《竇娥冤（節(jié)選）》《雷雨（節(jié)選）》群文閱讀 【知識(shí)精講精研】統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

“如果這世界上沒有女人，將至少失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”

——冰心

名人談悲劇《竇娥冤》《雷雨》群文閱讀女性的悲歌時(shí)代的哀歌

1.品味文本語言，分析戲劇中的女性（竇娥、魯侍萍）形象；2.

探尋悲劇根源，書寫心中的良知與悲憫。

好的悲劇是偉大的，是深刻的，是引人深思的。好的悲劇能夠使我們的內(nèi)心自然地生發(fā)出悲憫的情感。為了深入理解并感悟悲劇精神，學(xué)校文學(xué)社將開展“女性的悲歌，時(shí)代的哀歌”的活動(dòng)，帶領(lǐng)我們走近《雷雨》《竇娥冤》，去探訪她們的悲劇命運(yùn)！情境任務(wù)

一生坎坷事，幾折飲酒歌

任務(wù)一：走進(jìn)飄搖人生

竇娥、魯侍萍身處不同時(shí)期、不同環(huán)境,命運(yùn)都以悲慘收尾，在所處社會(huì)的凄風(fēng)冷雨中零落成泥，碾壓成了塵。請(qǐng)結(jié)合課文，概括她們?nèi)松庥黾捌涔餐c(diǎn)。

活動(dòng)一：竇娥、魯侍萍身處不同時(shí)期、不同環(huán)境,命運(yùn)都以悲慘收尾，在所處社會(huì)的凄風(fēng)冷雨中零落成泥，碾壓成了塵。請(qǐng)結(jié)合課文，概括她們?nèi)松庥黾捌涔餐c(diǎn)。人物生平遭遇共同點(diǎn)竇娥魯侍萍

楔子竇父趕考，蔡婆收媳。第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。第二折蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。第四折冤魂訴情，竇父為竇娥洗刷冤屈。閱讀課文，梳理情節(jié)，整體把握。

時(shí)間地點(diǎn)事情三十多年前無錫三十年前除夕無錫三十年來外鄉(xiāng)三十年來周公館從前哈爾濱最近礦上閱讀課文，梳理情節(jié)，整體把握。周樸園與侍萍相愛，并生了兩個(gè)兒子。周家為了娶有錢有門第的小姐為媳，趕侍萍出門，侍萍和小兒子投河自盡，后被人救活。侍萍流浪外鄉(xiāng)，討飯、縫衣服、當(dāng)老媽子、在學(xué)校侍侯人，嫁過兩次，與魯貴結(jié)婚，有了一個(gè)女兒四鳳。周樸園為了紀(jì)念侍萍，保留著侍萍的喜歡的物品、保留關(guān)窗的習(xí)慣、記住侍萍的生日。周樸園包修江橋，故意讓江橋出險(xiǎn)，淹死兩千二百個(gè)小工，每條性命扣下三百塊錢。礦工罷工，礦上警察開槍打死三十個(gè)工人，周樸園收買工人代表，簽訂復(fù)工合同，開除魯大海。

女性人物生平遭遇生平遭遇的共同點(diǎn)竇娥魯侍萍3歲喪母，7歲被賣作童養(yǎng)媳，17歲成婚，18歲守寡，20歲蒙冤被斬。（童年凄苦、婚姻不幸、惡霸欺凌、貪官冤判）年輕時(shí)被周樸園拋棄;女兒重蹈自己的覆轍;無法認(rèn)自己的親生兒子;兒女接連死亡。1.都具有美好的品質(zhì)；2.都遭受苦難，受到屈辱；3.結(jié)局悲慘任務(wù)一：走進(jìn)飄搖人生悲！

亞里士多德曾說：“悲劇人物要使人憐憫，最重要之點(diǎn)，性格必須善良?！北慧`踏、被迫害的勞動(dòng)?jì)D女被刻畫得越真實(shí)、善良，可以使人物形象越發(fā)豐滿動(dòng)人，從而使作品對(duì)不公平的黑暗社會(huì)的批判更加有力和深刻，她們的抗?fàn)幣c反抗也越發(fā)令人同情，從而在閱讀中激發(fā)讀者內(nèi)心的良知與悲憫情懷。

