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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,應(yīng)該消費(fèi)、有所節(jié)制。與其被“花錢一時(shí)爽,還債三年光”的“偽精致”所累,真不如

根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支,務(wù)實(shí)購(gòu)買必需品,把日子過(guò)好。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.量入為出細(xì)水長(zhǎng)流

B.精打細(xì)算細(xì)水長(zhǎng)流

C.量入為出勤儉持家

D.精打細(xì)算勤儉持家

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”可知,橫線處表達(dá)在自己的能力范圍之內(nèi)合理消費(fèi),A、C兩

項(xiàng)“量入為出”是指根據(jù)收入的情況確定支出的多少,符合文意,均保留。B、D兩項(xiàng)“精打細(xì)算”的意思是在使用人力、物力、

財(cái)力時(shí)計(jì)算精細(xì),不使其浪費(fèi),側(cè)重不浪費(fèi),與文段強(qiáng)調(diào)的“在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”的對(duì)應(yīng)不及A、C兩項(xiàng)準(zhǔn)確,均排

除。

第二空,根據(jù)“與其被‘花錢一時(shí)爽,還債三年光’的‘偽精致’所累,真不如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支”可知,橫線處表達(dá)消費(fèi)要

有合理規(guī)劃,不要透支消費(fèi),A項(xiàng)“細(xì)水長(zhǎng)流”比喻節(jié)約使用財(cái)物,使財(cái)物經(jīng)常不短缺,即理性消費(fèi),符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“勤

儉持家”是指管理家庭勤勞儉省,文段強(qiáng)調(diào)的合理消費(fèi),而不是管理家庭,與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“平替熱”是消費(fèi)觀念上的進(jìn)步》

2、2005年以來(lái),我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)銷售穩(wěn)定增長(zhǎng),新的消費(fèi)熱點(diǎn)持續(xù)升溫,居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)。汽車、通訊器材、商品房等一些新的消費(fèi)熱點(diǎn)

持續(xù)升溫,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新興力量。

這段文字表明()。

A.生產(chǎn)的發(fā)展提高了人們的消費(fèi)水平

B.生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定人們的消費(fèi)水平

C.消費(fèi)拉動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.對(duì)外貿(mào)易為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了動(dòng)力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),由“一些新的消費(fèi)熱點(diǎn)持續(xù)升溫,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新興力量”可知,文中反映的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響,即消費(fèi)拉動(dòng)了

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國(guó)家和民族所同化。關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國(guó)的未來(lái)。越

尊重傳統(tǒng)文化,越能更好地開(kāi)放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深,吸收外國(guó)文化的能力就越強(qiáng)。

與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是()。

A.重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

B.重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性

C.重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力

D.重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國(guó)家的文化

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項(xiàng),文段主要強(qiáng)調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國(guó)同化的必要條件,主要談的是自身,而沒(méi)有提及去增強(qiáng)同化別國(guó)的能

力。

4、權(quán)利的貧困,很容易使人進(jìn)入失敗的循環(huán),繼續(xù)失敗仿佛成為宿命,而改變命運(yùn)則幾乎不可能。一個(gè)被失敗情緒籠罩的人,極易從開(kāi)始的被

動(dòng)邊緣化逐漸進(jìn)入到主動(dòng)邊緣化,成為敵視社會(huì)的他者。

下列符合文意的是()。

A.長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中,必定敵視社會(huì)

B.長(zhǎng)久沉浸于失敗的頹唐中,容易敵視社會(huì)

C.缺乏權(quán)利的人必定失敗

D.缺乏權(quán)力的人容易失敗

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是指“很容易”、“極易”可知,而非“必定”。B項(xiàng)正確,“一個(gè)被失敗情緒籠罩的人,極易……成為敵視社會(huì)的

他者”,即“容易成為敵視社會(huì)的人”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“權(quán)利”而不是“權(quán)力”。

5、要?jiǎng)?chuàng)作一件藝術(shù)作品,包括一篇文學(xué)作品,需要一些條件,這就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象三樣?xùn)|西。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)______組織起來(lái),就是

______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.結(jié)合創(chuàng)造力

B.糅合創(chuàng)作力

C.調(diào)和想象力

D.協(xié)調(diào)感受力

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空,由題意可知,前后兩句話之間應(yīng)該是一種承接關(guān)系,第一句話提出創(chuàng)作的三個(gè)要素:知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象,第二句話

闡述的則是三者之間的關(guān)系,故應(yīng)填“想象力”。因此C項(xiàng)正確。

6、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段,但就業(yè)觀念卻并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前,在一些大學(xué)生腦海中,精英就業(yè)觀念仍根

深蒂固。在他們看來(lái),畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè),不能找到熱門的、高薪的、體面的工作,就是自己人生的失敗。

而社會(huì)也對(duì)大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許,在一些人看來(lái),社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分,大學(xué)生只有坐高級(jí)寫字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”,在機(jī)關(guān)上班

捧“金飯碗”,才不是“大材小用”。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。

A.大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B.高等教育實(shí)際上還是精英教育

C.大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起,不能眼高手低

D.大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意可知,高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段,但是就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變,后文是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋,即本文

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn),沒(méi)有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

7、請(qǐng)開(kāi)始答題:

我國(guó)荒漠化總體擴(kuò)張的趨勢(shì)還在延續(xù),不斷______原本有限的生存空間,直接制約著國(guó)家社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.侵蝕

B.占據(jù)

C.損害

D.蠶食

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《正確答案》

D

《專家解析》

“侵蝕”指侵占并使其腐蝕,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的腐蝕;“占據(jù)”指取得或保持地域、場(chǎng)所等;“損害”指使受到傷害、受到損失;“蠶

食”指像蠶吃桑葉一樣,比喻逐漸侵占。文段主要說(shuō)荒漠化的蔓延對(duì)原本有限的生存空間的占領(lǐng),“蠶食”貼合句意。

8、長(zhǎng)江擁有水生生物4300多種,其中魚(yú)類400多種(含亞種),170多種為長(zhǎng)江特有,是世界上水生生物多樣性最為豐富的河流之一。水生生

物尤其是魚(yú)類是長(zhǎng)江水域生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的標(biāo)志,而實(shí)施長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕就是要在一段時(shí)間內(nèi)從根本上停止捕撈利用,這是有效

緩解長(zhǎng)江生物資源衰退和生物多樣性下降危機(jī)的關(guān)鍵之舉,對(duì)改善長(zhǎng)江水域生態(tài)環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)功能具有重要意義。

這段文字主要介紹:

A.長(zhǎng)江水域生態(tài)環(huán)境修復(fù)的意義

B.長(zhǎng)江水域生物多樣性的變化趨勢(shì)

C.水生生物對(duì)長(zhǎng)江生態(tài)系統(tǒng)的作用

D.長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕的主要原因

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇論述長(zhǎng)江是世界上水生生物多樣性最豐富的河流之一,接著通過(guò)程度詞“尤其是”強(qiáng)調(diào)魚(yú)類是長(zhǎng)江水域生態(tài)系統(tǒng)健康

狀況的標(biāo)志,緊接著引出“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”的話題,強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”能有效緩解長(zhǎng)江生物資源衰

