2014年10月自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

00504-sc201410

1、【單選題】被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”的人是

阿貝巴托

格羅·皮烏斯

A:

威廉·莫里斯

B:

康拉德·費(fèi)德勒

C:

答D:案：C

解析：雖然莫里斯拒絕機(jī)器生產(chǎn)的方式,顯得有些落伍，但由于他強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)與制作一貫

性的作業(yè)方式，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與實(shí)用功能的結(jié)合，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)殊途同歸，因而獲得了巨大

的影響力，被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。p179

2、【單選題】羅馬詩人維吉爾的長篇敘事詩是

《伊利亞特》

《奧德賽》

A:

《伊尼德》

B:

《劫后英雄傳》

C:

答D:案：C

解析：《伊尼德》是古羅馬詩人維吉爾（公元時(shí)70-公元19）模仿《荷馬史詩》的敘事結(jié)

構(gòu)而創(chuàng)作的一部反映羅馬早期歷史的史詩。其雅化的語言，標(biāo)志著歐洲“文人史詩”的開

端。P230

3、【單選題】將藝術(shù)定義為“情感的形式”的思想家是

亞里士多德

康拉德·費(fèi)德勒

A:

羅杰·弗萊

B:

蘇珊·朗格

C:

答D:案：D

解析：蘇珊·朗格把藝術(shù)定義為“情感的形式”。P13

4、【單選題】伊莎貝拉鄧肯創(chuàng)立了

波爾卡舞

A:

紅色芭蕾

探戈舞

B:

現(xiàn)代舞

C:

答D:案：D

解析：美國舞蹈家伊莎貝拉·鄧肯被公認(rèn)為現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人（圖168）。P236

5、【單選題】提出“心理距離說”的美學(xué)家是

鮑姆加登

布洛

A:

立普斯

B:

克萊夫貝爾

C:

答D:案：B

解析：瑞士心理學(xué)家、美學(xué)家布洛用了“心理距離”這個(gè)術(shù)語來形容審美態(tài)度。P121

6、【單選題】以“種族、環(huán)境、時(shí)代”三因論來闡釋藝術(shù)風(fēng)格之成因的藝術(shù)思想家是

丹納

車爾尼雪夫斯基

A:

別林斯基

B:

杜勃留波夫

C:

答D:案：A

解析：丹納歸納并系統(tǒng)地論述了制約藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的三要素——種族、環(huán)境和時(shí)代。

P129

7、【單選題】畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出了

模仿論

典型論

A:

移情論

B:

數(shù)的和諧論

C:

答D:案：D

解析：畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出了數(shù)的和諧論。

8、【單選題】發(fā)明“現(xiàn)存品藝術(shù)”藝術(shù)流派是

達(dá)達(dá)派

A:

野獸派

立體派

B:

未來派

C:

答D:案：A

解析：現(xiàn)成品藝術(shù)是指一件通常是批量生產(chǎn)的人造物品，在生產(chǎn)時(shí)并未有任何的藝術(shù)考

慮，但卻作為一件有審美意義的物件組裝或展覽出來；亦是現(xiàn)成物的一種形式。最早的現(xiàn)

成品藝術(shù)之一是1917年在紐約展出一件瓷器便盆，它是達(dá)達(dá)主義創(chuàng)建者之一的馬塞

爾·杜尚的作品。

9、【單選題】《審美教育書簡(jiǎn)》的作者是

阿貝·巴托

康德

A:

席勒

B:

康拉德

C:

答D:案：C

解析：席勒深受康德思想的影響，并以此作為他的《審美教育書簡(jiǎn)》的指導(dǎo)思想。P11

10、【單選題】浪漫主義產(chǎn)生于

17世紀(jì)

18世紀(jì)

A:

19世紀(jì)

B:

20世紀(jì)

C:

答D:案：C

解析：浪漫主義并非一種藝術(shù)風(fēng)格，而是一種時(shí)代思潮，在19世紀(jì)的美學(xué)和各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)

域都激起了廣泛的回響。P2

11、【單選題】黑格爾認(rèn)為，人類最后的藝術(shù)類型是

古典型藝術(shù)

浪漫型藝術(shù)

A:

象征型藝術(shù)

B:

抽象型藝術(shù)

C:

答D:案：B

解析：黑格爾認(rèn)為，人類最后的藝術(shù)類型是浪漫型藝術(shù)。

12、【單選題】認(rèn)為每一種獨(dú)立的文化都有其“基本象征”的思想家是

康德

尼采

A:

叔本華

B:

斯賓格勒

C:

答D:案：D

解析：德國歷史哲學(xué)家斯賓格勒（O.Spengler）認(rèn)為，每種獨(dú)立的文化都有其基本象征。

P47

13、【單選題】寫意風(fēng)格成為中國畫的精神追求始于

魏晉南北朝

唐代

A:

宋代

B:

明清

C:

