第三模擬（仿全國乙卷）-2024年高考語文一輪復習模擬卷（解析版）

2024年高考語文一輪復習模擬卷

（仿2023年全國乙卷）

第三模擬

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）

（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，5G技術催生出了比以往更大的市場空間和藝術可能性，沉浸式體驗越來越多地滲

透到人們的日常生活、學習和工作當中。新技術和新媒介的融入讓藝術的內(nèi)涵得以放大和延伸，

藝術也已經(jīng)從被動、機械、中心化的感知方式，轉(zhuǎn)化為主動、多元、去中心化的沉浸式感知體

驗。

各種數(shù)字沉浸式藝術展覽都摒棄了以往傳統(tǒng)的陳列的展出方式，更多地將數(shù)字媒體技術、

視頻技術融入其中，從視覺、聽覺、觸覺，甚至嗅覺的多個維度，給觀眾帶來一種顛覆性的沉

浸式體驗。從藝術實踐的角度來看，無論是以西斯廷教堂的《創(chuàng)世紀》為代表的宗教壁畫，還

是理查德?瓦格納創(chuàng)作的《尼伯龍根的指環(huán)》四聯(lián)劇，都表明"沉浸式''一直是藝術家們不斷探

索，且不斷追求的理想創(chuàng)作目標。法國哲學家讓?鮑德里亞給仿象劃分了三個階段，即仿造、

生產(chǎn)與仿真。人類社會歷經(jīng)這三個階段，從而實現(xiàn)自身的虛擬化。隨著5G技術、人工智能和

虛擬現(xiàn)實技術的不斷發(fā)展，價值的結構規(guī)律逐步過渡到體驗規(guī)律，由此催生出仿象的第四階段，

即“物我合一”。在這一階段，藝術注重創(chuàng)作客體的表達性與主體的參與性，注重主客體之間的

互動與體驗。如果說“仿真”階段是通過編碼和解碼來解構真實，實現(xiàn)超現(xiàn)實參與，那么以體驗

作為根本目的的第四階段，則是直接打破了現(xiàn)實與超現(xiàn)實的邊界，讓人的意識沉浸于由技術打

造的、若虛若幻的物質(zhì)材料世界。沉浸式藝術構建了一個真實與虛擬的組合場景，這不是簡單

意義上的仿造，而是對現(xiàn)實深層次的還原和再生。它不僅創(chuàng)造了一個沉浸式的體驗空間，更使

人們在感官參與中形成一套自身的大腦認知虛擬系統(tǒng)。對于受眾來說，在5G技術的支持下，

人們可以以自己熟悉的方式進入到沉浸式藝術的參與和建構中，在主體性進一步得到加強的同

時，也可以獲取更多的愉悅和滿足。

縱觀傳媒藝術的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)其審美維度的轉(zhuǎn)變主要有兩個時間節(jié)點。一是攝影術

的出現(xiàn)。二是互聯(lián)網(wǎng)的誕生。前者標志著藝術族群進入機械化時期，后者意味著數(shù)字傳媒藝術

的興起。傳統(tǒng)的藝術審美，是一種“虛靜''式距離審美。審美主體與創(chuàng)作客體之間有明顯的界限，

參與者要通過主動欣賞、自我想象來獲取審美認知和創(chuàng)作者的情感投射。在這樣的審美過程中，

參與者并沒有參與到作品的創(chuàng)作中，更多的是以一個局外人的身份，單向度地去了解他人的故

事。5G技術加持下的藝術作品呈現(xiàn)的是“開放式”的創(chuàng)作方式，創(chuàng)作者只能為受眾提供一個參

與的框架和邊界，它不能強制受眾進行藝術參與，作品最終的呈現(xiàn)形態(tài)和表現(xiàn)意義取決于受眾

的意愿和參與建構的程度。沉浸式體驗給人們在進行藝術欣賞時制造了一種“身體不在場''的狀

態(tài)，用保羅?維里奧在《消失美學》里的概念來說，就是“瞬間失意”。所謂“瞬間失意”，是指

人所經(jīng)歷的一種生理的和認知的缺席狀態(tài)，是認知形式的不在場或從身體中消失，精神和肉體

此時出現(xiàn)分裂。沉浸式藝術通過交互體驗給人們制造了一種瞬間失意的情境。

就目前沉浸式藝術的發(fā)展現(xiàn)狀來看，在虛擬現(xiàn)實這個中介參與之下，受眾雖有互動體驗，

但往往只是被動地陷于藝術家和技術設計師預設的藝術氛圍中，個人主觀思考能力被限制。技

術給沉浸式藝術創(chuàng)造了更多"單向度''入侵的機會，只要迎合了感官刺激和娛樂化需求，利用新

媒體傳播制造諸如“和名人穿越千年的對話”這樣的噱頭，便可吸引眾多年輕人自愿排隊參觀展

覽。這樣的沉浸式藝術展雖贏得了不錯的人流量，但在絢麗的表象之下，犧牲的是藝術真正的

價值。網(wǎng)紅拍照打卡只是為了吸引粉絲點贊，跟風式的參觀僅僅為了滿足自身的獵奇心理和娛

樂刺激……沉浸式藝術展確實可以利用這種“單向度”的輸出來迎合人們對新事物的好奇心理，

從而獲得一定的短期效益，但從長遠來看，倘若藝術內(nèi)容沒有引人深思的深度，沒有海納百川

的格局，很難引起人們內(nèi)心深處的共鳴，從而為社會提供藝術所能帶來的那份價值。

（摘自曾裕、曾新《基于5G視角的數(shù)字沉浸式藝術》，有刪改）

1.（3分）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.近年來，各種數(shù)字沉浸式藝術展覽都摒棄了傳統(tǒng)的陳列的展出方式，更多以技術調(diào)動受