退和生物多樣性下降危機(jī),對(duì)于改善長(zhǎng)江水域的生態(tài)環(huán)境具有重要意義,故整個(gè)文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域?yàn)楹我D?/p>

禁捕,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段核心話題“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”,且“環(huán)境修復(fù)的意義”無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng),“變化趨勢(shì)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“水生生物”對(duì)應(yīng)程度詞“尤其是”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且缺少文段核心話題“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域開(kāi)啟常年禁捕》

9、對(duì)大部分老百姓來(lái)說(shuō),人民幣升值并沒(méi)有太明顯的影響到他們的生活。一些專家認(rèn)為,人民幣升值已經(jīng)給中國(guó)消費(fèi)者帶來(lái)好處,比如,可以

買到更便宜的外國(guó)商品,各種資產(chǎn)的價(jià)格都在增值。但是,我們也必須看到,也有一些中國(guó)老百姓因?yàn)槿嗣駧派刀媾R著新的困難。

這段話支持的主要觀點(diǎn)是()。

A.人民幣升值沒(méi)有影響到老百姓的生活

B.人民幣升值給中國(guó)消費(fèi)者帶來(lái)了好處

C.人民幣升值給中國(guó)消費(fèi)者帶來(lái)好處的同時(shí)也帶來(lái)了一些壞處

D.老百姓根本不關(guān)注人民幣是否升值

《正確答案》

C

《專家解析》

“但是”前主要講人民幣升值給人們帶來(lái)的好處,而它之后講的是人民幣升值給人們帶來(lái)的壞處,由此可知,文段包括人民幣

升值帶給人們的好處和壞處兩方面的內(nèi)容。因此答案選C。

10、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān),也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨

的、冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí),哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式,而非哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué),都是確實(shí)且普遍存在的。當(dāng)這些

問(wèn)題上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí),就抽象化了,因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、必然性和

偶然性的問(wèn)題等,這些問(wèn)題在沒(méi)有上升為哲學(xué)問(wèn)題前,都以具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)??梢哉f(shuō),所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明:

A.哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B.哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C.哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

D.哲學(xué)論證方式的抽象性

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn),說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的,不是只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出,

哲學(xué)問(wèn)題并非是抽象性的,哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的,是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾

句“可以說(shuō)”總結(jié)前文,說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn),即反映出普遍性特點(diǎn),對(duì)應(yīng)C項(xiàng),當(dāng)選。

A項(xiàng),“思辨性”為開(kāi)篇否定的觀點(diǎn),與文意不符,排除;

B項(xiàng),“與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”表述不明確,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性,且“現(xiàn)實(shí)生活”表述片面,文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn),文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究?jī)?nèi)容,而不是研究方式,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時(shí)代需要可信又可愛(ài)的哲學(xué)》

11、調(diào)查顯示,少兒圖書(shū)在2007年的銷售量同比增長(zhǎng)近25%,成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書(shū)后的又一高增長(zhǎng)板塊。在2007年全國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)

中,少兒圖書(shū)所占的比重達(dá)到11%以上;本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢(shì),在各大書(shū)店的少兒圖書(shū)暢銷排行榜上,往往占據(jù)至少一

半以上的席位。

根據(jù)這段文字可知,2007年()。

A.少兒圖書(shū)銷量超過(guò)學(xué)術(shù)文化圖書(shū)

B.圖書(shū)市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化

C.少兒圖書(shū)銷量占零售市場(chǎng)的兩成以上

D.暢銷兒童文學(xué)作品有本土原創(chuàng)化的傾向

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“少兒圖書(shū)成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書(shū)后的又一高增長(zhǎng)板塊”可知,銷量并未超過(guò)學(xué)術(shù)文化圖書(shū)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“圖

書(shū)市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化”無(wú)從體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“少兒圖書(shū)所占比重達(dá)到11%”,而非占兩成以上。D項(xiàng)正確,由“本土原

創(chuàng)兒童文學(xué)作品……占至少一半以上的席位”可知,少兒圖書(shū)排行榜出現(xiàn)本土化傾向。

12、管理猶如治水,疏堵結(jié)合才能。事實(shí)上,“堵”的手段強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律、形成震懾,操作起來(lái)也簡(jiǎn)單有效,但關(guān)鍵在于是否能夠以條令

法規(guī)為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)把握。若對(duì)待部隊(duì)建設(shè)中帶有傾向性、的問(wèn)題,動(dòng)輒要求“全部清除”“一律禁止”,甚至“亂打板子”,不僅很難達(dá)到目

的,還會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題累積、矛盾升級(jí)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.一勞永逸緊迫性

B.標(biāo)本兼治普遍性

C.防微杜漸安全性

D.事半功倍關(guān)鍵性

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,橫線處表達(dá)疏堵結(jié)合所帶來(lái)的效果,根據(jù)后文“‘堵’的手段強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律、形成震懾,操作起來(lái)也簡(jiǎn)單有效,但關(guān)鍵

在于是否能夠以條令法規(guī)為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)把握”可知,疏堵結(jié)合才能更好地管理,B項(xiàng)“標(biāo)本兼治”指對(duì)事物的枝節(jié)和根本都加

以治理,D項(xiàng)“事半功倍”指花費(fèi)的氣力小,收到的成效大,均符合文意,保留。A項(xiàng)“一勞永逸”指辛苦一次,把事情辦好,以

后就不再費(fèi)事了,文段并無(wú)一次性解決問(wèn)題之意,排除;C項(xiàng)“防微杜漸”指在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止,不讓它發(fā)展,

文段并無(wú)錯(cuò)誤或壞事萌芽之意,排除。

第二空,橫線處搭配“問(wèn)題”,根據(jù)后文“動(dòng)輒要求‘全部清除’‘一律禁止’”可知,部隊(duì)建設(shè)中存在的問(wèn)題較多、具有廣泛性,B

項(xiàng)“普遍性”指存在的面很廣泛,具有共同性之意,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“關(guān)鍵性”指事物最關(guān)緊要的部分,對(duì)事情起決定作用

的因素,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)軍網(wǎng)《疏堵結(jié)合才能標(biāo)本兼治》

13、西方語(yǔ)言的書(shū)寫形式是字母文字,這種文字既不表形,也不表意,而僅僅表音。這種純粹記錄語(yǔ)言的字母文字頻繁地刺激人們的大腦,逐

漸形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。而漢語(yǔ)書(shū)寫符號(hào)是方塊漢字,它不僅表音,還能表形、表意。這種音、形、意互相聯(lián)系的文字,使中國(guó)

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人長(zhǎng)于形象思維。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:

A.中西方文字的書(shū)寫形式各有優(yōu)勢(shì)

B.語(yǔ)言和思維有著密不可分的關(guān)系

C.中西方的思維模式有著本質(zhì)的不同

D.不同書(shū)寫形式的文字對(duì)思維有不同影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹,西方語(yǔ)言的書(shū)寫形式,僅僅表音,隨后通過(guò)指代詞“這種”指代“西方語(yǔ)言的書(shū)寫形式”,強(qiáng)調(diào)西方語(yǔ)言的書(shū)寫形

式形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。后文介紹漢語(yǔ)書(shū)寫符號(hào)能表音,還能表形、表意,指代詞“這種”指代前文“漢語(yǔ)書(shū)寫符