答D:案：C

解析：宋代以來，“寫意”愈來愈成為中國畫的精神追求。P155

14、【單選題】提出文學(xué)創(chuàng)作中“對(duì)照原則”的浪漫主義作家是

雨果

左拉

A:

易卜生

B:

華茲華斯

C:

答D:案：A

解析：雨果提出了文學(xué)創(chuàng)作中的“對(duì)照原則”。P2

15、【單選題】《維林道夫的母神像》表現(xiàn)了原始先民的

勞動(dòng)觀念

戰(zhàn)爭(zhēng)觀念

A:

生殖崇拜觀念

B:

家庭觀念

C:

答D:案：C

解析：奧地利維林道夫出土的裸女圓雕像是最著名的作品。P6

16、【單選題】影視鏡頭的剪輯和組接，叫做

活動(dòng)圖畫

蒙太奇

A:

長鏡頭

B:

場(chǎng)面調(diào)度

C:

答D:案：B

解析：蒙太奇，是從法語Montage音譯來的，原是一個(gè)建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成和裝配。電

影借用它來表示鏡頭的剪輯和組接。P251

17、【單選題】美學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立人是

柏拉圖

鮑姆加登

A:

康拉德·費(fèi)德勒

B:

畢達(dá)哥拉斯

C:

答D:案：B

解析：鮑姆加登宣告了美學(xué)從此成為一門專門的學(xué)科。P2

18、【單選題】美聲唱法起源于

法國

奧地利

A:

意大利

B:

俄羅斯

C:

答D:案：C

解析：美聲唱法起源于十七、十八世紀(jì)的意大利。

19、【單選題】在書法中，由單字的點(diǎn)畫組織形成的間架結(jié)構(gòu)叫做

筆法

墨法

A:

章法

B:

結(jié)體

C:

答D:案：D

解析：間架結(jié)構(gòu)是書法的兩大要素之一，亦稱：結(jié)字或結(jié)體布勢(shì)，指的是筆畫之間的合理

搭配和有機(jī)組合，也就是指每個(gè)字的組織形式及將其美化的構(gòu)成方法。其用以說明按照歷

代書家開辟出來的途徑和美術(shù)圖案構(gòu)成的法則，也是寫成工整美觀的楷書所必需的方法。

20、【單選題】色彩三要素是指色相、色度和

明暗

色性

A:

色域

B:

色調(diào)

C:

答D:案：B

解析：色彩三要素是指色相、色度和色性。

21、【多選題】藝術(shù)意境的特點(diǎn)有

情景交融

虛實(shí)相生

A:

栩栩如生

B:

韻味無窮

C:

合情合理

D:

答E:案：ABD

解析：藝術(shù)意境的特點(diǎn)有情景交融、虛實(shí)相生、韻味無窮。P99

22、【多選題】按照藝術(shù)作品的創(chuàng)造方式，可以把藝術(shù)劃分為

造型藝術(shù)

表演藝術(shù)

A:

視覺藝術(shù)

B:

聽覺藝術(shù)

C:

語言藝術(shù)

D:

答E:案：ABE

解析：按照藝術(shù)的創(chuàng)造方式，可以把藝術(shù)分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)、綜合藝

術(shù)。P135

23、【多選題】藝術(shù)風(fēng)格的一般特點(diǎn)體現(xiàn)為

審美性

獨(dú)創(chuàng)性

A:

多樣性

B:

相對(duì)穩(wěn)定性

C:

D:

教育性

答E:案：BCD

解析：藝術(shù)風(fēng)格具有四個(gè)基本特征：整體性、獨(dú)創(chuàng)性、穩(wěn)定性、多樣性。P103-104

24、【多選題】關(guān)于設(shè)計(jì)藝術(shù)的正確描述有

與機(jī)器大生產(chǎn)有緊密聯(lián)系

作品形態(tài)為物品形式

A:

具有大眾化的消費(fèi)主體

B:

以民間手工藝為創(chuàng)作基礎(chǔ)

C:

注重功能與形式的結(jié)合

D:

答E:案：ACE

解析：機(jī)械化大生產(chǎn)帶來了產(chǎn)品數(shù)量的大大增加，消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大，使一般大眾成為了

工藝品的消費(fèi)主體，同時(shí)注重“純藝術(shù)”與“實(shí)用藝術(shù)”的統(tǒng)一。P179、P182

25、【多選題】建筑藝術(shù)的特征包括

情感性

實(shí)用性

A:

堅(jiān)固性

B:

新奇性

C:

審美性

D:

答E:案：BCE

解析：古羅馬建筑師維特魯威提出的衡量建筑的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——適用、堅(jiān)固、美觀——為歷

代建筑學(xué)家不斷重申，成為支配建筑藝術(shù)的經(jīng)典法則。P165

26、【判斷題】傳統(tǒng)藝術(shù)的主要特征是寫實(shí)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：中國傳統(tǒng)藝術(shù)的主要特征是虛實(shí)相生。

