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文檔簡介
2023年湖北省高三9月起點(diǎn)考試
高三語文試卷
考試時(shí)間:2023年9月5日上午9:00-11:30試卷滿分:150分
注意事項(xiàng):
1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在
答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和
答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答
題區(qū)域均無效。
一'現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
“距離”一詞的本義是對時(shí)間和空間而言的。如從此時(shí)到被時(shí)、從此地到彼地之間隔著一
個(gè)長度,人們就把這種時(shí)間、空間相隔的長度叫做距離?!靶睦砭嚯x”說中的“距離”,不是
指時(shí)空相隔的長度,而是指心理的距離,這是指我們在觀看事物時(shí),在事物與我們自己實(shí)際利
害關(guān)系之間插入一段距離,使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入,是靠自己的心
理調(diào)整實(shí)現(xiàn)的,所以叫做“心理距離”。
古往今來,一切偉大的詩人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩意,
就是因?yàn)樗麄兡軌蛲ㄟ^自己的心理調(diào)整,將事物擺到一定的距離加以觀照和品味。例如竹子,
在一般人的眼里,它不過是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物,但中國古代詩人面對竹子,
卻以另一種眼光,從它那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、動人、美麗、清新的世界?!昂觳菽军S
落盡,猶自青青君始知”(岑參),“綠竹入幽徑,青蘿拂行衣”(李白),“綠垂風(fēng)折筍,
紅綻雨肥梅”(杜甫),“始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸”(劉長卿),“一節(jié)復(fù)一節(jié),
千枝攢萬葉。我自不開花,兔撩蜂與蝶”(鄭樊)。在這些詩人的眼中,已徹底改變了看待事
物的普通方式,所以普通的竹子已具有生命的顫動和美好的性格,竹子在詩人的“心理距離”
的作用下,已進(jìn)入了藝術(shù)世界,獲得了美的意味。
審美體驗(yàn)中的“心理距離”是存在“內(nèi)在矛盾”的。一方面,藝術(shù)作品能否感動我們,引
起我們的“共鳴”,這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會相吻合
的程度成正比。藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合,我們對藝術(shù)作品的
領(lǐng)會就愈是深切入微,藝術(shù)作品就愈是能打動我們。另一方面,藝術(shù)作品所描繪的生活情景與
我們的生活經(jīng)歷愈是貼近,我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談,也就
愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界。這樣,愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷
身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的。第一條規(guī)律強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要小,第二條規(guī)律則強(qiáng)調(diào)
欣賞時(shí)距離要大,所以稱為“距離的內(nèi)在矛盾”。
那么如何來解決審美體驗(yàn)中的“距離的內(nèi)在矛盾”呢?英國美學(xué)家、心理學(xué)家愛德華?布
洛(EdwardBulbugh)提出,“無論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域,還是在藝術(shù)生產(chǎn)中,最受歡迎的境
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第1頁
界乃是把距離最大限度地縮小,而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所
以是理想的藝術(shù)境界,在于它對“距離的內(nèi)在矛盾”作了妥當(dāng)?shù)陌才牛炔灰蚓嚯x過遠(yuǎn)而無法
理解,也不因距離消失而讓實(shí)用動機(jī)壓倒審美享受。這樣,就使審美主體在面對審美客體之時(shí),
既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”。就藝術(shù)創(chuàng)作而言,正如王國維所言,“入乎其內(nèi),故
有生氣;出乎其外,故有高致”(王國維)。
當(dāng)然,在審美體驗(yàn)中,能不能獲得''不即不離”的距離,不但與審美客體相關(guān),也與審美
主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。對于思想文化極其低下的審美主體而言,無論面對多么優(yōu)秀的藝術(shù)
品,也會因“距離喪失”而想入非非。藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩化原則、陌生化原則、變形原
則、程式化原則,從一定意義上來說,都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離所
采取的藝術(shù)處理。
(摘編自童慶炳《中國古代詩學(xué)與美學(xué)》)
材料二:
種田人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山
珍海鮮,在旁觀者所看出來的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來的好。新奇的地方都比熟悉的地方美,
