安徽省阜陽市太和縣民族中學(xué)2017屆九年級(jí)(上)第一次月考?xì)v史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年安徽省阜陽市太和縣民族中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．請(qǐng)將正確選項(xiàng)填入答題框）1．2016年8月7日，科學(xué)家在辛努塞爾特二世的金字塔旁邊的一個(gè)小型金字塔里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)約為150﹣160厘米的神秘生物。據(jù)此判斷，科學(xué)家考察的國家是（）A．中國 B．美國 C．埃及 D．印度2．下列示意圖直觀形象的反映了（）A．中央集權(quán)制 B．種姓制度 C．封建制度 D．禪讓制度3．“它被認(rèn)為是世界上最早的一部比較完備的成文法典，它竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況?！薄八钡念C布者（）A．秦始皇 B．唐太宗 C．漢謨拉比 D．伯利克里4．某同學(xué)收集了下資料，請(qǐng)判斷他研究的是（）★地理位置：位于歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細(xì)亞半島西岸和愛琴海中的許多小島?！镏前睿核拱瓦_(dá)和雅典★歷史地位：它是西方文明的源頭，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。A．古希臘文明 B．古印度文明 C．古中國文明 D．古巴比倫文明5．西方有一句諺語“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”。其中希臘的“輝煌”很大程度上得益于□□□□執(zhí)政時(shí)期完善了民主政治。下列適合填入空白處的內(nèi)容是（）A．伯利克里 B．亞里士多德 C．亞歷山大 D．馬可波羅6．如圖為著名俄羅斯畫家捷杰林娜?阿娜的一幅油畫作品，畫中描繪了羅馬元老貴族正在刺殺一位羅馬共和國的獨(dú)裁者。該獨(dú)裁者是（）A．伯利克里 B．斯巴達(dá)克 C．屋大維 D．凱撒7．下列影視作品中以學(xué)習(xí)和模仿古中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主線，揭示了日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的是（）A． B． C． D．8．麥地那、麥加、耶路撒冷一起被稱為伊斯蘭教的圣地。與麥加有關(guān)的事件應(yīng)該是（）A．西方文明的發(fā)源地 B．伊斯蘭教的創(chuàng)立地C．建立起政教合一的國家 D．《天方夜譚》的誕生地9．東羅馬帝國定都于君士坦丁堡。君士坦丁堡原稱拜占庭，因此東羅馬帝國又稱拜占庭帝國。該帝國延續(xù)了一千多年，最終摧毀這一帝國的國家是（）A．亞歷山大帝國 B．西羅馬帝國 C．奧斯曼土耳其 D．阿拉伯帝國10．辨別地圖是歷史學(xué)習(xí)能力要求之一。其中地圖最合理的命名應(yīng)是（）A．基督教傳播路線圖 B．佛教傳播路線C．伊斯蘭教傳播路線 D．猶太教傳播路線二、組合列舉（本大題共3小題；每空1分，共10分．）11．由于時(shí)代與國情不同，改革措施也不同。（1）商鞅變法中規(guī)定：國家承認(rèn)，允許自由買賣；建立縣制，由國君直接派官吏治理等。（2）查理?馬特改革中規(guī)定：實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服。（3）日本大化改新中規(guī)定：建立中央集權(quán)的國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為。12．圖片是宣傳的手段之一。寫出下列圖片對(duì)應(yīng)宣傳的宗教名稱。（1）（2）（3）。13．人類偉大發(fā)明與創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。（1）阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和，發(fā)明螺旋式水車，可用來排水和灌溉。（2）創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系，他被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者。（3）古印度人發(fā)明了，對(duì)世界文化的傳播與交流作出重大貢獻(xiàn)。三、辨析改錯(cuò)（辨別下列史實(shí)的正誤，在題后橫線內(nèi)正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”，并加以改正。本大題共4小題，每小題2分，共8分）14．種姓制度產(chǎn)生于古代埃及。改正：。15．西歐封建社會(huì)最大的土地所有者和封建制度的精神支柱是教會(huì)。改正：。16．公元前5世紀(jì)后半期，一位雅典成年女性參加了雅典公民大會(huì)。改正：。17．公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，羅馬共和國同地中海西部強(qiáng)國迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)，取得勝利。改正：。四、材料分析題．（15小題10分，16小題10分，本大題共20分．）18．閱讀材料，回答問題。材料一記得在第一節(jié)課上，由老師就帶了一卷世界地圖，在給我們講解古巴比倫《漢謨拉比法典》時(shí)，由老師就以地圖為中心，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史發(fā)展，講述法典的制定原因、主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)，形象、生動(dòng)，我們大家都聽得津津有味。