號(hào)”,強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)書(shū)寫符號(hào),使中國(guó)人長(zhǎng)于形象思維。文段為并列結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)書(shū)寫形式對(duì)思維產(chǎn)生影響,故“書(shū)寫形式”和“思

維”為文段主題詞,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng),均未同時(shí)提及“書(shū)寫形式”和“思維”兩個(gè)主題詞,排除;

B項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是書(shū)寫形式對(duì)思維的影響,“語(yǔ)言”主題詞錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《文字·思維·文化——中西文化差異溯源》

14、在傳統(tǒng)的學(xué)校中,每個(gè)教室孤立且封閉,教師們不會(huì)花什么時(shí)間來(lái)觀察同事的教學(xué)方法,或者向別人學(xué)習(xí)。然而,教育研究證實(shí),當(dāng)教師

們相互協(xié)作時(shí),學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法和大型數(shù)據(jù)庫(kù)分析發(fā)現(xiàn):當(dāng)教師有機(jī)會(huì)與同事長(zhǎng)期合作、互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

時(shí),學(xué)生們?cè)跍y(cè)試中得分較高。在一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查中,超過(guò)90%的受訪人反映,同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。

這段文字意在說(shuō)明:

A.大數(shù)據(jù)研究對(duì)教育的啟示

B.教師之間交流合作的意義

C.教學(xué)方法對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的影響

D.傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹“傳統(tǒng)學(xué)校,較為封閉,教師們不會(huì)彼此學(xué)習(xí)”。接下來(lái)由“然而”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn),轉(zhuǎn)折之后依次引用“教育研

究的觀點(diǎn)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)”以及“調(diào)查結(jié)論”闡明教師相互交流、協(xié)作可“提升學(xué)生表現(xiàn)”“使學(xué)生獲得較高分?jǐn)?shù)”以及“有助于提

高教學(xué)效果”三方面的好處。故文段意在說(shuō)明“教師之間交流合作的意義”對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“大數(shù)據(jù)研究”偏離文段核心話題,文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用,且僅為引出核心話題的方式之一,排除;

C項(xiàng),“教學(xué)方法”偏離文段核心話題,文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用,排除;

D項(xiàng),“傳統(tǒng)學(xué)校中教師”為轉(zhuǎn)折前的表述,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

15、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué),______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域,______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育,甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)

的影響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.甚至對(duì)

B.并且在

C.乃至在

D.而且對(duì)

《正確答案》

A

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系,而“并且”表并列關(guān)系?!岸摇币?/p>

般與其他連詞共同使用,而文中并沒(méi)有其他連詞。第二空,句意講的是文化哲學(xué)對(duì)其他領(lǐng)域的影響,故“對(duì)”比“在”更合適。因

此A項(xiàng)正確。

16、古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡,構(gòu)建有中國(guó)特色全球價(jià)值的知識(shí)體系,強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信,以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為會(huì)通處。從自我審視看,

互鏡著養(yǎng)成基于自明的文化自覺(jué)和自信。文化自覺(jué)并非、狂妄的自尊,首先要通過(guò)對(duì)話、互通獲得自知之明。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.兼?zhèn)湟馕段鋽?/p>

B.兼容包含臆斷

C.兼有象征專橫

D.兼顧表達(dá)決斷

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,橫線處所填詞語(yǔ)搭配“全球價(jià)值”,且綜合文意及選項(xiàng)分析可知,構(gòu)建的知識(shí)體系同時(shí)具有中國(guó)特色和全球價(jià)值,A

項(xiàng)“兼?zhèn)洹敝竿瑫r(shí)具備,B項(xiàng)“兼容”指同時(shí)容納幾個(gè)方面,C項(xiàng)“兼有”指同時(shí)具有,D項(xiàng)“兼顧”指幾個(gè)方面同時(shí)照顧到,均符合文

意,且搭配得當(dāng),保留。

第二空,根據(jù)“古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡······強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信”可知,通過(guò)互鏡可以反映出文化自覺(jué)和自信,A項(xiàng)“意

味”指含有某種意義,B項(xiàng)“包含”指里邊含有,D項(xiàng)“表達(dá)”指表示(思想、感情),均符合文意,保留。C項(xiàng)“象征”指用具體事

物表現(xiàn)某些抽象意義,根據(jù)文意可知,“互鏡”并非是具體事物,排除。

第三空,橫線處通過(guò)頓號(hào)與“狂妄”構(gòu)成同義并列,“狂妄”指極端的自高自大,故橫線處也應(yīng)體現(xiàn)自我、自大之意,且感情色

彩消極,A項(xiàng)“武斷”含有妄以權(quán)勢(shì)裁斷曲直之意,感情色彩偏消極,與“狂妄”構(gòu)成同義并列對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“臆

斷”指憑臆測(cè)來(lái)斷定,無(wú)法構(gòu)成同義并列,與文意不符,排除;D項(xiàng)“決斷”指拿主意,做決定,為中性詞,感情色彩不符,排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】胡百精《重返基源問(wèn)題:中國(guó)傳播思想史的知識(shí)建構(gòu)》

17、“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩(shī)句的標(biāo)題是《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞

括》。

下列解釋中,錯(cuò)誤的是:

A.“州縣吏”是一種官職,即標(biāo)題中的“中丞”,類似于巡撫

B.“吾曹”指的是詩(shī)人自己,“些小”是詩(shī)人自謙

C.前兩句通過(guò)竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦

D.這首詩(shī)在古代也叫題畫(huà)詩(shī),鄭板橋畫(huà)的是他特別喜歡的竹子

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng),“‘州縣吏’是一種官職,即標(biāo)題中的‘中丞’”的表述,是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代,“州縣吏”是指在州及縣衙門當(dāng)

差的普通衙役,在清代將巡撫稱為“中丞”,兩者并不等同,表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;

B項(xiàng),“吾曹”指我輩,置于詩(shī)中即代指詩(shī)人自己,“些小”指很小,這里指官職卑微,可用于自謙語(yǔ)境,表述正確,排除;

C項(xiàng),前兩句意思為“在衙門里休息的時(shí)候,聽(tīng)見(jiàn)竹葉蕭蕭作響,仿佛聽(tīng)見(jiàn)了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲”,可得知作者由竹葉聲響聯(lián)

想到了百姓的疾苦,表述正確,排除;

D項(xiàng),由“《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫(huà)竹呈年伯”可知,這是一首題畫(huà)詩(shī),此詩(shī)是題寫在畫(huà)上的,且畫(huà)的內(nèi)容

是竹子,表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

18、絲綢之路連通了亞洲各國(guó),各種文明在交流互鑒中互通有無(wú)、攜手前行,飲食是其中重要的一部分。人類從荒昧走向文明,學(xué)會(huì)馴化動(dòng)植

物是成因之一;文明的發(fā)展與繁榮,則在于這種技藝的傳播與改進(jìn)。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播,支撐起亞歐非無(wú)數(shù)個(gè)古典文

明;誕生于中國(guó)的稻米,至今仍哺育著世界近一半的人口;現(xiàn)在餐桌上常見(jiàn)的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等,都是從初始的馴化地沿

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著貿(mào)易路線最終遍布全球的。換言之,。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B.亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻(xiàn)