東方人初到西方,或是西方人初到東方,都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不
合時(shí)尚的服裝和舉動,在外地人看,卻往往有一種美的意味。
這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。持實(shí)用的態(tài)度看事物,它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物,
都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美,我們一定要從實(shí)用世界跳開,以“無所為而為”
的精神欣賞它們本身的形象。總而言之,美和實(shí)際人生有一個(gè)距離,要見出事物本身的美,須
把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。
我說“距離”時(shí)總不忘冠上“適當(dāng)?shù)摹比齻€(gè)字,這是要注意的。“距離”可能太過,可能
不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來,一方面也要使人能了解,能欣賞。距
離不及,容易使人回到實(shí)用世界;距離太遠(yuǎn),又容易使人無法了解欣賞。
藝術(shù)都是主觀的,都是作者情感的流露,但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感,
但是只有情感不一定就是藝術(shù)。富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢?藝術(shù)所用的情感并
不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時(shí)決寫不出《悲憤詩》,杜甫在“入門聞
號眺,幼子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的
結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí),都不能同時(shí)在這種情感中過活,必定把它加以客觀化,必定
由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看,
所以情感盡管深刻,經(jīng)驗(yàn)盡管豐富,終不能創(chuàng)造藝術(shù)。
(摘編自朱光潛《談美》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.“心理距離”要靠自己的心理調(diào)整來實(shí)現(xiàn),這種距離不是時(shí)空相隔的長度,與現(xiàn)實(shí)的
“距離”不同,它使我們能夠換一種眼光去看世界。
B.竹子在古代詩人筆下具有堅(jiān)韌、淡泊等人格特征,是因?yàn)樵娙烁淖兞丝创挛锏钠胀?/p>
方式而獲得了美的意味。
C.審美體驗(yàn)中的“心理距離”存在“內(nèi)在矛盾”。“不即不離”的境界能夠解決這種
“矛盾”,相較于藝術(shù)欣賞,它對藝術(shù)創(chuàng)造更為重要。
D.種田人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人,本來很辛酸的遭遇到后來往往變成很
甜美的回憶。這是觀點(diǎn)與態(tài)度的差別。
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第2頁
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.藝術(shù)作品是否有感染力,與作品中的生活情景與個(gè)人經(jīng)歷吻合度相關(guān),因此吻合度越
高越讓人產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。
B.藝術(shù)作品能讓體驗(yàn)者獲得美的享受,一定程度上有賴于作者運(yùn)用特殊技巧,如詩化、
陌生化、變形、程式化等原則。
C.一般人雖然有豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和深刻的情感,但因?yàn)闆]有在一定距離以外將其客觀化,
所以不能夠創(chuàng)作出藝術(shù)作品。
D.蔡琰和杜甫寫的詩都是“痛定思痛”的結(jié)果,他們在寫切身情感時(shí),都是作為站在客
位的觀賞者將這種情感客觀化。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列鬟熊支持“審美要有'適當(dāng)?shù)木嚯x’”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)
A.一位英國老太太善到《哈姆萊特》一劇的最后一幕,看到王子與惡人決斗時(shí),情不自
禁地大叫起來:那劍是有毒的!
B.歸有光修葺了舊南閣子,在其中讀書生活游玩,相隔15年完成了文章《項(xiàng)脊軒志》。
C.陳其元在《庸閑齋筆記》中曾述,某商人女兒“明艷工詞,以酷嗜《紅樓夢》致成重
疾”。
D.自斷臂的維納斯雕像展出以來,無數(shù)人提出各種奇思妙想,欲為其續(xù)上斷臂。
4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)
5.請結(jié)合文中觀點(diǎn),談?wù)勀銓ο率霾牧系睦斫狻#?分)
湘西鳳凰,是沈從文先生的故鄉(xiāng)。在外漂泊時(shí),他多次提及故鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗,民風(fēng)淳樸、人
們真誠友愛。1930年,沈從文回到闊別多年的故鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已不是他一直想念的故鄉(xiāng)了,
社會黑暗,現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變,讓他不寒而栗。
他深刻地感悟到:喚醒一個(gè)民族重新做人的意識,實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。1934年,
