高考政治主觀題怎么答

高考政治主觀題怎么答一、從失分緣由看解題技巧1失分緣由分析●設(shè)問(wèn)指向把握不明1.學(xué)問(wèn)指向把握不清晰。40題1問(wèn)的學(xué)問(wèn)范圍是“文化的繼承性與文化發(fā)展”，部分考生回答文化繼承性或文化發(fā)展的某塊學(xué)問(wèn)，也有考生回答文化創(chuàng)新或文化作用。40題2問(wèn)考查“社會(huì)意識(shí)的有關(guān)學(xué)問(wèn)”，很多考生卻從意識(shí)的能動(dòng)作用與價(jià)值觀作用回答致使失分嚴(yán)峻。41題2問(wèn)中部分考生把科學(xué)發(fā)展觀等同轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，3問(wèn)中部分考生忽視“政府”的學(xué)問(wèn)指向，黨政主體不分、甚至只從黨的角度予以作答。2.題型素材把握不明確。40題1問(wèn)的題旨重在要求考生結(jié)合材料運(yùn)用學(xué)問(wèn)分析W村建設(shè)禮堂文化之所以勝利的緣由，部分考生不能精確推斷題型胡亂作答;部分考生忽視素材信息，只有理論堆砌，未見(jiàn)材料分析。41題1問(wèn)為指出近期國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，不少考生答成措施;2問(wèn)中很多考生將意義類題答成促進(jìn)就業(yè)與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的舉措;3問(wèn)中不少考生回答不全面，缺少材料中現(xiàn)狀與意義的分析。學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備調(diào)動(dòng)不足部分考生在回答40題1問(wèn)時(shí)，將“文化的繼承性與文化發(fā)展”全部學(xué)問(wèn)一并搬上，雖有學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，但對(duì)學(xué)問(wèn)的理解不夠到位，致使調(diào)用不足。大多數(shù)考生對(duì)如何繼承與如何發(fā)展界定不清、儲(chǔ)備不足，凌亂的答案背后實(shí)質(zhì)是思維混亂、學(xué)問(wèn)雜亂。40題2問(wèn)考查“社會(huì)意識(shí)”相關(guān)學(xué)問(wèn)。社會(huì)意識(shí)相關(guān)學(xué)問(wèn)包括社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性兩大方面。其中社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性又分為社會(huì)意識(shí)的不同步性與反作用兩層內(nèi)涵。超過(guò)7成的考生論述的重心是社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，從而影響到社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的完整闡述。約超過(guò)半數(shù)的考生不能完整表達(dá)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的兩層內(nèi)涵，其中有眾多考生表述的是社會(huì)意識(shí)落后于或先于社會(huì)存在，而不是分析社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。不少考生顛倒社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的辯證關(guān)系。由此可見(jiàn)，很多考生對(duì)“社會(huì)意識(shí)”的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)存是不到位的。41題2問(wèn)中，考生對(duì)就業(yè)的意義駕馭不夠扎實(shí)，未能有效運(yùn)用歸納演繹的方法從總意義、對(duì)個(gè)人與社會(huì)的分層意義全面理解。41題3問(wèn)中，很多考生對(duì)政府的學(xué)問(wèn)亦是如此，將原則與宗旨混淆，把社會(huì)公共服務(wù)職能答成公共服務(wù)、把保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能答成政治職能、甚至將依法行政與政府權(quán)力行使須要監(jiān)督等也寫上。