眾的多維感官，給人以沉浸式的藝術體驗。

B.從讓?鮑德里亞劃分的仿造、生產(chǎn)、仿真，到現(xiàn)代的“物我合一”，仿象的發(fā)展表現(xiàn)為越來

越注重藝術主體對藝術的超現(xiàn)實參與。

C.攝影術的出現(xiàn)標志著藝術族群進入機械化時期，互聯(lián)網(wǎng)的誕生意味著數(shù)字傳媒藝術的興

起，二者都是審美維度轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點。

D.在傳統(tǒng)的藝術審美過程中，審美主體與創(chuàng)作客體之間有明顯的界限，參與者更多是以局

外人的身份單向度地去了解他人的故事。

2.（3分）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（）

A.文章圍繞數(shù)字沉浸式藝術，談及了其藝術特征，審美體驗和未來的發(fā)展前景，詳略得當。

B.文章列舉《創(chuàng)世紀》和《尼伯龍根的指環(huán)》，意在證明沉浸式藝術在實踐中有具體體現(xiàn)。

C.文章引入“瞬間失意”的概念，利于讀者理解沉浸式藝術體驗中“身體不在場''的狀態(tài)。

D.文章列舉網(wǎng)紅拍照打卡等現(xiàn)象，意在體現(xiàn)沉浸式藝術在吸引受眾、收獲效益方面的作用。

3.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.隨著新技術和新媒介的融入，藝術將從被動、機械中心化的感知方式轉(zhuǎn)化為主動、多元、

去中心化的沉浸式的感知體驗。

B.沉浸式藝術構建了現(xiàn)實和虛擬的組合場景，不僅創(chuàng)造了沉浸式的體驗空間，更使人們在

感官參與中形成一套自身的大腦認知虛擬系統(tǒng)。

C."和名人穿越千年的對話”這類的藝術展覽活動，從迎合觀眾需求的角度來看有其可觀的

效應，但還應重視對活動的藝術內(nèi)涵的深度挖掘。

D.“遇見敦煌.光影藝術展”借助3D光雕數(shù)字技術讓文物“活”起來，就屬于數(shù)字沉浸式藝術

助力文化弘揚的一次有益嘗試。

【答案】1.B2.C3.A

【解析】1.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“仿象的發(fā)展表現(xiàn)為越來越注重藝術主體對藝術的超現(xiàn)實參與”錯誤。仿象的發(fā)展不止表現(xiàn)為

“超現(xiàn)實參與”，還有“注重主客體之間的互動與體驗”。

故選B。

2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“未來的發(fā)展前景”錯誤，文章第四段重在論述數(shù)字沉浸式藝術存在的問題，而非“未來的發(fā)

展前景”；

B.“意在證明沉浸式藝術在實踐中有具體體現(xiàn)”錯誤，移花接木，此例不是為了論證“沉浸式藝

術在實踐中有具體體現(xiàn)“，而是論證沉浸式藝術是在不斷的實踐探索中“作為理想創(chuàng)作目標”的

普遍存在；

D“意在體現(xiàn)沉浸式藝術在吸引受眾、收獲效益方面的作用''錯誤，網(wǎng)紅拍照打卡的現(xiàn)象并非意

在“體現(xiàn)沉浸式藝術有吸引受眾、收獲效益方面的作用”，而是說明沉浸式藝術也存在利用“單

向度''輸出從而獲得短期效益的問題。

故選C。

3.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A：藝術將從被動、機械中心化的感知方式轉(zhuǎn)化為……”錯誤，混淆時態(tài)，原文為“已經(jīng)”，而非

“將”。

故選Ao

（本題12分）閱讀短文，完成問題。

材料一：

醫(yī)學是人類健康的保護神。精準醫(yī)學的提出和發(fā)展，大大增強了疾病預防、診斷和治療的

效果，進一步為人類消除病痛、健康生活帶來更有力更好的保證。精準醫(yī)學是一種生物醫(yī)學醫(yī)

療保健戰(zhàn)略，對患者進行個性化診斷、醫(yī)療決策、藥物治療及預后，從而改善生活質(zhì)量。精準

醫(yī)學，又稱為“個性化醫(yī)療“，是一種醫(yī)療模式，是以個人基因組信息為基礎，結合蛋白質(zhì)組、

代謝組等相關內(nèi)環(huán)境信息，為患者量身設計出最佳治療方案，以達到治療效果最大化和副作用

最小化的一種定制醫(yī)療模式。

（摘編自雷仕湛、陳剛《光學與精準醫(yī)學》）

材料二：

精準醫(yī)學何以現(xiàn)在成為可能？這是由于人類基因組計劃完成后，在各方面取得了可觀的進

展。首先是由于基因組測序以及DNA、RNA和蛋白質(zhì)分析技術的進展。基因組測序技術的不

斷進展，伴隨著費用的大幅度下降以及可同時檢測多個基因變異，其費用往往與做一次基因檢

測一樣。費用迅速降低的全基因組測序是一個有希望的研究工具，但其臨床效用尚未得到證明，

除了少數(shù)非常特殊的情況以外。采用這種有力的新技術的規(guī)模和步伐應該由臨床需要、臨床證

據(jù)以及將病人置于醫(yī)療衛(wèi)生政策中心的承諾來驅(qū)動。也就是說，我們不應該被每一次技術發(fā)展

不可避免伴隨的大肆宣傳所綁架，例如幾年前被營利賺錢行為驅(qū)動的像流行病一樣盛行的“干

細胞治療”亂象，而應該采取深思熟慮的路徑，要求必須獲得清晰的安全和有效的證據(jù)，將病

人的需要和利益放在首位。其次，藥物基因組學的進展。藥物基因組學主要關注造成個體間藥

物反應異質(zhì)性的基因變異，研究基因變異與藥物安全間的關系，具有預測個體不良藥物反應的

潛力，其出發(fā)點是增進我們對在某一人群內(nèi)基因變異如何影響對特定藥物反應的理解。雖然將

藥物基因組學研究轉(zhuǎn)化到臨床很緩慢，但將診斷與治療結合起來的干預使腫瘤病人獲益良多。

可是研發(fā)這些定制的治療的經(jīng)濟費用很可能是巨大的，需要考慮其滿足更廣泛的醫(yī)療衛(wèi)生需要

方面的價值。再其次，精準基因編輯技術研究的進展，使得成功操縱基因精確性大為改進，在

治療癌癥及一系列與遺傳有關的疾病方面有潛在的臨床用途，但也引起了有關人類胚胎操縱以

及生殖系基因治療的科學與倫理學的爭論。最后，生物樣本庫的建立和數(shù)據(jù)分享。許多國家目

前已經(jīng)建立了因疾病和人群而異的生物樣本數(shù)據(jù)庫，將收集到的組織、基因組數(shù)據(jù)和臨床信息

提供給研究人員，得到公共、慈善和商業(yè)機構的資助。這種高通量的測序數(shù)據(jù)和電子健康記錄

相結合，能創(chuàng)造更好地理解基因在決定疾病和健康結局中作用的機會，也為深入研究重大疾病

提供必不可少的資源和服務。人們現(xiàn)在越來越認識到數(shù)據(jù)分享在增加我們對人類基因組的總體

理解以及促進從研究的早期和晚期轉(zhuǎn)化為臨床實踐的重要價值。

（摘編自邱仁宗、翟曉梅《精準醫(yī)學：對倫理和管理的挑戰(zhàn)》）

材料三：

精準醫(yī)學是把遺傳密碼研究開展以來出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學中，特別是應用到臨床醫(yī)學