寄托其“美''與“愛”的美學(xué)理想追求的作品——《邊城》由此誕生。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
【甲文】
最后一課(節(jié)選)
鄭振鐸
這一天的清晨,天色還不曾大亮,我在睡夢里被電話的鈴聲驚醒。
“聽到了炮聲和機(jī)關(guān)槍聲沒有?"C在電話里說。
“沒有聽見。發(fā)生了什么事?”
“聽說日本人占領(lǐng)租界,把英國兵繳了械,黃浦江上的一只英國炮艦被轟沉,一只美國炮
艦投降了?!?/p>
接連的又來了幾個(gè)電話,有的是報(bào)館里的朋友打來的。事實(shí)漸漸地明白。
英國軍艦被轟沉,官兵們鳧水上岸,卻遇到了岸上的機(jī)關(guān)槍的掃射,紛紛地死在水里。
日本兵依照著預(yù)定的計(jì)劃,開始從虹口或郊外開進(jìn)租界。
被認(rèn)為孤島的最后一塊彈丸地,終于也淪陷于敵手。
我匆匆地跑到了康腦脫路的暨大。
校長和許多重要的負(fù)責(zé)者們都已經(jīng)到了。立刻舉行了一次會議,簡短而悲壯地,立刻議決
7:
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第3頁
“看到一個(gè)日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門時(shí),立刻停課,將這大學(xué)關(guān)閉結(jié)束?!?/p>
太陽光很紅亮地曬著,街上依然地熙來攘往,沒有一點(diǎn)兒異樣。
我們依舊地?fù)u鈴上課。
我授課的地方,在樓下臨街的一個(gè)課室,站在講臺上可以望得見街。
學(xué)生們不到的人很少。
“今天的事,”我說道,“你們都已經(jīng)知道了吧?”學(xué)生們都點(diǎn)點(diǎn)頭?!拔覀円呀?jīng)議決,
一看到一個(gè)日本兵或一面日本旗經(jīng)過校門,立刻便停課,并且立即地將學(xué)校關(guān)閉結(jié)束?!?/p>
學(xué)生們的臉上都顯現(xiàn)著堅(jiān)毅的神色,坐得挺直的,但沒有一句話。
“但是我這一門功課還要照常地講下去,一分一秒鐘也不停頓,直到看見了一個(gè)日本兵或
一面日本旗為止?!?/p>
我不荒廢一秒鐘的工夫,開始照常地講下去。學(xué)生們照常地筆記著,默默無聲的。
這一課似乎講得格外地親切,格外地清朗,語音里自己覺得有點(diǎn)兒異樣;似帶著堅(jiān)毅的決
心,最后的沉著;像殉難者的最后的晚餐,像沖鋒前的士兵們的上了刺刀,“引滿待發(fā)”。
然而鎮(zhèn)定、安詳、沒有一絲的緊張的神色。該來的事變,一定會來的。一切都已準(zhǔn)備好。
誰都明白這“最后一課”的意義。我愿意講得愈多愈好,學(xué)生們愿意筆記記得愈多愈好。
講下去,講下去,講下去。恨不得把所有的應(yīng)該講授的東西,統(tǒng)統(tǒng)在這一課里講完了它;
學(xué)生們也沙沙地不停地在抄記著。心無旁用,筆不停揮。
別的十幾個(gè)課室里也都是這樣的情形。
對于要“辭別”的,要“離開”的東西,覺得格外的戀戀。黑板顯得格外地光亮,粉筆是
分外地白而柔軟適用,小小的課桌,覺得十分地可愛;學(xué)生們靠在課椅的扶手上,撫摩著,也
覺得十分的難分難舍。那晨夕與共的椅子,曾經(jīng)在扶手上面用鋼筆、鉛筆或鉛筆刀,有意識或
無意識地涂寫著、刻劃著許多字或句的,如何舍得一旦離別了呢!
街上依然地平滑光鮮,小販們不時(shí)地走過,太陽光很有精神地曬著。
我的表在衣袋里嘀嘀地嗒嗒地走著,那聲音仿佛聽得見。
沒有傷感,沒有悲哀,只有堅(jiān)定的決心,沉毅異常地在等待著;等待著最后一刻的到來。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。
幾分鐘后,有幾輛滿載著日本兵的軍用車,經(jīng)過校門口,由東向西,徐徐地走過,當(dāng)頭一
面旭日旗,血紅的一個(gè)圓圈,在迎風(fēng)飄蕩著。
時(shí)間是上午十時(shí)三十分。
我一眼看見了這些車子走過去,立刻挺直了身體,做著立正的姿勢,沉毅地合上了書本,
以堅(jiān)決的口氣宣布道:
“現(xiàn)在下課!”
學(xué)生們一致地立了起來,默默地不說一句話;有幾個(gè)女生似在低低地啜泣著。
沒有一個(gè)學(xué)生有什么要問的,沒有遲疑,沒有躊躇,沒有彷徨,沒有顧慮。各個(gè)人都已決
定了應(yīng)該怎么辦,應(yīng)該向哪一個(gè)方向走去。
赤熱的心,像鋼鐵鑄成似的堅(jiān)固,像走著鵝步的儀仗隊(duì)似的一致。
從來沒有那么無紛紜地一致地堅(jiān)決過,從校長到工役。
這樣地,光榮的國立暨南大學(xué)在上海暫時(shí)結(jié)束了她的生命。默默地在忙著遷校的工作。
【乙文】
《四世同堂》(節(jié)選)
老舍
鈴聲,對于一個(gè)作慣了教員的,有時(shí)候很好聽,有時(shí)候很不悅耳。瑞宣向來不討厭鈴聲,
因?yàn)樗灰獩Q定上課,他必定已經(jīng)把應(yīng)教的功課或該發(fā)還的卷子準(zhǔn)備得好好的。他不怕學(xué)生質(zhì)
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第4頁
問,所以也不怕鈴聲。今天,他可是怕聽那個(gè)管轄著全校的人的行動的鈴聲,像一個(gè)受死刑的
囚犯怕那綁赴刑場的號聲或鼓聲似的。他一向鎮(zhèn)定,就是十年前他首次上課堂講書的時(shí)節(jié),他
的手也沒有發(fā)顫?,F(xiàn)在,他的手在袖口里顫起來。
鈴聲響了。他迷迷糊糊的往外走,腳好像踩在棉花上。他似乎不曉得往哪里走呢。憑著幾
年的習(xí)慣,他的腳把他領(lǐng)到講堂上去。低著頭,他進(jìn)了課堂。屋里極靜,他只能聽到自己的心
跳。上了講臺,把顫動著的右手放在講桌上,他慢慢的抬起頭來。學(xué)生們坐得很齊,一致的豎
直了背,仰著臉,在看他。他們的臉都是白的,沒有任何表情,像是石頭刻的。一點(diǎn)辣味兒堵
塞住他的嗓子,他嗽了兩聲。淚開始在他的眼眶里轉(zhuǎn)。
他應(yīng)當(dāng)安慰他們,但是怎樣安慰呢?他應(yīng)當(dāng)鼓舞起他們的愛國心,告訴他們抵抗敵人,但
是他自己怎么還在這里裝聾賣傻的教書,而不到戰(zhàn)場上去呢?他應(yīng)當(dāng)勸告他們?nèi)棠停窃趺?/p>
忍耐呢?他可以教他們?nèi)淌芡鰢膼u辱嗎?
