùn)話就要求了：有幾十家媒體的攝像機向全世界全程播出，要保持好中國儀仗兵的威

嚴，不論發(fā)生什么情況，都不許動一下，連眼也不可以眨。他和所有戰(zhàn)友一起從心底喊出了“是”！

然而，意外卻發(fā)生了。一名記者扛著攝像機跑得過于匆忙，一下子從臺階上滑了下來，韋民

的余光看到他快速滑向自己鋒利的刺刀。韋民身子沒動，只是下意識地招起手，緊緊攥住了刺刀

的刀尖。瞬間，他感覺一股冰涼劃開了潔白的手套，然后是一股溫熱，接著，那種溫熱順著手腕

無聲地流進了袖口，然后是小臂、大臂……

韋民一動沒動。他在余光里看到，自己的手套像是剛才眼前升起的國旗一樣，正在一點兒一

點兒變紅，而那名記者已經(jīng)站穩(wěn)身子，正把鏡頭對準了他的刺刀。

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說通過細膩的筆觸，寫出了新兵韋民磨刺刀前后的心理變化，使人物形象更加豐滿。

B.士兵們緊張的面孔，悲壯的心情，表明抗美援朝烈士遺骸歸國在他們心中的重要性。

C.文中畫線句子渲染了莊重嚴肅的氛圍，襯托出韋民看到棺槨從眼前經(jīng)過時的獨特感受。

D.記者滑倒的情節(jié)既寫了韋民對記者的保護，又表現(xiàn)出他在關(guān)鍵時刻顧全大局的特點。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中嚴峻對刺刀開刃的要求，為下文抗美援朝烈士遺骸歸國、儀仗兵到烈士陵園站崗的

情節(jié)埋下伏筆。

B.小說以儀仗兵們?yōu)榭姑涝沂空緧彏榫€索，著重描寫了以韋民為代表的中國當代青年軍

人的成長過程。

C.小說采用了全知視角的敘事方式，敘述自由靈活，讓讀者更加全面而立體地了解人物，把

握故事情節(jié)。

D.小說在“鏡頭對準了他的刺刀”中結(jié)束，在情節(jié)發(fā)展的高潮中收尾，呼應(yīng)標題，給讀者強

烈的心靈震撼。

8.文中說，大隊長的目光“有幾分冷峻，幾分欣賞，幾分溫度，似乎還有些輕蔑”。請結(jié)合

文本簡要分析。

9.有位文學(xué)評論家說：“好材料是小說創(chuàng)作的基礎(chǔ)，好作家更要善于組織材料?！闭堈?wù)劚?/p>

文在選材、組材方面的特點。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.（）分）

閱讀下面的文言文，完成試題。

鐘繇字元常，潁川長社人也。舉孝廉，除尚書郎、陽陵令，以疾去。辟三府，為廷尉正、黃

門侍郎。是時，漢帝在中京，李催、郭汜等亂長安中，與關(guān)東斷絕。太祖領(lǐng)兗州牧，始遣使上書。

傕、汜等以為“關(guān)東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其至實”，議留太祖使，拒絕其意。繇說

傕、汜等目：“方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王寶，兩逆其忠款，非所以副將來之

望也?！眰唷岬扔敏硌?，厚加答報，由是太祖使命遂得通。太祖既數(shù)聽荀或之稱繇，又聞其說

傕、汜，益虛心。后傕脅天子,繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力焉。拜御史中丞，

遷侍中尚書（卜學(xué)，并錄前功封東武亭侯。

初，太祖下令，使平議死刑可宮割者。繇以為“古之肉刑，更歷圣人，宜復(fù)施行，以代死刑?！?/p>

議者以為非悅民之道，遂寢。及文帝臨饗群臣，詔謂：“大理欲復(fù)肉刑，此誠圣王之法。公卿當

善共議?！弊h未定，會有軍事，復(fù)寢。

太和中，繇上疏日：“大魏受命，繼蹤虞、夏。孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所縱，

勢,之業(yè)，一以貫之。是以繼世，仍發(fā)明詔，思復(fù)古刑，為一代法。連有軍事，遂未施行。陛下

遠追二祖遺意惜斬趾可以禁惡恨入死之無辜使明習律令與群臣共議。出本當右趾而人大辟者，復(fù)

行此刑。使如孝景之令，其當棄市，欲斬右趾者許之。其，粽、剜、左趾、宮刑者，自如孝文，易

以髡、笞。能有奸者，率年二十至四五十，雖斬其足，猶任生育。今天下人少于孝文之世，下計

所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所殺歲以萬計。臣欲復(fù)肉開L歲三千人。子貢問能濟民可謂仁乎？

子曰：'何事于仁，必也圣乎，堯、舜其猶病諸！'又曰：'仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。'