C.世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D.美食將亞洲乃至世界連成了一個(gè)整體

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題,橫線位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”,故橫線處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分,緊接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類文明發(fā)展與馴化動(dòng)植物之間的關(guān)系,并強(qiáng)調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動(dòng)植物這項(xiàng)技能的傳播與改進(jìn),而后再通過(guò)并列關(guān)系,以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系,且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知,飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣,與馴化動(dòng)

植物有關(guān),故文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“亞洲人民”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分,表述片面,排除;

C項(xiàng),文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性,而非各地的飲食有文明的印記,偏離文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),未提及核心話題“文明”,與前文銜接不當(dāng),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

19、在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中,重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到,當(dāng)代中國(guó)建筑既不能,簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建

筑設(shè)計(jì)風(fēng)格;也不能流于形式,膚淺拼貼符號(hào);更不能,遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.食古不化閉門造車

B.照本宣科高高在上

C.鉆故紙堆閉門造車

D.生搬硬套高高在上

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“當(dāng)代中國(guó)建筑”,且根據(jù)后文“簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格”可知,當(dāng)代建筑不能直接簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)

格,A項(xiàng)“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識(shí)不善于吸收、理解和運(yùn)用,就好像吃了東西不能消化一樣,“古”對(duì)應(yīng)后文“中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)

計(jì)風(fēng)格”,符合文意,保留。B項(xiàng)“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒(méi)有發(fā)揮,不生動(dòng),D項(xiàng)“生搬硬

套”形容不顧實(shí)際情況,機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)和方法,均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思,不如A項(xiàng)與文段對(duì)應(yīng)得更

好,排除;C項(xiàng)“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實(shí),與“當(dāng)代中國(guó)建筑”搭配不當(dāng),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“閉門造車”指只憑主觀辦事,不管客觀實(shí)際,可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活”構(gòu)成對(duì)應(yīng),體現(xiàn)

出脫離實(shí)際、沒(méi)有關(guān)注普通群眾真實(shí)生活之意,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《匠心營(yíng)建詩(shī)意棲居(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國(guó)風(fēng)國(guó)潮)》

20、國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體,是國(guó)家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域,可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃,只是國(guó)家的形

式,并不是國(guó)家的本質(zhì),真正的國(guó)家是指邊界之內(nèi)的國(guó)民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”,這種凝聚力可以稱之為“國(guó)家意識(shí)”,就是大家都在內(nèi)心深處

認(rèn)為我是“某國(guó)人”。沒(méi)有形成這種意識(shí)的國(guó)家,本質(zhì)上還不能稱為一個(gè)國(guó)家,是很不穩(wěn)固的。真正的大國(guó)不僅在于領(lǐng)土大,人口多,關(guān)鍵在于其

國(guó)民是否已經(jīng)形成了“國(guó)家意識(shí)”,產(chǎn)生了“國(guó)家認(rèn)同”。

這段話主要談的是:

A.國(guó)家的邊界意識(shí)

B.國(guó)家的本質(zhì)屬性

C.國(guó)家認(rèn)同的作用

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

D.國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國(guó)家的本質(zhì),并通過(guò)程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)

文段重點(diǎn),即國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)民形成的“凝聚力”,即“國(guó)家意識(shí)”,最后通過(guò)正反面論證進(jìn)一步解釋說(shuō)明。所以整個(gè)文段的重點(diǎn)

是強(qiáng)調(diào)國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)家意識(shí),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“國(guó)家的邊界意識(shí)”在轉(zhuǎn)折之前,非重點(diǎn),排除;C項(xiàng)“國(guó)家認(rèn)同的作用”無(wú)中生有,文段沒(méi)有提及,排除;D項(xiàng)“國(guó)家意識(shí)的

內(nèi)涵”非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)是國(guó)家的本質(zhì)所在,而非介紹其內(nèi)涵,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國(guó)家意識(shí)?》

21、戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來(lái)解釋戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系,遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多,

可以修正過(guò)去一些錯(cuò)誤或存在______的觀點(diǎn),也可以對(duì)歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.合理偏差

B.科學(xué)誤會(huì)

C.深刻誤差

D.客觀分歧

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,用某一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭(zhēng)文化是一種比較科學(xué)的行為,不能說(shuō)運(yùn)用了多種學(xué)科、理論、方法的科學(xué)性就比

運(yùn)用單一學(xué)科要“科學(xué)”得多;“客觀”是指不摻雜個(gè)人主觀色彩,用單一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭(zhēng)文化不一定就是主觀的。第二空,“誤

差”多用來(lái)形容一些具體的數(shù)字等,“偏差”則是指偏離了事物原本的面貌;“誤會(huì)”、“分歧”和“誤差”都不能與橫線前面的動(dòng)

詞“修正”搭配,只有“偏差”可與之搭配。因此A項(xiàng)正確。

22、電影技術(shù)的運(yùn)用,逐漸由“炫目”向?yàn)橐暵?tīng)表現(xiàn)和角色敘事服務(wù)轉(zhuǎn)變。大量高質(zhì)量特效的運(yùn)用,使不少國(guó)產(chǎn)電影的視覺(jué)達(dá)到世界頂尖水

平。而動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用,直接了電影的敘事能力,使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.體驗(yàn)強(qiáng)化

B.呈現(xiàn)提升

C.沖擊拓展

D.享受升華

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,搭配“國(guó)產(chǎn)電影”,橫線處要體現(xiàn)高質(zhì)量特效的運(yùn)用給國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)的視覺(jué)作用。B項(xiàng)“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)、展示出,C項(xiàng)“沖

擊”指沖撞、碰擊,均可體現(xiàn)給國(guó)產(chǎn)電影帶來(lái)的視覺(jué)作用,符合文意,保留。A項(xiàng)“體驗(yàn)”指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷,D

項(xiàng)“享受”指享有受用,在物質(zhì)上或精神上得到滿足,均常與“人”搭配,與“國(guó)產(chǎn)電影”搭配不當(dāng),排除。

第二空,搭配“敘事能力”,且根據(jù)后文“使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富”可知,橫線處要體現(xiàn)“動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深

度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用”對(duì)“電影的敘事能力”的促進(jìn)作用。B項(xiàng)“提升”指提高,“提升能力”為慣用搭配,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“拓

展”指開(kāi)拓、擴(kuò)展,與“敘事能力”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術(shù)為電影藝術(shù)拓展新空間(科技賦能藝術(shù))》

23、確實(shí)是一種巧妙的安排,讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡,用之不竭的水、火、土資源。但是,藉此而賴以生存的人類決不滿足于僅僅從這

些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然,也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候,才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力,對(duì)周圍豐富的聯(lián)想能力以

及由此迸發(fā)出的無(wú)限創(chuàng)造力,從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物,創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.溫飽問(wèn)題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果

C.人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求

D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了人類最基本的生活需求即填飽肚子;接著指出在這個(gè)需求得以滿足的前提下,人類便產(chǎn)生了追求更高一級(jí)的

生活方式的需求;最后舉例指出諸如制陶之類的生產(chǎn)形式的改進(jìn)就是在這種需求推動(dòng)下產(chǎn)生的。意在強(qiáng)調(diào)人類生產(chǎn)形式的改