把左手也放在桌上,支持著他的身體,他用極大的力量張開了口。他的聲音,好像一根細(xì)
魚刺似的橫在了喉中。張了幾次嘴,他并沒說出話來。他希望學(xué)生們問他點(diǎn)什么。可是,學(xué)生
們沒有任何動作;除了有幾個(gè)年紀(jì)較大的把淚在臉上流成很長很亮的道子,沒有人出聲。城亡
了,民族的春花也都變成了木頭。
糊里糊涂的,他從嗓子里擠出兩句話來:“明天上課。今天,今天,不上了!”
學(xué)生們的眼睛開始活動,似乎都希望他說點(diǎn)與國事有關(guān)的消息或意見。他也很想說,好使
他們或者能夠得著一點(diǎn)點(diǎn)安慰??墒牵f不出來。真正的苦痛是說不出來的!狠了狠心,他
走下了講臺……
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.這兩篇文章都是從老師的角度寫師生們對敵人入侵的共同反應(yīng),都是從一件“一節(jié)特
殊的課”去表現(xiàn)了愛國主義的大主題。
B.“城亡了,民族的春花也都變成了木頭”運(yùn)用比喻手法,說明了青少年面對戰(zhàn)爭的麻
木,與祁瑞宣老師今天“不上了”的舉動有類似的表達(dá)效果。
C.“(我)立刻挺直了身體,做著立正的姿勢”表現(xiàn)了“我”對日本人的痛恨,體現(xiàn)出
“我”的堅(jiān)定和決絕,絕不在日本人的鐵蹄下教書育人。
D.“當(dāng)頭一面旭日旗,血紅的一個(gè)圓圈,在迎風(fēng)飄蕩著”,日本的侵略充滿了血腥,連
日本的國旗也充滿了血腥,通過描寫太陽旗來表現(xiàn)日本入侵者的囂張氣焰,也表現(xiàn)了作者對敵
人無恥行徑的無比憎恨。
7.下列關(guān)于師生對于戰(zhàn)事的反應(yīng)部分,理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.【甲文】寫學(xué)生們對課桌等的依戀和在宣布下課時(shí)“沒有遲疑,沒有躊躇,沒有彷徨”
并不矛盾,都表達(dá)了學(xué)生們對學(xué)校、祖國的依戀,對日本侵略者的強(qiáng)烈憤慨。
B.【甲文】寫下課后,“各個(gè)人都已決定了應(yīng)該怎么辦,應(yīng)該向哪一個(gè)方向走去”,表
明師生們會集中力量,一致抗日,他們會向抗日隊(duì)伍當(dāng)中走去。
C.【甲文】文末語段中寫到幾個(gè)女生的啜泣,說明她們?yōu)閲恋臏S喪而感到屈辱,極度
的悲痛正是她們愛國主義的表現(xiàn)。
D.【乙文】祁瑞宣老師“一向鎮(zhèn)定”,而“現(xiàn)在,他的手在袖口里顫起來”,這種反常
的表現(xiàn)體現(xiàn)了他在日軍侵犯之下還要不要上課的猶豫與不定。
8.同樣是面對戰(zhàn)爭,【甲文】鄭振鐸“愿意講得越多越好",【乙文】祁瑞宣則是“真正的
苦痛是說不出來的”,請結(jié)合兩文分析作者這樣寫所表現(xiàn)的意圖。(4分)
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第5頁
9.老舍先生擅長“底層敘事”。底層敘事,指文學(xué)創(chuàng)作對底層人物或者底層社會的一種關(guān)注
的表現(xiàn)形式,運(yùn)用日常性的敘述話語講述了底層日常生活中的瑣細(xì)事件,使作品更緊密地
貼近社會,并探討底層苦難生活的社會根源。試結(jié)合【乙文】談一談這一方式在文中是如
何體現(xiàn)出來的。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
明君之所以立功成名者四:一日天時(shí),二曰人心,三曰技能,四日勢位。非天時(shí),雖十堯
不能冬生一穗;逆人心,雖賁、育①不能盡人力。故得天時(shí),則不務(wù)而自生;得人心,則不趣
而自勸;烏技能,則不急而自疾;得勢位,則不推進(jìn)而名成。若水之流,若船之浮。守自然之
道,行毋窮之令,故日明主。
夫有材而無勢,雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高
也。桀為天子,能制天下,非賢也,勢重也;堯?yàn)槠シ颍荒苷?,非不肖也,位卑也?千
鈞得船則浮錨銖失船則沉非千鈞輕錨銖重也有勢之與無勢也。故短之臨高也以位,不肖之制賢
也以勢。入主者,天下一力以共藜之,故安;眾同心以共立之,故尊。人臣守所長,盡所能,
故忠。以尊主御忠臣,則長樂生而功名成。名實(shí)相持而成,形影相應(yīng)而立,故臣主同欲而異使。
人主之患在莫之應(yīng),故曰;一手獨(dú)拍,雖本無聲。人臣之憂在不得一,故曰:右手畫圓,左手
畫方,不能兩成。故曰:至治之國,君若槨,臣若鼓,技若車,事若馬。故人有余力易于應(yīng),
而技有余巧便于事。立功者不足于力,親近者不足于信,成名者不足于勢,近者不親,而遠(yuǎn)者