中。從長遠看，精準醫(yī)療對人類醫(yī)學的發(fā)展是有益的，是醫(yī)學發(fā)展的路標，但仍有很長的路要

走。正如樊代明院士所倡導的整合醫(yī)學：人是一個整體，我們不僅要微觀地看到他的局部，更

要具有宏觀的整體觀念，只有將精準醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路標，將基礎研究成果有效轉(zhuǎn)化為可

在臨床實際應用的理論、技術和藥物的轉(zhuǎn)化醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路徑，將尊重科學證據(jù)的循證

醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路沿，并將它們有機地整合起來，才能實現(xiàn)醫(yī)學“以人為本”的核心目標。

（摘編自楊振宇等《人類基因組項目與精準醫(yī)療的再思考》）

4.（3分）下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

-------------------------增用----------------------------------保證--------------------------------------

A.|精準醫(yī)學的提出和發(fā)展卜駕|疾病預防、診斷和治療的效果產(chǎn)苗人類消除病痛、健康生活的機會

B.|基因組測序技術的發(fā)展產(chǎn);滙療費用大幅度下同新技術被采用的研究與發(fā)展

C.|基因編輯技術的發(fā)展盧里函操縱基因的精福軒啓臨匯醫(yī)學帶來的倫理問題的討論

D.|生物樣本數(shù)據(jù)庫農(nóng)與重大疾病研究的資源和機會盧與人們對人類基因組的總體理解

5.（3分）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.精準醫(yī)學模式從對“癥”下藥改變?yōu)閷Α叭恕毕滤帲灤┯诩膊☆A防、分析、診斷、治療的

各個階段。

B.精準醫(yī)學是以個人基因組信息為基礎，把遺傳密碼研究開展以來出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學

中的定制醫(yī)療模式。

C.如果不能將病人的需要和利益放在首位，可能導致全基因組測序技術臨床應用被營利賺

錢驅(qū)動亂象的出現(xiàn)。

D.精準醫(yī)學只有與轉(zhuǎn)化醫(yī)學、循證醫(yī)學有機整合，才能真正發(fā)揮醫(yī)學路標的作用，實現(xiàn)醫(yī)

學“以人為本”的核心目標。

6.（6分）材料三指出，精準醫(yī)療“仍有很長的路要走”。請結合三則材料，簡要說明原因。

【答案】4.D5.D6.①精準醫(yī)療定制治療的經(jīng)濟費用巨大，尚不能滿足更廣泛醫(yī)療

衛(wèi)生的需要；

②精準醫(yī)療以個人基因組信息為基礎研究，其研究成果應用到臨床醫(yī)學的安全和有效的證據(jù)尚

未得到充分證明；

③精準醫(yī)療帶給科學和社會積極意義的同時，因之帶來的科學與倫理學之間的爭論尚未得到充

分解決。

【解析】4.本道題考查學生對文章主要內(nèi)容的梳理概括能力。

DF生物樣本數(shù)據(jù)庫”“利于”“人們對人類基因組的總體理解”錯誤，結合材料二“數(shù)據(jù)分享在增加

我們對人類基因組的總體理解……”可見是“數(shù)據(jù)分享”，不是“數(shù)據(jù)庫”，選項張冠李戴。

故選Do

5.本題考查學生對文本信息的推斷能力。

D.“精準醫(yī)學只有與轉(zhuǎn)化醫(yī)學、循證醫(yī)學有機整合，才能真正發(fā)揮醫(yī)學路標的作用”錯誤，結合

材料三“只有將精準醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路標，將基礎研究成果有效轉(zhuǎn)化為可在臨床實際應用

的理論、技術和藥物的轉(zhuǎn)化醫(yī)學作為整合醫(yī)學的路徑，將尊重科學證據(jù)的循證醫(yī)學作為整合醫(yī)