進(jìn)源于追求更高一級(jí)的生活方式的需求。因此C項(xiàng)正確。

24、對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)信息的抓取和使用,的確有助于金融機(jī)構(gòu)更準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者需求,全面識(shí)別風(fēng)險(xiǎn),設(shè)計(jì)出更符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。

因而有觀點(diǎn)認(rèn)為,大數(shù)據(jù)時(shí)代,消費(fèi)者只要享受了信息互聯(lián)互通的便利,就必須付出信息讓渡的代價(jià),這是一種公平交易。這一觀點(diǎn)實(shí)際上忽

視了信息的價(jià)值,忽略了信息的所有權(quán)。

作者在后文應(yīng)該不會(huì)談?wù)摚?/p>

A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人信息的價(jià)值及獲取方式

B.個(gè)人信息被泄露或者濫用所帶來(lái)的危害

C.通過(guò)法律規(guī)范個(gè)人信息交易的必要性

D.整頓信息交易對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇指出對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)信息的抓取和使用對(duì)金融機(jī)構(gòu)有一定的好處,接著論述有

觀點(diǎn)認(rèn)為“大數(shù)據(jù)時(shí)代,消費(fèi)者只要享受了信息互聯(lián)互通的便利,就必須付出信息讓渡的代價(jià)”,最后尾句通過(guò)指代詞“這”總結(jié)

前文,強(qiáng)調(diào)前文論述的是忽視信息價(jià)值、忽略信息所有權(quán)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。根據(jù)話題一致原則,下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“個(gè)人信息”這一

話題展開(kāi)具體論述,A、B、C三項(xiàng),均圍繞“個(gè)人信息”這一話題,分別從“價(jià)值及如何獲取”“泄露或者濫用危害”及“如何規(guī)范交

易”的角度展開(kāi)論述,可能作為接下來(lái)討論的內(nèi)容,排除。D項(xiàng),“信息交易”范圍擴(kuò)大,與文段核心話題不一致,且按照邏輯

順序,“整頓信息交易對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”應(yīng)該在分析危害及如何規(guī)范交易之后再進(jìn)行論述,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《個(gè)人數(shù)據(jù)使用,期待更規(guī)范》

25、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,其形式日臻成熟和完美,許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)

容,如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位,觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計(jì)》,誰(shuí)不知道其情節(jié)和人物?觀眾進(jìn)劇場(chǎng),主要不是看其情節(jié)

人物,而是去聽(tīng)演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說(shuō),觀眾進(jìn)劇場(chǎng)是奔角兒來(lái)的。所以,人們進(jìn)劇場(chǎng)是聽(tīng)?wèi)?,而不是?/p>

戲。

這段文字主要是說(shuō):

A.欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底

B.觀眾在今天更注重中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演形式

C.演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵

D.不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)頭引出“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲”的話題,之后提出觀點(diǎn)“戲曲內(nèi)容已處于次要地位,而觀眾如今更多欣賞的是形式”,文段最后

以“也就是說(shuō)”引導(dǎo)尾句,對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),即觀眾進(jìn)劇場(chǎng)更多欣賞的是形式,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“傳統(tǒng)文化功底”為無(wú)中生有的表述,排除;

C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“觀眾”,而非“演員的表演技藝”,偏離中心,排除;

D項(xiàng),“不斷豐富戲劇的情節(jié)”屬于內(nèi)容,文段強(qiáng)調(diào)的是形式,內(nèi)容為非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從內(nèi)容和形式感受評(píng)彈的魅力》

26、習(xí)慣了油畫(huà)技法的觀眾,會(huì)難以理解中國(guó)古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫(huà)里多被用于陰影色,在風(fēng)景中,深藍(lán)色常常和黑

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

26、習(xí)慣了油畫(huà)技法的觀眾,會(huì)難以理解中國(guó)古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫(huà)里多被用于陰影色,在風(fēng)景中,深藍(lán)色常常和黑

色、綠色配合起來(lái)作為暗色使用,淺藍(lán)色才會(huì)用于天空或明亮水面上的波紋。但細(xì)膩的中國(guó)畫(huà)師顯然比油畫(huà)家更了解自己的材料媒介,會(huì)將石

青和花青截然區(qū)分對(duì)待,花青溶于水,它會(huì)和畫(huà)面的底色融為一體,它才是用來(lái)表達(dá)陰影感的藍(lán)色,而石青則是有覆蓋性的,用了石青就如敷

了一層藍(lán)色的粉,對(duì)于講究空白意境的水墨畫(huà)來(lái)說(shuō),這么亮麗的顏色,只好用來(lái)表達(dá)凸出感了。從畫(huà)家到收藏家,當(dāng)然都知道這么深的藍(lán)色頂

在山巔上,既不真,也不像,但它卻是這么鏗鏘有力,艷而不俗,令人過(guò)目不忘。

文中最后一句的“它”指的是()。

A.藍(lán)色的粉

B.表達(dá)陰影感的藍(lán)色

C.花青的藍(lán)色

D.石青的藍(lán)色

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為代詞指代題,“它”位于文段尾句,可結(jié)合前文理解代詞含義。文段開(kāi)篇指出中國(guó)古人想象力很奇妙,接著介紹中國(guó)畫(huà)

師將“石青”和“花青”區(qū)分對(duì)待,花青用來(lái)表達(dá)陰影感,石青則用來(lái)表達(dá)凸出感,尾句“這么深的藍(lán)色”和“它”均指代用來(lái)表達(dá)凸

出感的藍(lán)色,也就是石青的藍(lán)色,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),是對(duì)用了“石青”之后的狀態(tài)的形容,并非代詞指代的內(nèi)容,排除;

B項(xiàng)“表達(dá)陰影感的藍(lán)色”和C項(xiàng)“花青的藍(lán)色”,均屬于花青的藍(lán)色,而非石青的藍(lán)色,并非代詞指代的內(nèi)容,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中西繪畫(huà)中的青綠簡(jiǎn)史》

27、從技術(shù)層面而言,人工智能技術(shù)的發(fā)展可以分為三個(gè)階段:計(jì)算智能、感知智能和認(rèn)知智能,目前已經(jīng)融合在各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的人工智能

應(yīng)用主要集中在第一個(gè)階段——計(jì)算智能,少量應(yīng)用已經(jīng)開(kāi)始試水第二階段的技術(shù),即感知智能。考慮到全面的感知智能所需的應(yīng)用化技術(shù)、完

善的數(shù)據(jù)、高性能芯片還有待于進(jìn)一步發(fā)展,感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年,而認(rèn)知層的技術(shù)突破和數(shù)據(jù)、計(jì)算等基礎(chǔ)資源的提升和積

累是值得期待的長(zhǎng)期發(fā)展方向。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.人工智能在醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域的運(yùn)用具有的潛力

B.人工智能不僅僅是科學(xué)革命,更悄然地改變?nèi)藗內(nèi)粘I畹姆椒矫婷?/p>

C.中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的人才儲(chǔ)備、研究成果等方面,也具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ)

D.在技術(shù)層面上,人工智能的應(yīng)用仍具有廣闊的等待開(kāi)拓的未知市場(chǎng)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了人工智能技術(shù)在技術(shù)層面的三個(gè)階段。接著介紹了人工智能目前主要應(yīng)用在第一個(gè)階段,少量應(yīng)用在第二個(gè)