不結(jié),則名不稱實(shí)者也。圣人德若堯、舜,行若伯夷,而位不載于世,則功不立,名不遂。故
古之能”功名者,眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者譽(yù)之以名,尊者載之以勢。如此,故太
山之功長立于國家,而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。
(選自《韓非子?功名》)
[注]①賁、育:指孟賁、夏育,兩人都是戰(zhàn)國時(shí)期的衛(wèi)國人,著名的大力士。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每
涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
千鈞得船則浮?錨銖目失船則沉山非千鈞團(tuán)輕錨銖目重也目有勢之與無勢也。
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.“因技能”與“請以劍舞,因擊沛公于坐”(《鴻門宴》)兩句中的“因”意思相同。
B.“天下一力以共載之”中的“載”與“乃瞻衡宇,載欣載奔”(《歸去來兮辭》)中的
“載”意思不同。
C.“雖疾無聲”與“屈平疾王聽之不聰也。(《屈原列傳》)”中的“疾”意思不同。
D.“故古之能致功名者”與“然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢”(《過秦論》)中的“致”
意思相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項(xiàng):天時(shí)、人心、技能和勢位。
B.文章指出君主處在君位,要建立功業(yè)長享聲名,需要擁有權(quán)勢,并得到臣下的配合。
C.本文以左右手不能同時(shí)畫兩種不同圖形為例,來表明君主的憂患在于不能專守一職。
D.“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠(yuǎn)者”若各存在一定的不足,會使君主
“名不稱實(shí)”。
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第6頁
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)故得天時(shí),則不務(wù)而自生;得人心,則不趣而自勸。(4分)
(2)堯?yàn)槠シ颍荒苷?,非不肖也,位卑也。?分)
14.君主如何能使“太山之功長立于國家,而日月之名久著于天地”?請根據(jù)原文簡要概括。
(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,完成15?16題。
奉答圣思講論語長句
黃庭堅(jiān)
簿領(lǐng)文書千筆禿,公庭囂訟②百蟲鳴。
時(shí)從退食③須臾頃,喜聽鄰家諷誦聲。
觀海諸君知浩渺,學(xué)山他日看崇成。
暮堂吏退張燈火,抱取魯論來講評。
[注]①本詩作于詩人任葉縣縣尉時(shí)。②囂(yin)訟;奸詐而好爭訟。③退食,這里指公
余休息。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.“簿領(lǐng)文書千筆禿”運(yùn)用了夸張手法,寫出詩人每天批改文書,公務(wù)十分繁忙。
B.“公庭囂訟百蟲鳴”寫詩人每天要處理各種案件,忙到夜晚百蟲爭鳴之時(shí)還不能休息。
C.本詩選取了公堂上調(diào)節(jié)糾紛、公余休息、挑燈夜讀等生活細(xì)節(jié),文字質(zhì)樸動人。
D.本詩與《勸學(xué)》都談及正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,對學(xué)子追求學(xué)問精進(jìn)具有啟發(fā)意義。
16.黃庭堅(jiān)愛書,一日不讀便覺庸俗,甚至語言無味,面目可憎。本詩是如何體現(xiàn)黃庭堅(jiān)愛讀
書的?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)張中行先生為一幅國畫題聯(lián),上聯(lián)是“何處少墨同多墨",下聯(lián)如從《琵琶行(并
序)》中選句,最恰當(dāng)?shù)囊痪鋺?yīng)是“”。古代詩人常以酒為媒介抒發(fā)情感,如《琵
琶行(并序)》中“”一句,就表現(xiàn)出了白居易因被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與苦悶。
(2)《阿房宮賦》中“,”兩句用糧倉中的糧食襯托釘頭之多,
表現(xiàn)阿房宮殿宇眾多,批判統(tǒng)治者的窮奢極欲。
(3)小剛攀登峨眉山,因?yàn)樯椒甯呗栯U(xiǎn)峻,沒能成功翻越。登山教練用《蜀道難》中的
詩句安慰他:","更何況你呢?