學的路沿，并將它們有機地整合起來”可知，不是說如何發(fā)揮醫(yī)學路標的作用，而是發(fā)揮整體

作用。選項“才能真正發(fā)揮醫(yī)學路標的作用''曲解文意。

故選D。

6.本題考查學生歸納概括文本內(nèi)容要點的能力。

結合材料二“可是研發(fā)這些定制的治療的經(jīng)濟費用很可能是巨大的，需要考慮其滿足更廣泛的

醫(yī)療衛(wèi)生需要方面的價值”可知，精準醫(yī)療定制治療的經(jīng)濟費用巨大，尚不能滿足更廣泛醫(yī)療

衛(wèi)生的需要；

結合材料二“費用迅速降低的全基因組測序是一個有希望的研究工具，但其臨床效用尚未得到

證明”“藥物基因組學主要關注造成個體間藥物反應異質(zhì)性的基因變異，研究基因變異與藥物安

全間的關系，具有預測個體不良藥物反應的潛力”可知，精準醫(yī)療以個人基因組信息為基礎研

究，其研究成果應用到臨床醫(yī)學的安全和有效的證據(jù)尚未得到充分證明；

結合材料二“精準基因編輯技術研究的進展，使得成功操縱基因精確性大為改進，在治療癌癥

及一系列與遺傳有關的疾病方面有潛在的臨床用途，但也引起了有關人類胚胎操縱以及生殖系

基因治療的科學與倫理學的爭論”可知，精準醫(yī)療帶給科學和社會積極意義的同時，因之帶來

的科學與倫理學之間的爭論尚未得到充分解決。

（本題15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

墻上的春天

張金鳳

①年是一團火焰，把隆冬的堅冰融化；年是一枝紅梅，把素淡的雪野妝點；年是一串紅辣

椒樣的鞭炮，喏里啪啦，火辣辣的激情就在人們的骨骼里燃燒；年是大紅大綠的喜慶年畫，把

臘月的土墻扮成了花旦，扮成了新娘，扮成了永恒的春天。

②日頭偏過了正中，爹從年集上歸來。把別的物品交代完畢，他慢慢地展開了畫卷，孩子

們的眼睛里放出異樣的光彩。經(jīng)過一年煙嗆火燎的土屋，此刻被年畫這一輪太陽照得亮堂堂的。

吉祥可愛的胖娃娃，珠光寶氣的仙女，嬌艷美麗的花兒，五谷豐登的糧倉，眼前一晃，仿佛都

變成了真實的存在。娘輕抿微笑，畫卷被隆重地重新卷起，放在棚子上。

③日子該怎么忙活還怎么忙活，只是這家棚子上的年畫讓一家人的忙碌都有了底氣和希

望?！八?，日子會像畫上一樣好的。”每年貼年畫的時候，娘總是這樣說，爹就憨憨地笑。

④貼年畫是最隆重的。臘月的最后一天，屋子已經(jīng)掃過塵，四壁也干凈了。晌午頭里，娘

用小鍋煮了糧糊，爹就開始糊墻。他用舊報紙把臥室四壁仔仔細細地糊好，獨留下貼年畫的地

方。年畫要最后貼，就像戲臺上的高潮，總要留在吊足胃口的時刻。爹認認真真地比量好上下

左右的位置，小心翼翼地用鉛筆在土墻上將畫的四角位置描上四個點兒；然后把畫取下來，用

小刷子在畫的背面均均勻勻地糊滿福糊。而后，將新新亮亮的畫貼上去，用新的希冀翻過舊的

光陰。貼年畫的時候爹非常小心，聚精會神地盯著，輕輕柔柔地抻著，一寸一寸地撫平。糊了

一上午墻爹都不說累，貼年畫的時候鼻尖卻冒出了細密的汗珠兒。貼上新年畫，爹用一把新苕

帚仔細將年畫撲拉一遍，被撲拉過的年畫，就像被熨斗熨過的衣裳，平展得一點紋都沒有，“他

娘，快來看，真哩個好看嘲！“爹又裁好一溜兒二指寬的大紅紙，給年畫的四邊鑲上紅邊，就

更輝耀四壁了。

⑤我家的年畫是分主題的。炕頭是娘的年畫區(qū)：手執(zhí)蓮花在水中嬉戲的“荷花娃娃”，騎著

小金馬的“美好前程娃娃“，背依碩大金元寶搖撥浪鼓的“富貴娃娃”，不管背景如何，主角永遠

是一個穿紅肚兜、胳膊像嫩藕一樣的栩栩如生的俏麗娃娃?？晃驳膲κ堑膱@地，他按照自己

的喜好來布置它，爹喜歡花鳥畫，炕尾年年是花樣不同的四季聯(lián)，畫工細膩精致，《梅蘭竹菊》

清雅高潔，《梅花爭春》的花蕊細致生動，《松鶴吉祥》的松樹干風骨凜然，而鶴的情態(tài)從容

謙和，各樣水果逼真到似乎能聞到香氣，我常常近距離地逼視它們，恨不得趁沒人的時候啃一

口。

⑥年畫打開了我的眼界，我很早就認識了北方鄉(xiāng)村沒有的花兒，牡丹、荷花、菊花、山茶、

梅花、蘭花，還認識了佛手、枇杷，香蕉等南國水果，認識了如意等普通老百姓絕沒有機會認

識的物件。年畫這本教科書，給了我美好的想象，還給了我那么多故事。《岳母刺字》《連環(huán)

計》《西廂記》《西游記》《臥冰求鯉》，一幅幅生動鮮活，我看這些有故事的年畫時，總是

央求主人給讀一下畫的題目，講一下畫里面的故事，那些民間故事他們講得無比生動，給了我

最早的文學啟蒙。

⑦年畫是年最鮮艷的花朵，人們把它擎在炕頭上，擎在心里最高的地方。每年到了除夕這

天，家家都換了新年畫，我最快樂的事就是逐家去看年畫，逐一檢閱他們的喜慶。爺爺?shù)目活^

貼的是《松鶴延年》《太極仙翁》；二叔家的年畫是電影劇照加文字，簡直是一本墻上的彩色

連環(huán)畫；八爺爺是個老黨員，他家的年畫是《紅燈記》《智取威虎山》《紅色娘子軍》等，總

有李玉和神情里的果敢和智慧，李鐵梅手擎紅燈的堅不可摧，還有紅色娘子軍用腳尖點地的舞

蹈場面；六奶奶讀過學堂，她家的畫有《梁紅玉》《文姬歸漢》《搜孤救孤》等。有時候，走

進一戶人家，見墻紙是舊的，年畫也是去年的，被灶屋流進的煙熏得顏色枯黃、毫無精神，這

時候，我會很失落，小小的心里會替他們黯淡一會兒。沒有年畫的年就像沒有花開的春天，那

一定是他們的親人去世不到一年，不貼年畫是一種哀思和緬懷。

⑧年畫是看得見的好日子，日子不論貧富都要用心挑選吉祥年畫。集市上的年畫攤子擺著、

掛著幾十種年畫，看著哪幅都好，拿到手里就不舍得放下，她想要《五谷豐登》，也想要《花

好月圓》，看好了《鳳還巢》，還惦記著《木蘭從軍》，她喜歡那水嫩嫩的胖娃娃，也想要那

生動的四季聯(lián)。挑挑揀揀，拿起放下，趕集的女人，包袱還輕飄飄的，還有許多東西要置力、，

卻被年畫的迷宮綴住了腳步。最后，她舍棄了自己的一雙新鞋，又舍棄了一條擦臉手巾，把那

些現(xiàn)實日子里的用品變成了她手中多出來的年畫。買上自己喜歡的年畫，她的臉升上祥云，仿

佛那富裕美好的日子從此像手中的年畫一樣跟定了她。

⑨“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。“當我遇見這首古詩的時候，幾

乎是一遍成誦。它說的是我們家家戶戶墻上的年畫啊，那是我們墻上永不老去的春天。

（有刪改）

7.（3分）下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.娘說“日子會像畫上一樣好的”，“爹就憨憨地笑”，可見爹是因娘的夸獎而喜悅，也可見