階段。最后論述了感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年,而第三階段認(rèn)知智能層面也是值得期待的長(zhǎng)期發(fā)展方向,故文段主

要介紹了人工智能現(xiàn)有的應(yīng)用以及今后的進(jìn)一步發(fā)展方向,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域”、B項(xiàng)“改變?nèi)藗內(nèi)粘I畹姆椒矫婷妗焙虲項(xiàng)“人才儲(chǔ)備、研究成果等方面的基

礎(chǔ)”,文段均未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)鏈分析》

28、伴隨著社會(huì)發(fā)展,家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問(wèn)題是,一些通行的家庭教育方式方法,違背了孩

子身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此,很多家長(zhǎng)帶著

孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過(guò)程,教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程,只有兒童心理和

認(rèn)知水平成熟到一定程度以后,人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練,可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì),但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。

這段文字意在說(shuō)明:

A.提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

B.一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

C.知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”

D.人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出家庭教育面臨著困境,接著通過(guò)“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)

律,后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子輸在起跑線上,因此帶著孩子提前學(xué)習(xí),后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋,故

文段重在強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“一切教育”表述太寬泛,文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”,排除;

C項(xiàng),“知識(shí)本位”非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足,排除;

D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明中的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

29、哲學(xué)主要解決的,不是學(xué)習(xí)的能力,而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來(lái),渾渾噩噩而去,難怪他們像無(wú)數(shù)

普通人一樣疑惑:哲學(xué)究竟有什么用?這一問(wèn)難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。現(xiàn)在,德波頓的書(shū)實(shí)實(shí)在在回答了哲學(xué)的用處問(wèn)題,那就是哲學(xué)能治療心

病,哲學(xué)是一副絕好的心藥。

這段文字表達(dá)的主要意思是()。

A.哲學(xué)主要解決的是判斷的能力

B.關(guān)于哲學(xué)的價(jià)值問(wèn)題眾說(shuō)紛紜

C.德波頓的書(shū)把哲學(xué)的功用解釋為治療心病

D.哲學(xué)是一副絕好的心藥

《正確答案》

C

《專家解析》

作者首先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問(wèn)題:哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問(wèn)題難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書(shū)

實(shí)實(shí)在在地回答了這個(gè)問(wèn)題,即哲學(xué)能治療心病。因此C項(xiàng)正確。

30、智能技術(shù)可以沉浸式學(xué)習(xí)情境,將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生能夠設(shè)

身處地思考問(wèn)題,而不是處于的狀態(tài),其潛在的求知欲被激發(fā)出來(lái),學(xué)生可以感知知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程,理解知識(shí)的附加價(jià)值。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.創(chuàng)設(shè)置身事外真實(shí)

B.改善霧里看花完整

C.重建無(wú)所適從深入

D.模擬無(wú)動(dòng)于衷逐步

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)”可知,“沉浸式學(xué)習(xí)情

境”是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所不具備的,是一種新的學(xué)習(xí)情境,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)生新型的學(xué)習(xí)情境之意。A項(xiàng)“創(chuàng)設(shè)”指開(kāi)始建

立、創(chuàng)造條件,使原來(lái)不具備條件的也能實(shí)現(xiàn),D項(xiàng)“模擬”指對(duì)真實(shí)事物或者過(guò)程的虛擬,均符合文意,保留。B項(xiàng)“改善”指

使原有情況變好一些,側(cè)重于變好,未能體現(xiàn)智能技術(shù)產(chǎn)生一種區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新情境,排除;C項(xiàng)“重建”指重新建設(shè)或建

立,重新組建,“沉浸式學(xué)習(xí)情境”是一種新的學(xué)習(xí)情境,并非重新建設(shè)或建立的,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“能夠······而不是······”可知,橫線處所填成語(yǔ)與“設(shè)身處地”構(gòu)成反義并列,應(yīng)體現(xiàn)不能融入情境之意。A項(xiàng)“置

身事外”指不參與所發(fā)生的事情,似乎所有事物與自身毫不相干,符合文意,保留。D項(xiàng)“無(wú)動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事

情毫不關(guān)心,置之不理,側(cè)重于心理上的不關(guān)心,未體現(xiàn)不能融入情境之意,與文意不符,排除。

第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“真實(shí)”指與事實(shí)相符,與“能夠設(shè)身處地思考問(wèn)題”對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《人工智能背景下學(xué)習(xí)空間構(gòu)建的問(wèn)題與對(duì)策》

31、消防戰(zhàn)士李隆:火場(chǎng)、廢墟,有多少次出生入死,就有多少次不離不棄。他用希望______希望,用生命______生命。

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

31、消防戰(zhàn)士李?。夯饒?chǎng)、廢墟,有多少次出生入死,就有多少次不離不棄。他用希望______希望,用生命______生命。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.點(diǎn)燃換回

B.帶來(lái)挽救

C.?dāng)U展激活

D.連接拯救

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“換回”一詞過(guò)于口語(yǔ)化,缺乏文學(xué)色彩?!凹せ睢迸c“挽救”、“拯救”相比,更加形象,也更富感染力和表現(xiàn)

力。因此C項(xiàng)正確。

32、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中,研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比,結(jié)果發(fā)現(xiàn):人們常常聲稱

自己省吃儉用,但實(shí)際并非如此;人們常常吃垃圾食品,但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上,富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少,或許

為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多,也許為滿足他們多吃的愿望。

這段文字意在說(shuō)明:

A.垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B.人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C.經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D.消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富

裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā),論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異,故文段

重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是“人們對(duì)丟棄垃圾的評(píng)估”,而是垃圾記錄會(huì)更真實(shí)地反映自身行為,故偏離中心,排除。

C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)影響”、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“飲食習(xí)慣”均對(duì)應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾與人類行為》

33、在多元共生的文化語(yǔ)境里,影視藝術(shù)。然而,近年來(lái)一些有悖于主流價(jià)值觀和審美觀的作品混入其中,甚至大行其道。而一些觀眾

尤其是年輕觀眾卻對(duì)這些作品,并由此產(chǎn)生認(rèn)同和效仿,讓不良思想漸次蔓延。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.異彩紛呈趨之若鶩

B.百花齊放津津樂(lè)道

C.日新月異樂(lè)此不疲

D.別具一格奉若圭臬

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)“多元共生的文化語(yǔ)境”可知,橫線處所填成語(yǔ)需體現(xiàn)影視藝術(shù)多種多樣之意。A項(xiàng)“異彩紛呈”比喻突出的成就或

表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn),B項(xiàng)“百花齊放”比喻不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展,均符合文意,保留。C項(xiàng)“日新月異”指每天每

月都有新的變化,形容發(fā)展、進(jìn)步很快,D項(xiàng)“別具一格”比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“并由此產(chǎn)生認(rèn)同和效仿”可知,橫線處表達(dá)一些觀眾模仿、追捧這些有悖于主流價(jià)值觀和審美觀的作品,感情

色彩偏消極。A項(xiàng)“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“津津樂(lè)道”形容對(duì)這件事十分地感興趣,很感興