三'語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18?19題。
澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)展示了一種捕捉、處理和存儲視覺信息的神經(jīng)形態(tài)
設(shè)備。這種小型設(shè)備可用與人類相似的方式“看”并形成記憶。這種神經(jīng)形態(tài)設(shè)備是一種由摻
雜氧化錮傳感元件實(shí)現(xiàn)的單芯片,厚度僅為人類頭發(fā)絲的數(shù)千分之一,不需要外部部件就能運(yùn)
作。該設(shè)備模仿了A.像視神經(jīng)一樣預(yù)先打包和傳輸信息.并像人類大腦一樣在記憶
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第7頁
系統(tǒng)中存儲和分類信息。這些功能可使其實(shí)現(xiàn)超快決策。與此前已知設(shè)備相比,新設(shè)備能夠在
更長的時(shí)間內(nèi)保留信息,不需要頻繁的電信號來刷新記憶。這一能力顯著降低了能耗,
B
人眼只有一個(gè)視網(wǎng)膜,①可以捕捉整個(gè)圖像,②然后由大腦進(jìn)行處理,③以識別物體、顏
色和其他視覺。④研究團(tuán)隊(duì)在人眼中汲取靈感,⑤創(chuàng)造出具有類似功能的“相機(jī)”。⑥該設(shè)備
通過使用單一元素圖像傳感器來模擬視網(wǎng)膜的功能,⑦這些傳感器在一個(gè)平臺上捕獲、存儲和
處理視覺信息。⑧神經(jīng)形態(tài)視覺系統(tǒng)使用類似于人腦的模擬處理,⑨與目前的技術(shù)相比,⑩可
以大大降低執(zhí)行復(fù)雜視覺任務(wù)所需的能量。
18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每
處不超過10個(gè)字。(4分)
19.文中第二段有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。
不得改變原意。(6分)
(二)語言文字運(yùn)用n(本小題共3小題,io分)
閱讀下面的文字,完成20?22題。。
在這里出門散步去,上山或是下山,在一個(gè)晴好的五月的向晚,像是去赴一個(gè)美的宴會。
陽光正好暖和,絕不過暖:風(fēng)息是溫馴的,而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^來,帶來
一股幽遠(yuǎn)的淡香;空氣總是明凈的,近谷內(nèi)不生煙,遠(yuǎn)山上不起靄,那美秀風(fēng)景的全部正像畫
片似的展露在你的眼前,供你閑暇時(shí)鑒賞。
作客山中的妙處,尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài);你不妨搖曳著一頭的蓬草,不妨”
容你滿腮的苔葬;你愛穿什么就穿什么;你盡可以不用領(lǐng)結(jié),給你的頸根與胸膛一半日的自由:
員樣的自由頂好是不要約伴,只許你獨(dú)身。只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí),像一個(gè)裸體的小
孩撲入他母親的懷抱時(shí),你才知道靈魂的愉快是怎樣的,單是活著的快樂是怎樣的,.單就呼吸
單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己,極端的自私,只許你,體
魄與性靈,與自然同在一個(gè)脈搏里跳動,同在一個(gè)音波里起伏,同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。
20.句式的靈活使用可讓文字表達(dá)更靈動優(yōu)美。請從句式的角度對畫橫線句進(jìn)行賞析。(3分)
21.使用標(biāo)點(diǎn)與否,可以流出不同的情緒,蕩出不同的節(jié)奏。畫波浪線的句子作者未使用任何
標(biāo)點(diǎn)可產(chǎn)生怎樣的表達(dá)效果?請簡要賞析。(4分)
22.詞語感情色彩的變化可產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果,請賞析加點(diǎn)詞“縱容”的妙處。(3分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
有一種人格像“牛油果”,當(dāng)你不斷往下挖時(shí),會發(fā)現(xiàn)一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的
人堅(jiān)守自我,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。
而老子卻說:“上善若水。事善能?!奔蠢硐肴烁袢缫汇逅?,它能沖開堤壩,隨物賦形,
融江入海,讓生命得以進(jìn)一步提升。
在繼往開來的新時(shí)代,對于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來說,該以怎樣的態(tài)度來對待自
我?請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文試卷(共8頁)第8頁
2023年湖北省高三9月起點(diǎn)考試
高三語文試卷參考答案
I參考答案I
i.c【解析】“相較于藝術(shù)欣賞,它對藝術(shù)創(chuàng)造更為重要”錯(cuò)誤,材料一“無論是在藝術(shù)欣
賞的領(lǐng)域,還是在藝術(shù)生產(chǎn)中,最受歡迎的境界乃是把距離最大限度地縮小,而又不至于使
其消失的境界”,可見它對二者都重要,原文并沒有比較。