出爹和娘對生活有著同樣的期望。

B.將年畫貼在炕頭，放棄生活用品的購買，表明人們在狹小的空間和艱難的生活中，也為

自己的趣味和理想留下空間。

C.文章對父親貼年畫的過程進行了細致描寫，把豐富的內(nèi)心世界渲染得淋漓盡致，說明貼

年畫在家人心中是極為重要的事情。

D.文章結尾引用古詩，不僅表明年畫給予作者深刻的影響和作者對年畫的喜愛之情，也使

得文章的內(nèi)涵豐富，更富有文學氣息。

8.（6分）請賞析第①段的語言特點。

9.（6分）從謀篇布局的角度，分析題目“墻上的春天”是如何統(tǒng)攝全文的。

【答案】7.A8.運用比喻、排比修辭，形象生動的把年寫的紅紅火火、與眾不同、激蕩

人內(nèi)心、充滿希望的特點，突出了平凡的日子里年味的可貴。

9.①文章從“我”家買年畫、貼年畫開始，交代了年畫在“我”家代表著對生活的希望和熱

愛，表現(xiàn)了年畫的重要性。

②接著寫了“我”家年畫的主題，交代了年畫內(nèi)容對“我”的深刻影響。

③接著作者的筆觸逐漸拓展到鄰居、親戚直至集市上的年畫，由點到面，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣

息。

【解析】7.本題考查學生理解文本內(nèi)容的能力。

A.“表現(xiàn)了爹因自己買的年畫得到夸獎而喜悅”錯誤。娘不是夸獎，而是表達對生活的期望;

爹不是因夸獎而喜悅，而是表現(xiàn)著和娘同樣的期望。

故選Ao

8.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

運用比喻修辭，“年是一團火焰''形象生動的把年寫得紅紅火火，“年是一枝紅梅”形象生動的把

年寫得與眾不同，“年是一串紅辣椒樣的鞭炮''形象生動的把年寫得熱熱鬧鬧，“年是大紅大綠

的喜慶年畫''形象生動的把年寫得充滿希望。

“年是一團火焰，把隆冬的堅冰融化；年是一枝紅梅，把素淡的雪野妝點”等四層構成排比修辭。

比喻和排比修辭的運用，形象生動的把年寫的具有紅紅火火、熱熱鬧鬧、激蕩人內(nèi)心、充滿希

望的特點，突出了平凡的日子里年味的可貴。

9.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

本文的題目“墻上的春天''運用比喻修辭，指年畫；象征著人們對于生活的美好期待和樂觀精神，

在全文起到了線索作用。

結合“日頭偏過了正中，爹從年集上歸來。把別的物品交代完畢，他慢慢地展開了畫卷”“日子

該怎么忙活還怎么忙活，只是這家棚子上的年畫讓一家人的忙碌都有了底氣和希望”“貼年畫是

最隆重的”等內(nèi)容可知，文章的1-4自然段，文章從“我”家買年畫、貼年畫開始，交代了年畫

在“我”家代表著對生活的希望和熱愛，表現(xiàn)了年畫的重要性。

結合“我家的年畫是分主題的”“年畫打開了我的眼界”等內(nèi)容可知，5-6段寫了“我”家年畫的主

題，交代了年畫內(nèi)容對“我的深刻影響。

結合“每年到了除夕這天，家家都換了新年畫，我最快樂的事就是逐家去看年畫，逐一檢閱他

們的喜慶”“最后，她舍棄了自己的一雙新鞋，又舍棄了一條擦臉手巾，把那些現(xiàn)實日子里的用

品變成了她手中多出來的年畫”等內(nèi)容可知，文章最后幾段作者的筆觸逐漸拓展到鄰居、親戚

直至集市上的年畫，由點到面，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

二、古詩文閱讀（共34分）

（本題19分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

王樸字文伯，東平人也。少舉進士，為校書郎，依漢樞密使楊祁。祁與王章、史弘肇等有

隙，樸見漢興日淺，隱帝年少孱弱，任用小人，而祁為大臣，與將相交惡，知其必亂，乃去郡

東歸。

世宗即位，遷比部郎中。世宗銳意征伐，已擾群議，親敗劉旻于高平，歸而益治兵，慨然

有平一天下之志。數(shù)理大臣問治道，選文學之士徐臺符等二十人，使作《為君難為臣不易論》

及《平邊策》，樸在選中。而當時文士皆不欲上急于用武，以謂平定僭亂，在修文德以為先。

惟樸等言用兵之策，謂江淮為可先取。世宗雅已知樸，及見其議論偉然益以為奇引與計議天下

事無丕合,遂決意用之。顯德三年，征淮，以樸為東京副留守。還，拜戶部侍郎，遷樞密使。

樸為人明敏多材智，非獨當世之務，至于陰陽律歷之法，莫不通焉。樸性剛果，又見信于

世宗，凡其所為，當時無敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮，樸留京師，廣新城，通道路，

壯偉宏闊，今京師之制，多其所規(guī)為。其所作樂，至今用之不可變。其呼用兵之略，非特一時

之策。至言諸國興滅次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋興，平安四方，

惟并獨后服，皆如樸言。

六年春，世宗遣樸行視汴口，作斗門，還，過故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁歸而卒，

年五十四。世宗臨其喪，以玉鉞叩地，大慟者數(shù)四。贈侍中。

嗚呼，王樸之材，承,可謂能矣。不遇世宗，何所施哉？世宗之時，外事征伐，攻取戰(zhàn)勝；

內(nèi)修制度，議刑法，定律歷，講求禮樂之遺文，所用者五代之士也，豈皆愚怯于晉、漢，而材

智于周哉？惟知所用爾。

（選自《新五代史?周臣傳》，有刪改）

材料二：

秦觀：臣讀五代史，見王樸為周世宗決平邊之策，然后知樸者，天下之真材也?！瓨銍L

為世宗畫平邊之策，……故樸以大而脆者為易，小西堅者為難，易者宜先，難者宜后，則所以

先吳而后并也?；食苊?，四方僭偽次第削平，皆如其策。非所謂天下之真材，其孰能與于此。

（選自《歷代名賢確論》，有刪改）

10.（3分）文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號

涂黑。

及A見B其C議D論E偉F然G益H以I為J奇K引L與M計N議O天P下Q事R無S

不T合

11.（3分）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“數(shù)顧大臣問治道”與“汝為人臣子，不顧恩義”（《蘇武傳》）兩句中的“顧”意思相同。

B.“其陳用兵之略”與“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“陳”意思不同。

C.“誠可謂能矣”與“臣誠恐見欺于王而負趙”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“誠”意思相