苦誠行之，斯民永濟?！?/p>

書奏，詔日：“太傅學(xué)優(yōu)才高，留心政事，又于刑理深遠。此大事，公卿群僚善共平議?！?/p>

議者百余人，帝以吳、蜀未平，且寢。太和四年，繇薨。帝素服臨吊，謚目成侯。

（節(jié)選自《三國志?魏書?鐘繇傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.陛下遠追二祖遺意/惜斬趾可以禁惡/恨入死之無辜/使明習律令/與群臣共議

B.陛下遠追二祖/遺意惜斬趾可以/禁惡恨入死之/無辜使明習律令/與群臣共議

C.陛下遠追二祖遺意/惜斬趾可以禁惡/恨入死之/無辜使明習律令/與群臣共議

D.陛下遠追二祖/遺意惜斬趾可以/禁惡恨入死之無辜/使明習律令/與群臣共議

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.西京，古都名，指長安，西漢都長安，東漢遷都洛陽，以長安在西，稱西京。

B.仆射，仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故諸官之長稱仆射。

C.墳典，《三墳》《五典》的簡稱，泛指古代的典籍，這里指古代的典章制度。

D.謚，即謚號，古代王侯將相、官吏百姓死后，朝廷給予褒貶善惡的一種稱號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.鐘繇深明大義。李傕、郭汜在長安城中叛亂，并想扣留太祖派的使者，鐘繇曉以大義，勸

說李傕、郭汜接待使者，并給太祖以優(yōu)厚的答復(fù)回報。

B.鐘繇力救天子，李傕在長安城中扶持天子，鐘繇與韓斌暗地策劃營救天子離開長安，出了

很大的力，并因為先前的功勞被封為東武亭候。

C.鐘繇提出施行肉刑。鐘繇認為古代的肉刑，經(jīng)歷了圣人的設(shè)置，應(yīng)該再次施行，以代替死

開心太祖聽從他的建議，下令將死刑可以改為宮刑。

D.鐘繇改革刑法制度。鐘繇在奏折中引用孔子的話說明將死刑改為肉刑不只是仁改，還是圣

德，如果能夠?qū)嵭?，百姓會永遠得到好處。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太祖既數(shù)聽荀鹿之稱繇，又聞其說傕、汜，益虛心。

②及文帝臨饗群臣，詔謂：“大理欲復(fù)肉刑，此誠圣王之法。公卿當善共議?！?/p>

14.魏曾有三帝主張讓群臣討論關(guān)于死刑可以改為肉刑的設(shè)想，但都沒有結(jié)果，請分別簡要

說明未實行的原因。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首明詩，完成下面各題。

寓江寧村居

病起寫懷（其十）

（明）楊基

門外春泥一尺深，窗間云氣十分陰。

寒氈溜雨衾如鐵，濕灶凝煙火似金。

酒解驅(qū)愁時強飲，詩多感I日懶長吟。

貧家不愿千金粟，但得陽烏?照晚林。

注：①陽鳥：指太陽，傳說太陽中有三足烏，故名。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的項是

A.首聯(lián)寫戶外的蕭索景象，陰雨黃昏，地上泥濘一尺深，窗外是滿天的烏云。

B.頷聯(lián)寫居室的簡陋場景，衣被因房屋漏水而濕冷，爐灶因受潮而冒著濃煙。

C.頸聯(lián)寫作者的日常生活，作者貧病交加，只想借酒澆愁，卻懶惰于吟詩遣懷。

D.尾聯(lián)表達作者的低微請求，不愿得到千金粟，只希望得到一縷陽光的照耀。

16.此詩使用了多種藝術(shù)手法，請結(jié)合具體詩句加以分析。

四、默寫(本大題共1小題，共6.0分)

17.補寫下列句子中的空缺部分。

(1)屈原用“香草美人”象征理想，抒發(fā)政治感慨。蘇軾《赤壁賦》中“,”

兩句也用了類似的手法。

(2)李白的《蜀道難》中“”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連聳入云霄，而

“”則寫出了瀑布飛瀉、爭相喧鬧的場景。

(3)《阿房宮賦》中“,”兩句用夸張、對比的手法譴責了秦統(tǒng)治者搜刮百

姓的財物一點都不放過，用起來卻毫不吝惜的做法。

五、作文(本大題共1小題，共60.()分)

18.閱讀下面材料，按要求作文。

孔子說：“三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

韓愈說：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

毛澤東說：“要向人民群眾學(xué)習語言?！?/p>

梁啟超說：“片言之賜，皆事師也?！?/p>

高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師?！?/p>

韓非子說：“萬物可以為師。”

生活中的人、物、事等，凡能使人受教益的，皆可視以為師。請結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，以使