﹣﹣《北大法律系77級(jí)：我們永遠(yuǎn)的精神家園》材料二種姓制度在印度有三千多年的歷史，統(tǒng)治者以膚色將社會(huì)階層分為四個(gè)等級(jí)，等級(jí)及其象征的高低貴賤差異對(duì)于人們的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣影響頗深。由于種姓制度在人們的思想觀念中根深蒂固，因此尤其難以根除。﹣﹣《“賤民”階層最受歧視》（1）材料一中《漢謨拉比法典》的“制定的原因”是什么？你怎么評(píng)價(jià)這部法典？（2）上述兩則材料所介紹的古代文明分別屬于哪一大河流域？它們是哪一階級(jí)壓迫另一階級(jí)的記錄和見證？（3）根據(jù)三則材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀阍趺纯创@些古代人類文明成果？19．閱讀材料，回答問題。材料：一般來說，古代文明的傳播與發(fā)展大多以兩種基本形式展開，戰(zhàn)爭(zhēng)只是其中一種交往形式。它們共同貫穿于人類歷史過程的始終，古代阿拉伯人則“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”，相互交織建構(gòu)了不同文明的樂章。（1）請(qǐng)舉出古代國家兩次不同文明之間的重要戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）“戰(zhàn)爭(zhēng)是一種交往方式?！背酥膺€有哪種交往方式？（3）有人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但也有人認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)有積極的一面”，請(qǐng)你舉一例加以分析說明。（4）舉一例說明阿拉伯人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”。五、活動(dòng)與探究20．“和諧”是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究任務(wù)?！咀哌M(jìn)歷史，欣賞“和諧”畫卷】（圖一、二）（1）馬可波羅所生活的威尼斯屬于今天的哪個(gè)國家？他離開威尼斯后大致沿著哪一道路來到了中國？當(dāng)時(shí)的中國處于哪一朝代？（2）馬可波羅在東方的所見所聞后來被著成《馬可?波羅行記》一書，請(qǐng)問該書對(duì)后來的歐洲人有什么影響？【反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)不“和諧”音符】（圖三、四）（3）根據(jù)圖片反映的歷史現(xiàn)象，簡(jiǎn)要?dú)w納歷史上影響“和諧”發(fā)展的主要因素有哪些？【學(xué)史明智，描述“和諧”美景】（4）通過上述探究，你可能會(huì)獲得一些啟示，請(qǐng)你談一談，你心目中的“和諧世界”應(yīng)該是怎樣的？

2016-2017學(xué)年安徽省阜陽市太和縣民族中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．請(qǐng)將正確選項(xiàng)填入答題框）1．2016年8月7日，科學(xué)家在辛努塞爾特二世的金字塔旁邊的一個(gè)小型金字塔里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)約為150﹣160厘米的神秘生物。據(jù)此判斷，科學(xué)家考察的國家是（）A．中國 B．美國 C．埃及 D．印度【分析】本題考查埃及文明．【解答】本題需抓住題干中“金字塔”然后鏈接所學(xué)知識(shí)，可知金字塔是古埃及文明的象征．金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲．故選C．2．下列示意圖直觀形象的反映了（）A．中央集權(quán)制 B．種姓制度 C．封建制度 D．禪讓制度【分析】本題考查印度的種姓制度．【解答】古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫做種姓制度．種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅．第一等級(jí)婆羅門掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等級(jí)剎帝利充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)；第三等級(jí)吠舍是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利；第四等級(jí)首陀羅是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)．種姓之間界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚．本題從示意圖中“婆羅門”、“剎帝利”“吠舍”“首陀羅”等關(guān)鍵信息可看出反映的是古印度的種姓制度．故選B．3．“它被認(rèn)為是世界上最早的一部比較完備的成文法典，它竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。”“它”的頒布者（）A．秦始皇 B．唐太宗 C．漢謨拉比 D．伯利克里【分析】本題考查了《漢謨拉比法典》．【解答】根據(jù)題干給出的“世界上最早的一部比較完備的成文法典”可知是《漢謨拉比法典》．公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家．為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．故選C．4．某同學(xué)收集了下資料，請(qǐng)判斷他研究的是（）★地理位置：位于歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細(xì)亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。