同。

D.“小而堅者為難”與“棄甲曳兵而走”（《寡人之于國也》）兩句中的“而”用法與含義不同。

12.（3分）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.世宗多次向大臣們詢問良策，文士都認為以文治為先，只有王樸等人講求用兵之策，

世宗對此很滿意，后決心重用王樸。

B.王樸預測了各國滅亡的次序：淮南可最先平定，并州可以在最后滅亡。后來果真像王

樸說的一樣，并州是最后臣服的。

C.王樸拜訪前任宰相李谷，恰逢疾病發(fā)作，來不及回去就死在了李谷的府第。世宗聽聞

噩耗，悲慟地把玉鉞摔到地上。

D.世宗和王樸君臣相知，世宗銳意征伐，王樸為其積極謀劃，世宗知人善用，讓王樸發(fā)

揮能臣作用。

13.（10分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）又見信于世宗，凡其所為，當時無敢難者，然人亦莫能加也。

（2）皇朝受命，四方僭偽次第削平，皆如其策。

【答案】10.GKR11.A12.C13.（1）又被周世宗信任，凡是他所做的事情，

當時沒有誰敢責備的，然而也沒有誰能超過他。

（2）臣子接受國君詔命，天下越禮不軌的國家按照順序被平定，都依照他的謀略。

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：等看到他高妙的論述后，更加認為他是奇才。召來他一同商討天下大事，都合自己的想

法。

“其議論偉然”是主謂短語，做“見”的賓語、“然”后斷開，選G；

“益以為奇''是"益以（之）為奇'’的省略，是“更加認為他是奇才”的意思，“奇”是形容詞做名詞,

“奇才”，是“為”的賓語，結構完整固定，所以在“奇''后停頓，選K；

“引與計議天下事”中，“與”連接“引”和“計議”兩個動詞，“天下事”作“計議”的賓語，整句話結

構完整緊湊，在“事”后停頓，選R。

故選GKRo

11.本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤。兩句中的“顧”意義不同，顧：看望；/顧念，顧及。句意：多次看望大臣詢問治國之

道。/你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理。

B.正確。陳：陳述；/表示有秩序的站列。句意：他上奏陳述的用兵方略。/那些侍衛(wèi)們拿著兵

器，都整齊的站在殿下。

C.正確。兩個"誠''都是確實的意思。句意：確實可以說是非常賢能了。/我實在怕被大王欺騙而

對不起趙王。

D.正確。而：連詞，表轉(zhuǎn)折；/連詞，表修飾。句意：小但是團結堅定的國家作為難以攻取的

對象。/戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑。

故選Ao

12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“來不及回去就死在了李谷的府第”錯誤，由原文“舁歸而卒”可知，是抬回家后就死了。

故選C。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“見……于”，表被動；“難”，責備；“莫”，沒有誰；“加”，超過。

（2）“受命"，接受詔命；“僭偽”，越禮非正統(tǒng)的政權或國家；“次第”，依照順序；“如”，按照;