2.A【解析】“吻合度越高越讓人產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)”錯(cuò),原文是說“藝術(shù)作品所描繪的
生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近,我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混
為一談,也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界”,可見,欣賞時(shí)的距離感很重
要。
3.B【解析】“適當(dāng)?shù)木嚯x”是說既不因距離過遠(yuǎn)而無法理解,也不因距離消失而讓實(shí)用動
機(jī)壓倒審美享受;既能“入乎其內(nèi)”,又能“出乎其外”。A、C、D三項(xiàng)都是距離消失或過近,
不能體現(xiàn)"審美要有'適當(dāng)?shù)木嚯x’”這一觀點(diǎn)。C.歸有光在舊閣子中讀書生活游玩,這是
“入乎其內(nèi)”,相隔15年完成了《項(xiàng)脊軒志》,這是“出乎其外”的藝術(shù)創(chuàng)作,符合“審美
要有'適當(dāng)?shù)木嚯x'”這一觀點(diǎn)。
4.①首先,通過與時(shí)空距離概念比較,從時(shí)空距離引出“心理距離”這一概念;②接著,
通過舉例和引用,具體闡釋審美體驗(yàn)中“心理距離”的意義(列舉古代詩人在心理距離作用
下進(jìn)入藝術(shù)境界,獲得美的意味);③然后分析審美距離存在的矛盾以及解決方式;④最后
指出審美距離的獲得,與審美客體和審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。(每點(diǎn)1分,意思答對
即可。)
5.①《邊城》的創(chuàng)作符合審美體驗(yàn)中“不即不離”的境界,藝術(shù)家使其藝術(shù)品獲得理想的
審美心理距離。②《邊城》來源于生活,湘西鳳凰是沈從文的故鄉(xiāng),他對故鄉(xiāng)有著獨(dú)特而深
刻的體會,因而能引發(fā)人們的感動與其鳴。③沈從文后來離開故鄉(xiāng),小說中的故事與故鄉(xiāng)的
實(shí)際生活之間有一定的距離,使作者能夠換一種眼光去觀照和品味,從而獲得美學(xué)理想追求。
(每點(diǎn)2分,意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)
6.B【解析】“說明了青少年面對戰(zhàn)爭的麻木”錯(cuò)誤,比喻表現(xiàn)的是當(dāng)國家受到外來侵略,
面對戰(zhàn)爭,學(xué)生們感到迷茫、無助和痛苦,語言也喪失了作用?!芭c祁瑞宣老師今天‘不上
了'的舉動有類似的表達(dá)效果”說法也不妥,一個(gè)是用比喻產(chǎn)生形象的效果,一個(gè)是用語言
描寫來刻畫人物形象,表達(dá)效果有明顯差異。
7.D【解析「’體現(xiàn)了他在日軍侵犯之下還要不要上課的猶豫與不定”錯(cuò)誤,祁瑞宣的反常
表現(xiàn)體現(xiàn)的是他做亡國奴的苦痛使他失去了平日里的鎮(zhèn)靜。
8,①【甲文】直抒胸臆地表達(dá)自己于悲憤中恨不得在離開之前把全部知識都教給學(xué)生,面
對日本侵略者,表明作者意志堅(jiān)定、絕不茍且的精神。
②【乙文】通過動作、心理、語言描寫刻畫出祁瑞宣的內(nèi)心在面對民族的巨大恥辱時(shí),自己
卻無所作為,表現(xiàn)出他極度痛苦和悲憤的心理及深沉的愛國情懷。(每點(diǎn)2分,若有其它
答案,言之成理亦可酌情給分。)
9.①塑造底層人物形象。塑造的是淪陷區(qū)的普通師生形象,他們面對民族的巨大恥辱,痛
苦、悲憤卻無能為力。②反映底層生活。不僅對底層人民身處日本人鐵蹄之下的狀態(tài)予以呈
現(xiàn),還對底層苦難包裹的復(fù)雜人性有探索,如祁瑞宣老師的心理描寫反映出其內(nèi)心的矛盾和
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文答案(共4頁)第1頁
痛苦,表現(xiàn)了他的善良和正直,說明他具有愛國思想。③運(yùn)用底層敘事方式。比喻通俗易懂,
如“像一個(gè)受死刑的囚犯怕那綁赴刑場的號聲或鼓聲似的”;語言形象平實(shí),如“腳好像踩
在棉花上”;心理描寫細(xì)膩真實(shí),如“除了有幾個(gè)年紀(jì)較大的把淚在臉上流成很長很亮的道
子”。(評分參考:概括1分,分析1分,一點(diǎn)2分,共6分)
10.ACF[句意:千鈞的重物有船承載就能浮起來,很輕的東西沒有船承載就會下沉,不是千
鈞的東西輕錨銖重,而是因?yàn)橛写@個(gè)“勢”和沒有船這個(gè)“勢”(是不一樣的)。]
11.A(A兩者意思不同,前一個(gè)為依靠,后一個(gè)為趁機(jī))B.(前一個(gè)為擁戴,后一個(gè)為“一
邊……一邊”)C.(前一個(gè)為迅疾,后一個(gè)為痛心)D.均為獲得的意思
12.C(表明君主的憂患在于不能專守一職?!熬鳌卞e(cuò),這里是表明“人臣”的憂患在于不
能專守一職。)
13.(1)所以掌握了天時(shí),不努力莊稼也會自行生長;獲得了人心,就算不督促民眾也會自
我勉勵(lì)。(得分點(diǎn):“務(wù)”“趣”“勸”各1分,句意1分)
(2)堯做一個(gè)普通的百姓,不能管理好三戶人家,不是他的德才不好,是他的地位太低下
了。(得分點(diǎn):“匹夫”"正”“不肖”各1分,句意1分)
14.①處于君位,有權(quán)勢:②得到臣下的配合。(答出1分得1分,答出兩點(diǎn)得3分。)
15.B【解析】“忙到夜晚百蟲爭鳴之時(shí)還不能夠休息”錯(cuò),“百蟲鳴”使用了比喻修辭,在
