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文檔簡介
教育學(xué)(一)年月真題
0042920101
1、【單選題】我國教師的身份特征是
專業(yè)人員
公務(wù)員
A:
自由職業(yè)者
B:
國家干部
C:
答D:案:A
解析:我國教師法第三條規(guī)定“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”,“承擔(dān)教書育
人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”。
2、【單選題】世界上第一篇專論教育問題的著作是
《雄辯術(shù)原理》
《學(xué)記》
A:
《普通教育學(xué)》
B:
《理想國》
C:
答D:案:B
解析:世界上第一篇專論教育問題的著作是《學(xué)記》。
3、【單選題】提出“教育即生長”的教育學(xué)派是
實(shí)用主義教育學(xué)
制度教育學(xué)
A:
馬克思主義教育學(xué)
B:
文化教育學(xué)
C:
答D:案:A
解析:實(shí)用主義教育學(xué):(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國代表人物:杜威、克伯屈(2)
代表作品:杜威《我的教育信條》《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)
法》(3)基本觀點(diǎn):①教育即生活②教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長③學(xué)校是一
個(gè)雛形的社會,學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識。④課程組
織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心⑤師生關(guān)系中以兒童為中心。⑥教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)
現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。不足之處是在一定程度上忽視了系統(tǒng)知識的學(xué)
習(xí)、忽視了教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)校的特質(zhì),并因此受到了20世
紀(jì)美國社會及其其他社會人們的連續(xù)不斷的批判。實(shí)用主義教育學(xué):(1)19世紀(jì)末20世
紀(jì)初美國代表人物:杜威、克伯屈(2)代表作品:杜威《我的教育信條》《民主主義
與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》(3)基本觀點(diǎn):①教育即生活②教育即
學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長③學(xué)校是一個(gè)雛形的社會,學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會中
所要求的基本態(tài)度、技能和知識。④課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心⑤師生關(guān)系中以兒童為
中心。⑥教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。不
足之處是在一定程度上忽視了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)、忽視了教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作
用,忽視了學(xué)校的特質(zhì),并因此受到了20世紀(jì)美國社會及其其他社會人們的連續(xù)不斷的
批判。
4、【單選題】下列哪一說法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?
美德是否可教
教學(xué)的教育性
A:
教育的方法必須成為一門科學(xué)
B:
教育學(xué)要探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”
C:
答D:案:D
解析:“教育學(xué)要探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)””是夸美紐斯的觀點(diǎn)。
5、【單選題】教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能,是種族發(fā)展的本能需要。這一觀點(diǎn)屬于教育
的
神話起源說
生物起源說
A:
勞動起源說
B:
心理起源說
C:
答D:案:B
解析:教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能,是種族發(fā)展的本能需要。這一觀點(diǎn)屬于教育的生
物起源說。
6、【單選題】“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì),教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi),潛在的生產(chǎn);是有限
的消費(fèi),擴(kuò)大的生產(chǎn);是今日的消費(fèi),明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識表現(xiàn)現(xiàn)代教育具有
科學(xué)性特征
價(jià)值性特征
A:
生產(chǎn)性特征
B:
未來性特征
C:
答D:案:C
解析:“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì),教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi),潛在的生產(chǎn);是有限的消
費(fèi),擴(kuò)大的生產(chǎn);是今日的消費(fèi),明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識表現(xiàn)現(xiàn)代教育具有生產(chǎn)性特
征。
7、【單選題】我國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是
壬寅學(xué)制
六三三學(xué)制
A:
壬戌學(xué)制
B:
癸卯學(xué)制
C:
答D:案:D