“策”，謀略。

參考譯文：

材料一：

王樸，字文伯，東平（今山東東平縣）人。年輕時考中進士，擔任校書郎，依附于漢樞密

使楊祁。楊祁和王章、史弘肇等人不和，王樸見后漢建立的時間較短，后漢隱帝（劉承佑）年

少軟弱，任用小人，而楊祁作為大臣，和將相關系不和睦，料知他一定會作亂，于是離開楊祁

回到家鄉(xiāng)。

周世宗即位，王樸又改任比部郎中。周世宗銳意征伐，排除眾議，親自在高平打敗了劉旻，

回來后更加治理軍隊，慷慨豪邁，儼然有掃平天下的志向。多次看望大臣詢問治國之道，選拔

文士徐臺符等二十人，讓他們寫作《為君難為臣不易論》及《平邊策》，王樸就在被選的行列

中。而當時的文士都不建議皇帝急于用兵，認為平定叛亂，應該先修德，收買民心。只有王樸

等人說用兵之策，認為江淮地區(qū)可以首先平定。周世宗從前就了解王樸，看到他高妙的論述后，

更加認為他有奇才。召來他一同商討天下大事，都合自己的想法，于是決心采用他的建議。顯

德（周世宗年號）三年，征討淮河地區(qū)，任命王樸為東京副留守?；貛熀?，加封他為戶部侍郎，

又升樞密使。

王樸聰明，才智很高，不只當世政務，就是陰陽律歷等方面，也沒有不精通的。王樸性格

剛直果斷，又被周世宗信任，凡是他所做的事情，當時沒有誰敢責備的，然而也沒有誰能超過

他。周世宗討伐淮河地區(qū)，王樸留守京師，增廣新城，開通道路，京城更加莊嚴宏偉，現(xiàn)在京

師的布局，大多是他規(guī)劃的。他制定的音樂，至今還采用著，沒有更改。他上奏陳述的用兵方

略，也不是只能用在一時的策略。他說的各國滅亡的次序：“淮南可以最先平定，并州是一定

要消滅的敵人，在最后滅亡。”后來宋朝興起，平定天下，只有并州最后臣服，都像王樸說的

一樣。

顯德六年春天，周世宗派王樸巡視汴河口，建造斗門，回京，到前任宰相李谷的府第拜訪，

疾病發(fā)作，倒在座位上，抬回去后就死了，時年五十四歲。周世宗親臨了他的喪禮憑吊，用玉

鉞敲地，大聲痛哭了好幾次。追贈王樸為侍中。

??！王樸的才能，確實可以說是非常賢能了。如果沒有遇到世宗，如何能施展出來？世宗

在位的時候，對外用兵，攻取戰(zhàn)勝；內(nèi)修制度，制刑法，定律歷，講求禮樂文章，他所用的都

是五代的士人，難道他們在后晉后漢時期都愚昧膽怯，到了后周就變得聰明有才智了？這只是

因為周世宗知人善任而發(fā)揮了這些人的作用罷了。

材料二：

秦觀：我讀五代史，看到王樸為周世宗拿定《平邊策》的主意，這樣之后知道王樸是能夠

平定天下的真正人才?。　鯓阍?jīng)替世宗謀劃平邊的策略，……因此王樸把大但是容易支

離破碎的國家作為容易攻取的對象，小但是團結堅定的國家作為難以攻取的對象，容易攻取的

對象應當先平定，難以攻取的對象應當后平定，這就是先滅吳最后才滅井州的原因啊。臣子接

受國君詔命，天下越禮不軌的國家按照順序被平定，都依照他的謀略。如果不是所說的天下的

真正的人才，那么誰又能夠在那個時代和王樸相比呢？

（本題9分）閱讀下面這首元詞，完成下面小題。

太常引?端陽日當母誕不得歸

陳孚

彩絲①堂上簇蘭翹②。記生母，在今朝。無地捧金蒸③。奈煙水、龍沙④路遙。

碧天迢遞⑤，白云何處⑥，風急雨瀟瀟。萬里夢魂消。待飛逐、錢塘夜潮。

【注】①彩絲：古代端午節(jié)，有用五彩絲線裝飾廳堂、纏系手臂的風俗。②蘭翹：指母親

及家中其他女譽所插戴的華美首飾。③金蕉：一種底托為蕉葉形的酒杯。④龍沙：古代指我國

北部、西北部邊緣山地或沙漠地區(qū)。⑤迢遞：高遠的樣子。⑥白云何處：《新唐書?狄仁杰傳》

中有“仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。'瞻悵久之”。

14.（3分）下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.首句極寫堂上熱鬧場面，既點出了時間，也與題目暗合，節(jié)日氣氛躍然紙上。

B.次句轉(zhuǎn)入敘事，用平易的文字把思母之情融入客觀敘述之中，語言凝練，貼切自然。

C.“碧天迢遞，白云何處”兩句對上片進一步渲染，巧妙地強化了思念母親的赤子之心。

D.這首詞采用倒敘結構，完全按照事件的發(fā)展順序來遣詞謀篇，情真意切而自然通脫。

15.（6分）作者運用了哪些手法來抒發(fā)思母之情？請結合詞句簡要分析。

【答案】14.D15.①直抒胸臆?！坝浬福诮癯?，直接抒發(fā)了思母之情。

②反襯。上片首句運用反襯手法，達到了以樂景寫哀情的效果，充分表達了母誕之日不能歸而

祝壽的痛苦心情。

③對比。“奈煙水、龍沙路遙”“無地捧金蕉”把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時的喜氣洋洋與異地游子不

能到場的孤寂痛苦構成鮮明的對比，表達了無可奈何的郁悶和悵惘之情。

④用典?！氨烫焯鲞f，白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的故事，寄托作者對母親的深切思念

之情。

⑤想象（虛寫）。思念母親的那顆心，千山萬水難以阻擋，在夢中，追趕錢塘江的潮水，連夜

匕到母親身旁。全詞以想象之景作結，將思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

【解析】14.本題考查學生對詩歌內(nèi)容的綜合賞析的能力。

D“采用倒敘結構，完全按照事件的發(fā)展順序來遣詞謀篇”錯，應是按照情感的發(fā)展順序來遣詞

謀篇，不完全是倒敘。

故選Do

15.本題考查學生賞析詩歌表達技巧的能力。

“記生母，在今朝”，在今天，想起了我的生身母親，直抒胸臆，直接抒發(fā)了思母之情。

“彩絲堂上簇蘭翹”，適逢端午，家里五彩絲線裝飾廳堂，指母親及家屮其他女卷都插戴上華美

首飾，一派歡樂景象。這里運用反襯手法，以樂景寫哀情，充分表達了母誕之日不能歸而祝壽

的痛苦心情。

“奈煙水、龍沙路遙”“無地捧金蕉”，怎奈我這里路途遙遠，不能回去給母親祝壽。首句把家鄉(xiāng)

親人為母親祝壽時的喜氣洋洋與異地游子不能到場的孤寂痛苦構成鮮明的對比，表達了無可奈

何的郁悶和悵惘之情。

“碧天迢遞，白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的故事，是為用典，含蓄蘊藉，寄托作者對母

親的深切思念之情。

“萬里夢魂消。待飛逐、錢塘夜潮”，想象夢中歷經(jīng)萬里，追趕錢塘江的潮水，連夜飛回到母親

身邊。這是虛寫。思念母親的那顆心，千山萬水難以阻擋。全詞以想象之景作結，將思念之情

表現(xiàn)得淋漓盡致。

16.（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中借“,”兩句描繪的景象，表達了自己對

百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

（2）范仲淹《漁家傲?秋思》","兩句，借“衡陽雁”的典故，抒發(fā)了戍邊將士的

思鄉(xiāng)之情。

（3）酒能喚醒內(nèi)心、激發(fā)靈感、在古詩詞中常與“愁”相伴而生，詩人們借此創(chuàng)造出酒愁文化,

如“，''就是體現(xiàn)這種審美意境的千古名句。

【答案】佛貍祠下一片神鴉社鼓塞下秋來風景異衡陽雁去無留意

抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁（對酒當歌人生幾何/酒入愁腸化作相思淚/艱難苦恨繁

霜鬢潦倒新停濁酒杯）

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“祠”“鴉”“衡”“鬢”“潦''等。

三、語言文字運用（共20分）

（本題7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

半個多世紀間，人民幣沿著新中國的文明進程一路走來，成為共和國的符號之一。她的每

一方圖案、每一寸紙張、每一絲纖維，都浸染了中國人民在歷史創(chuàng)造中的豐富情感和獨特審美。

第一套人民幣選擇牧羊、犁田、推煤、織紗等解放區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖景，生動展現(xiàn)出新中

國成立前夕解放區(qū)巫的景象。第二套人民幣的設計者周令釗把敦煌壁畫中衣袂飄飄的“飛天

神女''請入人民幣票面，飛天飄帶就成了3元人民幣背面的邊框，故宮立的傳統(tǒng)窗根則被用

到了2元人民幣的背面景框里。在第三套人民幣的票面上，女拖拉機手的意氣風發(fā)，煉鋼工人

的力量爆發(fā)，無不反映出中國人民③、艱苦奮斗建設社會主義的嶄新風貌。第四套人民幣的

亮點在于時任中央美院副院長的侯一民以丹青描摹的一個個氣韻生動的中華各民族人物形象。

第五套人民幣六種面額紙幣的正面是毛澤東主席的肖像，票面背后的圖案依然選用了祖國的大

好河山和人文景觀，典雅、古樸而不失時代感；票面數(shù)字底襯選用中國傳統(tǒng)名花圖案，以花喻

人，以人映花，彰顯中國人的風骨氣質(zhì)、

方寸之間展現(xiàn)萬千氣象，人民幣閃耀著中國設計之美、中國民生之力！

17.（3分）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.（4分）第一段為什么把人民幣稱為“她”而不是“它”，二者的表達效果有什么差別？請簡要