材料信息提取不清在以農(nóng)村文化禮堂建設(shè)為情境的40題中，簡(jiǎn)述了祠堂和祠堂文化的作用與W村老祠堂改造與禮堂文化建設(shè)的舉措，并介紹了該村禮堂文化建設(shè)的成果。很多考生未能辯證相識(shí)祠堂文化的作用，尤其是未能看到祠堂文化在宗親認(rèn)同、村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著主動(dòng)作用。同樣在對(duì)敬先賢習(xí)禮儀等優(yōu)秀內(nèi)容的繼承、借助村民一家親等活動(dòng)剔除封建宗法思想、普法講座最美評(píng)比等核心價(jià)值觀等時(shí)代精神的融入等辨識(shí)不清。考生對(duì)背景材料的層次解讀不夠清晰，在提取材料信息實(shí)力方面存在不足，致使在分析表達(dá)時(shí)層次亂，漏點(diǎn)多。41題1問(wèn)考生將圖中“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”寫成“國(guó)民生產(chǎn)總值”、“增長(zhǎng)率下降”答成“增長(zhǎng)減緩”、備注中“勞動(dòng)密集型產(chǎn)品”答成“勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)”、“技術(shù)對(duì)外依存度高”寫成“對(duì)外依存度高”等比比皆是。答題策略應(yīng)對(duì)不力政治主觀題答題普遍存在理論觀點(diǎn)與材料論據(jù)的缺位、錯(cuò)位、脫節(jié)等問(wèn)題，普遍缺乏辯證分析和敏捷運(yùn)用。40題2問(wèn)答卷中只有理論堆砌或材料摘抄大有人在。在對(duì)祠堂文化的分析中，幾乎全部考生都未對(duì)祠堂文化進(jìn)行定位;不少考生對(duì)祠堂文化的定性片面，將祠堂文化定性為腐朽文化與落后的社會(huì)意識(shí)。在禮堂文化的分析中，絕大多數(shù)考生沒(méi)有分析禮堂文化對(duì)祠堂文化的繼承關(guān)系，6成以上的考生沒(méi)有闡述禮堂文化的時(shí)代發(fā)展性。在社會(huì)意識(shí)的反作用的雙重性分析中，眾多考生未能全面分析祠堂文化與禮堂文化的影響，尤其缺少祠堂文化的消極影響與禮堂文化的主動(dòng)作用。41題2問(wèn)中，部分考生答非所問(wèn)，將“高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的意義”答成“促進(jìn)就業(yè)與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施”;部分考生將“創(chuàng)業(yè)”等同“就業(yè)”，缺少兩者的有效連接過(guò)渡;有些考生無(wú)法將“創(chuàng)業(yè)”連接到“就業(yè)”、“創(chuàng)新”連接到“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”進(jìn)而分層作答，致使答案洋洋灑灑、不著邊際。部分考生術(shù)語(yǔ)表達(dá)不規(guī)范、書寫雜亂影響其卷面得分，答題區(qū)域錯(cuò)位導(dǎo)致扣分也著實(shí)惋惜。二、政治主觀題解題技巧在比較驚慌的考試環(huán)境下，能否嫻熟運(yùn)用解題技巧，做到清晰、透亮。高效閱讀干脆關(guān)系到考生答題效率。高效閱讀主要表現(xiàn)在對(duì)設(shè)問(wèn)與材料信息的精準(zhǔn)把握。1.“三定”審設(shè)問(wèn)，限定指向明明晰設(shè)問(wèn)，不僅有利于考生明確試題立意與正確理解情境，也有助于考生正確把握主旨，有的放矢地答題?？忌梢岳谩叭ǚā奔础岸▽W(xué)問(wèn)”“定題型”“定材料”來(lái)研讀設(shè)問(wèn)，把握設(shè)問(wèn)主旨，清晰試題“用什么材料來(lái)考”“考什么學(xué)問(wèn)”“出什么題型”等指向性。比如，通過(guò)“三定法”研讀40題1問(wèn)，可以這樣把握其指向性——結(jié)合材料(材料信息)、學(xué)問(wèn)指向(文化的繼承性與文化發(fā)展)、題型與主旨(禮堂文化建設(shè)為何勝利)，從W村是如何發(fā)揮祠堂文化的作用、如何繼承祠堂文化及如何發(fā)展祠堂文化這三個(gè)方面分析說(shuō)明其勝利建設(shè)了禮堂文化。