我學(xué)習到人生道理的人、物、事等為對象，以“你，是我的老師”為題目，寫一篇文章。

要求：文體不限，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

表達鄉(xiāng)愁的散文寫作，不是農(nóng)耕文化的挽歌，而是城鎮(zhèn)化新生活的序曲。不應(yīng)該是過去時,而應(yīng)

是現(xiàn)在時和將來時，有閃回，是原生態(tài)，是寫實，非虛構(gòu)，也有夢想。城鎮(zhèn)化中的鄉(xiāng)愁概念是情

感,同時也是物質(zhì)文明的.留住鄉(xiāng)愁，保存鄉(xiāng)村文化記憶，使之融入城市多元化的

文脈，才可能有詩意的棲居。

鄉(xiāng)愁，是散文的精神土壤。從古到今，個人的生存方式雖有不同，卻都離不開與的關(guān)聯(lián),

（）,這是中國散文傳統(tǒng)的審美特征。一部現(xiàn)當代散文史，是時代精神原鄉(xiāng)的縮影，是以真

切的生命體驗書寫的。回到生活本身，才有立足大地的散文生活，這也正是生活藝術(shù)的。

19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.歸屬趨向現(xiàn)世本質(zhì)

B.歸依趨向現(xiàn)時本源

C.歸依取向現(xiàn)世本質(zhì)

D.歸屬取向現(xiàn)時本源

20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.鄉(xiāng)愁是個人的，同時也是社會的，是獨善其身與兼濟天下的平衡

B.鄉(xiāng)愁是社會的，同時也是個人的，是兼濟天下與獨善其身的平衡

C.散文是社會的，同時也是個人的，是兼濟天下與獨善其身的平衡

D.散文是個人的，同時也是社會的，是獨善其身與兼濟天下的平衡

21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.表達鄉(xiāng)愁的散文寫作，不僅是農(nóng)耕文化的挽歌，而且是城鎮(zhèn)化新生活的序曲。

B.散文寫作中的鄉(xiāng)愁，不僅是農(nóng)耕文化的挽歌，更應(yīng)該是城鎮(zhèn)化新生活的序曲。

C.表達鄉(xiāng)愁的散文寫作，不僅是城鎮(zhèn)化新生活的序曲，而且是農(nóng)耕文化的挽歌。

D.散文寫作中的鄉(xiāng)愁，不僅是城鎮(zhèn)化新生活的序曲，更應(yīng)該是農(nóng)耕文化的挽歌。

22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過12個字。

現(xiàn)在流行在邁入30歲后就說自己“已經(jīng)老了”，腦子也“經(jīng)常忘事兒”。不過，這只是

嘴巴自作主張的說法吧？人家大腦可并不承認-英國科學(xué)家指出，人的大腦達到成人狀態(tài)，

要到30多歲。當我們說一個成年人“心智不成熟”的時候，應(yīng)該想想，也許真的①______。

英國劍橋大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家彼得?瓊斯稱，研究認為人類大腦并非很快就成熟了，而是一個緩

慢、循序漸進的過程，最終達到成人狀態(tài)，要到人們30多歲的時候。彼得?瓊斯從社會學(xué)的

層面分析了這個問題。他表示大部分國家都規(guī)定18歲就算步入成年，這或許②,而是

可以行使投票權(quán)、飲用酒精、抵押貸款等權(quán)利，也讓教育、醫(yī)療和法律系統(tǒng)運轉(zhuǎn)順暢。

“我們真正想要說明的是，為童年轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡甓x一個時間點這件事，看起來越來越荒謬了?！?/p>

瓊斯解釋說，“這個過程其實是一個緩慢的過渡，會持續(xù)30多年。”換句話說，童年與成年

之間③,我們始終走在逐漸成熟的這條路上，沿著成長的軌道慢慢向前。

23.下面兩段文字是對天津市開展的讀書活動的報道，請分別對兩個段落進行概括，擬寫兩

個小標題。要求概括出主要信息，標題結(jié)構(gòu)一致，簡潔流暢，每句不超過12個字

①今年8月15目起，天津市緊緊圍繞隆重慶祝新中國成立70周年，推出十大類230項

精彩活動，匯集全國200家出版單位10萬余個圖書品種，讓好書講述新中國發(fā)展成就?！拔?/p>

和我的祖國”誦經(jīng)典閱讀活動“書香中國閱讀有我”群眾活動、“我的書房書吧，我的夢”

讀書征文、“文化名家談讀書”等豐富多彩的主題讀書活動，活躍在各區(qū)各街道、實體書店、

讀書手機客戶端上，營造出濃濃的全城全民閱讀氛圍。

②農(nóng)民讀書節(jié)把讀書與脫貧致富、讀書與鄉(xiāng)村振興緊密聯(lián)系起來，讓實用類書籍開闊農(nóng)

