第2課+諸侯紛爭與變法運動+導(dǎo)學(xué)案-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

②政治：對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛，主張，，甚至退回到的時代。2、戰(zhàn)國時期：莊子，崇尚。（四）陰陽家：鄒衍，認(rèn)為五行間相互促進又相互制約，提出了理論，代表中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。（五）墨家：墨子提倡，主張、、尚賢、尚力，代表特別是手工業(yè)者的利益。（六）法家：韓非主張以管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了的政治思想；變法革新。（七）百家爭鳴的意義：是春秋戰(zhàn)國時期、變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動。它不僅為新興的登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的，影響深遠(yuǎn)。達(dá)標(biāo)檢測1．韓非子指出：“強兵得先富國，而重農(nóng)則是富國的根本途徑?！钡兰艺J(rèn)為“我無事則民自富”，倡導(dǎo)讓百姓休養(yǎng)生息，自由發(fā)展社會經(jīng)濟。儒家則主張順應(yīng)農(nóng)時，在發(fā)展社會經(jīng)濟的同時兼顧民富。各學(xué)派的經(jīng)濟思想從本質(zhì)反映了春秋戰(zhàn)國時期（）A．禮崩樂壞和思想自由 B．社會變革和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型C．王權(quán)衰微和諸侯爭霸 D．百家爭鳴和趨向統(tǒng)一2．公元前9世紀(jì)，楚國先祖雄渠自稱”我蠻夷也”；楚國崛起后，其國君稱：”楚之先祖出自帝顓頊高陽（黃帝之孫）。”這一變化說明先秦時期（）A．中央集權(quán)形成 B．華夏認(rèn)同加強 C．楚國疆域擴大 D．夷夏差異消失3．戰(zhàn)國時期，墨子提出：“古者圣王之為政也，言曰：‘不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近’,是以遠(yuǎn)鄙郊外之臣、門庭庶子、國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。”可見，墨子的這一主張（）A．體現(xiàn)了統(tǒng)治者的政治需求 B．否定了宗法制下的用人原則C．反映了尚義成為時代潮流 D．融合了儒家理論的思想精髓4．《左傳》記載，鄭襄公三十年（前543年），子產(chǎn)為政，有事（需）伯石（幫忙），因而賂之以邑，子大叔質(zhì)疑子產(chǎn)（的行為），子產(chǎn)答之曰：“……《鄭書》有之曰：‘安定國家，必大（大族、貴族）焉先?！孟劝泊?，以待其所歸?！边@可以用來說明，子產(chǎn)為政（）A．受到儒家政治思想的影響 B．具有維護貴族利益的保守性C．符合戰(zhàn)國社會變革的需要 D．旨在維護周朝的統(tǒng)治秩序5．下圖是春秋戰(zhàn)國時期出土鐵器分布圖。由此可知，當(dāng)時（）A．鐵器在全國范圍內(nèi)普及B．南方冶鐵規(guī)模不及北方C．中原地區(qū)經(jīng)濟水平較高D．戰(zhàn)爭推動鐵器交流使用6．“諸子”一詞最早見于《周禮·夏官》：“諸子掌國子之倅。掌其戒令與其教治，辨其等，正其位?！逼渲姓J(rèn)為職掌教導(dǎo)諸侯、卿、大夫、士之子的官員，是“王官之學(xué)”的重要參與者。春秋戰(zhàn)國時期，“士”階層崛起并紛紛著書立說，相互辯難，“諸子”逐漸成為他們的代稱?！爸T子”內(nèi)涵的變化（