質(zhì)傲清霜色，香含秋露華

任務(wù)二：賞析人物形象

一份冤屈，記錄著人性的善與惡；一場(chǎng)雷雨，滌蕩出人性的真與偽；請(qǐng)結(jié)合文本概括她們的形象特點(diǎn)。

活動(dòng)二：一份冤屈，記錄著人性的善與惡；一場(chǎng)雷雨，滌蕩出人性的真與偽；請(qǐng)結(jié)合文本概括她們的形象特點(diǎn)。提示：戲劇中人物形象往往通過戲劇沖突、個(gè)性化的語言來表現(xiàn)出來。

兩部戲劇的沖突《竇娥冤》的沖突：竇娥個(gè)人和強(qiáng)欺弱，惡欺善的社會(huì)之間的矛盾沖突?！独子辍返臎_突：周樸園與魯侍萍的情感糾葛。

示例：找出《竇娥冤》《雷雨》課文中關(guān)于“命”的相似臺(tái)詞分析人物形象

竇娥天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)浦?。地也，你不分好歹難為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

魯侍萍（悲憤）命！不公平的命指使我來的。……那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我?guī)ё叩摹＃ㄗ哉Z）……哦，天那，我覺得我像在做夢(mèng)。

活動(dòng)二：一份冤屈，記錄著人性的善與惡；一場(chǎng)雷雨，滌蕩出人性的真與偽；請(qǐng)結(jié)合文本概括她們的形象特點(diǎn)。堅(jiān)貞剛烈：堅(jiān)決不改嫁敢于反抗：對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)善良孝順：要求走后街怕婆婆傷心剛強(qiáng)不屈：三樁誓愿

活動(dòng)二：一份冤屈，記錄著人性的善與惡；一場(chǎng)雷雨，滌蕩出人性的真與偽；請(qǐng)結(jié)合文本概括她們的形象特點(diǎn)。勤勞、善良：討飯、縫衣服、當(dāng)老媽子、伺候人，什么事都做。冷靜、清醒：當(dāng)她感覺到周樸圓對(duì)侍萍的思戀和懷念時(shí)，嘲笑、諷刺周樸圓的卑鄙無恥。剛強(qiáng)、自尊：撕掉支票，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。當(dāng)她面對(duì)周樸圓的聲色俱變的責(zé)問時(shí)，叱責(zé)周樸圓的始亂終棄。

任務(wù)二：賞析人物形象人物形象特點(diǎn)

共同點(diǎn)竇娥魯侍萍1善良（怕婆婆看到她去刑場(chǎng)而傷心，于是要求劊子手走后街，若俺婆婆見我披枷鎖赴法場(chǎng)，枉將他氣殺也么哥"）2勤勞、孝順（我怕連累婆婆，屈招藥死了公公）3忠貞（丈夫死時(shí)才十九歲，不改嫁，張?bào)H兒霸占她誓死不從）、反抗（三樁誓愿）善良、自尊、堅(jiān)強(qiáng)、清醒。三十年的悲慘遭遇、痛苦經(jīng)她使它嘗盡了人間的酸辛，也把她磨煉得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)，有了清醒的認(rèn)識(shí)，充滿了仇恨，但始終保持著自己的本真?？?！熱愛生活，向往美好，具有抗?fàn)幘瘛?/p>

花開花落終有時(shí)，緣起緣滅皆由誰

任務(wù)三：探尋悲劇原因

竇娥的善良、魯侍萍的真情都是“有價(jià)值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實(shí)的摧殘和毀棄，是什么原因讓她們玉碎香殘？

活動(dòng)三：善良的竇娥、真情的魯侍萍，終究在時(shí)光中凋零，是什么原因讓她們玉碎香殘？竇娥的反抗一直都沒有脫離自身的局限，是比較淺層次的反抗。1、父權(quán)的犧牲品：7歲時(shí)父親為了科舉把她賣給蔡婆。完全把她當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)。2、豪強(qiáng)的迫害：張?bào)H兒父子霸占不成就誣告。3、腐敗的官吏：收受張?bào)H兒父子的賄賂，把竇娥屈打成招。竇娥發(fā)下三樁誓愿時(shí)說“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。任務(wù)三：探尋悲劇原因