27、【判斷題】藝術(shù)歷史繼承性的核心要素是對(duì)前人藝術(shù)中思想內(nèi)容的繼承。

正確

錯(cuò)誤

A:

B:

答案：B

解析：其核心要素是對(duì)藝術(shù)形式和技巧方面的繼承。P20

28、【判斷題】藝術(shù)鑒賞是一種再創(chuàng)造活動(dòng)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

29、【判斷題】建筑的首要特征在于其美觀性。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：建筑首先是要滿足人的生存需要，為了人們有一個(gè)安全舒適的居住場(chǎng)所和活動(dòng)場(chǎng)

所，是人為了自身而創(chuàng)造的物質(zhì)生活條件。P165

30、【問答題】列舉組成藝術(shù)家心理結(jié)構(gòu)的要素。

答案：（1）藝術(shù)家的靈感；（2）藝術(shù)家的情感；（3）藝術(shù)家的想象力；（4）藝

術(shù)家的直覺；（5）藝術(shù)家的理性。P79-P86

31、【問答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的過程。

答案：（1）準(zhǔn)備階段；①定向與期待。②審美態(tài)度的形成。（2）初級(jí)階段；①

直覺與感知。②體驗(yàn)與想象。（3）高級(jí)階段；①理解。②回味。P120-P124

32、【問答題】簡(jiǎn)述園林藝術(shù)的地域類型。

答案：（1）歐洲園林；①歐洲古典園林。②歐洲近代園林。（2）阿拉伯園林；

（3）東方園林；①中國園林。②日本園林。P185-188

33、【問答題】如何理解藝術(shù)的真實(shí)性？請(qǐng)舉例分析。

答案：（1）“藝術(shù)真實(shí)性”的含義?！八囆g(shù)真實(shí)性”是指藝術(shù)家通過藝術(shù)形象如實(shí)地

再現(xiàn)客觀世界、表現(xiàn)主觀世界。（2）“藝術(shù)真實(shí)性”的內(nèi)容。藝術(shù)的真實(shí)性包括兩

個(gè)方面，主要表現(xiàn)為：①再現(xiàn)的真實(shí)。“再現(xiàn)的真實(shí)”指藝術(shù)反映客觀世界的真實(shí)

性?！霸佻F(xiàn)”指藝術(shù)家在其作品中對(duì)他所認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象或社會(huì)生活的具體描繪。其創(chuàng)作

手法上偏重于寫實(shí)或逼真，追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實(shí)；在創(chuàng)作傾向上偏重于認(rèn)識(shí)

客體，模仿現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)的再現(xiàn)不是純客觀地復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而是將所認(rèn)識(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)按照美

的規(guī)律，通過一定物質(zhì)媒介充分傳達(dá)和表現(xiàn)出來。②表現(xiàn)的真實(shí)?！氨憩F(xiàn)的真實(shí)”指

藝術(shù)反映主觀世界的真實(shí)性，即藝術(shù)形象中所體現(xiàn)出來的藝術(shù)家的真誠與真摯。表現(xiàn)是指

藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)手段來表達(dá)自己的情感體驗(yàn)和審美理想，在創(chuàng)作手法上偏重于理想地、情

感地表現(xiàn)對(duì)象或拋棄具體的物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，常采取象征、寓意、夸張、

變形、抽象等藝術(shù)語言，以突破感受的習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)。在創(chuàng)作傾向上偏重于表現(xiàn)主體意識(shí)、直

抒胸臆。（3）藝術(shù)真實(shí)性的體現(xiàn)。藝術(shù)真實(shí)性體現(xiàn)在高度真實(shí)的藝術(shù)形象與藝術(shù)典

型上，藝術(shù)典型就是高度真實(shí)和高度概括的藝術(shù)形象。它一方面以非常鮮明生動(dòng)的現(xiàn)象和

特殊性充分地、集中地表現(xiàn)出社會(huì)生活的本質(zhì)和普遍性；另一方面它又凝聚著創(chuàng)作主體突

出的個(gè)性、真摯的情感和獨(dú)特的審美創(chuàng)造。

34、【問答題】齊白石說：“作畫妙在似與不似之間?！闭?qǐng)舉例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答案：（1）“似與不似之間”，是對(duì)藝術(shù)形象的普遍要求；（2）“似”，就是要求藝

術(shù)創(chuàng)作盡可能使形象塑造接近生活原型；（3）“不似”，就是要求藝術(shù)創(chuàng)作要有獨(dú)特

的審美追求，不能太接近生活原型，要傳達(dá)出特定的思想感情、藝術(shù)觀念和精神內(nèi)蘊(yùn)。

35、【名詞解釋】卡塔西斯

答案：凈化，指藝術(shù)有疏浚情感、平衡心理之功效，揭示了藝術(shù)凈化情感的作用。P35

36、【名詞解釋】藝術(shù)典型

答案：藝