這里是指公堂上爭訟的聲音,并不是說詩人忙到夜晚百蟲爭鳴之時(shí)。
16.參考答案:
①頷聯(lián)寫詩人聽到鄰家傳來的讀書聲,為遇到勤奮刻苦的學(xué)子而感到欣喜,側(cè)面體現(xiàn)了黃庭
堅(jiān)喜愛讀書;
②頸聯(lián)詩人運(yùn)用比喻的修辭,既在勉勵(lì)廣大學(xué)子學(xué)海浩渺需積累,書山高峻要攀登,亦是在
告誡自己要不斷積累,終有一日會登上頂峰;
③尾聯(lián)寫詩人結(jié)束公務(wù)后,點(diǎn)起燈火,品讀《論語》以修身求道,從正面體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)喜愛
讀書。(評分參考:每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)得滿分。)
17【答案】(1)此時(shí)無聲勝有聲往往取酒還獨(dú)傾
(2)釘頭磷磷多于在庾之粟粒(3)黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援
18.A人眼捕捉光線的能力B并提高了設(shè)備的性能(每處2分,言之成理可酌情給分)
【解析】A處,前面講這種小型設(shè)備可用與人類相似的方式'看'并形成記憶“,后面講”像
視神經(jīng)一樣”,又是在“模仿……”,故可填“人眼捕捉光線的能力”之類的句子。B處,語
境講的是“與此前已知設(shè)備相比"新設(shè)務(wù)''的好處,除了“顯著降低了能耗”之外,再就只能
是“提高了設(shè)備的性能”之類的了。
19.(1)語句③修改為:以識別物體、顏色和其他視覺特征。
(2)語句④修改為:研究團(tuán)隊(duì)從人眼中汲取靈感。
(3)語句⑩修改為:可以大大減少執(zhí)行復(fù)雜視覺任務(wù)所需的能量。(每點(diǎn)2分)
【解析】語句③成分殘缺,賓語之一的“視覺”缺中心詞與謂語“識別”搭配,應(yīng)該在后面加
上“特征”。語句④介詞運(yùn)用不當(dāng),要把"在……中''改為"從……中”。語句⑩搭配不當(dāng),”所
需的能量”只能是“增加”或“減少”,而不是“降低”。
20.【答案一】長短句結(jié)合,句式錯(cuò)落有致,富有節(jié)奏感?!敖葍?nèi)不生煙,遠(yuǎn)山上不起靄”
湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體*語文答案(共4頁)第2頁
兩個(gè)短句形成對偶,接一個(gè)長句悠閑舒緩,再用一個(gè)短句結(jié)束,干凈利落。
(評分參考:“長短句結(jié)合”1分,分別分析長句與短句的表達(dá)效果,各1分。)
【答案二】整散句結(jié)合,靈活自然,富有變化,音節(jié)和諧?!敖葍?nèi)不生煙,遠(yuǎn)山上不起靄”
是整句,結(jié)構(gòu)相同長短一致,對偶典雅、淺易,十分整飭:與散句配合使用,整齊中寓疏落
蕩漾之致,顯出變化之妙,音韻之暢。
(評分參考:“整散句結(jié)合”1分,分別分析整句與散句的表達(dá)效果,各1分。只答“對偶”
不給分,“對偶”是修辭手法,不在“句式”范圍內(nèi)。)
21.參考答案:作者把連續(xù)的動作“呼吸”“走道”“看”“聽”組合起來,無停頓,形成快讀,
給人一種迫不及待地想分享的意味(節(jié)奏角度);傳達(dá)出作者在山中巨大的愉悅和幸福感(情
感角度)。(評分參考:從“情感”與“節(jié)奏”角度分析,1點(diǎn)2分,2點(diǎn)4分。若從其他角
度答表達(dá)效果,言之成理可酌情給分。)
22.參考答案:“縱容”本帶有貶義的感情色彩,在本句中化為褒義,貶詞褒用。這里寫出作
客山中之人任由滿腮胡須如苔葬般自然生長,不加剔除,表達(dá)出不受羈絆、暢享自由的自得
之情。(評分參考:“貶詞褒用”1分,分析句子內(nèi)容與情感2分,共3分)
23.【寫作】(60分)
一、【審題立意】第一段“牛油果型人格”指的是內(nèi)核堅(jiān)硬、“堅(jiān)守自我”,擁有“堅(jiān)定內(nèi)心”,
由此可提煉出三個(gè)關(guān)鍵詞:堅(jiān)硬、堅(jiān)守、堅(jiān)定:第二段提出“理想人格”,即“隨物賦形,
融江入?!?,也就是能夠根據(jù)外界的變化而變化,隨遇而安,靈活應(yīng)變,由此可提煉出關(guān)鍵
詞:改變。兩段的觀點(diǎn)是二元思辨統(tǒng)一的關(guān)系??梢試@“堅(jiān)守自我”“改變自我”兩個(gè)基
本概念的關(guān)系進(jìn)行思考。
參考立意:
1.秉堅(jiān)守之心,悟靈變之道。2.堅(jiān)守自我本心,靈活變通處事。
3.固守精神的凈土,活出自我的風(fēng)采。4.恪守初心,任世界喧善繁華。
二、作文評價(jià)整體要求:文風(fēng)端正,文脈清晰,文氣順暢。
思想積極向上,符合社會主義核心價(jià)值觀:內(nèi)容切合題意,符合試題的材料、情境與任務(wù)要
求;觀點(diǎn)明確,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證充分,思考具有獨(dú)立性;表達(dá)準(zhǔn)確流暢,合理運(yùn)
用詞語、句式、修辭等。
三、作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)
一等二等三等四等
(20~16分)(15?11分)(10~6分)(5?。分)
內(nèi)容符合題意符合題意中心明基本符合題意偏離題意
20分
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