解析:我國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。
8、【單選題】兒童行動能力的發(fā)展中,依照著翻身、坐、站、走和跑,然后才有可能寫字、
繪畫等精細(xì)動作體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有
不平衡性
階段性
A:
順序性
B:
分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
C:
答D:案:C
解析:兒童行動能力的發(fā)展中,依照著翻身、坐、站、走和跑,然后才有可能寫字、繪畫
等精細(xì)動作體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有順序性。
9、【單選題】“心理的發(fā)展并非單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn),也非單純地對外界影響的接
受或反映,而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果”是
輻合論的觀點(diǎn)
遺傳決定論的觀點(diǎn)
A:
混合論的觀點(diǎn)
B:
環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C:
答D:案:A
解析:輻合論認(rèn)為,心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn),也不是單純地對外界
影響的接受或反映,而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非所有肯定這兩個(gè)
因素的學(xué)者,都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷。
10、【單選題】我們所說的教師的地位一般是指教師的
經(jīng)濟(jì)地位
A:
社會地位
文化地位
B:
政治地位
C:
答D:案:B
解析:****教師的地位一般指教師的社會地位,它是由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地
位和文化地位構(gòu)成的。?****
11、【單選題】提出“教育在于使青年社會化,在我們每一個(gè)人中,造成一個(gè)社會的我”的
人是
杜威
夸美紐斯
A:
盧梭
B:
涂爾干
C:
答D:案:D
解析:提出“教育在于使青年社會化,在我們每一個(gè)人中,造成一個(gè)社會的我”的人是涂
爾干。
12、【單選題】蔡元培說,“美育者,與智育相輔相成,以圖德育之完成者也”,闡明了美
育的
間接功能
直接功能
A:
超越性功能
B:
組織建立良好的班集體
C:
答D:案:A
解析:蔡元培說,“美育者,與智育相輔相成,以圖德育之完成者也”,闡明了美育的間
接功能。
13、【單選題】作為一個(gè)班主任的首要任務(wù)是
促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展
建立良好班集體
A:
監(jiān)督學(xué)生努力學(xué)習(xí)
B:
指導(dǎo)本班班委、團(tuán)組織工作
C:
答D:案:B
解析:作為一個(gè)班主任的首要任務(wù)是建立良好班集體。
14、【單選題】一名來訪學(xué)生訴說到,“我媽媽離開爸爸了,我覺得像天塌下來一樣,往后
一切怎么辦呢?”咨詢者隨即說到,“媽媽離開家了,你覺得感情上的支柱倒塌’了,對將來
也感到無助和不安。”這時(shí)咨詢者采用了著重調(diào)整情感方法中的
鼓勵(lì)表達(dá)
深入共感
A:
系統(tǒng)脫敏
B:
身體放松
C:
答D:案:B
解析:這時(shí)咨詢者采用了著重調(diào)整情感方法中的深入共感。深入共感是在鼓勵(lì)來訪學(xué)生表
達(dá)感受的同時(shí),咨詢者也要傳達(dá)出自己在分擔(dān)來訪學(xué)生的感受。共感的特點(diǎn)是咨詢者覺得
好像來訪學(xué)生的內(nèi)心世界就是自己的世界一樣。
15、【單選題】在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表
示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測驗(yàn)的
可信度
難度
A:
效度
B:
區(qū)分度
C:
答D:案:A
解析:在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)
的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測驗(yàn)的可信度。
16、【問答題】簡述古代封建社會教育的基本特征。
答案:(1)學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。
(2)學(xué)校教育既具有鮮明的階級性,又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。(3)教育
內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。(4)教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為
主,輔以個(gè)人自學(xué)和修行。(5)形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育
經(jīng)驗(yàn),提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。
17、【問答題】簡述教師需要具備的素質(zhì)要求。
答案:(1)文化素養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)知識技能;(2)教育理論知識與技能。(3)職業(yè)
道德素養(yǎng)。
18、【問答題】簡述“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵。
答案:(1)所謂“人的全面發(fā)展”包含兩個(gè)層次:一是指勞動能力的全面發(fā)展,也就
是在勞動過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分發(fā)展和完整結(jié)合。二是指克服人發(fā)展中的一切片
面性,實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由發(fā)展。(2)個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義