活動(dòng)三：竇娥的善良、魯侍萍的真情都是“有價(jià)值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實(shí)的摧殘和毀棄，是什么原因讓她們玉碎香殘？1.封建家長(zhǎng)制的絕對(duì)權(quán)威：逼迫分離，和有錢有門第的小姐結(jié)婚。2.封建門第觀念：富家少爺和仆人之女的身份差別不允許他們?cè)谝黄稹?.周樸園的自私、虛偽：當(dāng)思念之人站在自己面前時(shí)內(nèi)心虛偽、冷漠；4.自身的原因：魯侍萍年輕不懂真愛。任務(wù)三：探尋悲劇原因

活動(dòng)三：竇娥的善良、魯侍萍的真情都是“有價(jià)值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實(shí)的摧殘和毀棄，是什么原因讓她們玉碎香殘？任務(wù)三：探尋悲劇原因痛苦處境背后的幕后黑手社會(huì)階級(jí)

性格悲劇社會(huì)悲劇竇娥：犧牲自己，成全孝道魯侍萍：自身的原因，年輕不懂事封建社會(huì)的黑暗，父權(quán)社會(huì)的犧牲品兩位悲劇女性，他們的悲劇可以避免嗎？為什么？

兩位悲劇女性，他們的悲劇可以避免嗎？為什么？“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”

“悲劇作為藝術(shù)美的一種特殊形式，是人類崇高的生命力之體現(xiàn)，是人類心靈的歸宿?！?/p>

東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，我命由我不由天竇

娥——善良的人，在黑暗中點(diǎn)亮一支吶喊與抗?fàn)幍幕鹁妗ｔ斒唐肌媲榈娜?，在憤懣中樹立一座痛斥與抗?fàn)幍臒羲Ｒ粋€(gè)在社會(huì)壓迫下，保持人格的尊嚴(yán)。一個(gè)在命運(yùn)的捉弄中永遠(yuǎn)保持生命的本色。

對(duì)悲劇來說，緊要的不僅是巨大的痛苦，而且是對(duì)待痛苦的方式：悲劇的結(jié)局不是尋求生命的解脫，而是對(duì)悲劇生命的征服！從這個(gè)角度而言，人間至悲，生命至美！

人生的價(jià)值在于修煉靈魂，在于完善自我

。

——楊絳

《走在人生邊上》悲劇的價(jià)值

竇娥的善良孝順，恪守禮教，以及對(duì)黑惡勢(shì)力的反抗精神；魯侍萍的正直、善良、勤勞、隱忍和深沉的母愛；這些都是美好的，但是都被毀滅了，讓讀者內(nèi)心感傷，也深刻的記住了他們的美好。真正意義上的悲劇是與崇高的表現(xiàn)有聯(lián)系的，因而，表現(xiàn)就會(huì)是由恐懼轉(zhuǎn)化為振奮，由痛感轉(zhuǎn)化為尊嚴(yán)和力量，悲劇人物雖然在沖突中遭到失敗、毀滅，但欣賞者所看到的是人的勝利，是人的生命的頑強(qiáng)、精神的堅(jiān)毅、力量的強(qiáng)大。因此悲劇總能提高人的品格，激發(fā)人的意志，促進(jìn)人的行動(dòng)。并且悲劇能使人反思和審視自己，獲得心靈的凈化與震撼，從而保持積極進(jìn)取的精神活力。

從《竇娥冤》到《雷雨》，從“天地也生埋怨”到“不公平的命”，我們有幸看到了中國悲劇最質(zhì)樸、最純粹的模樣，又見證了不同時(shí)代作者的突破與超越。我們也在反復(fù)觸摸、感知、剖析“悲劇價(jià)值”這一內(nèi)涵的同時(shí)，在心中植入了良知與悲憫之心。小結(jié)

待到山花爛漫時(shí)，春色鬧人迎盛世

任務(wù)四：回歸今日女性

魯迅說過“人最痛苦的莫過于夢(mèng)醒了無路可走”，竇娥、魯侍萍最終難逃悲劇。探訪新時(shí)代的中國女性形象，如中國工程院院士陳薇，中國中醫(yī)科學(xué)院首席科學(xué)家屠呦呦，全國教書育人楷模竇桂梅等，你有怎樣的啟發(fā)？

待到山花爛漫時(shí)，春色鬧人迎盛世

新時(shí)代女性，獨(dú)立自強(qiáng)，堅(jiān)忍剛毅，為實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值而不懈奮斗。我們?cè)诒瘧戇@些女性命運(yùn)的同時(shí)，也要珍惜時(shí)代賦予我們的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，珍惜當(dāng)下，勇敢追求