高考作文素材：女童被碾的道德批判

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁高考作文素材：女童被碾的道德批判女童被碾的道德批判不能大而化之沒有行為力量的兩歲女童，是如何脫離其平安監(jiān)管人視線走到街巷中來的?司機(jī)在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸?這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被沉沒了。

兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發(fā)生在佛山的這起大事，引起全國媒體的關(guān)注，公眾也對此投入了高度的留意力。

稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭受令人傷心、生氣，無所釋放的公眾心情，把目標(biāo)指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最終，輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來，許多人發(fā)出了社會何以冷血至此的詰問。

的確，沒能第一時間把小悅悅救離現(xiàn)場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內(nèi)心麻木、社會氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實(shí)是沒有詳細(xì)指向的，路人的模糊面孔，以及他們簡單的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準(zhǔn)道德這個靶子，是由于如此不會帶來任何風(fēng)險，人人皆可為，是發(fā)揮正義感的最佳渠道。

大而化之的道德批判，很簡單讓人忽視詳細(xì)責(zé)任人的過錯，而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似大事我們經(jīng)受了多少年、多少次，只見世風(fēng)日下、人心不古在加劇，何時看到過和善人性的復(fù)蘇與改觀?詳細(xì)到小悅悅身上來，追究肇事司機(jī)和其平安監(jiān)管人的責(zé)任，用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實(shí)際的警示價值。

沒有行為力量的兩歲女童，是如何脫離其平安監(jiān)管人視線走到街巷中來的?司機(jī)在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸?這兩個導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被沉沒了。路人沒施救雖然要責(zé)備，但首先要責(zé)備和問責(zé)的，卻是應(yīng)對女童盡平安照管義務(wù)的家長以及肇事司機(jī)。

在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，近萬名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了假如在現(xiàn)場，會和路人一樣選擇漠然走開，這樣的數(shù)字，明顯和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過的路人都無動于衷形成很大反差，莫非網(wǎng)絡(luò)上的道德濃度會比現(xiàn)實(shí)中高如此之多?97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說明一個問題，他們沒有真正消失在事發(fā)覺場。

道德批判無須付出成本，是平安的，但卻是最不行靠的，小悅悅的事情發(fā)生后，最應(yīng)當(dāng)做的是強(qiáng)化家長對兒童的監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者，避開類似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度，由于這種行為只有形而上的指導(dǎo)意義，落實(shí)到詳細(xì)的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這些大事反觀自己的內(nèi)心，拷問自己遠(yuǎn)比拷問別人有助于轉(zhuǎn)變社會大環(huán)境。

一起告辭冷漠一起告辭冷漠，這不僅僅是一種召喚，更是需要千萬人拿出屬于自己的行動，在別人遭難的時候伸把手，在老人跌倒的時候幫忙扶起等等。至少我們應(yīng)當(dāng)建立一個道德底線共識：或許你無法去和行兇的歹徒搏斗，但你可以打電話幫助報警。這便是舉手之勞的熱心。

我們這個社會畢竟怎么了?一段發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城里的視頻震懾了世人。兩歲小女孩悅悅(化名)在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時間，還有呼吸的悅悅始終孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒觀察，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。到現(xiàn)在為止，悅悅尚未脫離危急期。18個路人冷漠地走過文明在此刻隕落在漠然的步伐中，精神世界仿佛已經(jīng)花果飄落。怒罵過后，斥責(zé)過后，心涼過后，生活依舊要連續(xù)，我們不得不反思：冷漠是如何造成的?我們該如何轉(zhuǎn)變?

18位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊一起告辭冷漠。告辭冷漠，是為了讓這個社會多一點(diǎn)亮色，多一點(diǎn)熱血，多一點(diǎn)盼望。一點(diǎn)、一點(diǎn)、又一點(diǎn)，中國才能靠著累積起來的盼望，讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷，讓時間的長河能夠布滿著歡快。

但如何才能告辭冷漠呢?假如滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們經(jīng)常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危急。因此，我們不得不既叩問內(nèi)心，也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了，真兇早已招認(rèn)，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠;大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權(quán)力的冷漠用放大鏡去觀看冷漠，去監(jiān)督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環(huán)境上越來越暖和。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時候，當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓卜?wù)品需求被滿意的時候，當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時候，人間不僅有自發(fā)的真情，亦有制度的補(bǔ)助，冷漠又豈會橫行?

叩問制度是為了讓制度消弭冷漠，生長真善美，叩問內(nèi)心則又需要我們每一個人能夠反躬自?。涸谖覀兣袆e人的時候，設(shè)身處地，自己真的會熱心嗎?唯恐很多時候我們是語言上的巨人、行動上的矮子。對別人賜予高道德標(biāo)準(zhǔn)要求，對自己賜予低道德標(biāo)準(zhǔn)要求，此類事情并不鮮見。我們這個社會需要批判，但更需要動力。一起告辭冷漠，這不僅僅是一種召喚，更是需要千萬人拿出屬于自己的行動，在別人遭難的時候伸把手，在老人跌倒的時候幫忙扶起等等。至少我們應(yīng)當(dāng)建立一個道德底線共識：或許你無法去和行兇的歹徒搏斗，但你可以打電話