2.據(jù)“問(wèn)”看材料，句讀層次清駕馭解題技巧，敏捷調(diào)度學(xué)問(wèn)、精確規(guī)范套路是提高政治主觀題答題效益的不二選擇。這些離不開(kāi)平常自主積累的學(xué)問(wèn)建模與題型建模。3.學(xué)問(wèn)巧建模，存儲(chǔ)調(diào)度靈學(xué)問(wèn)如同糧食須要顆粒歸倉(cāng)、倉(cāng)儲(chǔ)到位，不能散亂一地、混雜一堆?？忌蓮暮暧^上照單元標(biāo)題——課標(biāo)題——框標(biāo)題——目標(biāo)題的“書目體系法”進(jìn)行綱舉目張式的學(xué)問(wèn)建模，明確學(xué)問(wèn)條目所在的書目層級(jí)，把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)，精確定位學(xué)問(wèn)，敏捷調(diào)取學(xué)問(wèn)。從微觀上以“是什么、為什么、怎么辦”的“三W追問(wèn)法”精讀框(目)題及相應(yīng)考點(diǎn)，精細(xì)倉(cāng)儲(chǔ)學(xué)問(wèn)。針對(duì)40題1問(wèn)“文化的繼承性與文化發(fā)展”的學(xué)問(wèn)指向，考生可通過(guò)上述二法厘清教材脈絡(luò)，將學(xué)問(wèn)細(xì)目化、精準(zhǔn)化。對(duì)于“傳統(tǒng)文化的繼承”內(nèi)容，考生不妨自我質(zhì)疑以下問(wèn)題：文化繼承的對(duì)象是什么——傳統(tǒng)文化的含義及主要內(nèi)容;為什么要繼承傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用;如何繼承傳統(tǒng)文化——對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法與做法。在“宏觀在胸、中觀成線、微觀在握”的學(xué)問(wèn)建?；A(chǔ)上，考生可敏捷調(diào)度運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與作用”“對(duì)待傳統(tǒng)文化的看法與做法”以及“發(fā)展傳統(tǒng)文化”等學(xué)問(wèn)分析W村如何發(fā)揮祠堂文化的作用、如何繼承祠堂文化及如何發(fā)展祠堂文化等。4.題型有套路，作答應(yīng)有方雖然高考政治主觀題設(shè)問(wèn)方式多樣，總體可概括為“是什么”“為什么”和“怎么辦”等常見(jiàn)題型。考生在遵循政治主觀題的“有理有據(jù)、理?yè)?jù)對(duì)應(yīng)、分點(diǎn)作答”答題普適套路的同時(shí)，還要注意圖表題、措施類、關(guān)系類、相識(shí)類、緣由依據(jù)類等題型的一般思路的歸納與梳理。“是什么”一般涉及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)信息，出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活圖表題的第一問(wèn)，如41題1問(wèn)。這類圖表題的常用方法是“三看三比加一特”，即看表名、內(nèi)容與備注;縱比看成果、橫比看差距、內(nèi)外比看關(guān)聯(lián)再加上特別年份特別拐點(diǎn)。解題的詳細(xì)要領(lǐng)是找全主體、段線結(jié)合、講清趨勢(shì);比較差異，綜合分析、簡(jiǎn)略舉措。表述一般可以采納“時(shí)間+地域+主體+行為+綜合說(shuō)明”的范式組織答案。又如41題2、3問(wèn)則屬于緣由依據(jù)等“為什么”類題型。其答題的一般套路是“現(xiàn)實(shí)依據(jù)+理論依據(jù)+材料做法的重要意義或作用”，依據(jù)材料信息可從好事談意義、壞事說(shuō)危害作全面分析。部分考生在41題3問(wèn)中死摳“理論依據(jù)”四個(gè)字，忽視現(xiàn)實(shí)依據(jù)與重要意義，造成較多失分。這也給考生以答題有方法、也需敏捷用的提示。5.看菜來(lái)吃飯，分點(diǎn)有講究難度并不大的41題3問(wèn)，因時(shí)間支配不合理造成大量空白卷、零分卷。這提示考生在拿到試卷后，應(yīng)先通覽全卷的主觀題，依據(jù)自身狀況敏捷支配時(shí)間進(jìn)行答題以提高總分。同時(shí)政治主觀題解答中，要學(xué)會(huì)看菜吃飯、看分答題，依據(jù)分值考慮答題要點(diǎn)，分點(diǎn)作答，