民視野。走進天津的街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨群服務(wù)中心，首先看到的就是閱讀服務(wù)區(qū)，即便

不去圖書館，也能滿足百姓休閑等各類日常閱讀需要。“我們整合資源，促進文化資源向社

區(qū)傾斜，推動基層設(shè)施、人員、活動、場地的統(tǒng)籌使用，重心下移，提升綜合效益。”天津

市河西區(qū)友誼路街道主任、黨委書記楊林說。

答案和解析

1~5.【答案】D、A、B、進一步表明“人服禮是主動的”的觀點；使得表達更為充分，更為形象。、

差序格局是有中心的，每個人都是關(guān)系中的中心（或每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心）。差序格

局是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、社會關(guān)系等。這種格局是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的，

各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

【解析】1?【分析】

此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整

合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。

【解析】

A.“從客觀標準來看”是相對于病和貧，“愚”應(yīng)為主觀標準。

B."都是'愚'的具體表現(xiàn)”說法錯誤，原文“因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識問題，

不是智力問題”中認為是知識問題，而不是智力問題。

C.“就是”說法絕對，原文中是“如果”。

故選D。

2.【分析】

此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題

目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文

語境進行判斷。

【解答】

A.“需要一定的外在權(quán)力來推行”說法錯誤，原文中說“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的”。

故選Ao

3.【分析】

此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的

關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么

觀點和論證的方法。

【解答】

B.“正反對比論證”說法錯誤，原文中只是運用了對比的手法，而沒有正反對比。

故選B。

4.此題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的

關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀

點和論證的方法.本題中，作者以顏淵與孔子的對話為例，更突出了“人服禮是主動的”這一觀

點，使得文本論證更為詳實，更為細致全面；使文章內(nèi)容更豐富，更形象，更有說服力，增強了

文本的藝術(shù)表達力.

5.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從

文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。結(jié)合“每個人都是他社會影響所推出去的

圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不

一定相同的”“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系

是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無

窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物”“這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我