說明。

【答案】17.①欣欣向榮

②美輪美奐

③自力更生18.“它”，專指人以外的事物，如果把人民幣稱為“它”，只能體現(xiàn)人民幣的物

質(zhì)屬性；“她”，特指女性第三人稱，用“她”，除了體現(xiàn)代詞的作用外，還運用擬人的手法，賦

予人民幣以人的情感。作為中國歷史的見證，人民幣與國家人民的命運息息相關，用“她”能更

好體現(xiàn)作者對人民幣的認同、尊重和熱愛，以及人民幣帶給人們的美感。

【解析】17.本題考查學生正確使用成語的能力。

①本處是說第一套人民幣選用的圖案，生動展現(xiàn)了新中國成立前夕解放區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展

的景象，可用“欣欣向榮“欣欣向榮”，比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛的景象。

②本處是說故宮精美的傳統(tǒng)窗根，可用“美輪美奐”?！懊垒喢缞J”，形容建筑物雄偉壯觀、富麗

堂皇，也形容裝飾、布置等美好漂亮。

③本處是說中國人民依靠自己艱苦奮斗建設社會主義，可用“自力更生"自力更生”，指不依

靠外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。

18.本題考查學生對詞語表達效果的把握能力。

首先要區(qū)分這兩個代詞的含義和用法?！八?，專指人以外的事物，所以用“它”來代指人民幣的

話，只能體現(xiàn)人民幣的物質(zhì)屬性。“她”，首先是代詞，特指女性第三人稱。

其次要結合語言環(huán)境，具體分析使用“她“運用的特殊手法以及表達出來的特殊情感。因為“她”

特指女性第三人稱，而這里用來代指人民幣，從而可以看出運用了擬人的手法，將人民幣人格

化，賦予人民幣以人的情感。文中說到半個多世紀間，人民幣沿著新中國的文明進程一路走來,

成為共和國的符號之一，也就是說人民幣見證了中國的歷史，從而人民幣和國家人民的命運息

息相關，人民幣浸染了中國人民在歷史創(chuàng)造中的豐富情感和獨特審美，國家人民對人民幣有著

特殊的情感，所以用"她''能更好的體現(xiàn)作者對人民幣的認同、尊重和熱愛，以及人民幣帶給人

們的美感。

（本題13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在智齒界有兩個經(jīng)久不衰的傳說，一個是智齒只有聰明的人才長，一個是拔了智齒臉會變

小。那么拔牙真有瘦臉效果嗎？

智齒是指人類口腔內(nèi)牙槽骨上最里面的第三磨牙。人體發(fā)育由于存在個體差異，而牙齒的

萌出與人體發(fā)育密切相關，因此智齒的萌出時間也有區(qū)別和不同。一般來說，它的萌出時間在

16?25歲期間，而此時人的生理、心理發(fā)育都接近成熟，有“智慧到來”的象征，因此被俗

稱為“智齒”。未正常萌出的智齒一般沒有咬合功能，而且由于位于口腔的最后部，局部清潔

不易，容易導致牙齒耦壞，牙周腫脹，引起反復發(fā)炎。鑒于以上原因，在智齒萌出后應該盡早

對其進行檢查以確定是否需要拔除，因這時智齒多數(shù)尚未發(fā)育完全，拔除創(chuàng)傷小，并發(fā)癥少，

易于愈合。但拔智齒與瘦臉沒有直接因果關系，那只是“江湖”上一個美麗的傳說。

①」不宜多漱口和吐口水，不要劇烈運動；拔牙2小時后才能進食進水，②建議吃溫

涼稀軟的食物；③但無需吃藥，消腫后可自然退燒。

19.（6分）請在文中第三段橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過12個字。

20.（4分）“智齒”的得名，源于其萌出時讓人聯(lián)想到“智慧到來”。而生活中，由人的身體器官

的本義聯(lián)想到其比喻義的詞語也有不少，如“眉目”“喉舌”“骨干”等。請從中任選一個，簡述其

比喻義并說明緣由。

21.（3分）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，

不得改變原意。

【答案】19.①智齒拔除后要注意以下幾點（或“拔完智齒后的注意事項如下“）

②不宜吃過熱過硬的食物

③拔牙后可能會發(fā)燒20.①眉目喻指事物的要領、頭緒或條理。緣由：與眉毛和眼睛在面

部占據(jù)較為明顯的位置有相似性。

②喉舌喻指發(fā)表言論的工具或人。緣由：與喉嚨和舌頭作為人體說話的器官有相似性。

③骨干喻指在總體中起主要作用的人或事物。緣由：與骨骼主干的支撐作用有相似性。

21.由于人體發(fā)育存在個體差異，而牙齒的萌出與人體發(fā)育密切相關，因此智齒的萌出時間也

有不同。

【解析】19.本題考查學生情境補寫的能力。

第①空，根據(jù)句后的“：”可知，此處為總起句；結合“不宜多漱口和吐口水，不要劇烈運動……”

等可知，后文介紹了智齒拔除后的注意事項，故可填寫“智齒拔除后要注意以下幾點（或‘拔完

智齒后的注意事項如下'）”之類的句子。

第②空，此處為照應句，照應“不宜多漱口和吐口水”，也應采用“不宜……”的句式；根據(jù)后文

“建議吃溫涼稀軟的食物”推知，應是不宜吃過熱或者是過硬的食物，故可填寫“不宜吃過熱過

硬的食物”之類的句子。

第③空，此處為照應句，與后文“但無需吃藥，消腫后可自然退燒”構成轉(zhuǎn)折，結合“可自然退

燒”的的提示，故可填寫“拔牙后可能會發(fā)燒”之類的句子。

20.本題考查學生分析修辭手法的能力。

首先分析“智齒”一詞得名的原因。由“一般來說，它的萌出時間在16?25歲期間，而此時人的

生理、心理發(fā)育都接近成熟，有‘智慧到來’的象征，因此被俗稱為‘智齒可知，因為智齒在人

生理、心理發(fā)育都接近成熟時萌發(fā)，人們聯(lián)想到“智慧到來''與“智齒''的萌發(fā)時間有相似性。

故在分析“眉目”“喉舌”"骨干”等詞的時候，抓住其比喻義和它們在人體中的特殊位置即可。如

“眉