★著名城邦：斯巴達(dá)和雅典★歷史地位：它是西方文明的源頭，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。A．古希臘文明 B．古印度文明 C．古中國文明 D．古巴比倫文明【分析】本題考查西方文明的發(fā)源地．【解答】本題解題關(guān)鍵是抓住資料中“它是西方文明的源頭”鏈接教材可知，古希臘的著名城邦有斯巴達(dá)和雅典，是西方文明之源．古希臘文化對(duì)歐洲和世界都有廣泛而深刻的影響，因此，古希臘被看成西方文明的發(fā)源地，興起于公元前2000年，愛琴文明以克里特島和希臘半島南部的邁錫尼一帶為中心，大約公元前15世紀(jì)﹣前12世紀(jì)，由于受到北方部落的大規(guī)模入侵和破壞，克里特和邁錫尼古國相繼滅亡，愛琴文明漸趨沒落．故選A．5．西方有一句諺語“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”。其中希臘的“輝煌”很大程度上得益于□□□□執(zhí)政時(shí)期完善了民主政治。下列適合填入空白處的內(nèi)容是（）A．伯利克里 B．亞里士多德 C．亞歷山大 D．馬可波羅【分析】本題考查的是雅典民主政治的知識(shí)點(diǎn)．【解答】伯里克利當(dāng)政時(shí)期，通過改革，使雅典的民主政治得到完善，發(fā)展到古代世界的最高峰．故選A．6．如圖為著名俄羅斯畫家捷杰林娜?阿娜的一幅油畫作品，畫中描繪了羅馬元老貴族正在刺殺一位羅馬共和國的獨(dú)裁者。該獨(dú)裁者是（）A．伯利克里 B．斯巴達(dá)克 C．屋大維 D．凱撒【分析】本題考查了凱撒．【解答】通過圖片的設(shè)置，加上題干中文字的描述，進(jìn)而進(jìn)行解答．在文字的敘述，“羅馬共和國的獨(dú)裁者”，其繪畫的情景是正在被刺殺．在羅馬共和國歷史上，被刺殺而死的獨(dú)裁者是凱撒．也可用排除的方法，選項(xiàng)中伯利克里是雅典人，斯巴達(dá)克為起義領(lǐng)袖．屋大維是羅馬帝國的建立者．故選D．7．下列影視作品中以學(xué)習(xí)和模仿古中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主線，揭示了日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的是（）A． B． C． D．【分析】本題主要考查大化改新的有關(guān)內(nèi)容．【解答】題干中“學(xué)習(xí)隋唐”“過渡到封建社會(huì)”是解題的關(guān)鍵，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變．故選C．8．麥地那、麥加、耶路撒冷一起被稱為伊斯蘭教的圣地。與麥加有關(guān)的事件應(yīng)該是（）A．西方文明的發(fā)源地 B．伊斯蘭教的創(chuàng)立地C．建立起政教合一的國家 D．《天方夜譚》的誕生地【分析】本題考查了伊斯蘭教．【解答】7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教．故選B．9．東羅馬帝國定都于君士坦丁堡。君士坦丁堡原稱拜占庭，因此東羅馬帝國又稱拜占庭帝國。該帝國延續(xù)了一千多年，最終摧毀這一帝國的國家是（）A．亞歷山大帝國 B．西羅馬帝國 C．奧斯曼土耳其 D．阿拉伯帝國【分析】本題考查了拜占廷帝國．【解答】曾經(jīng)盛極一時(shí)的拜占廷帝國因6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，外患不斷，于13世紀(jì)上半期被西方軍隊(duì)征服，后雖復(fù)國，但領(lǐng)土大為縮小，15世紀(jì)中期，奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，古老的千年帝國滅亡．故選C．10．辨別地圖是歷史學(xué)習(xí)能力要求之一。其中地圖最合理的命名應(yīng)是（）A．基督教傳播路線圖 B．佛教傳播路線C．伊斯蘭教傳播路線 D．猶太教傳播路線【分析】本題主要考查佛教傳播路線．【解答】佛教的發(fā)源地是古印度北部（今天尼泊爾境內(nèi)），傳播途徑是周邊的東亞、南亞國家，所以可以推斷是佛教，伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島；猶太教和基督教發(fā)源于耶路撒冷．故選B．二、組合列舉（本大題共3小題；每空1分，共10分．）11．由于時(shí)代與國情不同，改革措施也不同。（1）商鞅變法中規(guī)定：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；建立縣制，由國君直接派官吏治理等。（2）查理?馬特改革中規(guī)定：實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。（3）日本大化改新中規(guī)定：建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民?！痉治觥浚?）本題考查商鞅變法的內(nèi)容．（2）本題考查查理?馬特改革的內(nèi)容．（3）本題考查日本大化改新的內(nèi)容．【解答】（1）公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法，變法的內(nèi)容包括：①國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣．②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役．根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)．③建立縣制，由國君直接派官吏治理．（2）據(jù)所學(xué)知，8世紀(jì)前期進(jìn)行的查理?馬特改革，實(shí)行了有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役．通過這次改革，封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，是歐洲封建制度發(fā)展的重要基石．（3）大化改新的主要內(nèi)容有：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅．故答案為：（1）土地私有．（2）兵役；封建貴族．（3）天皇制封建；國家公民．12．圖片是宣傳的手段之一。寫出下列圖片對(duì)應(yīng)宣傳的宗教名稱。（1）基督教（2）佛教（3）伊斯蘭教。【分析】本題考查三大宗教的建筑．【解答】（1）仔細(xì)觀察圖片可知，這是基督教教堂，與基督教有關(guān)，是基督教徒禱告的地方．（2）仔細(xì)觀察圖片可知，這是佛廟，與佛教有關(guān)．（3）仔細(xì)觀察圖片可知，這是伊斯蘭教禮拜寺，與伊斯蘭教有關(guān)，是穆斯林的圣地．故答案為：（1）基督教．（2）佛教．（3）伊斯蘭教．13．人類偉大發(fā)明與創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。（1）阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律，發(fā)明螺旋式水車，可用來排水和灌溉。（2）亞里士多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系，他被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者。（3）古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，對(duì)世界文化的傳播與交流作出重大貢獻(xiàn)。【分析】（1）本題考查阿基米德．（2）本題考查亞里士多德．（3）本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明．【解答】（1）阿基米德是偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德發(fā)現(xiàn)了杠桿原理與浮力定律，利用浮力定律發(fā)明了螺旋式水車．（2）亞里士多德是古代希臘偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者．他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師，被譽(yù)為古希臘“百科全書式”的學(xué)者．亞里士多德一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書．（3）最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”．故答案為：（1）浮力定律．（2）亞里士多德．（3）阿拉伯?dāng)?shù)字．三、辨析改錯(cuò)（辨別下列史實(shí)的正誤，在題后橫線內(nèi)正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”，并加以改正。本大題共4小題，每小題2分，共8分）14．種姓制度產(chǎn)生于古代埃及?！粮恼汗糯＜案臑楣糯《取！痉治觥勘绢}考查古代印度的種姓制度．【解答】古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫做種姓制度．種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅．種姓制度產(chǎn)生于古代印度，不是古代埃及．故答案為：×；改正：古代埃及改為古代印度．15．西歐封建社會(huì)最大的土地所有者和封建制度的精神支柱是教會(huì)?！谈恼骸?。【分析】本題考查了基督教會(huì)．【解答】在西歐封建社會(huì)時(shí)期，基督教會(huì)的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力．經(jīng)濟(jì)上教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地．在政治上，神權(quán)高于一切，可以和世俗王權(quán)分庭抗禮．在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱．故答案為：√．16．公元前5世紀(jì)后半期，一位雅典成年女性參加了雅典公民大會(huì)?！粮恼貉诺涑赡昱愿臑檠诺淠行怨??！痉治觥勘绢}考查雅典民主政治．【解答】公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權(quán)享有這種民主．公元前5世紀(jì)后半期，一位雅典成年男性公民可以參加雅典公民大會(huì)，成年女性沒有這種權(quán)利．故答案為：×；改正：雅典成年女性改為雅典男性公民．17．公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，羅馬共和國同地中海西部強(qiáng)國迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)，取得勝利?！粮恼合２☉?zhàn)爭(zhēng)改為布匿戰(zhàn)爭(zhēng)?！痉治觥勘绢}考查布匿戰(zhàn)爭(zhēng)．【解答】公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，羅馬共和國同地中海西部強(qiáng)國迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，不是希波戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬共和國取得勝利，成為了地中海的霸主．故答案為：×；改正：希波戰(zhàn)爭(zhēng)改為布匿戰(zhàn)爭(zhēng)．四、材料分析題．（15小題10分，16小題10分，本大題共20分．）18．閱讀材料，回答問題。材料一記得在第一節(jié)課上，由老師就帶了一卷世界地圖，在給我們講解古巴比倫《漢謨拉比法典》時(shí)，由老師就以地圖為中心，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史發(fā)展，講述法典的制定原因、主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)，形象、生動(dòng)，我們大家都聽得津津有味。