們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社

會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了”等句子可以具體概括答

題要點。

6~9?【答案】C、B、寫了大隊長目光的特點，透露出內(nèi)心世界的復(fù)雜，這是一位嚴肅認真，細心

耐心、關(guān)愛手下兵，愛憎分明的人物形象；“似乎”一詞不僅照應(yīng)了上文韋民看到大隊長眼光時

的直觀感受，“有些復(fù)雜，他一時讀不太懂”，也引出了下文，韋民對大隊長的身影和目光的尋

找和關(guān)注；使用了細節(jié)描寫，間隔反復(fù)和排比手法，音韻和諧朗朗上口，突出了人物形象，富有

畫面感，人物性格鮮明，形象鮮活、飽滿、立體。、①選材：本文選取了軍旅生活為題材，通過

一位大隊長培訓(xùn)手下新兵的故事，表現(xiàn)了官兵對日常訓(xùn)練嚴肅認真一絲不茍，對執(zhí)行任務(wù)能恪盡

職守遵守軍紀不打折扣，突發(fā)事件中具有大公無私、臨危不亂、鎮(zhèn)定自若、奉獻犧牲的精神。其

間關(guān)于迎接抗美援朝烈士遺骸歸國以及安葬的情節(jié)屬于社會熱點，契合了抗美援朝勝利70周年的

內(nèi)容，展現(xiàn)了和平年代里也要時刻準備著保家衛(wèi)國同仇敵性愛民如命的宏大主題，以小見大彰顯

了大愛和擔當。

②組材：小說采用了全知視角的敘事方式，敘述自由靈活，讓讀者更加全面而立體地了解人物，

把握故事情節(jié)。小說以磨刺刀為線索，著重描寫了以韋民為代表的中國當代青年軍人的成長過程，

小說在“鏡頭對準了他的刺刀”中結(jié)束，在為了救護記者而選擇用手護刀刃、鮮血恣流的高潮中

收尾，呼應(yīng)標題，給讀者強烈的心靈震撼。

【解析】1?【分析】

本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的

判斷和選擇。

【解答】

C.“襯托出韋民看到棺槨從眼前經(jīng)過時的獨特感受"錯誤。烘托出所有人對烈士的緬懷和敬仰之

情。故選C。

2.【分析】

本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出

正確的判斷和選擇。

【解答】

B.“以儀仗兵們?yōu)榭姑涝沂空緧彏榫€索”錯誤。應(yīng)該是以“磨刺刀”為線索。故選B。

3.本題考查學(xué)生對小說中重要語句的賞析能力。答題時要結(jié)合句子在文中的位置及其語境從內(nèi)容、

手法、表達效果等方面進行賞析。

此題分析如下，“有幾分冷峻，幾分欣賞，幾分溫度，似乎還有幾分輕蔑”這是大隊長目

光的給韋民的感覺，“冷峻”表現(xiàn)大隊長的嚴肅認真，“欣賞”“溫度”表現(xiàn)大隊長關(guān)愛手下士

兵，細心耐心的特點，“輕蔑”則表現(xiàn)大隊長對士兵要求嚴格?！八坪酢币辉~照應(yīng)了上文“有些

復(fù)雜，他一時讀不太懂”，并引出了下文“從那以后，韋民只要磨刺刀，眼睛都會悄悄地尋找大

隊長的身影和目光”。整個句子使用了細節(jié)描寫，細膩地寫出韋民對大隊長目光的感受，還用了

間隔反復(fù)和排比手法，描寫充分，音韻和諧，突出了大隊長的人物形象，富有畫面感，使人物形

象豐滿立體，給人留下深刻的印象。

4.本題考查學(xué)生對小說選材、組材方面特點的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合文本具

體內(nèi)容進行分析。

此題分析如下，①選材：本文選取了軍旅生活題材，敘述一位大隊長訓(xùn)練手下儀仗隊新兵

磨刺刀的故事，表現(xiàn)了大隊長的嚴肅認真，關(guān)愛手下，愛憎分明，也表現(xiàn)了新兵韋民的成長歷程，

贊美了官兵日常訓(xùn)練的嚴肅認真，執(zhí)行任務(wù)時的恪盡職守，通過韋民不惜以手護刀保護記者的舉

動，贊美官兵在突發(fā)事件中的大公無私、臨危不亂、勇于犧牲的精神。文中抗美援朝烈士遺骸歸

國、儀仗兵到烈士陵園站崗的情節(jié)是社會熱點，與抗美援朝勝利70周年的時機項契合，展現(xiàn)了和

平年代里也要時刻準備著保家衛(wèi)國、愛民如命的宏大主題，以小見大，彰顯了軍人的大愛和擔當。

②組材：小說以第三人稱全知視角敘事，心理描寫細膩生動，敘述自由靈活，讓讀者更加

全面、立體地了解人物，把握故事情節(jié)。小說以磨刺刀為線索，貫穿全篇，以小見大，通過韋民

成長過程，表現(xiàn)了中國當代青年軍人的風采。小說以“而那名記者已經(jīng)站穩(wěn)身子，正把鏡頭對準

了他的刺刀”結(jié)束，照應(yīng)題目，在韋民為了救護記者而不惜手護刀刃、鮮血恣流的高潮中收尾，

讓讀者心生敬意。

10~14.【答案】A、D、C、①太祖已經(jīng)多次聽說荀或稱贊鐘繇了，又聽說他勸說過李傕、郭汜，就

對他更虛心了。

②等到魏文帝宴請群臣的時候，下詔說：“大理打算實行肉刑。這實在是圣王的法度。公卿們應(yīng)

該在一起好好地討論討論。"、①太祖時，議論的人認為肉刑不是使民眾愉悅的方法，于是作罷。

②文帝時，商討未定，恰逢有軍事行動，又停止了討論。③明帝時，因為吳，蜀尚未平定，暫且

停止了這次討論。

【解析】1?【分析】

本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常

在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是

抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊

句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

【解答】

譯文：陛下追隨兩位父祖的遺志，痛惜于斬趾的刑罰可以禁除罪惡，遺憾于被判死刑的人的無辜，

讓臣下好好地學(xué)習律例法令，與眾大臣共同商議。

“惜”前面省略的主語是陛下，該詞前面要斷開，因此排除BD項?！笆姑髁暵闪睢鼻懊媸÷缘?/p>

主語也是陛下，因此“使”前面也要斷開，排除C項。故選A。

2.

【分析】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、

建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制

度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時

還要注意結(jié)合語境的含義作答。

【解答】

D.“官吏百姓”陳述有錯，應(yīng)為“高級官吏”。故選D。

3.【分析】

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。

其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解文本內(nèi)容；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中

圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。

【解答】

C.“太祖聽從他的建議”曲解文意，文中是說鐘繇提出施行肉刑，文帝主持朝政時，下詔說：

“大理想恢復(fù)肉刑，這確實是圣王的法律，各位公御應(yīng)當好好地共同討論這個建議?！鄙逃懳炊?。

恰逢有軍事行動，又停止了討論。只是建議討論，而討論又中止了，并不能表明太祖并未聽從他

的建議。原文“初，太祖下令，使平議死刑可宮割者?！h者以為非悅民之道，遂寢”。故選

C,

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文

本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、冊，

再采取對譯法，逐字進行翻譯。重點字詞：①數(shù)，多次；稱，稱贊；說，勸說；益，更加。②及，

等到；臨饗，宴請群臣；復(fù)，實行；誠，實在；法，法度；善，好好地。

5.本題考查學(xué)生理解文言文和歸納概括能力。首先要仔細審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后