趣地談?wù)?,是中性詞,與文段感情色彩不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《影視教育須強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)》

編號(hào):7ee2f7457172ce8ef01a1d3e385cda342024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

34、在延安中央大禮堂外,佇立著兩棵柳樹(shù)和一排松樹(shù)。當(dāng)年,毛澤東曾作“松柳之喻”:共產(chǎn)黨員要像柳樹(shù)一樣,插到哪里就在那里活起來(lái)。

但是柳樹(shù)也有弱點(diǎn),就是隨風(fēng)倒,軟得很,所以還要學(xué)松樹(shù),松樹(shù)的勁大得很,到冬天也不落葉子。松樹(shù)有原則性,柳樹(shù)有靈活性。像柳樹(shù)那

樣,人人喜歡;像松樹(shù)那樣,穩(wěn)當(dāng)可靠。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.可親堅(jiān)定

B.可愛(ài)堅(jiān)固

C.可敬堅(jiān)挺

D.可貴堅(jiān)持

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)橫線后“,”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“人人喜歡”語(yǔ)義相近,A項(xiàng)“可親”指使人愿意親近,B項(xiàng)“可愛(ài)”指令人喜

愛(ài),均符合文意,保留。C項(xiàng)“可敬”指值得尊敬,D項(xiàng)“可貴”指值得珍視或重視,文段并未提及柳樹(shù)是否值得人們尊敬或珍

視,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)橫線后“,”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語(yǔ)義相近,又根據(jù)橫線前“松樹(shù)的勁大得很”“松樹(shù)有原則性”可

知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹(shù)一樣可靠、不動(dòng)搖之意,A項(xiàng)“堅(jiān)定”形容穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng),不動(dòng)搖,符合文意,當(dāng)

選。B項(xiàng)“堅(jiān)固”指牢固、結(jié)實(shí),側(cè)重物理結(jié)構(gòu),與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

35、傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主,政府對(duì)本國(guó)境內(nèi)的活動(dòng)享有管轄權(quán),對(duì)來(lái)自境外的安全威脅享有防衛(wèi)權(quán),但在互聯(lián)互通的網(wǎng)

絡(luò)虛擬空間,信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界,內(nèi)部事務(wù)與外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸消融,原本屬于國(guó)家內(nèi)政的活動(dòng)與政策

常常具有溢出屬性。

這段文字主要介紹:

A.國(guó)家主權(quán)在地理與網(wǎng)絡(luò)空間的差異

B.國(guó)家內(nèi)政在網(wǎng)絡(luò)上的特殊表現(xiàn)形式

C.國(guó)家地理邊界在網(wǎng)絡(luò)空間的消融

D.政府在虛擬空間行使主權(quán)的途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主,并從“境內(nèi)”“境外”兩方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出

文段重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界,內(nèi)外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)逐漸消融,

故文段重在強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)空間中國(guó)家的地理邊界會(huì)逐漸消融,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“國(guó)家主權(quán)”在轉(zhuǎn)折之前,非重點(diǎn),且缺少文段核心話題“地理邊界”,排除;

B項(xiàng),“特殊表現(xiàn)形式”無(wú)中生有,且缺少文段核心話題“地理邊界”,排除;

D項(xiàng),“途徑”無(wú)中生有,且缺少文段核心話題“地理邊界”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《郎平:互聯(lián)網(wǎng)如何改變國(guó)際關(guān)系?》

36、“氣象學(xué)家告訴我們,大部分龍卷風(fēng)通常持續(xù)時(shí)長(zhǎng)不到10分鐘。”這句話最適合放在文中哪個(gè)位置?

A.①處

B.②處

C.③處

D.④處

《正確答案》

B

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專家解析》

題干文字主要圍繞龍卷風(fēng)的持續(xù)時(shí)間進(jìn)行論述,且強(qiáng)調(diào)龍卷風(fēng)持續(xù)時(shí)間短,故前文或后文應(yīng)與龍卷風(fēng)的持續(xù)時(shí)間有關(guān)。②處

后“然而”表示轉(zhuǎn)折,后文通過(guò)“大型龍卷風(fēng)會(huì)持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間”表示大型龍卷風(fēng)持續(xù)時(shí)間會(huì)比較久,可以與題干文字構(gòu)成前后相反

的轉(zhuǎn)折關(guān)系,且話題一致,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

①處后提出龍卷風(fēng)形成與消失的問(wèn)題,③處后論述雷暴形成的具體條件,④處后轉(zhuǎn)折詞“然而”后論述科學(xué)家的苦惱,均與題

干內(nèi)容無(wú)關(guān),排除A、C、D三項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖?》

37、早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿好奇,并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如

今,生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此,人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是,天文學(xué)家正借助不斷升

級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備,將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.授予觀察

B.賦予窺探

C.設(shè)計(jì)窺伺

D.遐想考察

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看(事物或現(xiàn)象),B項(xiàng)“窺探”指暗中察看,也指觀察探

索,二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜,等待時(shí)機(jī)(多含貶義),與“銀河全貌”搭配不當(dāng),且

與文段感情色彩不符,排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查,與“銀河全貌”搭配不當(dāng),排除。

第一空,根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知,橫線處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給

(重大任務(wù)、使命、意義等),與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予(勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)

等),多用于正式的場(chǎng)合,強(qiáng)調(diào)正式給予,與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》

38、文具行業(yè)以其覆蓋面廣、技術(shù)含量低、進(jìn)入門檻極低、投資少見(jiàn)效快、市場(chǎng)需求大等因素吸引許多中小企業(yè)紛紛投資,但有些企業(yè)為了單

純擴(kuò)大______,采取降價(jià)策略,屢屢造成國(guó)際貿(mào)易______,這些問(wèn)題亟須引起有關(guān)部門重視并加以調(diào)控。

依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.效益糾紛

B.規(guī)模爭(zhēng)端

C.產(chǎn)量矛盾

D.出口摩擦

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“降價(jià)”不會(huì)單純地引起“效益”和“規(guī)?!钡臄U(kuò)大。由“國(guó)際貿(mào)易”可知,應(yīng)選“出口”。第二空,“國(guó)際貿(mào)易摩

擦”是固定的經(jīng)濟(jì)學(xué)用語(yǔ)。因此D項(xiàng)正確。

39、《史記》體例有五:十二本紀(jì),記帝王政跡,是編年的。十表,以分年略記世代為主。八書(shū),記典章制度的沿革。三十世家,記侯國(guó)世代

存亡。七十列傳,類記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”,因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記,便是順按年月纂錄;自出機(jī)杼,創(chuàng)

立規(guī)模,以駕馭去取各種史料的,從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳,整齊百家雜語(yǔ),成一家言。他明白“整齊”的必要,并知道怎樣

去“整齊”:這實(shí)在是創(chuàng)作,是以述為作。

文中“整齊”的意思是()。

A.剪裁文章,使中心明確,重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整

B.“整”指內(nèi)容的條理性,“齊”指體例的一致性

C.對(duì)材料加以取舍和剪裁,使結(jié)構(gòu)完整、體例劃一

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2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

D.指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)取舍材料,建立自己的體系

《正確答案》

D

《專家解析》

文中“這實(shí)在是創(chuàng)作,是以述為作”,從“創(chuàng)見(jiàn)”的高度來(lái)理解“整齊”的意思——“建立自己的體系”。因此D項(xiàng)正確。