關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的靈魂。
19、【問答題】簡述皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)。
答案:(1)兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。(2)兒童的
主體活動才是發(fā)展的真正起因。(3)兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程。
20、【問答題】聯(lián)系實(shí)際闡述班主任如何促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。
答案:(1)培養(yǎng)班風(fēng);(2)樹立學(xué)風(fēng);(3)指導(dǎo)班級組織工作。(4)組織體
育、衛(wèi)生保健工作;(5)評定學(xué)生操行;(6)與家長聯(lián)系。
21、【問答題】聯(lián)系實(shí)際闡述如何在教學(xué)中體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。
答案:(1)激發(fā)學(xué)生的積極思維,教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)是能夠激起學(xué)生緊張活潑的智力活動
的,從而使得學(xué)生深刻地理解掌握的知識,獲得多方面的體驗(yàn)和鍛煉發(fā)展。(2)確立
學(xué)生的主體地位。只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位,真正研究和了解學(xué)生學(xué)習(xí)需要,教師的啟發(fā)
才可能是有針對性和有效的。(3)建立民主平等的師生關(guān)系。教師應(yīng)該尊重學(xué)生,平
等對待學(xué)生,給學(xué)生以充分自由和時(shí)間進(jìn)行思考,才能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,
22、【問答題】論述班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)以及當(dāng)代教學(xué)組織形式改革的趨向。
答案:(一)優(yōu)越性:(1)效率高,使教育的普及成為可能;(2)保證教師主導(dǎo),
使教學(xué)活動計(jì)劃有序。(3)同質(zhì)性強(qiáng),有利于學(xué)生同相互交流啟發(fā)。(二)局限
性:(1)不利于主體性的發(fā)揮。(2)缺乏實(shí)踐踐和探索性學(xué)習(xí)。(3)缺乏靈活
性。(4)不利于因材施教。(5)難于保證學(xué)生之間展開真正的相互交流和啟發(fā)。
(三)改革趨勢:(1)分層(組)教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí);(2)小班教學(xué)。
23、【問答題】在《鷸蚌相爭》一課的教學(xué)過程中,有學(xué)生提問到,鷸的嘴被蚌夾住了,它
們應(yīng)該都不能講話,為什么課文中還寫到它們還在說話。周老師表揚(yáng)了這位同學(xué)善于思考,
敢于說出自己的想法,然后讓大家就這個(gè)問題進(jìn)行小組討論。片刻之后教室里唧唧喳喳一
片?!拔彝鈩偛艓孜煌瑢W(xué)的意見,課文這樣寫不妥。”“我覺得那不能怨編者,古文
就那樣寫著呢,課文是根據(jù)古文改編的?!薄安粚Γ艦榻裼?,可并不是照搬用,不正確
的也要修正。”“要我說,課文是寓言,你想想,鷸也好蚌也好,其實(shí)哪會說話呀,那是
人們借這么個(gè)故事說明道理呢,所以我覺得課文這么寫是可以的?!敝芾蠋熣f,“同學(xué)們
討論得真熱烈,也很夠水平。不過咱們不能光停留在發(fā)現(xiàn)問胚上,我建議,同學(xué)們一起動動
腦來改改教材,再動動手給編輯爺爺寫封信,如何?”周老師正想為這次討論畫上句號時(shí),
又有一位學(xué)生要求發(fā)言:“我覺得我們剛才的討論有問題。鷸的嘴被蚌夾住了確實(shí)不能說
話,可是蚌就不一定了。它是軟體動物,嘴應(yīng)該在殼里,也許不用打開殼就能說話呢!”
“呵,鏈接到生物學(xué)上了!這個(gè)問題怎么解決?”周老師問?!吧暇W(wǎng)或去圖書館查資料?!?/p>
“請教自然老師去?!薄安?,設(shè)法弄只蚌來自己觀察?!眴栴}:在這則教學(xué)片段
中,周老師采取了常用的討論法。請你談?wù)勈裁词怯懻摲ǎ捎糜懻摲ㄓ泻我嫣?請結(jié)合案例
談?wù)剳?yīng)該如何運(yùn)用討論法。
答案:(1)討論法是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見,通過相互之間
的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。(2)討論法的優(yōu)點(diǎn)在于,年齡和發(fā)展水平
相近的學(xué)生共同討論,很容易激發(fā)興趣,活躍思維,有助于他們聽取、比較、思考不同意
見,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立思考,因此,能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。同時(shí)還能調(diào)動所有學(xué)
生學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生口頭語言能力的發(fā)展。(3)應(yīng)用討論法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)
(以下沒有結(jié)合案例的每個(gè)要點(diǎn)扣1分)①選擇有價(jià)值的討論問題。②肯定學(xué)生各種
意見的價(jià)值。③善于引導(dǎo)學(xué)生的討論。
24、【名詞解釋】學(xué)校
答案:是一種古老的、廣泛存在的社會組織,它始于人類知識及其傳播的專門化要求,是
有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所,是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍
的組織形式。
25、【名詞解釋】智育
答案:是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。
26、【名詞解釋】課程
答案:是受
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