通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點概括。概括的時侯注意用詞要準確。

本題要求說明三帝提出死刑可以改為肉刑未實行的原因。第二節(jié)中，太祖下令，讓眾臣公平地議

論關(guān)于死刑可以改行宮刑割勢的設(shè)想。鐘繇認為“古代的肉刑，經(jīng)歷了圣人的設(shè)置，應(yīng)該再次施

行，以代替死刑”。議論的人認為肉刑不是使民眾愉悅的方法，于是作罷?？芍?，太祖時，議論

的人認為肉刑不是使民眾愉悅的方法，于是作罷。第二節(jié)中說，到了文帝主持朝政時，下詔說：

“大理想恢復(fù)肉刑，這確實是圣王的法律，各位公御應(yīng)當好好地共同討論這個建議?！鄙逃懳炊ā?/p>

恰逢有軍事行動，又停止了討論。因此可知，文帝時，商討未定，恰逢有軍事行動，又停止了討

論。最后一節(jié)說，明帝詔書說：“太傅學(xué)問優(yōu)秀，才華高超，留心政事，又深通刑法理論。這件

大事，眾公卿大臣要好好地共同進行公正的計論?！眳⒓舆@次討論的有一百多人，明帝因為吳、

蜀尚未平定，暫且停止了這次討論?？芍鞯蹠r，因為吳，蜀尚未平定，暫且停止了這次討論。

參考譯文：

鐘繇字元常，穎川郡長社縣人。鐘繇被舉薦為孝廉，任命為尚書郎，陽陵縣令，因病離職。

又被三府征召，任廷尉正、黃門侍郎。這時，漢帝在西京，李傕、郭汜等人在長安城中作亂，與

關(guān)東地區(qū)斷絕關(guān)系。太祖兼任兗州牧，才派遣使者上書。李傕、郭汜等人認為“關(guān)東想自行奉立

天子，現(xiàn)在曹操雖然派來使者，卻不是他們的真實意圖”，商議扣留太祖使者，斷絕他的意圖。

鐘繇勸說李傕、郭汜等人說：“現(xiàn)今英雄并起，各人都假傳命令獨斷專行，只有曹兗州才心系王

室，如果違逆他的忠心，那么也就斷了別的想來忠心王室之人的來路了?！崩顐唷⒐岬热瞬捎?/p>

了鐘繇的建議，對太祖給以優(yōu)厚的答復(fù)回報，因此太祖奉命出行的使者才得以與朝廷溝通。太祖

已經(jīng)幾次聽到荀豉對鐘繇的稱贊，又知道他對李傕、郭汜的勸說，心里更加有了他的位置。后來

李傕脅迫天子，鐘繇和尚書郎韓斌一同策劃計謀對付。天子得以離開長安，鐘繇是出了力的。隨

后拜官御史中丞，升遷為侍中尚書仆射，并錄先前的功勞為東武亭侯。

當初，太祖下令，讓眾臣公平地議論關(guān)于死刑可以改行宮刑割勢的設(shè)想。鐘繇認為“古代

的肉刑，經(jīng)歷了圣人的設(shè)置，應(yīng)該再次施行，以代替死刑”。議論的人認為肉刑不是使民眾愉悅

的方法，于是作罷。到了文帝主持朝政時，下詔說：“大理想恢復(fù)肉刑，這確實是圣王的法律，

各位公御應(yīng)當好好地共同討論這個建議。”商討未定。恰逢有軍事行動，又停止了討論。

太和年間，鐘繇上疏說：“大魏承受天命，繼承虞、夏的蹤跡。孝文帝改革刑法，不合于

古道。先帝圣德，本來就是天之嬌子，三墳五典的事業(yè)，是一脈相承的。因此文帝繼承前世，接

著頻發(fā)明智的詔令，想恢復(fù)古刑，作為一代的法典。因為接連有軍事行動，終于沒有施行0陛下

追隨兩位父祖的遺志，痛惜于斬趾的刑罰可以禁除罪惡，遺憾于被判死刑的人的無辜，讓臣下好

好地學(xué)習律例法令，與眾大臣共同商議。建議本當斬去右趾而改劃人大辟的，恢復(fù)執(zhí)行斬趾的刑

罰。就讓他們按照漢景帝的法令規(guī)定的那樣，對那些應(yīng)當執(zhí)行棄市死刑的犯人，自己想要改行斬

右趾的肉刑，就允許他們，對那些應(yīng)當執(zhí)行鯨、副、斬左趾，宮等肉刑的人，仍然依照漢文帝的