﹣﹣《北大法律系77級(jí)：我們永遠(yuǎn)的精神家園》材料二種姓制度在印度有三千多年的歷史，統(tǒng)治者以膚色將社會(huì)階層分為四個(gè)等級(jí)，等級(jí)及其象征的高低貴賤差異對(duì)于人們的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣影響頗深。由于種姓制度在人們的思想觀念中根深蒂固，因此尤其難以根除。﹣﹣《“賤民”階層最受歧視》（1）材料一中《漢謨拉比法典》的“制定的原因”是什么？你怎么評(píng)價(jià)這部法典？（2）上述兩則材料所介紹的古代文明分別屬于哪一大河流域？它們是哪一階級(jí)壓迫另一階級(jí)的記錄和見證？（3）根據(jù)三則材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀阍趺纯创@些古代人類文明成果？【分析】（1）本題考查《漢謨拉比法典》．（2）本題考查兩河流域和印度河流域的文明．（3）本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力．【解答】（1）公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家．為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．（2）由材料一“《漢謨拉比法典》”可知是兩河流域的文明．由材料二“種姓制度在印度有三千多年的歷史”可知是印度河流域的文明．《漢謨拉比法典》和種姓制度是奴隸主階級(jí)壓迫奴隸階級(jí)的記錄和見證．（3）根據(jù)三則材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為人類祖先的智慧感到贊嘆；要理解和尊重世界文化的多元性和差異性．從古文明中汲取營養(yǎng)，加快國家的建設(shè)和發(fā)展；我們要努力為后人創(chuàng)造更先進(jìn)的文明成果等．故答案為：（1）為維護(hù)奴隸主的利益．它是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典．（2）兩河（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）流域、印度河流域．是奴隸主階級(jí)壓迫奴隸階級(jí)的記錄和見證．（3）為人類祖先的智慧感到贊嘆；從古文明中汲取營養(yǎng)，加快國家的建設(shè)和發(fā)展；我們要努力為后人創(chuàng)造更先進(jìn)的文明成果等．19．閱讀材料，回答問題。材料：一般來說，古代文明的傳播與發(fā)展大多以兩種基本形式展開，戰(zhàn)爭(zhēng)只是其中一種交往形式。它們共同貫穿于人類歷史過程的始終，古代阿拉伯人則“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”，相互交織建構(gòu)了不同文明的樂章。（1）請(qǐng)舉出古代國家兩次不同文明之間的重要戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）“戰(zhàn)爭(zhēng)是一種交往方式?！背酥膺€有哪種交往方式？（3）有人認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但也有人認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)有積極的一面”，請(qǐng)你舉一例加以分析說明。（4）舉一例說明阿拉伯人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”?！痉治觥浚?）本題考查古代不同文明之間的重要戰(zhàn)爭(zhēng)．（2）本題考查古代不同文明之間的和平交流．（3）本題考查對(duì)暴力沖撞的認(rèn)識(shí)．（4）本題考查阿拉伯人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”．【解答】（1）不同文明之間的重要戰(zhàn)爭(zhēng)是希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大東征等．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，除了農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的沖突，古代歷史中文明之間的關(guān)系更多地表現(xiàn)為區(qū)域文明之間的沖突，比較典型的是希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大東征．（2）“戰(zhàn)爭(zhēng)是一種交往方式．”除此之外還有和平交流的交往方式．（3）贊同這種觀點(diǎn)．因?yàn)閬啔v山大的東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代．希臘文化與古代的東方文化相結(jié)合，使得當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)飛躍發(fā)展，著名的科學(xué)家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代．（4）結(jié)合教材內(nèi)容，古代阿拉伯人在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的交流．如阿拉伯商人往來于亞非歐三大洲，他們給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化．中國的羅盤針、造紙術(shù)、火藥、火器，以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)，由阿拉伯人傳到西方．故答案為：（1）希波戰(zhàn)爭(zhēng)、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)．（2）和平交流．（3）亞歷山大東征；積極的一面：在戰(zhàn)爭(zhēng)