40、雪域高原,復(fù)興號(hào)疾馳在拉林鐵路上,藏東南腹地的人們交通出行更加便利;伶仃洋上,港珠澳大橋如飛虹凌波,聯(lián)通香港、廣東珠海、

澳門三地,粵港澳大灣區(qū)發(fā)展跑出加速度;在洋山港,無(wú)人駕駛的搬運(yùn)車來(lái)回穿梭,自動(dòng)化碼頭大大提高了作業(yè)效率,海運(yùn)效能顯著提升······

,成為我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的一個(gè)生動(dòng)寫照。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.放眼神州大地,交通網(wǎng)絡(luò)內(nèi)暢外聯(lián),涌動(dòng)著發(fā)展的活力

B.交通運(yùn)輸業(yè)也在全球抗疫、貿(mào)易復(fù)蘇等方面發(fā)揮了積極作用

C.我國(guó)堅(jiān)持交通先行,迎來(lái)由交通大國(guó)向交通強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越

D.建成立體交通網(wǎng),連通城鄉(xiāng),連接四面八方,便利人民群眾出行

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇通過(guò)并列分句列舉了雪域高原、伶仃洋、洋山港的例子,其中

雪域高原的例子強(qiáng)調(diào)交通的暢達(dá)使得人們出行更加便利,伶仃洋和洋山港的例子則強(qiáng)調(diào)交通的發(fā)展,聯(lián)通了大陸與域外,

且“跑出加速度”“提高了作業(yè)效率,海運(yùn)效能顯著提升”進(jìn)一步突出了交通對(duì)于各項(xiàng)發(fā)展的帶動(dòng)作用,橫線后論述這些案例成為

我國(guó)交通運(yùn)輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的生動(dòng)寫照,故橫線處所填語(yǔ)句,重在對(duì)上文進(jìn)行概括,強(qiáng)調(diào)我國(guó)交通

事業(yè)的發(fā)展,不僅使得國(guó)內(nèi)與國(guó)外暢通聯(lián)動(dòng),更為發(fā)展提供了助力,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),文段并未提及“全球抗疫”“貿(mào)易復(fù)蘇”,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),文段中并未提及“交通先行”,無(wú)中生有,且未能突出我國(guó)交通的便利以及對(duì)發(fā)展的積極影響,偏離前文中心,排除;

D項(xiàng),“便利人民群眾出行”僅能對(duì)應(yīng)文段中“雪域高原”這一部分內(nèi)容,表述片面,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《建設(shè)交通強(qiáng)國(guó),發(fā)揮現(xiàn)代化開(kāi)路先鋒作用——強(qiáng)國(guó)之路正揚(yáng)帆⑦》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng),對(duì)社會(huì)生產(chǎn)影響顯著,下列事件最不可能發(fā)生的是:

A.楚國(guó)某沒(méi)落貴族被取消爵祿

B.燕國(guó)某人因無(wú)地來(lái)到秦國(guó),秦國(guó)劃給他一塊荒地

C.秦國(guó)某人因?qū)⒆约旱娜€良田賣予他人,被處以刖刑

D.魏國(guó)某人糧食大豐收,官府派人來(lái)平價(jià)收購(gòu)了他的余糧

《正確答案》

C

編號(hào):7ee2f7457172ce8ef01a1d3e385cda342024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年黑龍江鶴崗市蘿北縣惠遠(yuǎn)公交有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君楚悼王任用吳起對(duì)楚國(guó)政治、法律、軍事等實(shí)行改革,史稱“吳起變法”。其主要內(nèi)容為:廢除

貴族世卿世祿制,對(duì)已傳三代之封君,取消爵祿,降為平民;徙貴族于邊境,以實(shí)廣虛之地;裁減冗官,選賢任能;削減官

吏祿秩,厚賞選練之士。因此,楚國(guó)某沒(méi)落貴族可能會(huì)被取消爵祿。

B項(xiàng)正確,商鞅在秦國(guó)進(jìn)行變法,其中在經(jīng)濟(jì)上,主張獎(jiǎng)勵(lì)耕織、重農(nóng)抑商、招徠政策。其中招徠政策是指商鞅從三晉地區(qū)招

徠無(wú)地的農(nóng)民到秦國(guó)墾荒,給予田宅,并免除其三世的勞役和兵役。因此,燕國(guó)某人因無(wú)地來(lái)到秦國(guó),秦國(guó)可能會(huì)劃給他一

塊荒地。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)國(guó)君秦孝公任用商鞅對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等進(jìn)行變法改革,史稱“商鞅變法”。其主要內(nèi)容為:

(1)經(jīng)濟(jì)上,廢井田,承認(rèn)土地私有,允許土地自由買賣;重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織;統(tǒng)一度量衡;(2)政治上,建立嚴(yán)密的

戶籍制度,實(shí)行連坐法;廢除“世卿世祿制”;(3)軍事上,獎(jiǎng)勵(lì)軍功。因此,秦國(guó)某人可以將自己的三畝良田賣予他人。

D項(xiàng)正確,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的魏文侯當(dāng)政時(shí),任用李悝為相,進(jìn)行變法改革,史稱“李悝變法”。其主要內(nèi)容為:(1)政治上,

主張廢止世襲貴族特權(quán),選賢任能,賞罰嚴(yán)明;(2)經(jīng)濟(jì)上,主要實(shí)行盡地力、平糴法。其中“平糴法”是指由國(guó)家控制糧食

的購(gòu)銷和價(jià)格。政府在豐年以平價(jià)收購(gòu)農(nóng)民余糧,防止商人壓價(jià)傷農(nóng);在災(zāi)年則平價(jià)出售儲(chǔ)備糧,防止商人抬價(jià)傷民,防

止“谷賤傷農(nóng),谷貴傷民”。因此,魏國(guó)某人糧食大豐收,官府可能會(huì)派人來(lái)平價(jià)收購(gòu)了他的余糧。

本題為選非題,故正確答案為C。

2、下列哪種食物不能食用?()

A.生姜芽

B.豆芽

C.蒜芽

D.土豆芽

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng),土豆發(fā)芽會(huì)產(chǎn)生龍葵素,又稱茄堿的毒素,質(zhì)量好的土豆每100克中只含龍葵素10毫克,而變青、發(fā)芽、腐爛的土豆中

龍葵素可增加50倍或更多,吃極少量龍葵素對(duì)人體不一定有明顯的害處,但是如果一次約吃半兩已變青、發(fā)芽的土豆,經(jīng)過(guò)

15分鐘至3小時(shí)。人就會(huì)出現(xiàn)口腔及咽喉部瘙癢,上腹部疼痛,惡心、嘔吐、腹瀉等癥狀。

3、下列關(guān)于組織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性表述錯(cuò)誤的是()。

A.組織的結(jié)構(gòu)由各系統(tǒng)構(gòu)成,這些系統(tǒng)包括組織的職位系統(tǒng)、組織的運(yùn)行系統(tǒng)、組織的文化系統(tǒng)、組織的關(guān)系系

統(tǒng)等

B.組織結(jié)構(gòu)的系

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