辦法，改為髡，笞等刑罰，能有男女奸情的人，大多數(shù)年紀在二十到四、五十歲之間，即使斬了

他們的腳，還是能夠生育?，F(xiàn)今全國人口少于漢文帝的時代，臣下計算所能全活的人，每年約有

三千人，張蒼廢去肉刑，而殺的人每年數(shù)以萬計。臣下想要恢復(fù)肉刑，每年可以使三千人活下來。

當年子貢問能給百姓以好處可以稱為仁嗎？孔子說：“哪里僅僅是仁，只有圣人才做得到，就是

堯、舜做起來也有所不足呢！'又說：'仁難道離我們遠嗎？我想要它，它就來了。’如果真心

地實行這些，百姓將能永久地得到好處?！?/p>

奏上以后，明帝詔書說：“太傅學(xué)問優(yōu)秀，才華高超，留心政事，又深通刑法理論。這件

大事，眾公卿大臣要好好地共同進行公正的計論?！眳⒓舆@次討論的有一百多人，明帝因為吳、

蜀尚未平定，暫且停止了這次討論。太和四年（230年）。鐘繇去世。明帝身穿素服前往吊唁，

謚號為成侯。

15~16.【答案】C、

【解析】（l）C.“卻懶惰于吟詩遣懷”賞析有誤，不是作者懶惰于吟詩，而是因為詩篇都是感

舊之作，以至于作者不敢放聲長吟。

（2）本題要求分析此詩使用的多種藝術(shù)手法?！昂畾至镉牯廊玷F”“濕灶凝煙火似金”中，“衾

如鐵”“火似金”運用比喻的修辭手法，將被寒雨打濕的衣被比作鐵甲，將爐灶中明亮的火光比

作金光。其中，“濕灶凝煙火似金”，詩中，“火似金”，以屋內(nèi)爐火的光亮來襯托屋內(nèi)的昏暗，

結(jié)合前句的寒雨打濕衣被，更能表現(xiàn)詩人處境的凄苦艱難?！熬平怛?qū)愁時強飲”中，“酒解驅(qū)愁”

運用擬人手法，賦予酒以人的心理情態(tài)，酒能善解人意，勸人飲為人驅(qū)愁.

答案：

（1）C

（2）①比喻。衣被濕冷，如鐵甲；爐火閃亮，如金光一樣。②襯托。以爐火的閃亮襯托屋內(nèi)光線

的昏暗，也映襯出作者的孤獨、凄涼。③擬人。酒善解人意，懂得為人驅(qū)愁而勸作者強飲。

（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩

歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項

中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）此題考查詩歌的表達技巧。詩歌的表達技巧要從多角度考慮，可以從修辭角度，抒情方式角

度，表現(xiàn)手法角度來考慮。抒情方式分兩類：一類是直接抒情，又叫直抒胸臆；一類叫間接抒情，

間接抒情又分為借景抒情，情景交融，寓情于景，借物抒情或托物言志。結(jié)句寫景又叫以景結(jié)情。

表現(xiàn)手法，包括動靜相結(jié)合，以動襯靜，虛實相結(jié)合，以虛襯實，想象，聯(lián)想，用典，對比，烘

托，細節(jié)描寫，欲抑先揚，欲揚先抑等手法。先點手法，然后結(jié)合詩句分析。

鑒賞詩歌的表達技巧，可以從下面幾方面入手：①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法，也就是藝術(shù)

手法，即表達技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來

講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)

手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達方式-敘事，議論，描寫（細節(jié)、動靜、虛實、正側(cè)、白描、場景），

抒情（直抒胸臆、間接抒情）：修辭手法-比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問等；

寫作手法-渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今

以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧-抑揚、卒章顯志。②理解各類手法

的特點。

17?【答案】【小題I】渺渺兮予懷，望美人兮天一方

【小題2】連峰去天不盈尺，飛湍瀑流爭喧眩

【小題3】奈何取之盡錨銖，用之如泥沙

【解析】故答案為：

（1）渺渺兮予懷望美人兮天一方（重點字：渺）

（2）連峰去天不盈尺飛湍瀑流爭喧（重點字：膨）

（3）奈何取之盡錨銖用之如泥沙（重點字：鐲、銖）

本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那

些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一

般為教材中要求背誦的篇目。

《蜀道難》中的名句輯錄：

（1）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

（2）飛湍瀑流爭喧眩，琳崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

（3）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

（4）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

（5）劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。

18.【答案】你，是我的老師

我的班主任老師姓謝，她高高瘦瘦的，挺直的鼻梁上架著一副近視鏡，衣著十分得體，顯得斯

斯文文。好一個雅而亮的姓氏，好一個漂亮的身材，好一個非凡氣質(zhì)的老師！她不但教給我們很

多知識，教育我們怎么做人，還給了我們無微不至的關(guān)懷。

謝老師優(yōu)點多多，給我們印象最深的就是她的帶班“三寶”-細、嚴、愛。

細，是謝老師給我們的第一個感觸。謝老師每次改作業(yè)的時候，總是細心地改，錯比較多的地

方，就會抽出時間來講評，直到我們會為止。記得有一次，上課鈴響起之后，謝老師拿著英語活

動用書走到教室門口，鼻梁上那副眼鏡在日光燈下反射出刺眼的光芒，老師將作業(yè)發(fā)了下來，我

翻開一看，令我感到吃驚，我覺得沒問題的作業(yè)居然也能查出錯誤來，我不得不佩服謝老師改作

業(yè)時的認真和仔細。

嚴，是謝老師給我們的第一個印象。我們班原先是個不守紀律、學(xué)習成績不好的班級。但是謝

老師來到我們班后，抓常規(guī)，抓紀律，抓習慣養(yǎng)成。制定了很多班規(guī)班約，每一項班規(guī)，謝老師

從不含糊，更不隨意。一次傍晚放學(xué)，班里一位男生故意不打掃衛(wèi)生，背起書包就走，被謝老師

狠狠地教訓(xùn)了一頓。最后，謝老師親自坐鎮(zhèn)，在嚴厲的監(jiān)督下掃完了地。

愛，是謝老師留給我們最美的記憶。愛，是春風；愛是雨露。謝老師給我們的愛如春風般溫柔，

如雨露般甜潤。她像媽媽一樣疼愛著我們，又像知心姐姐一樣關(guān)心幫助著我們。以前，媽媽總是

說我很聰明但就是膽小，進了這個班級以后，謝老師總是鼓勵我回答問題，還給我創(chuàng)造了很多鍛

煉的機會。以前在老家，我的成績不怎么好，來到異地，謝老師一直給我鼓勵，給我信心。現(xiàn)在，

我的成績躍升到班級前茅了，爸爸媽媽都夸我進步了。

謝老師就是這樣無微不至地關(guān)心著我們，呵護著我們，嚴格要求我們。她那“三寶”有如神奇

的金箍棒，點石成金，點樹成林。謝老師！您是在我學(xué)習路上一盞明亮的啟明燈！我永遠都不會

忘記您對我們的教誨！

我愛“三寶”！我愛藏著“三寶”的謝老師！

【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是命題作文，命題作文，一要抓住題目中的“題眼”，

即標題中的關(guān)鍵詞，這是最為重要的一環(huán)。二要注意題目中的前綴或后綴，即標題中的限制詞和

修飾語。三要深入分析題目中的“言外之意”，理解題目語言中所包含的象征義、比喻義、引申

義。四是要審準材料選擇的切入口。命題作文的審題要求高，命題作文動筆前，把握題意、找準

切入口十分重要。各位名人的話，濃縮一下就是“生活中的人、物、事等，凡能使人受教益的，

皆可視以為師”，讓自己受到教育和進步的可以是人，比如學(xué)校的老師，家里的長輩，社會上有

突出貢獻的人；也可以是書，比如看經(jīng)典詩詞讓自己明禮知恥，在精神上只因自己前進的道路；

比如一顆小草能夠不畏環(huán)境惡劣，努力生長，也可以給自己啟發(fā)，也是自己的老師，即“萬物可

以為師?！?/p>

文章布局合理，開篇點題，這篇文章介紹了作者的班主任。結(jié)構(gòu)上使用了總分總，主體部分是并

列的三段，分別敘述了謝老師的“細”、“嚴”、“愛”，每一小部分都舉出了具體的事例來表

現(xiàn)謝老師的特點，也飽含作者對老師深深的愛。

19~21.【答案】C、D、B

【解析】（1）歸屬：屬于；劃定從屬關(guān)系。歸依：投靠，依附。此處指是情感的依附，故：歸依，

排除AD,

趨向：朝著某個方向發(fā)展；趨勢。取向：選取的方向；趨向。此處指同時也是物質(zhì)文明選取的方

向，故：取向，排除B。

現(xiàn)世：今生，這一輩子?，F(xiàn)時：時間詞，現(xiàn)在；當前。

本質(zhì)：指事物本身所固有的，決定事物本質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。本源：事物的根源，起源。

（2）結(jié)合上下語境，主語應(yīng)是“散文"，排除AB；“是社會的，同時也是個人的”不合邏輯順

序，排除C。

（3）主語應(yīng)是“鄉(xiāng)愁”，排除AC；”不僅是城鎮(zhèn)化新生活的序曲，更應(yīng)該是農(nóng)耕文化的挽歌”

語序不當，排除D。

答案：（i）c

（2）D

（3）B

（1）考查正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明